Молдаване - Moldovans

Не путать с Мордовцы / мордвы, неродственная этническая группа. Для использования в других целях см. Молдавский (значения).
Молдаване
Moldoveni
Всего населения
c. 2,9 миллиона[1]
Регионы со значительным населением
 Молдова   2,245,693
(в том числе 177 635 молдаван из Приднестровье )[2]
Другие страны
 Украина258,619[3]
 Румыния161,846[4]
 Россия156,400[5]
 Италия142,583[6]
 Испания17,426[7]
 Казахстан14,245[8]
 Португалия13,586[9]
 Франция13,000[10]
 Греция9,920[11]
 Канада8,050[12]
 Соединенные Штаты7,859[13]
 Чехия5,260[14]
 Польша5,117[нужна цитата ]
 Беларусь3,465[15]
 Латвия2,284[16]
Языки
В первую очередь румынский (также названный Молдавский )
Религия
В первую очередь Православное христианство (маленький Католик и Евангелический меньшинства)
Родственные этнические группы
Румыны, другие восточные романские народы

Молдаване (румынский: Moldoveni, выраженный[moldoˈvenʲ]; Молдавская кириллица: Молдовень), иногда называемый Молдаване (румынский: Moldoveni), являются крупнейшей этнической группой Молдова (75,1% населения, по состоянию на 2014 г.), и значительное меньшинство в Украина и Россия.

Эта статья относится к наиболее Молдавский /Румынский язык - говорящее население коренного населения Республики Молдова, историческое Бессарабия и диаспора из этих регионов,[17] идентифицировали себя как молдаване (еще 7% населения Молдовы идентифицировали себя как Румыны ).

Вариант Молдаване может также использоваться для обозначения всех жителей территории исторического Княжество Молдавия, в настоящее время разделены между Румыния (47,5%), Молдовы (30,5%) и Украины (22%) независимо от этнической принадлежности. В Румынии выходцы из Западная Молдавия идентифицируя с этим термином, обычно объявляют румынскую этническую принадлежность, в то время как румын из Бессарабии (включая Республику Молдова) обычно называют Бессарабцы (румынский: Basarabeni).[нужна цитата ]

История

Княжество Молдавия в 15 веке

В соответствии с Мирон Костин, выдающийся летописец 17 века Молдавия, жители Княжества Молдавия говорили по-румынски и называли себя «молдаванами», а также «румынами», что, как он отмечает, происходит от «Роман ".[18][19] Так же Славянский соседи называли молдаван "Влахи "или" волохи ", термин также используется для обозначения всех носителей романского языка из Восточная Европа и Балканский полуостров.[20]

По мере того как этноним «румын» становился все более популярным во всем мире. Западная Молдавия и Буковина в 19 ​​веке его распространение в Бессарабии, более отсталой и сельской провинции Российская империя в то время это приветствовали в основном ориентированные на румын интеллектуалы, в то время как большинство сельского населения продолжало использовать старую самоидентификацию «молдаване».[21][22]

До 1920-х годов историки в целом считали молдаван подгруппой румынского этноса.[23] После 1924 г. во вновь созданном Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика, Советские власти поддержали создание другого стандартизированного языка (см. Молдавский язык ) якобы для того, чтобы доказать, что молдаване составляют отдельную этническую группу.[24][25]

Карта румынских диалектов (банатский, молдавский, мунтенский) 1908 г. Густав Вейганд

В прошлом термин «молдавский» использовался для обозначения населения исторического княжества Молдавия. Однако для жителей Бессарабии, живших под властью России, к началу ХХ века этот термин приобрел этнический оттенок: в мае 1917 г. на съезде бессарабских учителей возник спор по поводу идентификации коренного населения; группа протестовала против того, чтобы их называли «румынами», утверждая, что они «молдаване»,[26] а другая группа во главе с поэтом Алексей Матеевич, поддержал точку зрения, что молдаване тоже румыны.[27]

В 1918 году Бессарабия присоединился то Королевство Румыния, после голосования Сфатул Цэрий. Обстоятельства голосования сами по себе были сложными, поскольку румынские войска присутствовали в Бессарабии по просьбе Сфатул Цэрий, поскольку та столкнулась с внешними угрозами и анархией.[28][29]

Карта с изображением границ Королевство Румыния (1918–1940) и M.A.S.S.R. на восток.

