Томас Гарридо Канабал - Tomás Garrido Canabal

Томас Гарридо Канабал

Томас Гарридо Канабал (20 сентября 1891 г. - 8 апреля 1943 г.) Мексиканский политик, революционер и атеист активист.[1] Гарридо Канабал был диктатором и губернатором штата Табаско с 1920 по 1924 год и снова с 1931 по 1934 год, и был особенно известен за его антикатолицизм. В течение своего срока он жестоко преследовал Церковь в своем штате, убив многих священников и мирян, а оставшихся загнал в подполье.[2]

биография

Томас Гарридо Канабал родился в гасиенда из Playas de Catazajá, в самой северной части мексиканского штата Чьяпас. Вовремя Мексиканская революция, он был вовлечен в политику. Он был назначен временным губернатором Табаско на короткое время в 1919 году (а затем Юкатана в мае и июне 1920 года), пока в декабре 1920 года Гарридо снова не стал временным губернатором Табаско. С этого момента до августа 1935 года (за исключением короткого перерыва. во время восстания де ла Уэрта) он контролировал государство ».[3] Правление Гарридо, ознаменовавшее апогей мексиканского антиклерикализма, было поддержано Радикальная социалистическая партия Табаско (PRST) которого он был лидером.

Руины на Convento de Oxolotan бомбили по приказу Гарридо Канабала.

Считается, что персонаж романа основан на Канабале. Сила и слава, был назван "атеистом и пуританином" Питер Годман.[4] Канабал был ярым антиклерикалистом и антикатоликом, который поддерживал президента. Плутарко Элиас Кальес с война против Кристеро, восстание против применения антиклерикальных законов. Он основал несколько организаций, «терроризирующих католиков»,[5] прежде всего так называемые «Камисас Рохас» или «Красные рубашки ", и в результате некоторые назвали его"фашист ",[3][5] но он назвал одного из своих сыновей в честь Владимир Ленин, марксист и антифашист,[6] и считал себя марксистом Большевик.[7][8][9][10][11] Гимн его краснорубашечников был Интернационал, широко считается социалистическим гимном. Некоторые ученые утверждали, что его авторитарная политика была больше похожа на диктатуру правого толка в Европе.[12] хотя он хотел превратить традиционно консервативное государство Табаско в социалистическую модель и боролся за социалистические цели[13][14][15] и Табаско был назван «социалистической тиранией» Мартином К. Нидлером, деканом Школы международных исследований Тихоокеанского университета в Калифорнии.[16] Он также пригласил Первый съезд студентов-социалистов собраться в штате Табаско и создал форму социалистического образования, которую он назвал «рационалистической».[17][18]

Революционный пыл Гарридо Канабала отразился в именах его детей: Ленин и Зойла Либертад. У него даже была ферма с быком по имени Бог, бык и свинья по имени Папа, корова названа в честь Мэри, и осел по имени Христос.[6] В Табаско также устраивались сатирические пьесы, например, «шествие быка-производителя» епископ 'или осел с надписью' папа.'"[19]

Роберто Инохоса, боливийский революционер, охарактеризовал Табаско Гарридо как «Вифлеем социалистического рассвета в Америке», а Гарридо как «ученого и фермера, интеллектуала и владельца ранчо, проводника и солдата социализма».[20]

Административные достижения Гарридо Канабала включали стимулирование социального развития штата Табаско посредством сельскохозяйственной и социальной политики и его поддержку предоставления женщинам избирательных прав. В 1934 году он представил право голоса для женщин Табаско, сделав его вторым губернатором, сделавшим это после Фелипе Каррильо Пуэрто Юкатана двенадцатью годами ранее. В Мексике Табаско Гарридо Канабала было одним из нескольких, «соперничающих друг с другом за звание« Лаборатория революции »».[21] Однако в качестве губернатора он также издал жесткие указы против корсетов и алкоголя и объявил надгробные плиты вне закона.[22]

