Оранжевый заказ - Orange Order

Эта статья об ордене Северной Ирландии. Для голландского династического рыцарства см. Орден Дома Оранжевых. Для голландского рыцарского ордена см. Орден Оранж-Нассау. Для других см. Орден Апельсина.

Лояльное оранжевое учреждение
The Orange Order Logo.jpg
Логотип Orange Order
Флаг оранжевого ордена.svg
В Оранжевый флаг ордена, включающий оранжевый цвет, пурпурную звезду Вильямиты и Георгиевский крест
Названный в честькороль Вильгельм Оранский
Формирование1795
Основана вLoughgall, Графство Арма
ТипБратский заказ
Штаб-квартираБелфаст, Северная Ирландия
Место расположения
Эдвард Стивенсон

В Лояльное оранжевое учреждение, широко известный как Оранжевый заказ, является международным Протестантский братский орден основанный в Северная Ирландия. Он также имеет домики в Англия, Шотландия и Республика Ирландия, как и во всем британском Содружество и Соединенные Штаты.[1][2][3] Орден апельсинов был основан в Графство Арма в 1795 г., во время период протестантско-католического сектантского конфликта, как Масонский -стиль братство поклялся поддерживать Протестантское господство. Его возглавляет Великая оранжевая ложа Ирландии, основанная в 1798 году. Ее название - дань уважения принцу голландского происхождения, поддерживаемому протестантским парламентом. Вильгельм Оранский поражение католического английского короля Джеймс II в Вильгельмско-якобитская война (1688–1691). Орден известен своими ежегодные марши, самый большой из которых состоится примерно 12 июля (Двенадцатый ).

Орден апельсинов - консервативный профсоюзный деятель организация[4][5] со ссылками на Ольстерский лоялизм. Он вел кампанию против Независимость Шотландии в 2014.[6] Орден считает себя защитником гражданских и религиозных свобод протестантов, в то время как критики обвиняют Орден в существовании сектант, триумфалист,[7][8][9][10] и сторонник превосходства.[10][11][12][13] Будучи строгим протестантским обществом, оно не принимает в члены непротестантов, если они не обращаются в христианство и не придерживаются принципов оранжизма, а также не принимает протестантов, состоящих в браке с католиками.[14][15][16] Хотя многие оранжевые марши проходят без происшествий, марши проходят в основном через католические и Ирландский националист окрестности противоречивы и часто приводили к насилию.[17][18]

История

Основная статья: История Orange Institution
Вильгельм III («Вильгельм Оранский»), король Англии, Шотландии и Ирландии, штатский держатель Нидерландов.

Институт Оранжистов отмечает гражданские и религиозные привилегии, данные протестантам Вильгельмом Оранским. нидерландский язык принц, который стал Король Англии, Шотландия, и Ирландия в Славная революция 1688 года. В частности, Институт помнит победы Вильгельма III и его войск в Ирландии в начале 1690-х годов, особенно Битва при Бойне.

Становление и ранние годы

С 1690-х годов памятные даты - спонсируемые британским государством и проводимые низшими британскими классами - проводились по всей Ирландии, отмечая ключевые даты в Вильгельмская война такой как Битва при Огриме, Битва при Бойне, Осада Дерри и Вторая осада Лимерика.[19][20] Они следовали традиции, начатой ​​в Елизаветинский Англия отмечает ключевые события протестантского календаря.[19] К 1740-м годам в Дублине существовали организации, проводившие парады, такие как Клуб Бойна и Протестантское общество, которые считались предшественниками Ордена апельсинов.[19]

Арма беспорядки

Основная статья: Арма беспорядки

На протяжении 1780-х годов межрелигиозная напряженность нарастала в Графство Арма, во многом из-за релаксации Уголовное право.[21] Здесь количество протестантов и католиков (в тогдашнем самом густонаселенном графстве Ирландии) было примерно равным, и между ними была ожесточенная конкуренция за аренду участков земли возле рынков.[21] К 1786 году пьяные ссоры между соперничающими бандами стали откровенно сектантскими.[21] Эти банды в конечном итоге реорганизовались в протестантские Peep o 'Day, мальчики и католик Защитники Следующее десятилетие в графстве Арма ознаменовалось ожесточенным межконфессиональным конфликтом между обеими группами, который перерос в соседние графства.[21]

Битва за алмаз

Основная статья: Битва за алмаз

В сентябре 1795 г. на перекрестке, известном как «Алмаз», недалеко от Loughgall, Защитники и протестантские ребята собрались, чтобы сразиться друг с другом.[21] Это начальное противостояние закончилось без боя, когда священник, сопровождавший Защитников, убедил их заключить перемирие после того, как группа под названием «Bleary Boys» прибыла из графства Даун, чтобы подкрепить Peep o 'Day Boys.[21] Однако когда 21 сентября отряд Защитников из графства Тайрон прибыл, они были «полны решимости сражаться».[21] Peep o 'Day Boys быстро перегруппировались и открыли огонь по Защитникам.[21] В соответствии с Уильям Блэкер, битва была короткой, и Защитники понесли «не менее тридцати» смертей.[21]

После того, как битва закончилась, Peep o 'Days двинулись в Лохгалл, и в доме Джеймса Слоана они основали Орден апельсинов, который должен был стать протестантской защитной ассоциацией, состоящей из лож.[21] Основным обязательством этих лож было защищать «Короля и его наследников, пока он или они поддерживают Протестантское господство ".[21] Вначале Орден Оранжистов был «параллельной организацией» Защитникам в том смысле, что это было секретное общество, связанное присягой, которое использовало пароли и знаки.[21]

Один из очень немногих землевладельцев, вступивших в Орден Оранжистов с самого начала, Уильям Блэкер, был недоволен некоторыми результатами Алмазной битвы.[21] Он говорит, что была выражена решимость «изгнать из этого квартала округа все его римско-католическое население», и были вывешены уведомления, предупреждающие их «в ад или в Коннахт».[21] Других предостерегали уведомлениями не сообщать о местных оранжистах или «Я взорву вашу душу до низов ада и сожгу дом, в котором вы находитесь».[21] В течение двух месяцев 7000 католиков были изгнаны из графства Арма.[21] В соответствии с Лорд госфорд, губернатор Армы:

Не секрет, что в этой стране сейчас бушуют преследования ... единственное преступление - это ... исповедание католической веры. Лоулесс бандиты составили себя судьями ... и приговор, который они осудили ... есть не что иное, как конфискация всего имущества и немедленное изгнание.[21]

Бывший Великий Магистр Ордена, также называемый Уильямом Блэкером, и бывший Великий Магистр Графства Белфаст, Роберт Хью Уоллес подвергли сомнению это заявление, заявив, что кого бы ни считал губернатор «беззаконными бандитами», они не могли быть оранжанами, поскольку на момент его выступления не существовало ни одной ложи.[22] По словам историка Джима Смита:

Потом апологеты довольно неправдоподобно отрицать какую-либо связь между Peep-o'-Day Boys и первыми оранжистами или, что еще менее правдоподобно, между оранжистами и массовым разрушением католических коттеджей в Арме в месяцы после «Алмаза» - однако все они , признать происхождение движения из низшего сословия.[23]

Три основных основателя Ордена были Джеймс Уилсон (основатель Orange Boys), Дэниел Уинтер и Джеймс Слоун.[24] Первая ложа апельсинов была основана в соседнем Дайане, а ее первым гроссмейстером был Джеймс Слоан из Лохгалла.[25] Его первые марши были посвящены битве при Бойне и состоялись 12 июля 1796 г. Portadown, Лурган и Waringstown.[26]

Объединенное восстание ирландцев

В Общество объединенных ирландцев был сформирован либеральными пресвитерианами и англиканами в Белфаст в 1791 г. Он добивался реформы ирландского парламента, Католическая эмансипация и отмена Уголовное право. К тому времени, когда был сформирован Орден Оранжевых, Объединенные ирландцы превратились в революционную группу, выступающую за независимую ирландскую республику, которая «объединит католиков, протестантов и инакомыслящих». Активность объединенных ирландцев росла, и правительство надеялось помешать ей, поддержав Орден апельсинов с 1796 года.[27] Ирландский националист историки Томас А. Джексон и Джон Митчел утверждал, что целью правительства было воспрепятствовать объединенным ирландцам путем разжигания сектантство, тем самым создавая разобщенность и беспорядок под предлогом «страсти к протестантской религии».[28] Митчел писал, что правительство придумало и распространило «страшные слухи о намеренных резнях католиков против всего протестантского народа».[29] Историк Ричард Мэдден писал, что «были предприняты усилия, чтобы вселить в сознание протестантов чувство недоверия к своим соотечественникам-католикам».[29] Томас Нокс, британский военачальник в Ольстере, писал в августе 1796 года, что «Что касается оранжистов, у нас есть довольно трудная карта для разыгрывания ... мы должны до некоторой степени поддерживать их, поскольку при всей их распущенности, мы должны в отношении них полагаться на сохранение нашей жизни и имущества в критические времена ".[27][30]

Объединенные ирландцы видели в Защитниках потенциальных союзников и между 1794 и 1796 годами сформировали коалицию.[31] Объединенные ирландцы, несмотря на то, что считали Защитников «невежественными и нищими молодыми людьми и сжигателями рика», в 1798 году заявили бы, что они обязаны беспорядкам в Арме, поскольку оранжисты рассеяли политизированных католиков по всей стране и поощряли вербовку Защитников, создавая прото-армия для использования Объединенными ирландцами.[21]

Объединенные ирландцы запустили восстание 1798 г.. В Ольстере большинство ирландских командиров и многие повстанцы были протестантами. Оранжистов вербовали в йоменри помогал бороться с восстанием и «оказался неоценимым дополнением к правительственным силам».[21] Не было предпринято никаких попыток разоружить оранжистов за пределами йоменов, потому что они рассматривались как гораздо меньшая угроза. Также утверждалось, что, если бы была предпринята попытка, «весь Ольстер был бы так же плох, как Антрим и Даун», где восстание объединенных ирландцев было самым сильным.[21] Однако сектантские расправы со стороны Защитников в Графство Уэксфорд «сделал много для подавления» восстания в Ольстере.[21] В Резня в сарае Скаллабог видел, как более 100 не участвующих в боевых действиях (в основном протестантских) мужчин, женщин и детей были заключены в сарай, который затем был подожжен,[32] Католические повстанцы следят за тем, чтобы никому не удалось спастись, даже ребенку, который, как утверждается, удалось вырваться, чтобы мятежник убил своей пикой.[32] В судебных процессах, последовавших за массовыми убийствами, были зафиксированы свидетельства антиоранжевых настроений, выраженных повстанцами в Скаллабоге.[32] Частично в результате этого злодеяния Орден Оранжистов быстро рос, и в движение вошло большое количество дворян с опытом, полученным в йомене.[21]

Родиной и местом рождения защитников был центр Ольстера, и здесь они не смогли принять участие в восстании, будучи запуганными до подчинения и окруженными своими соседями-протестантами, вооруженными правительством.[21] Нападки сектантов на них были настолько жестокими, что Великие Магистры Ордена Оранжистов собрались, чтобы найти способы уменьшить их.[21] В соответствии с Рут Дадли Эдвардс и два бывших гроссмейстера, оранжисты были одними из первых, кто внес свой вклад в фонды ремонта католической собственности, поврежденной во время восстания.[33][34]

Одним из основных результатов восстания объединенных ирландцев было 1800 г. Акт Союза который объединил ирландский парламент с парламентом Вестминстера, создав Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии. Многие католики поддержали этот закон, но Орден оранжевых увидел в нем угрозу «протестантской конституции», и только 36 лож в графствах Арма и Монаган приняли заявления, выступающие против Союза.[21]

Подавление

Dolly's Brae, сайт "Битва при Dolly's Brae "(1849 г.) между оранжистами и католиками-ленточниками

В начале девятнадцатого века оранжисты были активно вовлечены в ожесточенный конфликт с ирландским католическим тайным обществом под названием Ленточники. Один случай, опубликованный в выпуске журнала от 7 октября 1816 г. Бостонская коммерческая газета, включая убийство католического священника и нескольких членов конгрегации прихода Дюмрейли в г. Графство Каван 25 мая 1816 г. Согласно статье, «несколько оранжистов с оружием ворвались в церковь и открыли огонь по прихожанам».[35] 19 июля 1823 года был принят Закон о незаконных присягах, запрещающий все общества, присягнувшие в Ирландии. Это включало Орден апельсинов, который необходимо было распустить и воссоздать. В 1825 г. был принят закон о запрете незаконных объединений, в основном направленный на Дэниел О'Коннелл и его Католическая ассоциация, вынудил оранжистов еще раз распустить свою ассоциацию. Когда Вестминстер наконец предоставлено Католическая эмансипация в 1829 году католики могли свободно занимать места в качестве депутатов (и занимать различные другие влиятельные и властные должности, из которых они были исключены) и принимать участие в разработке законов страны. Вероятность того, что ирландские католики будут поддерживать баланс сил в Вестминстерском парламенте, еще больше усилила тревогу оранжистов в Ирландии, поскольку движение О'Коннелла «Отмена» стремилось к восстановлению отдельного ирландского парламента в Дублине, который имел бы Католическое большинство, тем самым положив конец протестантскому господству. С этого момента Орден апельсинов возродился в новой, еще более воинственной форме.[36]

В 1836 г. орден был обвинен в заговоре с целью размещения Эрнест Август, герцог Камберленд и Императорский Великий Магистр Оранжевого Ордена на троне вместо Виктория когда Король Вильгельм IV умер; как только заговор был раскрыт, Палата общин призвала короля распустить Орден.[37] Под давлением Джозеф Хьюм, Уильям Molesworth и Лорд Джон Рассел, король указал, что необходимо принять меры, и герцог Камберленд был вынужден распустить оранжевые ложи.[38]

В 1845 г. запрет снова сняли, но пресловутый Битва при Dolly's Brae между оранжистами и ленточниками в 1849 году привел к запрету оранжевых маршей, который оставался в силе в течение нескольких десятилетий. В конечном итоге это было снято после кампании неповиновения, возглавляемой Уильям Джонстон из Ballykilbeg.[нужна цитата ]

Возрождение

К концу 19 века Орден пришел в упадок. Однако его состояние было возрождено в 1880-х годах после того, как его приняли помещики, выступавшие против обеих сторон. Ирландская земельная лига и позже Домашнее правило.[39][40][41][42] Орден активно участвовал в противодействии Gladstone первый Закон о самоуправлении Ирландии 1886 г., и сыграл важную роль в формировании Ольстерская юнионистская партия (UUP). Протестантская оппозиция ирландскому самоуправлению под влиянием римско-католической церкви была сильной, особенно в протестантской провинции. Ольстер.

