Pax Mongolica - Pax Mongolica
В Pax Mongolica (латинский за "Монгол Мир "), реже известный как Pax Tatarica[1] ("Татарский Мир "), является историографический термин по образцу оригинальной фразы Pax Romana который описывает стабилизирующие эффекты завоеваний Монгольская империя о социальной, культурной и экономической жизни жителей обширных Евразийский территория, завоеванная монголами в XIII и XIV веках. Этот термин используется для описания облегченных коммуникаций и торговли, которые объединенная администрация помогла создать, и периода относительного мира, который последовал за обширными территориями монголов. завоевания.
В завоевания из Чингисхан (р. 1206–1227) и его преемники, начиная с Юго-Восточная Азия к Восточная Европа, эффективно соединил Восточный мир с западный мир. В Шелковый путь, соединяющие торговые центры по Азия и Европа, попала под единоличное правление Монгольской империи. Принято считать, что «девушка с золотым самородком на голове может безопасно бродить по королевству».[2][3] Несмотря на политическая раздробленность Монгольской империи на четыре ханства (Династия Юань, Золотая Орда, Чагатайское ханство и Ильханат ), почти столетие завоеваний и гражданской войны сменилось относительной стабильностью в начале 14 века. Конец Pax Mongolica был отмечен распадом ханства и вспышка Черная смерть в Азии, которая распространяться по торговым путям для большей части мира в середине 14 века.
В это время монгольские элементы, в том числе ʼPhags-pa скрипт неоднократно появлялся в западное искусство (видеть Монгольские элементы в западном средневековом искусстве ).
Монгольская экспансия
Pax Mongolica вслед за завоеваниями Монгольская империя начиная с Чингисхан в начале 13 века. В процессе завоевания различных племен в регионе Чингисхан произвел революцию в структуре монгольского племенного общества.[4] После каждой новой победы все больше и больше людей присоединялись к правлению Чингисхана, тем самым диверсифицируя социальный баланс племени. В 1203 году Чингисхан, стремясь укрепить свою армию, приказал провести реформу, которая реорганизовала структуру его армии, разрушив традиционные клановые и родственные разделения, которые ранее раздробляли общество и армию. Он организовал свою армию в арбаны (межэтнические группы из десяти человек), а члены арбан им было приказано быть верными друг другу независимо от этнического происхождения.[5] Десять арбаны сделал Zuun, или компания; десять Zuuns сделал Мьянган, или батальон; и десять Мьянганы сформировал Tumen, или армия из 10 000 человек. Этот десятичная система организация сильного Чингисхана военный окажется очень эффективным в завоевании путем убеждения или силы многих племен среднеазиатских степей, но он также укрепит монгольское общество в целом.[6] К 1206 году военная экспансия Чингисхана объединила племена Монголии, и в том же году он был избран и провозглашен вождем Монголия.
Новая монгольская империя быстро начала аннексировать новые территории. Первые монгольские завоевания были кампаниями против Западная Ся в северо-западном Китае.[7] В 1209 году монголы завоевали Западную Ся. Между 1213 и 1214 годами монголы завоевали Империя Цзинь, а к 1214 году монголы захватили большую часть земель к северу от Желтая река.[7] В 1221 году монгольские генералы Jebe и Субодеи начали свою экспедицию вокруг Каспийское море и в Киевская Русь '; Чингисхан победил тюрков Джалал ад-Дин Мингбурну на Битва при Инде; то Хорезмийская Империя были побеждены в том же году. В 1235 г. монголы успешно вторглись Корея.[7] Два года спустя в 1237 г. Батый Хан и Субодеи начали свое завоевание Русь; они вторглись Польша и Венгрия в 1241 году. В 1252 году монголы начали вторжение в Южный Китай; они бы захватили столицу Ханчжоу в 1276 г. В 1258 г. Хулагу Хан захвачен Багдад.[7]
Каждая новая победа давала монголам возможность объединять новые народы, особенно иностранных инженеров и чернорабочие, в их общество. Каждое новое завоевание также приобретало новые торговые пути и возможность контролировать налогообложение и дань уважения. Таким образом, в результате территориальной экспансии монгольский народ не только превратился в империю, но и стал более технологически и экономно передовой.[6]
Торговая сеть
На пике своего развития Монгольская империя простиралась от Шаньхайгуань на востоке к Будапешт на западе от Русь на севере к Тибет на юге. Это означало, что чрезвычайно большая часть континента была объединена под одной политической властью. В результате торговые пути, используемые торговцами, стали безопасными для путешествий, в результате рост и расширение торговли от Китая на востоке до Великобритании на западе.[8] Таким образом Pax Mongolica оказали большое влияние на многие цивилизации в Евразия в течение 13 и 14 веков.
