Николай Хунний - Nicolaus Hunnius

Николай Хунний

Николай Хунний (11 июля 1585 - 12 апреля 1643) православный лютеранский теолог Лютеранская схоластическая традиция.

Хунний родился в Марбург, третий сын Эгидиус Хунний. В пятнадцать лет он поступил в Виттенбергский университет, где изучал филологию, философию и теологию. В 1609 году он поступил на философский факультет и читал лекции по философии и теологии. Он следовал тому же богословскому направлению, что и его отец, унаследовал его темперамент и талант полемиста и был, как и он, очень образованным. В силу его способности Курфюрст Саксонии Иоанн Георгий I. назначил его в 1612 г. суперинтендант из Эйленбург, где он завоевал уважение своего начальства и любовь своей общины. В 1617 году Гунний был призван к успеху. Леонард Хаттер в Виттенберге профессором богословия. В 1623 году он был назначен пастором Церковь Святой Марии в Любеке; в следующем году он стал суперинтендантом. Для подавления энтузиастов, населявших регион, Хунний воссоединил Любекские епархии, Гамбург, и Люнебург (Ministrium tripolitanum), а также на съезде, состоявшемся в 1633 г. Mölln были предложены и приняты меры с той же целью. Для подавления приверженцев Кальвинизм Хунний сорвал усилия Джон Дьюри, которые пытались установить гармонию между Лютеране и Реформатский. Чтобы сдержать прозелитские тенденции католиков, он даже обратился за помощью к светским властям. В то же время он приложил серьезные усилия для возвышения религиозной и церковной жизни. Он умер в Любек, 57 лет.

Работает

Однако именно его полемическая литературная деятельность сделала Гунния известным среди современников. Он писал против римской церкви Ministerii Lutherani divini adeoque legalimi manifestratio (Виттенберг, 1614 г.) и Capistrum Hunnio paratumи др. (1617 г.); против Социнианцы, которого он считал Фотиняне, Examen errorum Photinianorum, 1620); и против энтузиастов, Christliche Betrachtung (1622), Неддер Саксишчес Хандтбэк (Любек, 1633 г.), Ausführlicher Bericht von der neuen Propheten Religion, Lehr und Glauben и т. Д. (Lübeck, 1634; 2-е изд. J. H. Feustking, Wittenberg, 1708, под заголовком Mataeologia fanatica). Против унионистских тенденций Джон Дьюри он написал Ministerii ecclesiastici Lubecensis theologica Thinkratio interpositionis, seu pacificatoriae transactionis, interreligen Lutheranam ex una, et Reformatam ex altera parta profitentes, abs D. Johanne Duraeo, ecclesiaste Britanno, his temporibus tentatae (Любек, 1677 г.). Еще одно сочинение во время его деятельности в Любеке - это его Diaskepsis theologica de basici ,missnsu doctrinae Evangelicae Lutheranae et Calvinianae seu Reformatae, (Виттенберг, 1626), что важно, поскольку различие между фундаментальные статьи и неосновные догматы веры могут быть связаны с ним. (Английский перевод «Diaskepsis theologica» был опубликован в 2001 году.) Но наибольшую сенсацию произвел его Consultatio oder wohlmeinendes Bedenken, ob und wie die evangelisch-lutherischen Kirchen die jetzt schwebenden Religionsstreitigkeiten entweder beilegen oder durch christliche und bequems Mittel fortstellen und endigen mögen (Любек, 1632). Здесь он предложил учредить вечный богословский сенат для расследования и разрешения всех богословских споров. Среди его дидактических сочинений можно упомянуть Epitome credendorum oder Inhalt der christlichen Lehre и т. Д. (Виттенберг, 1625 г.). Эта работа выдержала девятнадцать изданий и была переведена на голландский, шведский, польский и латинский языки. Это популярная книга христианства, переизданная в 1844 году для семинарии американских миссионеров в г. Neuendettelsau (видеть. Вильгельм Лёэ ), а третье издание вышло в Нёрдлингене в 1870 году. Его воплощение легло в основу религиозного обучения в начальных школах.

Николай Хунний - Nicolaus Hunnius

Работает

Рекомендации