В первое десятилетие двадцатого века Орден пережил раскол, когда Томас Слоан покинул организацию, чтобы создать Независимый Оранжевый Орден. Слоан был отстранен от должности после того, как баллотировался против официального кандидата от профсоюзов по проБелфастская протестантская ассоциация платформа в 1902 г. Дополнительные выборы Южного Белфаста.

Роль в разделе Ирландии

An Оранжевый баннер показывая подписание Ольстерский договор

В 1912 г. Третий законопроект о самоуправлении был представлен в Британская палата общин. Однако его введение было отложено до 1914 года. Орден апельсинов, наряду с Британская консервативная партия и профсоюзы в целом были непреклонны в противодействии законопроекту.[нужна цитата ] Орден помог организовать 1912 г. Ольстерский договор - обязательство противодействовать самоуправлению, которое подписали до 500 000 человек.[нужна цитата ] В 1911 году некоторые оранжисты начали вооружаться и тренироваться в ополченцев. В 1913 г. Ольстерский совет юнионистов решили взять эти группы под центральный контроль, создав Ольстерский отряд добровольцев, общественное ополчение Ольстера, призванное противостоять самоуправлению. Было сильное пересечение между Orange Lodges и UVF.[нужна цитата ] Большая партия винтовок была импортирована из Германии для их вооружения в апреле 1914 года, что стало известно как Ларн стреляет.

Однако кризис был прерван вспышкой Первая Мировая Война в августе 1914 года, что привело к приостановке действия законопроекта о самоуправлении на время войны. Многие оранжисты участвовали в войне с 36-я (Ольстерская) дивизия, понесшие тяжелые потери, и поминовение их жертвы по-прежнему является важным элементом оранжевых церемоний.[нужна цитата ]

Четвертый закон о самоуправлении был принят как Закон о правительстве Ирландии 1920 г.; шесть северо-восточных округов Ольстера стали Северная Ирландия а остальные двадцать шесть округов стали Южная Ирландия. Статус этого самоуправляющегося образования в Соединенном Королевстве был подтвержден в соответствии с условиями Англо-ирландский договор 1921 г., а в его границах Пограничная комиссия соглашение 1925 года. Южная Ирландия стала первой Ирландское свободное государство в 1922 г., а затем в 1949 г. Республика.

С 1921 г.

Orangeman Джеймс Крейг, первый Премьер-министр Северной Ирландии.

Орден Оранжистов занял центральное место в новом штате Северная Ирландия. С 1921 по 1969 год каждые Премьер-министр Северной Ирландии был оранжистом и членом Ольстерская юнионистская партия (UUP); все кроме трех Кабинет министров были оранжистами; все, кроме одного профсоюзного деятеля Сенаторы были оранжистами; и 87 из 95 депутатов, которые не стали членами кабинета министров, были оранжистами.[43] Джеймс Крейг, первый премьер-министр Северной Ирландии, всегда утверждал, что Ольстер был протестантом, а символом его правящих сил был Орден апельсинов. В 1932 году премьер-министр Крейг утверждал, что «у нас протестантское правительство, а я - оранжист». Это было ответом на выступление Эмона де Валера в Ирландском Свободном Государстве годом ранее, в котором он заявил, что Ирландия является «католической нацией».[44] в дебатах о протестах против протестантской женщины Летиция Данбар-Харрисон быть назначенным библиотекарем графства в Графство Мэйо.[45] Двумя годами позже он заявил: «Я всегда говорил, что я в первую очередь оранжист, политик и член этот парламент потом ... Все, что я хвастаюсь, это то, что у нас есть Протестантский парламент и протестантское государство ".[46][47][48]

На пике своего развития в 1965 году количество членов Ордена составляло около 70 000 человек, что означало, что примерно каждый пятый взрослый ольстерский протестантский мужчина был его членом.[49] С 1965 года он потерял треть своих членов, особенно в Белфасте и Дерри. Политическое влияние Ордена сильно пострадало после упразднения в 1973 году правительства Северной Ирландии, контролируемого профсоюзами.[49]В 2012 году было заявлено, что количество членов Ордена Оранжистов составляет около 34 000 человек.[50]

После вспышки "Проблемы "в 1969 году Великая оранжевая ложа Ирландии призвала оранжистов присоединиться к Северной Ирландии. силы безопасности, особенно Королевская полиция Ольстера (RUC) и британской армии Ольстерский полк обороны (UDR). Реакция оранжистов была сильной. Во время конфликта было убито более 300 оранжистов, подавляющее большинство из них - сотрудники сил безопасности.[51] Некоторые оранжисты также присоединились лоялист военизированный группы. Во время конфликта у Ордена были непростые отношения с лоялистскими военизированными группами.[52] то Демократическая юнионистская партия (DUP), Независимый Оранжевый Орден и Бесплатная пресвитерианская церковь. Орден призвал своих членов не вступать в эти организации, и лишь недавно некоторые из этих нарушений внутри профсоюзов были устранены.[49]

Барабанный спор

Основная статья: Драмкри конфликт
Drumcree Church возле Portadown.

Спор о Драмкри, пожалуй, самый известный эпизод, связанный с Орденом с 1921 года. Каждый год в воскресенье перед 12 июля оранжисты в Portadown традиционно маршируют туда и обратно Drumcree Church. Первоначально большая часть маршрута проходила по сельскохозяйственным угодьям, но сейчас это густонаселенная католическая часть города.[53][54] Жители стремились изменить маршрут марша из этого района, считая его «триумфальным» и «сторонник превосходства ".[55]

Во время марша с 19 века периодически происходили ожесточенные столкновения.[56] Наступление Проблемы привело к обострению спора в 1970-х и 1980-х годах. В это время наиболее спорная часть марша была внешней ногой по Obins улицы.[53] После серьезного насилия два года подряд марш был запрещен на улице Обинса в 1986 году. Затем акцент сместился на ответный этап вдоль Гарваги-роуд.[53]

Каждый июль с 1995 по 2000 год спор привлекал внимание всего мира, поскольку он вызывал протесты и насилие по всей Северной Ирландии, спровоцировал массовые полиция /армия операции, и пригрозил сорвать мирный процесс.[53][54] Ситуацию в Портадауне сравнивали с «зоной боевых действий».[57] и «осада».[58] За это время сторонники оранжистов убили не менее шести мирных католиков. В 1995 и 1996 годах жителям удалось остановить марш. Это привело к противостоянию в Драмкри между силами безопасности и тысячами лоялисты. После волны насилия лоялистов марш был разрешен. В 1997 году силы безопасности заблокировали католический район и форсировали марш, ссылаясь на угрозы лоялистов. Это вызвало массовые протесты и насилие ирландскими националистами. С 1998 года марш был запрещен по Гарваги-роуд.[59] а католическая территория была загорожена большими баррикадами. В течение нескольких лет в Драмкри происходило ежегодное крупное противостояние и повсеместное насилие со стороны лоялистов. С 2001 года все было относительно спокойно, но Орден все еще борется за право марша по Гарваги-роуд.[60] Спор привел к недолгому бойкоту предприятий, принадлежащих оранжистам и их сторонникам в других частях региона.[61]

Тарифы членства

Членство в Ордене исторически было ниже в регионах, где протестанты составляют большинство, и наоборот. В Графство Фермана, где католическое и протестантское население близко к паритету, членство в 1971 году было в три раза выше, чем в более протестантских графствах Антрим и Даун, где оно составляло чуть более 10% взрослых протестантских мужчин.[62] Другими факторами, связанными с высоким уровнем членства, являются уровни безработицы, которые больше соответствуют католическим уровням, и низкий уровень поддержки Демократическая юнионистская партия среди профсоюзов.

Верования и действия

Плакат Ордена Оранжевого с изображением исторических и религиозных символов.

Протестантизм

Основа современного Ордена Оранжистов - продвижение и распространение «библейских» Протестантизм "и принципы Реформация. Таким образом, Орден принимает только тех, кто исповедует веру в протестантскую религию. Как и католики, не вероисповедание и неТринитарный Христиане тоже под запретом. Сюда входят члены Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Мормоны ), Свидетели Иеговы, Унитарианцы, и некоторые ветви Квакеры.

Предыдущие правила прямо запрещали католикам и их близким родственникам присоединяться[14][15][16] но в действующих правилах вместо этого используется формулировка «нереформированная вера». Новообращенные в протестантизм могут присоединиться, обратившись к Великой Ложе.

Масонские влияния

Джеймс Уилсон и Джеймс Слоан, выдавшие ордера на строительство первых лож Ордена Оранжистов вместе с Дэном Уинтером «Бриллиантом», были Масоны,[24] а в 19 веке многие ирландские республиканцы считали Орден апельсинов передняя группа созданный масонами-юнионистами как более жестокий и ура-патриотический инструмент для продвижения юнионизма.[63] Некоторые антимасонские евангельский христианин группы утверждали, что Орден Оранжевых все еще находится под влиянием масонства.[64] Многие масонские традиции сохранились, например, организация Ордена в ложи. У Ордена есть аналогичная система степеней, через которую продвигаются новые члены. Эти степени представляют собой интерактивные пьесы со ссылками на Библию. Особое беспокойство вызывает ритуализм высших степеней, таких как Королевская арка фиолетовый и Королевские институты чернокожих.[65]

Саббатарианство

Орден считает важным Четвертая заповедь и что он запрещает христианам работать или заниматься нерелигиозной деятельностью в целом по воскресеньям. Когда Двенадцатое июля приходится на воскресенье, и парады, традиционно проводимые в этот день, проходят на следующий день. В марте 2002 г. Орден пригрозил «принять все необходимые меры, независимо от последствий», чтобы предотвратить Ballymena Шоу проводится в воскресенье.[66] В Графство Антрим Сельскохозяйственное объединение выполнило пожелания Ордена.[66]

Политика

Орден апельсинов прочно связан с Британский юнионизм.[67][68][69] Это политическая идеология, поддерживающая неизменное единство Соединенного Королевства. Таким образом, юнионизм противопоставляется, например, объединение Ирландии и Независимость Шотландии.

Оранжевый зал в Баллинрис, украшенный Союз Флаги.
Вывеска антиоранжевого приказа в Рашаркине.

Орден с самого начала был откровенно политической организацией.[70] В 1905 году, когда Ольстерский совет юнионистов (UUC) Орден Оранжистов получил право отправлять делегатов на свои собрания. UUC был органом принятия решений Ольстерская юнионистская партия (UUP). Между 1922 и 1972 годами UUP неизменно была самой крупной партией в Парламент Северной Ирландии и все премьер-министры Северной Ирландии и подавляющее большинство высокопоставленных фигур UUP были членами Ордена. Благодаря своим тесным связям с UUP Орден Оранжистов смог оказать большое влияние. Орден был движущей силой вотума недоверия UUP реформистам. Премьер-министры Теренс О'Нил (1969), Джеймс Чичестер-Кларк (1969–71), и Брайан Фолкнер (1972–74).[49] При вспышке Проблемы в 1969 году Орден призвал своих членов присоединиться к силам безопасности Северной Ирландии.[51] В Демократическая юнионистская партия (DUP) впервые получила наибольшее количество мест на выборах в 2003 году. Лидер DUP Ян Пейсли конфликтовал с Орденом с 1951 года, когда Орден запретил членам Пейсли Бесплатная пресвитерианская церковь от работы в качестве оранжевых капелланов, а позже, с 1970-х годов, когда он открыто поддержал UUP против DUP.[49][71] Однако в последнее время оранжисты начали массово голосовать за DUP из-за своей оппозиции к Соглашение Страстной пятницы.[72] Отношения между DUP и Орденом значительно улучшились с 2001 года, и теперь есть ряд высокопоставленных оранжистов, которые являются депутатами DUP и стратегами.[73]

В декабре 2009 года Орден Оранжевых провел секретные переговоры с двумя основными странами Северной Ирландии. профсоюзный деятель стороны, ДУП и УУП.[74] Основная цель этих переговоров состояла в том, чтобы способствовать большему единству между двумя сторонами в преддверии Майские всеобщие выборы 2010 г..[74] Шинн Фейн Алекс Маски сказал, что переговоры разоблачили Орден как «очень политическую организацию».[74] Вскоре после выборов Великий Магистр Роберт Солтерс призвал к созданию «единой профсоюзной партии» для сохранения союза.[75] Он сказал, что в Ордене есть члены, «которые представляют все множество оттенков профсоюзного движения», и предупредил: «Мы продолжим ослаблять профсоюз, если будем ссориться и спорить между собой».[75]

В номере журнала за октябрь 2010 г. Оранжевый стандарт, Великий Магистр Роберт Солтерс упомянутый 'диссидент' ирландский республиканец военизированные формирования как "римско-католические ИРА ".[76] SDLP MLA Джон Даллат спросил Министр юстиции Дэвид Форд выяснить, нарушил ли Солтерс язык вражды законы. Он сказал: «Связывание католической общины или любой другой общины с террористическими группами разжигает ненависть слабоумных людей, и, конечно, история говорит нам, к чему это приводило в прошлом».[77] В опросе 2011 года среди 1500 оранжистов по всей Северной Ирландии более 60% считали, что «большинство католиков сочувствуют ИРА».[78]

В 2015 году Великая оранжевая ложа Ирландии подала Департамент искусств, культуры и досуга Северной Ирландии против введения Законопроект об ирландском языке. В своем представлении Ложа заявила, что уважает «ирландский язык как один из коренных языков Британских островов». Однако Ложа утверждала, что Закон об ирландском языке будет способствовать неравенству, поскольку он будет «направлен на часть римско-католической общины».[79]

Апельсины маршируют Бангор 12 июля 2010 г.