При монголах новые технологии и товары обменивались через Старый мир, особенно Евразия. Томас Т. Аллсен отметил, что в монгольский период произошло много кадровых обменов.[9] Произошло много значительных изменений в экономике (особенно в торговле и государственных финансах), военный, лекарство, сельское хозяйство, кухня, астрономия, печать, география, и историография, которые не ограничивались Евразией, но также включали Северная Африка.
Система мировой торговли: шелковый путь
Перед возвышением монголов Старый мир система состояла из изолированных имперских систем.[10] Новая монгольская империя объединила когда-то изолированные цивилизации в новую континентальную систему и восстановила Шелковый путь как преобладающий способ транспортировки. Объединение Евразии под властью монголов значительно уменьшило количество конкурирующих сборщиков дани в торговой сети и обеспечило большую безопасность во время путешествий.[11] Вовремя Pax Mongolica, Европейские торговцы любят Марко Поло пробились из Европа к Китай на ухоженных и хорошо проходимых дорогах, соединяющих Анатолия в Китай.
На шелковом пути караваны с Китайский шелк; перец, имбирь, корица, и мускатный орех пришел в Запад от Острова специй через трансконтинентальные торговые пути. Восточные диеты были представлены и европейцам.[12] Индийский муслин, хлопок, жемчуг и драгоценные камни продавались в Европе, а также оружие, ковры и изделия из кожи из Иран.[12] Порох также был завезен в Европу из Китая. В обратном направлении европейцы отправляли на Ближний и Дальний Восток серебро, виссон, лошадей, полотно и другие товары.[12] Рост торговли и коммерции означал, что соответствующие нации и общества увеличили свою доступность к новым товарам и рынкам, тем самым увеличивая ВВП каждой нации или общества, участвовавшего в торговой системе. Многие из городов, участвовавших в мировой торговой системе 13 века, быстро росли.[13]
Наряду с сухопутными торговыми путями, Морской шелковый путь способствовал потоку товаров и созданию Pax Mongolica. Этот морской шелковый путь начинался с коротких прибрежных маршрутов в Южном Китае. По мере развития технологий и навигации эти маршруты превратились в маршрут открытого моря в Индийский океан. Со временем эти маршруты получили дальнейшее развитие и охватили арабское море, Персидский залив, красное море, и море у Восточной Африки.[14]
Наряду с материальными благами, люди, методы, информация и идеи впервые четко перемещались по евразийскому континенту.[15] Например, Иоанн Монтекорвино, архиепископ Пекин основанный Римский католик миссии в Индии и Китае, а также перевел Новый Завет на монгольский язык.[15] Торговля на дальние расстояния принесла новые методы ведения бизнеса с Дальнего Востока в Европу; векселя, депозитный банкинг и страхование были представлены в Европе во время Pax Mongolica.[16] Переводные векселя значительно облегчили путешествие на большие расстояния, потому что путешественник не будет обременен весом металлических монет.[17]
Исламский методы математика, астрономия, и наука пробились к Африка, Восточная Азия и Европа вовремя Pax Mongolica.[18] Методы изготовления бумаги и печати распространились из Китая в Европу. Были созданы рудиментарные банковские системы, и обмен денег и предоставление кредитов были обычным явлением, что привело к большим объемам торгового богатства.[19]
Монгольская администрация