Когда Ласаро Карденас был избран президентом в 1934 году, его первый кабинет был выбран его покровителем, Плутарко Элиас Кальес, "Джефе Максимо" и власть, стоящая за президентством.[23] Каллес назначил своего антиклерикального Гарридо Канабала министром сельского хозяйства в кабинете Ласаро Карденаса.[24] Гарридо Канабал привез красные рубашки в Мехико. Вскоре после того, как Карденас вступил в должность, он выступил против Гарридо Канабала.[25] В 1935 году, после того как Гарридо Канабал приказал своим красным рубашкам убивать католических активистов в Мехико, стремящихся вернуться в Табаско, Карденас вынудил Гарридо Канабала уйти в отставку и покинуть страну. Коста-Рика.[26] Увольнение Гарридо Канабала было частью политического маневра Карденаса против Каллеса, который ожидал, что останется у власти, стоящей за президентством. В политическом плане устранение Гарридо Канабала и Каллеса принесло Карденасу неохотную поддержку Римско-католическая церковь в Мексике.[27] Впоследствии военизированные группы Гарридо Канабала были распущены. Ему разрешили вернуться в Мексику в 1941 году, и он умер через два года от рака в Лос-Анджелес, Калифорния.[22]

Литературное изображение

Лейтенант в Грэм Грин с Сила и слава явно основан на Гарридо Канабале,[3][28] хотя его имя никогда не упоминается. Главный герой романа - (также неназванный) "священник виски ", тема, часто используемая в антирелигиозной пропаганде Гарридо Канабала.