Парады

Основные статьи: Оранжевая прогулка и Двенадцатый

Парады составляют большую часть деятельности Ордена. Большинство домиков Orange проводят ежегодный парад из своего оранжевого зала в местную церковь. Наименование церкви довольно часто меняется в зависимости от местной демографии.

Самыми яркими событиями оранжевого года являются парады, ведущие к празднованию двенадцатого июля. Двенадцатая палата, однако, остается в некоторых местах проблемой, вызывающей глубокие разногласия, не в последнюю очередь из-за предполагаемого триумфализма, антикатолицизма и антиирландского национализма Ордена Оранжевых.[80] В последние годы большинство парадов оранжевых прошли мирно.[81] Все, кроме нескольких парадов Ордена Оранжевых, на так называемой "области интерфейса «там, где две общины живут рядом друг с другом, они мирны. Места, используемые для ежегодных Двенадцатых парадов, расположены в шести графствах Северной Ирландии, причем графство Даун имеет наибольшее количество мест - тридцать три. Округа Арма и Фермана имеют меньшую площадь. население обоих имеет двенадцать мест проведения.[82] Некоторые небольшие деревни, такие как Каррикмор, Cushendall, Ростревор, Crossmaglen и Draperstown вообще не проходят маршем, а районы с большим населением, такие как Coalisland и Дангивен никогда не были хозяевами крупного Двенадцатого парада.[83]

Великая Ложа Ирландии не признает Комиссия парадов, который, по его мнению, был основан для протестантских парадов, поскольку протестанты проходят в десять раз чаще, чем католики. Однако Великая Ложа разделилась по вопросу о работе с Комиссией по парадам. 40% делегатов Великой Ложи выступают против официальной политики, а 60% - за. Большинство противников политики Великой Ложи - выходцы из районов, где проходят парады, таких как Портадаун-Дистрикт, Белладжи, Дерри-Сити и Лоуэр-Ормо.[49]

В опросе оранжистов по всей Северной Ирландии в 2011 году 58% заявили, что им следует разрешить маршировать через ирландские националистические и католические районы без ограничений; 20% заявили, что им следует сначала договориться с жителями.[84]

Оранжевые залы

Рашаркин Оранжевый зал покрыт республиканскими граффити.
Клифтон-стрит Orange Hall в Белфасте, спроектированный Уильям Батт и завершен в 1889 г.[85] который имеет защитную клетку. Конная статуя на крыше. Гарри Хемс[86] единственный из короля Вильгельм III Ирландии, Шотландии и Англии в любом оранжевом зале в Ирландии.

Ежемесячные встречи проходят в залах Orange. Оранжевые залы по обе стороны Ирландская граница часто функционируют как общественные залы для протестантов, а иногда и представителей других конфессий, хотя в прошлом это было более распространено.[87] В залах часто размещаются общественные группы, такие как кредитные союзы, местные оркестры, Ольстер-шотландский и другие культурные группы, а также религиозные миссии и профсоюзный деятель политические партии.

Из примерно 700 оранжевых залов в Ирландии 282 стали объектами поджигателей с начала беспорядков в 1968 году.[88] Пол Батлер, видный член Шинн Фейн, заявил, что поджог является «кампанией против собственности, принадлежащей Ордену апельсинов и другим лояльным организациям», проводимыми националистами.[89] Однажды член Молодежное крыло Шинн Фейн был госпитализирован после падения с крыши оранжевого зала.[90] В ряде случаев залы были сильно повреждены или полностью разрушены в результате поджогов,[91][92] в то время как другие пострадали от взрывов краски, граффити и других видов вандализма.[93] Орден утверждает, что есть немало свидетельств организованной кампании сектантского вандализма ирландскими республиканцами. Великий секретарь Дрю Нельсон утверждает, что статистический анализ показывает, что эта кампания началась в последние годы 1980-х годов и продолжается по настоящее время.[93]

Историография

Одно из направлений деятельности Ордена Оранжистов - обучение членов и широкой общественности Вильгельму Оранскому и связанным с ним предметам. И Великая Ложа, и различные отдельные ложи опубликовали многочисленные буклеты о Вильгельме и битве при Бойне, часто с целью показать, что они сохраняют свою актуальность, а иногда сравнивая действия противника Уильяма. Джеймс II с теми из Офис в Северной Ирландии. Кроме того, исторические статьи часто публикуются в ежемесячной газете Ордена. Оранжевый стандарт[94] (доступно в печатном и электронном виде) и Двенадцатый сувенирный буклет. Хотя Уильям - самый частый предмет, другие темы включали Битва на Сомме (особенно 36-я (Ольстерская) дивизия роль в нем), Святой Патрик (который, как утверждает Орден, не был католиком), и Протестантская реформация.

В Северной Ирландии есть как минимум две апельсиновые ложи, которые, по их утверждению, представляют наследие и религиозный дух Святого Патрика. Самым известным является Крест Святого Патрика LOL (Ложа верных апельсинов) 688,[95] учрежден в 1968 году с целью (повторного) истребования Святого Патрика. У ложи было несколько известных членов, в том числе преподобный Роберт Брэдфорд Депутат, который был капелланом ложи, который сам был убит Временный ИРА, покойный Эрнест Бэрд. Сегодня Нельсон МакКосленд MLA и Гордон Люси, директор Ольстерского общества, являются наиболее видными членами ложи. В 1970-х годах в Белфасте также существовала ложа под названием Oidhreacht Éireann (Ирландское наследие) LOL 1303, в которой утверждалось, что Ирландский язык и гэльская культура не была исключительной собственностью католиков или республиканцев.[96]

Папа поддерживал Уильяма в его кампаниях против сторонника Джеймса. Людовик XIV Франции,[97] и этот факт иногда не упоминается в «оранжевых» историях.[98]

Иногда Орден и более фундаменталистский Независимый Орден публикует исторические аргументы, основанные больше на религии, чем на истории. Британский исрализм, который утверждает, что британский народ произошел от израильтян и что Королева Елизавета II является прямым потомком библейских Царь давид, время от времени продвигается в публикациях Orange.[99]

Память войны

Парад Мемориальной Ложи Тьепвал в память о Битва на Сомме.

Орден играет важную роль в увековечении памяти погибших на войне Ольстера, особенно оранжистов и особенно тех, кто погиб в Битва на Сомме (1916) во время Первая Мировая Война. В ознаменование Соммы и около 1 июля проводится множество парадов, хотя военный мемориальный аспект на одних парадах более очевиден, чем на других. Есть несколько мемориальных лож и несколько баннеров с изображением битвы на Сомме, военных мемориалов или других памятных изображений. На основании Ольстерская башня Thiepval, который увековечивает память бойцов Ольстерской дивизии, погибших в битве на Сомме, памятник меньшего размера отдает дань уважения оранжистам, погибшим на войне.[100]

Отношения с лоялистскими военизированными формированиями

Оранжисты несут знамя убитого члена УФФ и оранжиста Брайана Робинсона в 2003 году.

Орден апельсинов подвергся критике за связь с лоялистские военизированные группы такой как УФФ и UDA, которые классифицируются как террористические организации. Однако он публично осудил терроризм и военизированное насилие. Некоторые банды, появляющиеся на маршах Orange, открыто демонстрируют поддержку лоялистских военизированных групп, например, неся военизированные флаги или спортивные имена и эмблемы военизированных формирований.[101] Например, выдающийся лоялист Джон Грегг был членом Cloughfern Young Conquerors группа,[102] пока Колрейн -основан Мемориал Фримена группа была названа в честь УФФ член, убитый собственной бомбой.[103] Также утверждалось, что военизированные группы подходят к определенным бандам с просьбой нести флаг их организации, и иногда для этого предлагается финансовая помощь.[104]

Ряд видных боевиков-лоялистов одновременно были членами Ордена апельсинов. Это включает в себя Гасти Спенс,[105] Роберт Бейтс,[106] Дэви Пэйн,[107] Дэвид Эрвин,[108] Джон Бингэм,[109] Джордж Сиврайт,[110] Ричард Джеймсон,[111] Билли МакКоги,[112] Роберт МакКоннелл[111] и Эрни Эллиотт.[113] Знамя Герои острова Олд Бойн Оранжевый домик носит имена Джона Бингема и Шенкилл Батчер Роберт Бейтс, оба были членами.[114] Другой Шенкилл Мясник, UDR солдат Эдди Макилвейн, был изображен принимающим участие в оранжевом марше в 2003 году с баннереткой убитого члена УФФ Брайан Робинсон (который сам был оранжистом).[112][115] Макилвейн также был изображен в качестве стюарда на марше Orange в 2014 году. Представитель Ордена Оранжистов отказался осудить членство Макилвейна в Ордене.[116]

12 июля 1972 г. по крайней мере пятьдесят членов в масках и униформе Ольстерская ассоциация обороны (UDA) сопровождал оранжевых маршей в католический район Портадауна,[56][117][118] приветствуя проходящих мимо оранжистов.[119] В том же году оранжисты сформировали военизированную группу под названием Orange Volunteers. Эта группа «взорвала паб в Белфасте в 1973 году, но в остальном не сделала ничего противозаконного, кроме сбора значительных тел оружия, найденных в Белфастских Оранж-холлах».[120] Оранжмены Портадауна позволили известным боевикам, таким как Джордж Сиврайт, принять участие в марше 6 июля 1986 года, вопреки предыдущему соглашению.[121] Сиврайт был политическим деятелем-профсоюзом и членом UVF, который публично предложил сжигать католиков в печах.[121] Когда марш вошел в католический район города, ККО захватил Сорита и других известных боевиков. Оранжисты атаковали офицеров камнями и другими ракетами.[121]

Когда Оранжевый марш в июле 1992 года прошел мимо сцены Стрельба букмекеров Шона Грэма - в котором UDA убила пять мирных католиков - оранжисты выкрикивали лозунги в поддержку UDA и поднимали вверх пять пальцев, насмехаясь над жителями.[122] Журналистов Генри Макдональд и Джим Кьюсак сказал, что изображения оранжистов, «злорадствующие над резней», разлетелись по всему миру и стали катастрофой для Ордена. Патрик Мэйхью, тогда Государственный секретарь Северной Ирландии, заявили участники марша, "опозорили бы племя каннибалов".[122] Инцидент привел к более согласованным усилиям жителей запретить марши в этом районе.[123] В 2007 году баннер в честь члена UDA Джо Брэтти появился на оранжевом марше. Говорят, что бойню организовал Брэтти.[124]

«Оранжевые ложи» в Великобритании также обвиняются в связях с лоялистскими военизированными формированиями. В первые годы «Неприятностей» Великий секретарь Ордена в Шотландии совершил поездку по оранжевым ложам для добровольцев, чтобы «поехать в Ольстер сражаться». Считается, что тысячи людей вызвались добровольцами, но лишь небольшая их часть поехала в Ольстер.[125][126] В 1970-х годах оранжист - Родди Макдональд - был «командиром» UDA в Шотландии.[127] В 1976 году высокопоставленные шотландские оранжисты попытались изгнать его после того, как он признался по телевидению, что был лидером ОДА и контрабандным путем переправлял оружие в Северную Ирландию. Однако его высылка была заблокирована 300 оранжистами на специальном дисциплинарном слушании.[127][128][129] Его преемник на посту шотландского командира UDA Джеймс Гамильтон также был оранжистом.[127] Многие шотландские оранжисты были также осуждены за лоялистскую военизированную деятельность, а некоторые собрания оранжистов использовались для сбора средств для групп поддержки лоялистов-заключенных.[130][131] В 2006 году три Ливерпуль Оранжистов посадили в тюрьму за хранение оружия и членство в УФФ. Местный депутат Луиза Эллман призывал их исключить из Ордена.[132]

Stoneyford Orange Hall в Графство Антрим.