Центральное географическое положение Монголии на азиатском континенте было важной причиной, по которой она смогла сыграть такую большую роль в торговой системе.[20] В Монгольское войско легко мог утверждать строгие правила[уточнить ] на протяжении большей части империя.[17] Военные обеспечили бесперебойную работу линий снабжения и торговых путей; Постоянные гарнизоны были созданы на торговых путях для защиты путешественников на этих путях.[17] Сложные местные системы налогообложения и вымогательства, которые преобладали до монгольского правления, были отменены, чтобы обеспечить беспрепятственный поток купцов и торговли через империю.[17] Также была стандартизирована система мер и весов.[17] Чтобы сделать путешествие по торговым путям менее мучительным, монголы даже сажали вдоль дорог деревья, чтобы в летние месяцы затенять купцов и путешественников; каменные столбы использовались для обозначения дорог, на которых не могли расти деревья.[17]
Монголы стремились к союзу с другими народами и обществами, чтобы обеспечить торговый поток через империю.[17] Монгольская армия также использовалась, чтобы изменить и упорядочить поток торговли через континент, разрушая города на менее важных или более недоступных маршрутах.[21] Монгольская армия в основном состояла из кавалеристов. Это позволяло военным быстро и легко перемещаться на большие расстояния.[22]
Монголы разработали концепции ответственности в отношении инвестиций и займов в монгольско-ортокских партнерствах, продвигая торговлю и инвестиции для облегчения коммерческой интеграции Монгольской империи. В монгольские времена договорные особенности монголо-Ortoq партнерство очень напоминало партнерство кирад Тем не менее, монгольские инвесторы использовали металлические монеты, бумажные деньги, золотые и серебряные слитки и торгуемые товары для партнерских инвестиций и в основном финансировали ссуду и торговую деятельность.[23] Более того, монгольская элита установила торговые партнерские отношения с купцами из Центральной и Западной Азии и Европы, включая китайцев и Марко Поло Семья.[24]
Свод монгольских законов, известный как Ясса («Великий закон»), установил строгие правила и наказания во многих сферах жизни общества Монгольской империи, особенно в сферах торговли и коммерции. В Ясса помогли подавить традиционные причины межплеменных междоусобиц и войн, тем самым помогая обеспечить мирную торговлю и атмосферу путешествий.[25] Воровство и угон животных были запрещены, и Монгольская империя под властью Чингисхан даже установил массивную систему находок.[26] Суровые наказания, включая возмездие в девять раз превышающую первоначальную стоимость украденных товаров, помогли предотвратить воровство на монгольских дорогах.[27] В Ясса также постановил полную свободу вероисповедания, гарантируя, что Буддисты, Мусульмане, Христиане и т. д. всем было разрешено свободно путешествовать по империи; религиозные лидеры также были освобождены от налогов, как и врачи, юристы, гробовщики, учителя и ученые.[26] В Ясса действительно допускал гибкость и обычно адаптировал, поглощал или опирался на правовые системы в отдаленных частях империи, таким образом поддерживая уровень открытости для различных обществ и обеспечивая мир и стабильность.[28][29]
Для обеспечения соблюдения монгольского права была разработана иерархия правового управления. Его возглавил секретарский совет «чуг-шу-шэн» (Чжуншу Шэн 中书省) центрального правительства, которое курировало 10 провинциальных правительств, известных как «синг-шэн» (xingsheng 行省). Синшэн был разделен на более мелкие округа, в которых рассматривались судебные дела. Комиссару полиции, известному как «сянь вэй» (сяньвэй 县委), было поручено правоохранительные органы и имел право арестовывать подозреваемых. Этот метод федерализации империи упростил и повысил эффективность применения законов на всем континенте.[30]
Почтовая система
Монголы основали сладкий картофель (Монгольский: Өртөө, Örtöö, пропускной пункт), первая система связи, соединившая Дальний Восток и Запад. Ретрансляционные станции устанавливались каждые 25–30 миль или в среднем дневную поездку на лошади. Эти станции были введены Угедей Хан в 1234 г. и поставлял свежих лошадей и корм. Его братья Чагатай-хан и Толуй и его племянник Батый Хан далее расширил эту сеть.[20]