Рекомендации

  1. ^ Мексика 1910–1982: реформа или революция?, Zed Press, 1983, стр. 245, ISBN  9783700303398
  2. ^ Киршнер, Алан М. «Неудача в стремлении Томаса Гарридо Канабала ликвидировать церковь в Мексике». Журнал церкви и государства (1971) 13 (3): 479-492.
  3. ^ а б c Риджуэй, Стэн (2001). «Монокультура, монополия и мексиканская революция: Томас Гарридо Канабал и Standard Fruit Company в Табаско (1920–1935)». Мексиканские исследования. 17 (1): 143–69. Дои:10.1525 / msem.2001.17.1.143. ISSN  1533-8320. JSTOR  10.1525 / msem.2001.17.1.143.
  4. ^ Godman, Питер. "Ватиканское досье Грэма Грина". The Atlantic Monthly 288,1 (июль / август 2001 г.): 85.
  5. ^ а б "Гарридо Канабал, Томас". Колумбийская энциклопедия Издание шестое (2005 г.).
  6. ^ а б Мабри, Дональд Дж. "Гарридо Канабал, Томас" В архиве 2007-10-30 на Wayback Machine, в Архиве исторических текстов.
  7. ^ Журнал World Vision. Том 10-11.
  8. ^ Национальная Республика. Том 22-23.
  9. ^ Бухенау, Юрген. Последний Caudillo: Альваро Обрегон и мексиканская революция, том 12 точек зрения / Puntos de Vista: темы и интерпретации в истории Латинской Америки. Джон Вили и сыновья, 2011 г. ISBN  1405199032, 9781405199032. Объем: 232 стр.
  10. ^ Беннет, Чарльз. Тиндер в Табаско: исследование роста церквей в тропической Мексике. Эрдманс, 1968 (оригинал из Техасского университета). Объем: 213 страниц.
  11. ^ Ард, Майкл Дж. «Вечная борьба: как Партия национального действия изменила мексиканскую политику». Издательская группа Гринвуд, 2003. ISBN  0-275-97831-1, ISBN  978-0-275-97831-0. Объем: 228 стр. https://books.google.com/books?id=9GhTZd-EnoEC&pg=PA33
  12. ^ Остин, Рон. "Перегрино: Путешествие паломника в католическую Мексику". Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2010. ISBN  0-8028-6584-4, ISBN  978-0-8028-6584-7. Объем: 219 страниц. https://books.google.com/books?id=xajAjbJNDu4C&pg=PA129
  13. ^ Бэрд, Дэвид. Кристенсен, Шейн. Делсол, Кристина. Хепп, Джой. Фроммера Мексика 2011, Том 826 Полного издания Фроммера, Издание 5, иллюстрировано. Джон Вили и сыновья, 2010. ISBN  0470614331, 9780470614334. Объем: 800 стр. https://books.google.com/books?id=A1xFLYO2lyIC&pg=PA648
  14. ^ Бизли, Уильям Х. Мейер, Майкл С. Оксфордская история Мексики. Издательство Оксфордского университета, 2010. ISBN  0199731985, 9780199731985. Объем: 675 стр. https://books.google.com/books?id=Amt1ZXMeVYMC&pg=PA444
  15. ^ Уокер, Рональд Г. Адский рай: Мексика и современный английский роман. Калифорнийский университет Press, 1978. ISBN  0520031970, 9780520031975. Объем: 391 стр. https://books.google.com/books?id=soHiok82EZwC&pg=PA183
  16. ^ Нидлер, Мартин К. Мексиканская политика: сдерживание конфликта. Издание 3, иллюстрированное. Издательская группа Гринвуд, 1995. ISBN  0275952517, 9780275952518. Объем: 144 стр. https://books.google.com/books?id=AOZdMLLx1t8C&pg=PA15
  17. ^ Браун, Лайл С. Коппер, Уильям Ф. Религия в латиноамериканской жизни и литературе. Markham Press Fund, 1980. Техасский университет ISBN  0918954231, 9780918954237. Объем: 426 стр. Страница 113, «Томас Гарридо, всегда гордившийся успехами своих учителей-атеистов и желающий заручиться поддержкой студентов для своих политических амбиций, пригласил Первый Конгресс студентов-социалистов на встречу в Табаско», «Томас Гарридо назвал это образование« рационалистическим ». «, который на самом деле был предшественником социалистического образования, внесенного в статью III Конституции в 1934 году».
  18. ^ Гонсалес, Майкл Дж. Мексиканская революция, 1910-1940, Dialogos Series, 12. UNM (University of New Mexico) Press, 2002. ISBN  082632780X, 9780826327802. Объем: 307 стр. https://books.google.com/books?id=se17aQLbKioC&pg=PA213
  19. ^ Рыцарь, Алан (1994). «Народная культура и революционное государство в Мексике, 1910-1940». Латиноамериканский исторический обзор. 74 (3): 408. Дои:10.2307/2517891. ISSN  1527-1900. JSTOR  2517891.
  20. ^ Воан, Мэри К. Льюис, Стивен Э. Орел и Богородица: нация и культурная революция в Мексике, 1920-1940 гг.. Издательство Университета Дьюка, 2006. ISBN  0822336685, 9780822336686. Объем: 363 стр. https://books.google.com/books?id=uf42VXJrF8EC&pg=PA139
  21. ^ Гилберт М. Джозеф (редактор), Читатель Мексики (Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, 2002): 411.
  22. ^ а б "Вехи, 19 апреля 1943 г.". Время. 1943-04-19. ISSN  0040-781X. Получено 2017-02-02.
  23. ^ Клайн, Говард Ф. США и Мексика, второе издание. Кембридж: Издательство Гарвардского университета 1961, стр. 219.
  24. ^ «МЕКСИКА: ладонь вниз». Время. 1934-12-10. ISSN  0040-781X. Получено 2017-02-02.
  25. ^ "МЕКСИКА: Ossy, Ossy, Boneheads". Время. 1935-02-04. ISSN  0040-781X. Получено 2017-02-02.
  26. ^ Краузе, Энрике. "КОРНИ ПРОБЛЕМЫ ЛЕПЕЗСКОГО ОБРАДОРА МЕКСИКИ: Тропический Мессия". Новая Республика. 19 июня 2006 г.
  27. ^ Клайн, США и Мексика, п. 220.
  28. ^ Барбара А. Тененбаум и Жоржетт М. Дорн (ред.), Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры (Нью-Йорк: Scribner's, 1996).