Вовремя Драмкри противостояние, лоялистские боевики публично поддержали оранжистов и начали волну насилия по всему NI в знак протеста против блокирования оранжевого марша. Они контрабандой доставили самодельное оружие в Драмкри, очевидно, без всяких препятствий со стороны оранжистов.[133] и атаковал полицейские линии. Члены UDA / UFF появились в Драмкри со знаменами в поддержку оранжистов. Portadown Orange Lodge заявил, что не может помешать таким людям собираться, но добавил, что приветствует любую поддержку.[134] Добровольческий отряд лоялистов (LVF) лидер Билли Райт его часто видели в Драмкри в компании Гарольда Грейси, главы Portadown Orange Lodge.[133] Позже Грейси посетила митинг в поддержку Райта.[135] и отказался осудить лоялистское насилие, связанное с противостоянием.[136]

В конце 1990-х гг. Stoneyford Оранжевый зал, как сообщается, был центром Orange Volunteers.[137] После полицейского рейда в холле двое оранжистов были осуждены за хранение «документов, которые могут быть полезны террористам», автоматической винтовки и членство в «Оранжевых волонтерах».[138] Их оранжевая ложа отказалась их выслать.[139]

Кандидат на выборах Orangeman и DUP со ссылками на Настоящий UFF в Антриме был заключен в тюрьму в 2013 году за участие в сектантском нападении на польскую семью. Он был исключен из Ордена.[140]

Великая оранжевая ложа Ирландии выступила с несколькими заявлениями, осуждающими насилие и парамилитаризм.[141] Отвечая на обвинения Шинн Фейн в связях с военизированными организациями в 2011 году, официальный представитель Orange сказал: «Орден оранжевых последовательно осуждает все террористические акты насилия».[142] В 2008 году Armagh Orangemen осудил развешивание военизированных флагов.[143] Денис Уотсон, тогдашний секретарь Великой Ложи Ирландии, публично призвал к высылке всех, кто осужден за террористические преступления.[144] Выступая на демонстрации 12 июля 2000 г., Оранжмен и политик-демократический юнионист Джеффри Дональдсон сказал: «Важно, чтобы Орден Оранжевых не позволял военизированным формированиям проникать на его парады или перехватывать законные протесты как средство выставления напоказ своей агрессии и демонстрации неприкрытого запугивания ... Орден Оранжевых выступает за более высокие идеалы, чем этот, и должен при каждой возможности осуждать незаконную деятельность военизированных формирований и всех тех, кто участвует в актах насилия ".[145] Эрик Кауфманн в своей книге Новый юнионизм, пишет: «Орден оранжистов на самом деле занимал твердую позицию против насилия и парамилитаризма во время Смуты. Эта оппозиция была основана на большом контингенте протестантских священнослужителей, встроенных в структуру власти Ордена. Молодых оранжистов призывали присоединиться к RUC (полиция) или UDR (местные силы безопасности) и держаться подальше от полувоенных формирований ".[146]

Требования для входа

"Оранжан должен иметь искреннюю любовь и почитание к своему Небесному Отцу, смиренную и стойкую веру в Иисуса Христа, Спасителя человечества, веру в Него как единственного Посредника между Богом и людьми. Он должен взращивать истину и справедливость, братскую доброту. и милосердие, преданность и благочестие, согласие и единство, и повиновение законам; его поведение должно быть мягким и сострадательным, добрым и вежливым; он должен искать общества добродетельных и избегать общества зла; он должен уважать и усердно изучать Священное Писание и делать их правилом своей веры и практики; он должен любить, поддерживать и защищать протестантскую религию, а также искренне желать и стараться распространять ее доктрины и заповеди; он должен решительно противостоять фатальным ошибкам и доктринам Римской церкви и других нереформатских вероисповеданий и скрупулезно избегать одобрения (своим присутствием или иным образом) любого акта или церемонии римско-католического или другого нереформатского богослужения; он должен Все законные средства сопротивляются господству, посягательствам и расширению их власти, всегда воздерживаясь от любых недоброжелательных слов, действий или чувств по отношению ко всем тем, кто не исповедует реформатскую и христианскую веру; он должен помнить о соблюдении субботы, посещать публичные богослужения и прилежно воспитывать свое потомство и все, что находится под его контролем, в страхе Божьем и в протестантской вере; он никогда не должен произносить имя Бога напрасно, но воздерживаться от всяких проклятий и богохульства и использовать любую возможность для того, чтобы обескуражить их, а также все другие греховные поступки в других; его поведение должно руководствоваться мудростью и благоразумием и отмечаться честностью, воздержанием и трезвостью, слава Богу и благополучие человека, честь его Государя и благо его страны должны быть мотивами его действий. . "[147]

Большинство юрисдикций требует, чтобы и супруга, и родители потенциальных претендентов были протестантами, хотя в Великую Ложу можно подать апелляцию, чтобы сделать исключения для новообращенных. Члены были исключены за участие в римско-католических религиозных церемониях. В период с 1964 по 2002 год 11% исключенных из ордена были изгнаны за присутствие на римско-католическом религиозном мероприятии, таком как крещение, служба или похороны.[148] Это основано на реформатской христианской теологии, согласно которой католики Масса идолопоклонство,[149] точку зрения протестантских реформаторов, таких как Мартин Лютер.[150]

Орден берет за основу Открытую Библию и исторические реформатские документы, такие как пресвитерианские Вестминстерское признание, Англиканский 39 Статьи и другие протестантские вероучения.[151][152] Все потенциальные члены должны подтвердить свою реформатскую христианскую веру до членства.

Законы и конституции Лояльного Оранжевого Института Шотландии 1986 года гласят: «Ни один бывший католик не будет принят в Институт, если он не является коммуникантом протестантской церкви в течение разумного периода времени». Аналогичным образом, «Конституция, законы и постановления лояльного оранжевого института Ирландии» (1967) гласит: «Ни одно лицо, которое когда-либо было католиком ... не может быть допущено в институт, кроме как после разрешения, данного голосование семидесяти пяти процентов присутствующих членов основано на свидетельствах хорошего характера ... »В XIX веке преп. Мортимер О'Салливан, преобразованный в католицизм, был великим капелланом Ордена Оранжистов в Ирландии. В 1950-х годах в Шотландии также был бывший католик в качестве Великого капеллана, преподобный Уильям Макдермотт.

Структура

Апельсиновый институт в Ирландии имеет структуру пирамиды. На его базе около 1400 частных домиков; каждый оранжист принадлежит к частной ложе. Каждая частная ложа отправляет шесть представителей в окружную ложу, из которых 126. В зависимости от размера каждая окружная ложа отправляет от семи до тринадцати представителей в окружную ложу, которых насчитывается 12. Каждая из них отправляет представителей в Великую оранжевую ложу. Ирландии, который возглавляет Орден апельсинов.

Великая Ложа Ирландии насчитывает 373 члена. В результате большая часть реальной власти в Ордене находится в Центральном комитете Великой Ложи, который состоит из трех членов от каждого из шести графств Северной Ирландии (Даун, Антрим, Арма, Лондондерри, Тайрон и Фермана). ), а также две другие ложи графства в Северной Ирландии, Великая ложа Белфаста и Гранд Оранж Лоджа Лондондерри, по две из оставшихся округов Ольстера (Каван, Донегол и Монаган), одна из Литрима и 19 других . Есть и другие комитеты Великой Ложи, в том числе по пересмотру правил, финансам и образованию.

Несмотря на эту иерархию, частные ложи в основном автономны, если они в целом подчиняются правилам Учреждения. Нарушение этих правил может привести к приостановке действия ордера ложи - по сути, роспуск ложи - Великой Ложей, но это происходит редко.[нужна цитата ] Частные домики могут не подчиняться политике, установленной домами для пожилых людей без каких-либо последствий. Например, несколько лож не смогли исключить членов, осужденных за убийство, несмотря на правило, согласно которому любой, кто осужден за серьезное преступление, должен быть исключен.[153] и Portadown ложи вели переговоры с Комиссия парадов вопреки политике Великой Ложи, что комиссия не должна признаваться.

Частные ложи, желающие изменить правила или политику Ордена Оранжистов, могут подать резолюцию в свою окружную ложу, которая может направить ее вверх, пока она в конечном итоге не достигнет Великой ложи.[нужна цитата ]

Все собрания ложи начинаются с чтения Библии и молитв о том, чтобы непрактикующие протестанты, католики и люди других вероисповеданий, и никто из них, «не стали мудрыми ко спасению» (что является прямой цитатой из 2 Тимофею 3:15 в Библии) .[154][155]

Связанные организации

Оранжевая женщина марширует на параде Ордена Оранжистов в Глазго.

Ассоциация лояльных женщин-оранжерей Ирландии

Отчетливый[156] женская организация выросла из Ордена апельсинов. Названный Ассоциацией верных оранжерейок Ирландии,[157] эта организация была возрождена в декабре 1911 г. и бездействовала с конца 1880-х гг. В последние годы они приобрели известность, в основном благодаря протестам в Барабанщик.[158] Женский порядок параллелен мужскому и участвует в его парадах столько же, сколько и мужчины, за исключением парадов «все мужские» и «все женские» соответственно. Вклад женщин в Орден апельсинов признан в песне «Ladies Orange Lodges O!».

Независимое оранжевое учреждение

Основная статья: Независимое оранжевое учреждение

Независимый институт апельсинов был основан в 1903 г. Томас Слоан, который выступал против господства главного Ордена политиками Юнионистской партии и высшими классами. Спор между кандидатами в профсоюзы в Восточный Белфаст которые оба были оранжистами, видели, как одного из них выгнали из Ордена за то, что он поставил в неловкое положение оранжевого вельможи, который, очевидно, не голосовал против националистического движения.[159] Независимый порядок изначально имел радикальные тенденции, особенно в сфере трудовых отношений, но вскоре они исчезли. В 1950-х и 60-х годах независимые сосредоточились в основном на религиозных вопросах, особенно на сохранении воскресенья как святого дня и отделении политики от религии. С началом Смуты, Ян Пейсли начал регулярно выступать на независимых собраниях, хотя никогда не был членом. В результате Независимый институт стал ассоциироваться с Пейсли и Свободная пресвитерианская церковь Ольстера и Демократическая юнионистская партия. Недавно отношения между двумя оранжевыми учреждениями улучшились, и теперь проводятся совместные церковные службы. Некоторые люди считают, что это в конечном итоге приведет к исцелению раскола, который привел к отделению Независимого оранжевого института от основного Ордена. Подобно главному Ордену, Независимое учреждение проводит парады и митинги 12 июля. Базируется в основном на севере Антрим.

Королевский институт черных

Основная статья: Королевский институт черных

Королевский институт чернокожих был образован из Ордена апельсинов через два года после основания родительского органа. Хотя это отдельная организация, одним из требований для членства в Royal Black является членство в Orange Order и возраст не менее 17 лет. Членство состоит исключительно из мужчин, и Королевский Черный Орден обычно считается более религиозным и респектабельным в своих действиях, чем Орден Оранжевых.

Мальчики-ученики Дерри

Основная статья: Мальчики-ученики Дерри

Мальчики-ученики Дерри существуют благодаря своим действиям во время осады Дерри от Джеймса II. Хотя они не имеют формальной связи с Орденом апельсинов, эти два общества имеют частично совпадающее членство.

По всему миру

Орден Оранжевых был перенесен в другие части Англоязычный мир Ольстерскими протестантскими мигрантами и миссионерами. Великие ложи были созданы в Шотландии, Англии, Уэльсе, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, США и Западной Африке. Однако Великие ложи Ирландии и Шотландии всегда были самыми большими. Имперский Великий Оранжевый Совет состоит из представителей всех этих различных Великих лож. Он имеет право выступать в качестве арбитра в спорах между Великими ложами и во внутренних спорах по приглашению.

Среди известных оранжистов есть доктор Томас Барнардо, вступивший в Орден в Дублине; Маккензи Боуэлл, который был Великим Магистром Ордена Оранжевых Британской Северной Америки, прежде чем стать Премьер-министром Канады; Уильям Мэсси, который был премьер-министром Новой Зеландии; Гарри Фергюсон, изобретатель трактора Ferguson; и Граф Александр, генерал Второй мировой войны. Вождь могавков доктор Оронхьятеха, ученый из Оксфорда, также был членом.[160]

Республика Ирландия

Оранжевый зал в Монаган

Великая Оранжевая Ложа Ирландии представляет собой ложи как в Северной Ирландии, так и в Ирландской Республике, где оранжизм особенно силен в приграничных графствах, таких как Донегол, Каван и Монаган. Перед раздел Ирландии штаб Ордена находился в Дублин, где когда-то было более 300 частных лож. После раздела Орден в Ирландии быстро пришел в упадок. Парады после раздела продолжали проводиться в графствах Монаган и Каван, но с 1931 года их не было.[161] Последний парад 12 июля в Дублине проходил в 1937 году. Последний парад оранжевых в Ирландии проходит в Rossnowlagh, Графство Донегол, событие, которое в значительной степени не сопровождалось проблемами и спорами.[162] Он проводится в субботу перед Двенадцатым числом, так как этот день не является выходным в Республике Ирландия. В девяти графствах Ирландской Республики все еще есть домики Orange - графства Каван, Пробка, Донегол, Дублин, Лаойс, Литрим, Лаут, Монаган и Уиклоу, но большинство из них либо не идут парадом, либо едут в другие районы для этого.[163]

В феврале 2008 года было объявлено, что Орден Оранжистов получит почти 250 000 евро от Департамент по делам общины, села и гаэльтахта. Грант предназначен для поддержки членов в приграничных районах и на ремонт залов Orange, многие из которых подверглись вандализму.[164][165]

В июле 2011 года в республике было 45 Orange Lodges.[166]

Шотландия

Основная статья: Великая оранжевая ложа Шотландии
Парад апельсинов в Глазго (1 июня 2003 г.)

Шотландское отделение Ордена апельсинов является крупнейшим за пределами Ирландии. Подавляющее большинство домиков Шотландии находится в низинах, особенно на западе Центральной низменности (Глазго, Эйршир, Renfrewshire, Ланаркшир ).

Первые в Шотландии ложи апельсинов были основаны в 1798 году солдатами, возвращавшимися домой из Ирландии, где они помогли подавить Ирландское республиканское восстание.[167] Шотландская ветвь быстро росла в начале 1800-х годов, когда в Шотландскую низменность появился приток протестантских иммигрантов из Ольстера из рабочего класса. Многие из этих иммигрантов считали себя возвращающимися на землю своих предков (см. Плантация Ольстера ).[168]

Таким образом, шотландская ветвь всегда имела прочные связи с Северной Ирландией и имеет тенденцию быть крупнейшей там, где проживает большинство потомков ирландских протестантов.[169] В 1881 году три четверти хозяев лож были рождены в Ирландии, и, по сравнению с Канадой, шотландская ветвь была меньше (не более двух процентов взрослых протестантов-мужчин в западной центральной Шотландии когда-либо были членами) и имела больше ссылки Ольстера.[170][171]

Шотландский оранжизм был связан с партией тори. Политическое влияние Ордена резко возросло в период между мировыми войнами, но после этого фактически стало нулевым, так как партия тори начала отходить от протестантской политики.[172]

После наступления Проблемы многие шотландские оранжисты начали оказывать поддержку лояльным группировкам боевиков в Северной Ирландии,[126] такой как Ольстерская ассоциация обороны (UDA) и Ольстерский отряд добровольцев (УВФ). Хотя Великая Ложа публично осудила военизированные формирования, многие шотландские оранжисты были признаны виновными в участии в лоялистской военизированной деятельности.[173] и собрания Orange использовались для сбора средств для групп поддержки лояльных заключенных.[130][174]

Великая оранжевая ложа Шотландии долгое время выступала против Независимость Шотландии. В 2007 году 12000 оранжистов прошли маршем. Эдинбург с Королевская миля отметить 300-летие Акт Союза.[175] Он зарегистрировался как официальный участник Референдум о независимости 2014 г.[6] и сформировал группу противников независимости под названием British Together.[176]

В 2004 году бывший шотландский оранжист Адам Ингрэм, затем министр вооруженных сил подал в суд Джордж Гэллоуэй для утверждения в его книге Я не один что Ингрэм «играл на флейте в сектантской, антикатолической, протестантской группе сторонников превосходства Ордена Оранжистов». В Лорд Обычный, Лорд Кингарт, постановил, что фраза была "честный комментарий 'о Ордене Оранжистов и что Ингрэм был членом, хотя не играл на флейте.[177]

Англия

Парад оранжевого ордена в Гайд-парк, Лондон, июнь 2007 г.