Монгольская армия управляла сладкий картофель. Ям простирался по территории Монголии от Восточной Европы до Тихого океана.[31] Маршруты были хорошо организованы, финансировались, содержались и управлялись монголами.[32] Эта чрезвычайно сложная система связи и путешествий позволила относительно легко отправлять важные сообщения и путешествовать на большие расстояния за относительно короткие промежутки времени. Благодаря относительно ясному общению и легкости передвижения монголы смогли эффективно управлять своей огромной империей, обеспечивая тем самым политическую и экономическую стабильность.[20]
Отклонить
Упадок Pax Mongolica был результатом ряда факторов: некомпетентных и соперничающих лидеров, коррупции, восстаний, декаданс, фракционная борьба, убийства, внешние нападения и болезни. Упадок Pax Mongolica привел к упадку облегчения торговли между Востоком и Западом.[20]
Упадок монгольского правления
Монгольская империя на момент своего упадка состояла из множества различных территорий. Каждая территория была определена как "ханство ". Из-за изоляции[уточнить ] В монгольском мире многие правители в 14 веке начали сосредотачиваться на своих собственных ханствах.
Религиозная нетерпимость был одним из факторов упадка Pax Mongolica. В Русь ', монголы (известные как Золотая Орда ), постепенно теряли власть и территорию из-за нетерпимости, специально ориентированной на разные религии. Русские монголы обратились в ислам и присоединился к Египетские мамлюки по политическим причинам. В какой-то момент войны[уточнить ]Золотая Орда даже воевала Персидские монголы.[20] Восточная часть Золотой Орды, Белая Орда, имел дружеские отношения с Ильханством и Великим ханом. В децентрализация произошло из-за того, что общение было очень затруднено из-за развалившейся торговой системы и соперничества между монгольскими князьями. В конце концов, Персидский Монгольский вождь Газан принял ислам в 1295 году. Это способствовало росту власти Навруз; мусульманин Ойрат Общее.
В Китае потомки Хубилай-хан утверждал, что монголы ослабили свою власть, став «слишком китайцами». Это привело к Юань императоры отделяют себя от своих подданных, чтобы подчеркнуть свою монгольскую идентичность и отвергнуть свою китайскую культуру. Хубилай-хан когда-то пропагандировал китайскую культуру и важность ее практики, но при императорах Юань это было запрещено. По мере изменения китайской культуры нетерпимость становилась все более распространенным явлением. Некоторые китайцы думали, что монголы планировали убить китайских детей и совершить сексуальные ритуалы.[уточнить ] на них. В результате многие китайцы стали ксенофобный в сторону монголов. Эта ксенофобия привела к тому, что китайские правители изгнали монголов из Китая и сформировали Династия Мин.[20][33]
Бубонная чума
Сегрегация и фрагментация соответствующих ханств в Монгольской империи были не единственными факторами, способствовавшими упадку Pax Mongolica. Вспышка бубонная чума, или же Черная смерть, также сыграли разрушительную роль в упадке Pax Mongolica. Поскольку Монгольская империя объединила когда-то изолированные регионы, это облегчило быстрое распространение Черной смерти.[34] Историк Уильям Х. Макнил отметил, что чума была передана от наземных грызунов, живущих в южных районах Китая и в предгорьях Бирманских Гималаев, монгольским солдатам, когда они вторгся Площадь 1252 г.[35] В 1331 г. чума был отмечен в Китае,[35] и из Восточной Азии он был перенесен на запад по торговые пути купцами и монгольскими солдатами, которые могли так свободно и быстро путешествовать по континенту во время Pax Mongolica. Зараженные чумой блохи прицепились к гривам лошади, на волосах верблюды, или на черные крысы которые укрываются в грузах или в седельные сумки.[36] По оценкам, Черная смерть унесла жизни одной трети населения Китая и 25-50% населения Европы.[37]
