Джон Дьюри - John Durie

Не путать с внуком Джон Дьюри.

Джон Дьюри
Личная информация
Родившийся1537
Умер29 февраля 1600
министр Колинтон
В офисе
1569 - май 1570[1]
министр Лейт
В офисе
Май 1570 - 1574 гг.[2]
министр Собор Святого Жиля
В офисе
до 6 августа 1573 г. - ноября 1583 г.[3]
министр Montrose
В офисе
1585 - 29 февраля 1600[4]

Джон Дьюри (1537–1600) был одним из первых Пресвитерианский министры в Эдинбург после Реформация в Шотландии.

Он родился в Моклине в Эйршире в 1537 году и получил образование в Эр. Он стал одним из Бенедиктинский монахов Данфермлина, но подозреваемых в ереси было приказано заткнуть до смерти. Во время Реформации, благодаря влиянию графа Аррана, он сбежал. Он был чрезвычайно предан Джону Ноксу и самым горячим сторонником его взглядов. Став министром Эдинбурга около 1573 года, он был заметен в конфликтах между церковью и королем и во многих отношениях страдал за свою откровенность. В 1575 году он решительно выступил на общем собрании против прелатства и был поддержан Эндрю Мелвилл. За обвинение в суде Дьюри и Уолтер Балканкуал были заключены в Эдинбургском замке, пока не представили в письменной форме отрывок, против которого возражали. За то, что он размышлял о герцоге Ленноксе и других в проповеди, произнесенной 23 мая 1582 года, он был вызван перед тайным советом и приказал покинуть Эдинбург. Вскоре, однако, он получил разрешение вернуться, и по прибытии в Лейт 4 сентября жители Эдинбурга встретили его в Гэллоу-Грин и пошли с ним до Эдинбурга и вдоль Хай-стрит, распевая 124-й псалом в четырех частях, показывая не только их привязанность к своему служителю, но и их умение псалмодиям. В ноябре, однако, его снова изгнали из Эдинбурга, но разрешили осуществлять свое служение в Монтроузе. Его смерть произошла в последнюю ночь февраля 1600 года при полном душевном спокойствии.[5]

Жизнь

Дьюри родился в Mauchline 1537 г. Он получил образование в Эр Благодаря влиянию его двоюродного брата Джордж Дьюри, Аббат Данфермлин, стал монастырским братом в этом аббатстве, но, попав под подозрение в ереси, был приговорен к заточению до самой смерти. Во время Реформации он бежал под влиянием Джеймс, граф Арран, и стал увещевать в Пеникуике[6] или Ресталриг.[7] между 1563 и 1567. Дьюри был министром в Хейлсе (Колинтон ) в 1569 году. Он перевел на Южный Лейт в мае 1570 года, а затем перевел на St Giles до 6 августа 1573 г. Он был принят в Монтроуз в 1585 г.[4][4]

В 1580 году Дьюри был посетителем или суперинтендантом Тевиотдейла. Со своими коллегами, Джеймс Лоусон и Уолтер Балканкуал, он посетил Граф Мортон во время его казни в 1581 году. Он стал заметным в конфликтах между королем и церковью, и за ругань против суда в день поста 23 мая 1582 года он был вызван перед Тайный совет и приказал покинуть Эдинбург и воздержаться от проповедей. Постепенно ему было разрешено вернуться, когда он был встречен и встречен большим скоплением людей 4 сентября 1582 года. «На луке Пустоты они взяли 124-й псалом:« Теперь Израиль может сказать, и это верно », и пели ее в такой приятной мелодии во всех четырех частях, которые были хорошо известны людям, которые выходили на улицу с непокрытой головой и пели, пока не вошли в кирк. Это было такое звучание и величие, что затронуло их самих и огромную множество наблюдателей, которые смотрели на выстрелы и лес с восхищением и изумлением.Сам герцог [Леннокс] был свидетелем и растрепал бороду от гнева, будучи возмущенным этим зрелищем больше, чем все, что он когда-либо видел с тех пор, как приехал в Шотландию. Когда они вошли в Кирк, мистер Лоусон произнес вместо читателя короткое увещевание к благодарности, и после пения псалма люди ушли с великой радостью »(« История Колдервуда », iii). В ноябре 1583 года ему снова было приказано покинуть город, и он был заключен в Монтроуз, в приходе которого он стал министром в следующем году.[3]

Более широкие церковные обязанности

В октябре 1576 года Дьюри был назначен членом комитета по переработке «Книги дисциплины». В 1580 году он был приглашен в гости в Тевиотдейл.[8] Он был членом Генеральная ассамблея церкви Шотландии 1586, 1587, 1588, 1590, 1593 и 1595. Ему была назначена пенсия в размере 140 фунтов стерлингов из земель Алтайра 7 августа 1590 года за его многолетние заслуги в продвижении государственных дел Церкви. .[4]

Наследие

Джеймс Мелвилл, который был его зятем, говорит о нем, что, хотя у него не было большого образования, он был человеком исключительной силы характера, могущественным словом и делом. Проповедь и спортивные состязания шли вместе, потому что «платье было только что снято, и Библия вышла из-под контроля в кирке, когда пошел корсет, и фангит [схваченный] был хагбутом и в поля». Но он говорит о Он был человеком необычайной набожности, который молился и общался с Богом в такой замечательной манере, что считал одной из привилегий своей жизни то, что он вступил с ним в контакт.

Во многих отношениях он очень напоминал своего учителя Джона Нокса. Эндрю Мелвилл сочинил в его честь не менее восьми латинских эпитафий, в основном отмечая мужество, с которым он сопротивлялся двору.

Durus, ore tonans, пастор Edenâ в urbe, Arcuit a stabulis quos dedit aula lupos. Celurcâ in cælum migravit nunc, quia non quitArcere a stabulis quos dedit aula lupos.

(«Селурка» на латыни означает Монтроуз.)[5]

Семья

Дьюри женился на Марион, дочери сэра Джона Мэйджорибанкса, ректора Эдинбурга, и на основании акта парламента 11 июля 1606 года ей продлили пенсию мужа. У них были проблемы ...

Библиография

  • Дневник Мелвилла
  • История Колдервуда.
  • Жизнь Мелвилла Нокса[9]
  • Рег. Ассиг.
  • Melvill's Autob.,
  • Wodrow Miscell.
  • Биог Вудроу. (I.) и MS. Биог. (я.)
  • Истории Петри, Споттисвуда и Роу
  • Един. Counc. Рег.
  • Эдинбургский христианский наставник, т.[3]
  • Акты Pari., Iii. 551, iv. 311
  • Един. Тесты.[4]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Скотт 1915, п.2.
  2. ^ Скотт 1915, п.164.
  3. ^ а б c Скотт 1915, п.52.
  4. ^ а б c d е ж Скотт 1925, п.409 -410.
  5. ^ а б Блэйки 1888.
  6. ^ Скотт 1915, п.343.
  7. ^ Скотт 1915, п.87.
  8. ^ Наголенники 2004.
  9. ^ Скотт 1915, п.126.

Источники

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Дьюри, Джон (1537-1600) ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.