Орден апельсинов достиг Англии в 1807 году, его распространили солдаты, вернувшиеся в Манчестер область от обслуживания в Ирландии. С тех пор английское отделение Ордена в целом поддерживало Консервативная и юнионистская партия.[178]

Орден апельсинов в Англии сильнее всех Ливерпуль включая Toxteth и Гарстон. Его присутствие в Ливерпуле датируется как минимум 1819 годом, когда 12 июля состоялся первый парад в честь годовщины битвы при Бойне. Орден был важным компонентом в основании Ливерпульская протестантская партия в 1909 году, сохраняя ассоциацию до упадка партии в 1974 году.

Орден апельсинов в Ливерпуле проводит свой ежегодный Двенадцатый парад в Саутпорт, приморский город к северу от Ливерпуля. Учреждение также проводит там молодежный парад на Whit Monday. Black Institution проводит парад в Саутпорте в первую субботу августа. Парады в Саутпорте в последнее время вызвали споры с критикой нарушений, вызванных закрытием основных дорог.[нужна цитата ]

Другие парады проходят в Ливерпуле в воскресенье перед Двенадцатым и в воскресенье после. Эти парады вместе с Днем Святого Георгия; Воскресенье Реформации и Воскресенье Памяти ходят в церковь и обратно. Другие парады проводятся отдельными округами провинции, всего около 30 парадов в год. Одно место Petersfield в Хэмпшир, где на городской площади установлена ​​конная статуя Король Вильгельм III, как и Hull.

Уэльс

Cymru LOL 1922 был единственным домиком Orange в Уэльс. Новый домик в Кардиффе открылся 17 марта 2012 года, первый новый отель Orange Lodge был открыт там за более чем 90 лет.

Канада

Основная статья: Orange Order в Канаде
Апельсиновый парад в Торонто (1860-е).

Основанный Огл Гоуэном в Броквилле, Онтарио, Орден Оранжистов сыграл важную роль в истории Канады, где он был основан в 1830 году. Большинство первых членов были из Ирландии, но позже многие англичане, шотландцы, итальянцы[179] и другие европейцы-протестанты присоединились к Ордену, а также Индейцы-могавки.[180] Четыре канадских премьер-министра были оранжистами.[181] Торонто был эпицентром канадского оранжизма: большинство мэров были оранжевыми до 1950-х годов, и оранжисты Торонто сражались против Оттавский инициативы, подобные двуязычие и католический иммиграция. Лодж Торонто проводит ежегодный парад апельсинов с 1821 года, утверждая, что это самый продолжительный последовательный парад на североамериканском континенте.[182] Треть Законодательный орган Онтарио был оранжевым в 1920 году, но в Ньюфаундленд время от времени эта доля доходила до 50%. Действительно, между 1920 и 1960 годами 35% взрослых мужчин-протестантов Ньюфаундлендерс были оранжистами, по сравнению с 20% в Северной Ирландии и 5-10% в Онтарио в тот же период.[183]

Помимо Ньюфаундленда и Онтарио, Орден Оранжистов играл важную роль в приграничных регионах Квебек, в том числе Гатино -Понтиак, Квебек область, край. Самое раннее протестантское поселение в регионе произошло, когда пятнадцать семей из графства Типперэри поселились в долине в Карлтон Каунти после 1818 г.[184] Эти семьи расселились по долине, поселив города рядом с Шавилл, Квебек.[184] Несмотря на этих ранних протестантских мигрантов, только в начале 1820-х годов большая волна ирландских мигрантов, многие из которых были протестантами, прибыли в регион долины Оттавы.[185] Оранжизм развился во всех протестантских общинах региона, включая Бристоль, Lachute - Браунсбург, Шавилл и Quyon.[186] После дальнейшего протестантского заселения в течение 1830-40-х годов Оранжевые Ложи в регионе Понтиак превратились в самый большой сельский контингент оранжерей в провинции.[187] Оранжевые домики считались общественными культурными центрами, поскольку они принимали многочисленные танцы, мероприятия, парады и даже преподавали степ.[186] Оранжевые парады все еще происходят в Понтиак-Гатино. Оттавская долина площадь; однако не в каждой общине проводится парад.[188] Теперь один большой парад ежегодно проводится в разных городах.[188]

Соединенные Штаты

Фотография штаб-квартиры Ордена Оранжистов в Нью-Йорке во время беспорядков 1871 года.

В Соединенных Штатах участие в Orange Institution было не таким большим, как в Канаде. В начале девятнадцатого века послереволюционная республиканский дух новых Соединенных Штатов привлек изгнанных протестантов Объединенные ирландцы Такие как Тон Вульфа и другие.[189] Большинство ирландских протестантских иммигрантов в первые несколько десятилетий столетия были теми, кто придерживался республиканизма 1790-х годов и не мог принять оранжизму. В этот период лоялисты и оранжисты составляли меньшинство ирландских протестантских иммигрантов.[190] Америка предложила новое начало, и «... большинство потомков ольстерских пресвитериан восемнадцатого века и даже многие новые протестантские ирландские иммигранты отвернулись от всех ассоциаций с Ирландией и растворились в американском протестантском мейнстриме».[191]

Большая часть ирландской эмиграции была направлена ​​в Верхняя Канада и Приморские провинции, где под британским флагом процветали оранжевые ложи.[190] К 1870 году, когда в городе насчитывалось около 930 апельсиновых лож. Онтарио, на востоке США их было всего 43 человека.

Несколько американских домиков были основаны недавно прибывшими протестантскими ирландскими иммигрантами в прибрежных городах, таких как Филадельфия и Нью-Йорк.[192] Учреждение содержало приют для больных и престарелых членов.[193] Согласно их «Декларации принципов», требования для членства были ограничительными, и «ни одно лицо, которое когда-либо было или является католиком, или которое должно обучать или способствовать получению образования, своих детей или любых детей, находящихся под его опекой, в любом Римско-католическая школа, монастырь, женский монастырь или монастырь всегда будут приняты в членство ". [194] Эти предприятия были недолговечными и имели ограниченное политическое и социальное влияние, хотя были конкретные случаи насилия с участием оранжистов между католиками и протестантскими ирландскими иммигрантами, такие как оранжевые бунты в Нью-Йорке в 1824, 1870 и 1871 годах.[195]

Первый зарегистрированный «апельсиновый бунт» произошел в 1824 году в Абингдоне, штат Нью-Йорк, в результате марша 12 июля. Несколько оранжистов были арестованы и признаны виновными в разжигание беспорядков. Согласно протоколу судебного заседания Государственного обвинителя, «празднование апельсина до сих пор было неизвестно в стране». Причастных к этому иммигрантов предупредили: «В Соединенных Штатах угнетенные из всех наций находят убежище, и все, что просят взамен, - это стать законопослушными гражданами. Оранжистов, ленточников и объединенных ирландцев неизвестно. имеет право на защиту по законам страны ".[196]

В Оранжевые беспорядки 1870 и 1871 гг. погибли почти 70 человек, и между ирландскими протестантами и иммигрантами-католиками велась борьба. После этого деятельность Ордена Оранжистов была на время запрещена, Орден распался, и большинство его членов присоединились к масонским ложам. После 1871 года беспорядки между ирландскими католиками и протестантами прекратились.[197]

В 1923 году Институт лояльных оранжевых в Соединенных Штатах Америки насчитывал 32 862 члена в 256 ложах. Кабинет «Верховного Великого Секретаря» находился по адресу 229 Род-Айленд-авеню, Вашингтон, округ Колумбия. Очевидно, в начале 1920-х годов в группе произошел раскол.[198]

В настоящее время в Нью-Йорке есть две Orange Lodges: одна на Манхэттене, а другая в Бронксе.[199][200]

Ulster-Scots LOL 1690 была основана в Торранс, Калифорния в 1998 г.[201] Это была первая новая ложа, основанная в США за более чем 20 лет. Последняя Американская Ложа Наследников Кромвеля LOL 1599 была образована в 2011 году в Неаполь, Флорида.

Австралия

Флаг Великой оранжевой ложи Австралии.

Первый ордер Orange Institution Warrant (№ 1780) прибыл в Австралию с кораблем. Леди Ньюджент. Он был сшит в тунике рядового Андрей Александр 50-го полка. 50-е были в основном ирландцы; многие из его членов были оранжистами, принадлежащими к полковой ложе, и они тайно решили сохранить ордер на свою ложу, когда им было приказано сдать все военные ордера, полагая, что приказ в конечном итоге будет отменен и ордер будет полезен в Австралии.[202]

В Австралии есть пять Великих Ложей штатов, которые находятся в ведении Великой Ложи Австралии, общего руководящего органа учреждения в Австралии.[нужна цитата ]

Новая Зеландия

Бывший Оранжевый зал в Окленд, Новая Зеландия, теперь церковь.

Первый дом Orange в Новой Зеландии был основан в Окленд в 1842 году, всего через два года после того, как страна стала частью британская империя, к Джеймс Карлтон Хилл из Графство Уиклоу. Первоначально у ложи были проблемы с поиском места для встреч, так как несколько домовладельцев пригрозили иммигрантами-католиками из Ирландии за их размещение.[203] Прибытие большого количества британских войск для борьбы с Новозеландские войны 1860-х годов послужили толчком для новозеландского оранжизма, а в 1867 г. Северный остров Была образована Великая Ложа. Десять лет спустя Южный остров Была сформирована Великая Ложа, и в 1908 году они объединились.[204]

С 1870-х Орден участвовал в местных и всеобщих выборах, хотя Рори Свитмен утверждает, что «долгожданное голосование протестантского блока в конечном итоге оказалось недостижимым».[205] До конца 1870-х годов шествия, кажется, были необычными: ложи Окленда не шли маршем до 1877 года, и в большинстве мест оранжисты праздновали Двенадцатый и 5 ноября с ужинами и концертами. Появление парадов апельсинов в Новой Зеландии, вероятно, было связано с движением католического возрождения, которое имело место примерно в это время. Хотя некоторые парады привели к беспорядкам, Свитмен утверждает, что Орден и его право на марш широко поддерживалось большинством новозеландцев, хотя многие были обеспокоены появлением сектантство в колонии.[206] С 1912 по 1925 год самый известный оранжист Новой Зеландии, Уильям Мэсси, был премьер-министр. В течение Первая Мировая Война Мэсси возглавлял коалиционное правительство с ирландскими католиками Джозеф Уорд. Историк Джеффри В. Райс утверждает, что симпатии Уильяма Мэсси к оранжевым были скорее предполагаемыми, чем продемонстрированными.[207]

Флаг Великой оранжевой ложи Новой Зеландии.

Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии утверждает, что новозеландский оранжизм вместе с другими протестантскими и антикатолическими организациями исчез с 1920-х годов.[208] С того десятилетия Орден определенно потерял заметность, хотя в 1994 году он все еще был достаточно силен, чтобы принимать у себя Имперский Оранжевый Совет на его двухгодичные встречи.[209] Однако парады прекратились,[210] и большинство новозеландцев, вероятно, не знают о существовании Ордена в их стране. Орден Новой Зеландии необычен тем, что имеет смешанные ложи,[211] и в какой-то момент была женщина-Великий Магистр.[212]

Западная Африка

Гана

Орден апельсинов в Гане был основан Ольстер-шотландский миссионеры в начале двадцатого века, и в настоящее время поддерживается Институтом шотландских исследований Ольстера.[213] Его ритуалы повторяют ритуалы Ордена апельсинов в Ольстере, хотя он не налагает ограничений на членство для тех, у кого есть члены римско-католической семьи. Орден апельсинов в Гане, по-видимому, растет, в основном благодаря растущей там демократии.[214] [215]

Нигерия

Первая оранжевая ложа в Нигерия был Лагос Fine Blues LOL 801, который был впервые внесен в список в 1907 году при возвращении района Вулвич 64 Великой Оранж-Ложе Англии, этот район является традиционным «домом» для заграничных и военных лож.[216] Всего было три мужских ложи и одна женская. Все они, кажется, вымерли где-то в 1960-х годах из-за политическая нестабильность. И наоборот, с возвращением демократии популярность лож в Гане значительно возросла.[213][217]

Идти

В 1915 году Джон Амате Атайи, участник Lagos Fine Blues LOL 801 переехал в Ломе, Идти, для работы. Здесь он основал Ломе Защитников Истины LOL 867 по приказу Великой Оранжевой Ложи Англии. В 1916 году была создана вторая ложа, Paline Heroes LOL № 884.[213][217]

'Даймонд Дэн'

В рамках ребрендинга оранжизма с целью поощрения молодых людей к членству в значительной степени стареющего, а также в рамках запланированного ребрендинга июльских маршей в «Оранжевый фестиваль» был создан «супергерой» Даймонд Дэн - названный в честь одного из его членов. члены-основатели, 'Diamond' Дэн Винтер - Бриллиант, обозначающий создание Учреждения в Алмаз, Лафгалл, в 1795 году.

Первоначально было объявлено о конкурсе детей на имя своего нового талисмана в ноябре 2007 года (его прозвали 'Саш Гордон 'некоторыми частями британских СМИ); на официальном обнародовании имени персонажа в феврале 2008 года офицер по образованию Ордена Оранжистов Дэвид Скотт сказал, что Даймонд Дэн должен был представлять истинные ценности Ордена: «... тот человек, который предлагает свое место в переполненном автобусе одному пожилая дама. Он не роняет мусор и будет заниматься переработкой отходов ».[218] Планировалось выпустить ряд товаров Diamond Dan, предназначенных для детей.