Демографически ослабленные, монголы не смогли установить свою власть над отдаленными владениями своей империи, которая начала восстать после того, как разразилась чума.[38] Эти восстания нарушили производство товаров и торговлю, что положило конец Pax Mongolica.[39]
Влияние на торговлю
В течение следующих 300 лет Китай становился все более изоляционистским и обращенным внутрь себя.[нужна цитата ] В Китае запрещены иностранцы, внешняя торговля и другие языки, кроме китайского.[нужна цитата ] Конфуцианство и Даосизм были восстановлены в качестве национальных религий, и китайцы пережили культурный застой.[40] В первые годы Династия Мин, несмотря на плавания Чжэн Хэ, торговля с остальным миром в целом снизилась.[40] Это объясняется войнами, эпидемиями и широко распространенными нарушениями, а не «символическим изменением политики».[40] Экономические трудности также способствовали упадку в качестве важного игрока мировой торговли.[40] В Черная смерть быстро распространилась на остальную часть мировой торговой системы, и торговля на дальние расстояния, которая была обычным явлением и приветствовалась во время Pax Mongolica практически полностью остановлен.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Майкл Правдин. Монгольская империя: ее расцвет и наследие. Нью-Брансуик: Транзакция, 2006. стр. 347.
- ^ Чарльтон М. Льюис и В. Скотт Мортон. Китай: его история и культура (четвертое издание). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 2004. Печать. стр.121
- ^ Лоуренс Бергрин. Марко Поло: Из Венеции в Занаду. Нью-Йорк: Винтаж, 2007. Печать. стр.27–28
- ^ Дэвид Морган (историк). Второе издание монголов. Оксфорд: ОУП, 2007. стр.55.
- ^ Эми Чуа. День Империи: как сверхдержавы поднимаются к мировому господству и почему падают. Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 2007. стр. 95.
- ^ а б Джек Уэтерфорд. Чингисхан и создание современного мира. Нью-Йорк: Three Rivers Press, 2004. стр. 28
- ^ а б c d All Empires: Сообщество онлайн-истории. «Монгольская империя». В архиве 2012-07-27 в WebCite Февраль 2007. Интернет. 22 ноября 2009 г.
- ^ Джозеф Нидхэм, Лин Ван. Наука и цивилизация в Китае. Нью-Йорк: Caimbridge UP, 1954.
- ^ Томас Т. Аллсен - Культура и завоевание в монгольской Евразии, стр.6
- ^ Джанет Абу-Лугход. «Форма мировой системы в тринадцатом веке». Исследования в области сравнительного международного развития 22.4 (1988): 3–25. Распечатать.
- ^ Джанет Абу-Лугход. До европейской гегемонии: мировая система н.э. 1250–1350. Нью-Йорк: ОУП, 1989. Печать. стр.158
- ^ а б c Майкл Правдин. Монгольская империя: ее рост и наследие. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Транзакция, 2006. Печать. стр.350.
- ^ Джанет Абу-Лугход. До европейской гегемонии: мировая система н.э. 1250–1350. Нью-Йорк: ОУП, 1989. Печать. стр.356–357
- ^ Бира Шагдар. «Монгольская империя в тринадцатом и четырнадцатом веках: отношения Восток-Запад». Шелковый путь: дороги культуры и торговли. Вадим Элиссефф. Париж: Берган, 2000. 288–293. Распечатать.
- ^ а б Роберт Финдли, Кевин Х. О'Рурк. Власть и изобилие: торговля, война и мировая экономика во втором тысячелетии. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 2007. Печать. стр.108
- ^ Роберт Финдли, Кевин Х. О'Рурк. Власть и изобилие: торговля, война и мировая экономика во втором тысячелетии. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 2007. Печать. п. 109.
- ^ а б c d е ж грамм Джек Уэтерфорд. Чингисхан и создание современного мира. Нью-Йорк: Three Rivers Press, 2004. Печать. стр.136
- ^ Джон М. Хобсон. Восточные истоки западной цивилизации. Кембридж, Великобритания: Cambridge UP, 2004. Печать. с.181.