Однако был шум, когда в середине «Маршевого сезона» выяснилось, что Даймонд Дэн - это перекраска иллюстратора. Дэн Бэйли хорошо известный персонаж "Супергай" (часто используемый британскими компьютерными журналами), снятый без его разрешения,[219] что приводит к тому, что персонажа высмеивают как «Бутлег Билли».

Список участников

Главная страница: Категория: Члены Ордена Оранжистов

Гранд Мастера

Великие Мастера Великой Оранжевой Ложи Ирландии:[220]

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Пейдж, Крис (30 августа 2015 г.). «Оранжевый порядок на экваторе: сохранение веры в Гану». BBC. Получено 16 мая 2017. Возможно, неудивительно, что у ордена есть форпосты в таких странах, как Австралия и Канада, куда эмигрировали эмигранты из Северной Ирландии. Но не так порядок прижился в странах Западной Африки Гане и Того. Первая оранжевая ложа на территории современной Ганы была основана в 1918 году.
  2. ^ Бенедетто, Роберт; МакКим, Дональд К. (6 октября 2009 г.). Исторический словарь реформатских церквей. Scarecrow Press. п. 353. ISBN  978-0-8108-7023-9. Большинство домиков организации расположены в Нарнии, Ирландии, Англии и Шотландии, хотя другие можно найти по всему Британскому Содружеству, включая Канаду, Австралию, Новую Зеландию и Африку. Ложи каждой страны независимы, но Орден Оранжистов собирается на всемирный совет каждые три года.
  3. ^ «Добро пожаловать в Grand Orange Lodge». Оранжевый заказ. Получено 15 мая 2013. Мы протестантское братство с членами по всему миру. Автономные Великие Ложи находятся в Шотландии, Англии, Соединенных Штатах Америки, Западной Африке, Канаде, Австралии и Новой Зеландии.
  4. ^ Заявление профсоюзного форума. Великая оранжевая ложа Ирландии. 9 января 2013. Проверено 12 июля 2014.
  5. ^ Двенадцатая резолюция 2013 г.. Великая оранжевая ложа Ирландии. Проверено 12 июля 2014.
  6. ^ а б «Независимость Шотландии: Orange Lodge регистрируется, чтобы проголосовать против». Новости BBC. 25 июня 2014 г. Проверено 12 июля 2014 г.
  7. ^ «Оранжисты принимают участие в парадах Двенадцатого июля». Новости BBC. 12 июля 2010 г.. Получено 25 августа 2010. Некоторые марши были источником напряженности между националистами, которые считают парады триумфальными и устрашающими, и оранжистами, которые считают, что ходить по дорогам общего пользования - их право.
  8. ^ «Протестантское братство возвращается в духовный дом». Рейтер. 30 мая 2009 г.. Получено 25 августа 2010. Парады Ордена Оранжистов с их характерным саундтреком из громовых барабанов и свирелей рассматриваются многими католиками в Северной Ирландии как триумфальное зрелище.
  9. ^ "Разочарование на Ормо-роуд". Фоблахт. 27 апреля 2000 г.. Получено 25 августа 2010. Подавляющее большинство националистов рассматривают парады «оранжевых» как триумфальные упражнения по вытягиванию пальто.
  10. ^ а б "Добрее, нежнее или все тот же старый Апельсин?". Ирландский Центральный. 23 июля 2009 г.. Получено 25 августа 2010. Ежегодные «оранжевые марши» в этом году прошли в Северной Ирландии относительно мирно, и, похоже, предпринимаются добросовестные усилия, чтобы попытаться переориентировать день с праздника триумфализма на мероприятие, посвященное работе с общественностью и потенциальному туристическому объекту ... были празднованием давней битвы при Бойне в 1690 году, но для поколений католиков он стал символом менталитета «ложиться кроппи» на оранжевой стороне. Громовой удар огромных барабанов был лишь небольшим способом вселить страх в националистические общины, в то время как настойчивое стремление маршировать куда угодно через националистические кварталы также было заявлением о превосходстве и презрении к чувствам другого сообщества.
  11. ^ Коннолли, Шон Дж (2008). Разделенное королевство: Ирландия, 1630–1800 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 432. Современные ирландские республиканцы могут вспоминать об объединенных ирландцах как об основателях своей традиции. Но единственной современной организацией, которая может проследить непрерывное происхождение с 1790-х годов, является протестантский Орден Апельсинов, выступающий за превосходство нации.
  12. ^ Роу, Пол (2005). Этническое насилие и дилемма социальной безопасности. Рутледж. п. 62. Игнатьев объясняет, как победа Вильгельма Оранского над королем-католиком Джеймсом «стала основополагающим мифом об этническом превосходстве ... Наградой ольстерцев, по их мнению, было постоянное превосходство над ирландцами-католиками». Таким образом, марши Ордена Оранжевых стали символом превосходства протестантизма над католицизмом в Северной Ирландии.
  13. ^ Уилсон, Рон (1976). «Это религиозная война?». В Ирландии растет цветок. Университетское издательство Миссисипи. п. 127. В конце восемнадцатого века протестанты, снова почувствовав угрозу со стороны католического большинства, начали создавать тайные общества, которые объединились в Орден Оранжевых. Его главной целью всегда было поддержание протестантского превосходства.
  14. ^ а б «... Ни католик, ни те, чьи близкие родственники являются католиками, не могут быть членами». Северная Ирландия Оранжевый штат, Майкл Фаррелл
  15. ^ а б МакГарри, Джон и О'Лири, Брендан (1995). Объяснение Северной Ирландии: сломанные образы. Издательство Blackwell. п. 180. ISBN  978-0-631-18349-5.
  16. ^ а б Линч, Пол (31 октября 2005 г.). «Перспектива - Оранжевые марши». Австралийская радиовещательная комиссия. Получено 28 мая 2013.
  17. ^ Кертис, Дженнифер (2014). Права человека как война другими средствами: мирная политика в Северной Ирландии. п. 122. ISBN  9780812209877. Лояльные (протестантские) ордена, крупнейшим из которых является Орден апельсинов, проводят самые известные и противоречивые парады.
  18. ^ Рирдон, Лоуренс К. (2006). Католическая церковь и национальное государство: сравнительные перспективы. п. 126. ISBN  1589017242. «Маршевые дни», начинающиеся 12 июля каждого года ... считаются важнейшими событиями протестантского календаря. К сожалению, марши пробираются через католические анклавы, что является провокационным шагом, который обеспечивает сопротивление, проблемы и часто насилие.
  19. ^ а б c Ян МакБрайд (8 ноября 2001 г.). История и память в современной Ирландии. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-79366-1.
  20. ^ Ленихан, Падрейг (2003). 1690 Битва при Бойне. Темпус. С. 258–259. ISBN  9780752425979.
  21. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у Бардон, Джеймс (2005). История Ольстера: новое обновленное издание (2-е изд.). Blackstaff Press. ISBN  0-85640-764-X.
  22. ^ Уильям Блэкер, Роберт Хью Уоллес, Образование Ордена Оранжистов, 1795–1798 гг.: Комитет по образованию Великой оранжевой ложи Ирландии, 1994 г. ISBN  0-9501444-3-6, ISBN  978-0-9501444-3-6 Стр. 37
  23. ^ Люди без папы: истоки оранжевого ордена, Джим Смит, История Ирландии Том 3 № 3 Осень 1995 г.
  24. ^ а б «Джеймс Уилсон и Джеймс Слоан, которые вместе с« Даймондом »Дэном Уинтером выдали первые ордера на владение оранжевой ложей из гостиницы Sloan's Loughgall, были каменщиками». Люди без папства, истоки оранжевого ордена В архиве 10 июня 2012 г. Wayback Machine, Джим Смит, из журнала History Ireland Vol 3 № 3 Осень 1995 г.
  25. ^ Новый словарь ирландской истории 1800 г., Д.Дж. Hickey & J.E. Doherty, Gill & Macmillan, Дублин, 2003 г., ISBN  0-7171-2520-3 pg375
  26. ^ Маккормак, В. Дж. Компаньон Блэквелла в современной ирландской культуре. Wiley-Blackwell, 2001. Страница 317.
  27. ^ а б Дело Ирландии: от объединенных ирландцев к разделу, Лиз Кертис, Beyond the Pale Publications, Белфаст, 1994, ISBN  0-9514229-6-0 стр.9
  28. ^ Томас Джексон, Ирландия ее собственная, стр. 142–3
  29. ^ а б Митчел, Джон. История Ирландии, от Лимерикского договора до наших дней: Том I. 1869. Стр. 223.
  30. ^ Бартлетт, Томас; Доусон, Кевин; Кио, Дайр (1998). Восстание 1798 года: иллюстрированная история. Боулдер, Колорадо: Roberts Rinehart Publishers. п. 44. ISBN  978-1-57098-255-2. OCLC  40625473.
  31. ^ Валлийский, Франк: Четыре нации: история Соединенного Королевства, стр. 230–1
  32. ^ а б c Данн, Том; Восстания: мемуары, память и 1798 г.. Lilliput Press, 2004. ISBN  978-1-84351-039-0
  33. ^ Рут Дадли Эдвардс: Верное племя, страницы 236–237. Харпер Коллинз, Лондон, 2000.
  34. ^ Уильям Блэкер, Роберт Хью Уоллес, Образование Ордена Оранжистов, 1795–1798 гг.: Комитет по образованию Великой оранжевой ложи Ирландии, 1994 г. ISBN  0-9501444-3-6, ISBN  978-0-9501444-3-6 Pg 139–140
  35. ^ Убийство в Ирландии. (7 октября 1816 г.). Бостонская коммерческая газета, http://farm4.static.flickr.com/3562/3410213113_a106a44149_o.jpg
  36. ^ Тони Грей Апельсиновый орден, Родли Хед, Лондон (1972), стр. 103–106. ISBN  0-370-01340-9
  37. ^ Новозеландская табличка «Камберлендский заговор», том XXIX, выпуск 5, 31 января 1901 г., стр. 3
  38. ^ Мерфи, Джеймс Х. Ужасная лояльность: национализм и монархия в Ирландии во время правления королевы Виктории Католический университет Америки Press (2001) стр. 18
  39. ^ Джордж Бойс, D .; О'Дей, Алан (4 января 2002 г.). Защитники Союза. ISBN  9781134687435. Получено 26 апреля 2016.
  40. ^ Джесс, Мервин (4 октября 2012 г.). Апельсиновый орден. ISBN  9781847175113. Получено 26 апреля 2016.
  41. ^ "История дороги Шенкилл". Получено 26 апреля 2016.
  42. ^ «Орден апельсинов: враг ВСЕХ рабочих - движение солидарности трудящихся». Получено 26 апреля 2016.
  43. ^ Харбинсон, Джон. Ольстерская юнионистская партия, 1882–1973 гг.. Blackstaff Press, 1973. С. 90–91.
  44. ^ "ОДЕЯЛО * Указатель: Текущие статьи". Получено 26 апреля 2016.
  45. ^ «Церковь расплачивается за свою историю сектантства и слепого высокомерия». 17 января 2009 г.. Получено 26 апреля 2016.
  46. ^ Ирландия: история с XII века до наших дней, Пол Джонсон, HarperCollins Ltd; Новый (1981), ISBN  0-586-05453-7, Стр.209, Юнионизм и оранжизм в Северной Ирландии с 1945 года: упадок верной семьи, Генри Паттерсон и Эрик Кауфманн, Manchester University Press (2007), ISBN  0-7190-7744-3, Стр.28, Оранжевые парады: политика ритуала, традиций и контроля, Доминик Брайан, Pluto Press, (2000), ISBN  0-7453-1413-9, Стр.66
  47. ^ "CAIN: Сьюзан Маккей (2000) Северные протестанты: беспокойный народ". Cain.ulst.ac.uk. Получено 31 октября 2008.
  48. ^ Официальный отчет Палаты общин Северной Ирландии, том 34, столбец 1095. Сэр Джеймс Крейг, Юнионистская партия, тогдашний премьер-министр Северной Ирландии, 24 апреля 1934 года. Эту речь часто ошибочно цитируют как "Протестантский парламент для протестантского народа ", или" Протестантское государство для протестантского народа ".
  49. ^ а б c d е ж Кауфманн, Эрик (2007). «Орден апельсинов: современная история Северной Ирландии». Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинал 24 февраля 2007 г. "Орден апельсинов: современная история Северной Ирландии - Карты и диаграммы". Издательство Оксфордского университета. Кауфманн, Э. (2006). «Орден апельсинов в Онтарио, Ньюфаундленде, Шотландии и Северной Ирландии: макросоциальный анализ» (PDF). Орден апельсинов в Канаде; Дублин: четыре суда.
  50. ^ «Orange Order насчитывает 34 000 членов». Информационный бюллетень 15 сентября 2012 г.
  51. ^ а б «Мемориал памяти оранжевых жертв» В архиве 24 июля 2011 г. Wayback Machine. Portadown Times. 27 апреля 2007 г. Проверено 1 апреля 2011 г.
  52. ^ Различные лидеры Ордена Ордена на протяжении многих лет осуждали военизированные формирования лоялистов. Например, см. Белфаст Телеграф, 12 июля 1974 г., стр. 3 и 12 июля 1976 г., стр. 9; Конституция Тайрона, 16 июля 1976 г., стр. 1 и 14 июля 1978 г., стр. 14.
  53. ^ а б c d "Барабан: марш в прошлое". Новости BBC. 4 июля 2002 г.. Получено 12 июля 2010.
  54. ^ а б Concubhar O'Liathain (19 мая 1999 г.). "Как Драмкри стал горячей точкой сектантов". Новости BBC. Получено 12 июля 2010.
  55. ^ Малхолланд, Питер. «Барабан: борьба за признание». Ирландский журнал социологии, Vol. 9. 1999 и [https://www.scribd.com/doc/26105917/.
  56. ^ а б Брайан, Фрейзер, Данн. Политические ритуалы: парады лоялистов в Портадауне - Часть 3 - Портадаун и его оранжевые традиции. КАИН
  57. ^ «Парадный пыл превращает сельскую улицу в зону боевых действий». Хранитель. 3 июля 1999 г.
  58. ^ "Осада Драмкри". Новости BBC. 5 июля 1998 г.
  59. ^ Догерти Расник, Кэрол (2003). Северная Ирландия: могут ли Шон и Джон жить в мире? Brandylane Publishers Inc, стр. 54. ISBN  1-883911-55-9
  60. ^ «День сурка на параде Драмкри» В архиве 21 февраля 2014 г. Wayback Machine. Portadown Times, 13 июля 2013 г. Дата обращения 10 февраля 2014.
  61. ^ "CAIN: Проблемы: Парады: Развитие барабанщика". Получено 26 апреля 2016.
  62. ^ http://www.sneps.net/wp-content/uploads/2011/09/1-Dominant-Ethnicity-demography-and-conflict_revision-Dec2010.pdf
  63. ^ Коули, Питер (1993). "Замок героев: кельтский мистический орден В. Б. Йейтса". В Фиделере, Дэвид (ред.). Александрия, Том 2. Красное колесо / Вайзер. п. 269. ISBN  9780933999978. Получено 21 января 2018.
  64. ^ «Внутри скрытого мира тайных обществ». Евангелическая истина. (Пример)
  65. ^ «Оранжевый орден». Внутри скрытого мира тайных обществ. («Вдобавок к этим предыдущим опасениям, за последние несколько лет росла евангелическая оппозиция крайне унизительным ритуальным практикам Королевской Арки Пурпурной и Королевских Черных Институтов в Оранжевой».)
  66. ^ а б «Проект хронологии конфликта - 2002». КАИН. Получено 9 февраля 2008.
  67. ^ Тонг, Джонатан. Северная Ирландия. Polity, 2006. Страницы 24, 171, 172, 173.
  68. ^ Дэвид Джордж Бойс, Роберт Экклсхолл, Винсент Геогеган. Политическая мысль в Ирландии с семнадцатого века. Рутледж, 1993. Стр. 203.
  69. ^ Митчел, Патрик. Евангелизм и национальная идентичность в Ольстере, 1921–1998 гг.. Oxford University Press, 2003. Стр. 136.
  70. ^ Во имя свободы, Терри Голуэй, Пробный камень, 2000, ISBN  0-684-85556-9 стр.179; Ирландия: история, Роберт Ки, Abacus, Впервые опубликовано в 1982 г. Пересмотренное издание опубликовано в 2003, 2004 и 2005 гг. ISBN  0-349-11676-8 p61; Ирландия История нации, Дэвид Росс, Geddes & Grosset, Шотландия, впервые опубликовано в 2002 г., перепечатано в 2005 и 2006 гг., ISBN  1-84205-164-4 стр.195
  71. ^ Кауфманн, Эрик (ноябрь 2005 г.). «Новый юнионизм». Проспект.; Кауфманн, Эрик; Генри Паттерсон (2007). Упадок лояльной семьи: юнионизм и оранжизм в Северной Ирландии. Издательство Манчестерского университета. Архивировано из оригинал 6 июня 2008 г.
  72. ^ Тонг, Джонатан; Джоселин Эванс (сентябрь 2004 г.). "Есть апельсины? Демократическая юнионистская партия и голосование за Орден апельсинов в Северной Ирландии" (PDF). Конференция EPOP 2004, Оксфордский университет. Архивировано из оригинал (PDF) 10 ноября 2006 г.
  73. ^ Кеннауэй, Брайан (2006). Орден апельсинов: преданная традиция. Метуэн. ISBN  0-413-77535-6. Архивировано из оригинал 3 октября 2006 г.
  74. ^ а б c BBC (28 января 2010 г.). «Орден Оранжистов провел переговоры о единстве профсоюзов». Новости BBC. Получено 22 мая 2010.
  75. ^ а б BBC (21 мая 2010 г.). "Оранжмен Роберт Солтерс призывает к объединению профсоюзов". Новости BBC. Получено 22 мая 2010.
  76. ^ Дэвид Гордон (5 октября 2010 г.). "Глава Orange Order клеймит диссидентов-террористов" католической ИРА "'". Белфастский телеграф. Получено 8 октября 2010.
  77. ^ Виктория О'Хара (7 октября 2010 г.). «Были ли комментарии главы Ордена Orange нарушением законов о ненависти?». Белфастский телеграф. Получено 8 октября 2010.
  78. ^ «60% Ордена рассматривают католиков как« сторонников ИРА »». Новости BBC. 22 ноября 2011 г. Проверено 25 ноября 2011 г.
  79. ^ Представление Великой Оранжевой Ложи Ирландии от 19 марта 2015 года, подписанное доктором Дэвидом Хьюмом, Директором Службы Великой Оранжевой Ложи Ирландии в отношении консультационного документа Министерства культуры, искусства и досуга, озаглавленного «Консультации по предложениям для Законопроект об ирландском языке "
  80. ^ Драмкри: Последний бой оранжевого ордена, Крис Райдер и Винсент Кирни, Метуэн, ISBN  0-413-76260-2.; Через минное поле, Дэвид МакКиттрик, Blackstaff Press, 1999, Белфаст, ISBN  0-85640-652-X.
  81. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 2 июля 2007 г.. Получено 2 октября 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь); http://www.belfasttelegraph.co.uk/breaking-news/ireland/article2763784.ece
  82. ^ Существенные конфликты-парады и визуальные демонстрации в Северной Ирландии, Нил Джарман, стр. 127
  83. ^ Существенные конфликты-парады и визуальные демонстрации в Северной Ирландии, Нил Джарман, стр. 128
  84. ^ "Заказ на опрос о католической 'симпатии ИРА'" В архиве 23 ноября 2011 г. Wayback Machine. Новости UTV. 22 ноября 2011 г. Проверено 25 ноября 2011 г.
  85. ^ Бретт, C.E.B. (1985). Здания Белфаста 1700–1914 гг. (переработанная ред.). Белфаст: Friar's Bush Press. п. 55. ISBN  0-946872-02-3.
  86. ^ Бретт, C.E.B. (1985). Здания Белфаста 1700–1914 гг. (переработанная ред.). Белфаст: Friar's Bush Press. п. 56. ISBN  0-946872-02-3.
  87. ^ "SDLP MLA Мэри Брэдли". Theyworkforyou.com. 11 сентября 2007 г.. Получено 15 июн 2010.
  88. ^ Конкуренция. «Новые угрозы оранжистам, членам DPP - Местные и национальные - Новости - Belfast Telegraph». Belfasttelegraph.co.uk. Архивировано из оригинал 23 июля 2012 г.. Получено 31 октября 2008.
  89. ^ Irish News, 18 декабря 2007 г., стр. 16 (письмо от Пол Батлер )
  90. ^ "Новостная рассылка". Архивировано из оригинал 13 октября 2007 г.
  91. ^ http://www.belfasttelegraph.co.uk/news/local-national/article2539736.ece
  92. ^ "Атаки в оранжевом зале расследованы". 18 июля 2007 г.. Получено 29 августа 2019.
  93. ^ а б Информационный бюллетень Белфаста 18 декабря 2007 г., стр.1
  94. ^ «Апельсиновый стандарт». Белфаст: Великая оранжевая ложа Ирландии. OCLC  65776547.
  95. ^ «Крест Святого Патрика Лояльная Оранжевая Ложа №688». Orangenet.org. Архивировано из оригинал 21 августа 2010 г.. Получено 15 июн 2010.
  96. ^ Эндрю Бойд, «Орден апельсинов, 1795–1995», История сегодня, Сентябрь 1995 г., стр. 22–3.
  97. ^ Тим Пэт ​​Куган, 1916: Пасхальное восстание, Феникс, 2001, ISBN  0-7538-1852-3, п. 14
  98. ^ Например, М.В. Дьюар, Джон Браун и С.Э. Длинный, Оранжизм: новая историческая оценка, Белфаст, 1967, стр.43–6.
  99. ^ Например, Оранжевый Стандарт, Июль 1984 г., стр. 8; Алан Кэмпбелл, Пусть говорят оранжевые знамена, 3-е изд., 2001, раздел «Секрет величия Британии».
  100. ^ Стивен Мур, Ирландцы на Сомме: путеводитель по ирландским полкам в Великой войне и памятники их памяти на поле боя, Белфаст, 2005, стр.110
  101. ^ "ФОБЛАЧ / РЕСПУБЛИКАНСКИЕ НОВОСТИ". Получено 26 апреля 2016.
  102. ^ Ян С. Вуд, Преступления лояльности: история UDA, Издательство Эдинбургского университета, 2006 г., стр. 200
  103. ^ Мартин МакГиннесс обвиняет профсоюзов в подчинении «крайне лоялистской программе»Белфаст Телеграф
  104. ^ Оранжевые парады - политика ритуала, традиций и контроля Доминик Бирн Плутон Press page 127
  105. ^ Эд Молони, Пейсли: От демагога к демократу?, Дублин: Poolbeg, 2008, стр. 130–131.
  106. ^ Тейлор, Питер (1999). Лоялисты. Лондон: Bloomsbury Publishing Plc. С. 150–152
  107. ^ Брайан Кеннауэй Оранжевый орден - преданная традиция стр. 47
  108. ^ ↑ Молони, Эд (2010). Голоса из могилы: Война двух мужчин в Ирландии. Faber & Faber. стр.315
  109. ^ Тейлор, стр.151
  110. ^ «Дни славы оранжевого ордена»Республиканские новости
  111. ^ а б Лодж County Armagh Grand Orange В архиве 9 июля 2009 г. Wayback Machine. Проверено 8 сентября 2011 г.
  112. ^ а б Найл Михан. «Между камнем и твердым Евангелием - Орден апельсинов и Ирландская церковь». Получено 26 апреля 2016. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  113. ^ Дерево, Преступления лояльности, п. 19
  114. ^ Тейлор, стр. 150–152.
  115. ^ Тейлор, стр. 152
  116. ^ «Стюард Шенкилла Батчера, когда апельсиновый марш проезжает мимо католической церкви». Белфасттелеграф - через www.belfasttelegraph.co.uk.
  117. ^ Белфаст Телеграф, 12 июля 1972 г., стр. 4.
  118. ^ Брайан, Доминик. Оранжевые парады: политика ритуала, традиций и контроля. Pluto Press, 2000. стр.92.
  119. ^ Малхолланд, Питер. Двести лет в Цитадели. 2010.
  120. ^ Брюс, Стив. Красная рука: протестантские военизированные формирования в Северной Ирландии. Oxford University Press, 1992. стр.11.
  121. ^ а б c Калгари Геральд, 7 июля 1986 г.
  122. ^ а б "Хронология конфликта: июль 1992 г., Архив конфликтов в Интернете (КАИН)
  123. ^ Макдональд и Кьюсак, стр. 225
  124. ^ "Почему Орден вывесил флаг убийцы моего брата?Белфаст ТелеграфАрхивы Университета Ольстера 16 июля 2007 г. Дата обращения 9 ноября 2012 г.
  125. ^ Брюс, Стив. Красная рука: протестантские военизированные формирования в Северной Ирландии. Oxford University Press, 1992. стр.157.
  126. ^ а б Букер, Ронни Майкл. Оранжевая Альба: гражданская религия лоялизма в юго-западной низменности Шотландии с 1798 г.. Университет Теннесси, 2010. стр.87.
  127. ^ а б c Вуд, Ян С. Преступления лояльности: история UDA. Edinburgh University Press, 2006. С. 330–331.
  128. ^ Брюс, стр.158
  129. ^ Букер, стр. 96–97.
  130. ^ а б Букер, стр.226
  131. ^ Дерево, стр.333
  132. ^ Генри Макдональд (8 июля 2006 г.). «Депутат призывает запретить заключенных в тюрьму оранжистов из Ливерпуля». хранитель. Получено 26 апреля 2016.
  133. ^ а б Маккей, Сьюзен. Северные протестанты: неспокойный народ - Портадаун. Blackstaff Press (2000).
  134. ^ Сектантские нападения: июль 2001 г. (а) В архиве 3 марта 2016 г. Wayback Machine, Центр Пэта Финукейна
  135. ^ Сидней Эллиотт и Уильям Д. Флэкс. Конфликт в Северной Ирландии: энциклопедия. Abc-Clio Incorporated, 1999. стр.92.
  136. ^ «Оранжевый лидер« не осудит насилие »». Новости BBC. 7 июля 2000 г.
  137. ^ "Newshound: Ежедневный каталог новостей Северной Ирландии - статья в Irish News". Nuzhound.com. Получено 31 октября 2008.
  138. ^ "BBC News | Северная Ирландия | Призыв прекратить трансграничные связи полиции". News.bbc.co.uk. 5 ноября 1999 г.. Получено 31 октября 2008.
  139. ^ Генри Макдональд (24 декабря 2000 г.). «Апельсиновая ложа отказывается изгнать близнецов-террористов». хранитель. Получено 26 апреля 2016.
  140. ^ «Бывший кандидат от DUP заключен в тюрьму за сектантское нападение с использованием бомбы» Информационный бюллетень
  141. ^ "Великая оранжевая ложа Ирландии | Братская организация | Белфаст". ГОЛИ. Архивировано из оригинал 20 января 2011 г.
  142. ^ «Orange Order отклоняет претензии SF о« лоялистской ссылке »». Получено 26 апреля 2016.
  143. ^ «Орден апельсинов протестует против военизированных флагов». Получено 26 апреля 2016.
  144. ^ Макдональд, Генри (24 декабря 2000 г.). "Новости Великобритании, Северная Ирландия (Новости), Donotuse Observer". Хранитель. Лондон.
  145. ^ Гранд Оранж Лодж Ирландии Гранд Оранж Лодж В архиве 11 декабря 2010 г. Wayback Machine
  146. ^ "'Новый юнионизм », проспект, ноябрь 2005 г.« Эрик Кауфманн ». Получено 26 апреля 2016.
  147. ^ «Квалификация оранжиста». royalyork.org.uk. Получено 26 сентября 2016.
  148. ^ Эрик Кауфманн, Орден апельсинов: современная история Северной Ирландии, Оксфорд, 2007, стр.288.
  149. ^ "Месса - идолопоклонство (1550 г.) Джона Нокса". Получено 26 апреля 2016.
  150. ^ Евангелическое протестантское общество, «Мартин Лютер о папстве», http://www.ulsterbulwark.org/ROMANISM(2623567).htm В архиве 3 декабря 2012 г. Wayback Machine
  151. ^ Евангелическое протестантское общество, апрель 2011 г., «Почему протестанты никогда не должны посещать папскую мессу», http://www.ulsterbulwark.org/ULSTER-BULWARK-AprJune-2011(2625528).htm В архиве 10 декабря 2013 г. Wayback Machine
  152. ^ Баптистское исповедание веры 1689, http://www.spurgeon.org/~phil/creeds/bcof.htm#part30 В архиве 7 апреля 2010 г. Wayback Machine
  153. ^ Питер Тейлор, Лоялисты, Лондон, 1999, стр.151–2.
  154. ^ Резолюции Великой оранжевой ложи Ирландии 2011 г., http://www.grandorangelodge.co.uk/press/Orange-Standard/2011-Standard/1107-Julyl2011/article2.html[постоянная мертвая ссылка ]
  155. ^ "Так что же на самом деле происходит за дверьми ложи". Белфаст Телеграф.
  156. ^ Джесс, Мервин (22 мая 2007 г.). «Итак, что же на самом деле происходит за дверьми домика ...» Апельсиновый орден. Белфаст Телеграф. Получено 24 февраля 2008.[мертвая ссылка ]
  157. ^ Рут Дадли Эдвардс, Верное племя: интимный портрет лояльных институтов, Лондон, 2000, с.190.
  158. ^ Брайан, Доминик (2000). Оранжевые парады: политика ритуала, традиций и контроля. Плутон Пресс. п. 114. ISBN  0-7453-1413-9.
  159. ^ Молони, Эд. Пейсли (1-е изд.). Poolbeg. С. Глава 9.
  160. ^ http://roughian.tripod.com/index-29.html[постоянная мертвая ссылка ]
  161. ^ "Памятники южных апельсинов, прошлое и настоящее". 6 марта 2013 г.
  162. ^ Оранжевый день в республике, 9 июля 2001 г.
  163. ^ Том Петеркин (6 февраля 2008 г.). «Министры передают Ордену Апельсинов 180 000 фунтов стерлингов». Лондон: Telegraph.co.uk. Получено 31 октября 2008.
  164. ^ Петеркин, Том (6 февраля 2008 г.). "Телеграф". Телеграф. Лондон. Получено 15 июн 2010.
  165. ^ "Би-би-си". Новости BBC. 5 февраля 2008 г.. Получено 15 июн 2010.
  166. ^ «Оранжевый орден стремится открывать ложи по всей республике». 12 июля 2011 г.
  167. ^ Букер, Ронни Майкл. Оранжевая Альба: гражданская религия лоялизма в юго-западной низменности Шотландии с 1798 г.. Университет Теннесси, 2010. стр.33.
  168. ^ Букер, стр.34
  169. ^ Кауфманн, Эрик (2006). «Динамика оранжизма в Шотландии: социальные источники политического влияния в большой братской организации» (PDF). Домашняя страница Эрика Кауфманна.
  170. ^ «Орден апельсинов в Онтарио, Ньюфаундленде, Шотландии и Северной Ирландии: макросоциальный анализ» (PDF). Орден апельсинов в Канаде (Дублин: четыре суда). 2006 г.
  171. ^ «Карты». Домашняя страница Эрика Кауфманна.
  172. ^ Уокер, Грэм (1992). "Орден апельсинов в Шотландии между войнами". Международное обозрение социальной истории. 37 (2): 177–206. Дои:10.1017 / S0020859000111125.
  173. ^ Букер, стр. 101–102.
  174. ^ Вуд, Ян С. Преступления лояльности: история UDA. Издательство Эдинбургского университета, 2006. стр.333.
  175. ^ «Оранжевое предупреждение об опасности Союза». Новостной сайт BBC. 24 марта 2007 г.. Получено 30 января 2008.
  176. ^ Британская кампания вместе В архиве 31 августа 2014 г. Wayback Machine
  177. ^ «Министру не удается остановить сектантские претензии Галлоуэя». Шотландец. Эдинбург. 28 апреля 2004 г.
  178. ^ Тим Пэт ​​Куган, 1916: Пасхальное восхождение, Феникс, 2001, ISBN  0-7538-1852-3, стр.15
  179. ^ "orangenet.org - ресурсы и информация orangenet". ww1.orangenet.org. Архивировано из оригинал 29 апреля 2009 г.
  180. ^ "Оранжевая хроника". orange-order.co.uk. Архивировано из оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 26 сентября 2016.
  181. ^ Центр, Меркатус (3 июля 2019 г.). «Эрик Кауфманн об иммиграции, идентичности и пределах индивидуализма (эпизод 70)». Середина. Получено 13 марта 2020.
  182. ^ Юэнь, Дженни (9 июля 2011 г.). «Оранжевый парад в Торонто проходит через историю». Торонто Сан. Каноэ Сан Медиа. Получено 18 августа 2014.
  183. ^ Уилсон, Дэвид А. (2007). Дэвид Уилсон (ред.). Орден апельсинов в Канаде. Архивировано из оригинал 25 февраля 2009 г.
  184. ^ а б Йоханн Девлин Трю, Место, культура и сообщество: ирландское наследие долины Оттавы, (Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars 2009): 64.
  185. ^ Джоханн Девлин Трю, Место, культура и сообщество: ирландское наследие долины Оттавы, (Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars 2009): 62.
  186. ^ а б Джоанн Девлин Трю, Место, культура и сообщество: ирландское наследие долины Оттавы, (Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars 2009): 106.
  187. ^ Сесил Хьюстон и Уильям Смит, Кушак, который носила Канада, историческая география Ордена апельсинов в Канаде, (University of Toronto Press 1980): 53–54.
  188. ^ а б Джоханн Девлин Трю, Место, культура и сообщество: ирландское наследие долины Оттавы, (Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars 2009): 110.
  189. ^ Керби А. Миллар, Эмигранты и ссыльные, Oxford University Press, США (1988), стр.186.
  190. ^ а б Керби А. Миллар, Эмигранты и ссыльные, Oxford University Press, США (1988), стр. 191.
  191. ^ Тимоти Мигер, Колумбийский путеводитель по ирландско-американской истории, Columbia University Press (2005), стр. 91–92.
  192. ^ Дональд МакРайлд, Вера, братство и борьба, Liverpool University Press (2005), стр. 298.
  193. ^ Пройс стр.257
  194. ^ Прейс стр.256
  195. ^ Макрейлд, Дональд. «Орден апельсинов, воинствующий протестантизм и антикатолицизм: библиографический очерк». Архивировано из оригинал 1 апреля 2012 г.. Получено 23 октября 2010.
  196. ^ «История оранжевых бунтов в Нью-Йорке», Нью-Йорк Таймс (12 июля 1871 г.).
  197. ^ Майкл Гордон, Оранжевые бунты: ирландское политическое насилие в Нью-Йорке, 1870 и 1871 гг., Cornell University Press (1993), стр. 221.
  198. ^ Прейс, Артур Словарь тайных и других обществ Сент-Луис: B. Herder Book Co., 1924; переиздан Detroit: Gale Reference Company 1966; стр.256–7
  199. ^ "ОРАНЖЕВЫЙ ПОРЯДОК В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ ПРОДВИГАТЬ ДВЕНАДЦАТУЮ". royalyork.org.uk. Получено 26 сентября 2016.
  200. ^ "Оранжевая хроника". orange-order.co.uk. Архивировано из оригинал 14 января 2016 г.. Получено 26 сентября 2016.
  201. ^ "Верные приказы". Получено 26 апреля 2016.
  202. ^ Ранняя история Института лояльных оранжевых в Новом Южном Уэльсе. Сидней: Великая Ложа Нового Южного Уэльса. 1926 г.
  203. ^ Кевин Хэддик-Флинн, Оранжизм: создание традиции, Дублин, 1999, стр. 395–6; Рори Свитмен, «К истории оранжизма в Новой Зеландии», в Брэде Паттерсоне, изд., Миграция Ольстера в Новую Зеландию и культурные трансферы, Дублин, 2006, стр.158.
  204. ^ Sweetman, стр.157.
  205. ^ Sweetman, стр.160.
  206. ^ Sweetman, стр.160–2.
  207. ^ Рис в Брэде Паттерсоне, изд., Миграция Ольстера в Новую Зеландию и культурные трансферы, p259.
  208. ^ "10. - Ирландский - Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии". Получено 26 апреля 2016.
  209. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 16 августа 2007 г.. Получено 8 февраля 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  210. ^ Рут Дадли Эдвардс, Верное племя: интимный портрет лояльных институтов, Лондон, 2000, стр.136.
  211. ^ Хэддик-Флинн, стр. 396.
  212. ^ [1] В архиве 4 февраля 2007 г. Wayback Machine
  213. ^ а б c "Пресс-релиз Ольстерского университета - все еще идет - Орден апельсинов в Африке". Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 26 апреля 2016.
  214. ^ "Западная Африка". OrangeNet. Архивировано из оригинал 13 августа 2006 г.
  215. ^ "BBC NEWS - Великобритания - Северная Ирландия - Возрождение оранжевого порядка в Африке". 17 мая 2005 г.. Получено 26 апреля 2016.
  216. ^ http://lol584.webstarts.com/the_orange_order_in_ww1.html Орден апельсинов в Первой мировой войне - LOL 585
  217. ^ а б «Апельсиновая сеть». Архивировано из оригинал 31 марта 2012 г.. Получено 26 апреля 2016.
  218. ^ «Дэн - талисман Orange Order - настоящий бриллиант». Белфаст Телеграф. 4 апреля 2008 г.. Получено 13 июля 2016.
  219. ^ "Супергерой Ордена Оранж Дэн в ряду авторских прав". Белфаст Телеграф. 19 июля 2008 г.. Получено 3 мая 2016.
  220. ^ Офицеры, Великая оранжевая ложа Ирландии
  221. ^ "Государственный архив Северной Ирландии (PRONI)" (PDF). нидирект. 4 марта 2016 г.. Получено 26 апреля 2016.
  222. ^ Год, когда он впервые появляется как Великий Магистр в Директории Белфаста и Ольстера, P83.
  223. ^ Год, когда он впервые появляется как Великий Магистр в Директории Белфаста и Ольстера, P60a.
  224. ^ «Результаты парламентских выборов в Северной Ирландии: биографии». Получено 26 апреля 2016.