- ^ Уильям Дж. Бернштейн. Великолепный обмен: как торговля изменила мир. Нью-Йорк: Grove Press, 2008. Печать. стр.78–128
- ^ а б c d е ж Бира Шагдар. «Монгольская империя в тринадцатом и четырнадцатом веках: отношения Восток-Запад». Шелковый путь: дороги культуры и торговли. Вадим Элиссефф. Париж: Берган, 2000. 127–144. Распечатать.
- ^ Джек Уэтерфорд. Чингисхан и создание современного мира. Нью-Йорк: Three Rivers Press, 2004. Печать. с.118–119
- ^ Джордж Лейн. Чингисхан и монгольское правление. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2004. Печать. стр.31
- ^ Энерелт Энхболд, "Роль Ortoq в Монгольской империи в формировании деловых партнерских отношений », Обзор Центральной Азии 38, нет. 4 (2019): 531-547
- ^ Энхболд op cit, стр. 537
- ^ Джек Уэтерфорд. Чингисхан и создание современного мира. Нью-Йорк: Three Rivers Press, 2004. Печать. п. 67.
- ^ а б Джек Уэтерфорд. Чингисхан и создание современного мира. Нью-Йорк: Three Rivers Press, 2004. Печать. стр.69
- ^ Джордж Лейн. «Повседневная жизнь в Монгольской империи». Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2006. Печать. стр.216
- ^ Джордж Лейн. Чингисхан и монгольское правление. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2004. Печать. п. 36.
- ^ Карен Армстронг. Ислам: краткая история. Нью-Йорк: Современная библиотека, 2002. Печать. п. 98.
- ^ Джордж Лейн. «Повседневная жизнь в Монгольской империи». Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2006. Печать. С. 217–218.
- ^ Джордж Лейн. Чингисхан и монгольское правление. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2004. Печать. стр.33
- ^ Джордж Лейн. Чингисхан и монгольское правление. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2004. Печать. стр.35
- ^ Чарльз Кинг. Черное море: история. Нью-Йорк: ОУП, 2004. Печать. стр.90
- ^ Ангус Маккей, изд. Атлас средневековой Европы. Нью-Йорк: Рутледж, 1997. Печать. п. 209.
- ^ а б Уильям Дж. Бернштейн. Великолепный обмен: как торговля изменила мир. Нью-Йорк: Grove Press, 2008. Печать. п. 139.
- ^ Уильям Дж. Бернштейн. Великолепный обмен: как торговля повлияла на мир. Нью-Йорк: Grove Press, 2008. Печать. с.139–140
- ^ Уильям Дж. Бернштейн. Великолепный обмен: как торговля повлияла на мир. Нью-Йорк: Grove Press, 2008. Печать. п. 145.
- ^ Джанет Абу-Лугход. До европейской гегемонии: мировая система 1250–1350 гг. Н. Э.. Нью-Йорк: ОУП, 1989. Печать. п. 183.
- ^ Лоуренс Бергрин. Марко Поло: Из Венеции в Занаду. Нью-Йорк: Винтаж, 2007. Печать. п. 358.
- ^ а б c d Джанет Абу-Лугход. До европейской гегемонии: мировая система 1250–1350 гг. Н. Э.. Нью-Йорк: ОУП, 1989. Печать. С. 340–348.
дальнейшее чтение
- Уэтерфорд, Джек. Чингисхан и создание современного мира (Нью-Йорк: Корона; 2004) ISBN 0-609-61062-7.
- Томас Т. Аллсен. Культура и завоевание в монгольской Евразии (Кембриджские исследования исламской цивилизации, издательство Кембриджского университета; 25 марта 2004 г.) ISBN 0-521-60270-X.
- Джексон, Питер. Монголы и Запад: 1221-1410 гг. (Longman; 2005) ISBN 0-582-36896-0.
внешняя ссылка
- "Pax Mongolica". Получено 13 октября, 2009.