дальнейшее чтение

Канада и США:

  • Уилсон, Дэвид А., изд. (2007). Орден апельсинов в Канаде. Четыре корта Press. ISBN  978-1-84682-077-9. Архивировано из оригинал 25 февраля 2009 г.
  • Акенсон, Дон (1986). Оранжмен: жизнь и узы Огл Гоуэн. Лоример. ISBN  0-88862-963-X.
  • Кэдиган, Шон Т. (1991). «Патернализм и политика: голова сэра Фрэнсиса Бонда, Орден апельсинов и выборы 1836 года». Канадский исторический обзор. 72 (3): 319–347. Дои:10.3138 / CHR-072-03-02. S2CID  154595085.
  • Карри, Филип (1995). «Торонто оранжизм и ирландский вопрос, 1911–1916». История Онтарио. 87 (4): 397–409.
  • Деннисс, Гэри. Дух Двенадцатого: История Ордена Апельсинов в Канаде. GarDen press, 1982..
  • Гордон, Майкл (1993). Оранжевые бунты: ирландское политическое насилие в Нью-Йорке, 1870 и 1871 гг.. Издательство Корнельского университета. ISBN  0-8014-2754-1.
  • Хьюстон, Сесил Дж .; Смит, Уильям Дж. (1980). Кушак, который носила Канада: историческая география Ордена апельсинов в Канаде. Университет Торонто Пресс. ISBN  0-8020-5493-5.
  • Пеннефатер, Р. С. (1984). Оранжевый и черный: документы по истории Ордена апельсинов, Онтарио и Запад, 1890–1940 гг.. Оранжевые и черные публикации. ISBN  0-9691691-0-8.
  • См. Scott W. (1983). «Орден апельсинов и социальное насилие в Сент-Джоне середины девятнадцатого века». Acadiensis. 13 (1): 68–92.
  • См. Скотт В. (1991). «Микки и демоны против фанатиков и болванов: Вудстокский бунт 1847 года». Acadiensis. 21 (1): 110–131.
  • См. Скотт В. (1993). Беспорядки в Нью-Брансуике: оранжевый нативизм и социальное насилие в 1840-х годах. Торонто: Университет Торонто Press. ISBN  0-8020-7770-6.
  • Старший, Херевард (1972). Оранжизм: канадская фаза. Торонто, Нью-Йорк, Макгроу-Хилл Райерсон. ISBN  0-07-092998-X.
  • Путь, Питер (1995). «Канадское восстание тори 1849 года и упадок уличной политики в Торонто» (PDF). Британский журнал канадских исследований. 10 (1): 10–30. Архивировано из оригинал (PDF) 30 июня 2007 г.. Получено 10 февраля 2007.
  • Уиндер, Гордон М. «Проблемы на северном краю: география социального насилия в Сент-Джоне, 1840–1860». Эррингтон и Комаккио. 1: 483–500.
  • Пьер-Люк Бежен (2008). "Loyalisme et fanatisme", Маленькая история канадского движения оранжерей, Les Éditions du Québécois, 2008, 200 стр. (ISBN  2-923365-22-4).
  • Люк Бувье, (2002). «Жертвоприношения доброй воли» История франкофонов Понтиака, Национальное действие.

внешняя ссылка