Ко времени объединения в основном неграмотные румынскоязычные крестьяне Бессарабии не считали себя частью более крупной румынской нации, и не было массового националистического движения, как в других регионах, например, в Трансильвания.[30]

Единое румынское государство продвигало общую идентичность для всех румыноязычных жителей. Отчасти из-за его относительной слаборазвитости по сравнению с другими регионами Великая Румыния, а также из-за низкой компетентности и коррумпированности новой румынской администрации в этой провинции, процесс интеграции Бессарабии в единое румынское государство был менее успешным, чем в других регионах, и вскоре должен был быть нарушен советской оккупацией.[31][32][33]

В 1940 г. во время Вторая Мировая Война, Румыния согласилась на ультиматум и уступил регион Советский союз, который организовал его в Молдавская ССР. Советы начали кампанию по продвижению молдавской идентичности, открытой для остальных румынский выступавшие, воспользовавшись неполной интеграцией Бессарабии в межвоенную Румынию (см. также Молдовенизм ).[34] Официальная советская политика также гласила, что румынский и молдавский являются двумя разными языками и, чтобы подчеркнуть это различие, молдавский должен быть написан на новом кириллическом алфавите ( Молдавский кириллица ) на основе русской кириллицы, а не старой румынской кириллицы, которая перестала использоваться в 19 веке в Румынское Старое Королевство и в 1917 году в Бессарабии.[35]

Идентичность и политика в Республике Молдова

Смотрите также: Споры по поводу этнической и языковой идентичности в Молдове

Опрос, проведенный в Республике Молдова компанией IMAS-Inc. Кишинёв в октябре 2009 г. представили подробную картину. Респондентов попросили оценить взаимосвязь между идентичностью молдаван и идентичностью. Румыны по шкале от 1 (совершенно то же самое) до 5 (совершенно другое). Опрос показал, что 26% всей выборки, в которую вошли все этнические группы, заявили, что эти две идентичности одинаковы или очень похожи, тогда как 47% заявили, что они разные или совершенно разные.

Результаты значительно различались среди разных категорий испытуемых. Например, в то время как 33% молодых респондентов (возраст 18–29 лет) выбрали одинаковые или очень похожие, а 44% разные или очень разные, среди старших респондентов (старше 60 лет) соответствующие цифры составили 18,5% и 53%. Доля тех, кто выбрал одинаковую или очень похожую идентичность, была выше, чем в среднем среди носителей румынского / молдавского языков (30%), среди городских жителей (30%), среди лиц с высшим образованием (36%) и среди жителей столицы (42%).[36]

Согласно исследованию, проведенному в Республике Молдова в мае 1998 года, когда самопровозглашенных молдаван попросили связать румынскую и молдавскую идентичности, 55% сочли их несколько разными, 26% - очень разными и менее 5% идентичными.[37]

Опрос, проведенный в Республике Молдова в 1992 г., показал, что 87% говорящих на румынском / молдавском языках предпочли назвать себя «молдаванами», а не «румынами».[38]

Основные молдавские политические силы расходятся во мнениях относительно идентичности молдаван. Это противоречие отражается в их отношении к национальной истории, которую следует преподавать в школах. Управляющие силы, такие как Либеральная партия, Либерально-демократическая партия, и Наша Молдова Альянс поддерживать преподавание истории румын. Другие, такие как демократическая партия и Партия коммунистов поддерживают историю Республики Молдова.[39][40][41][42]

Разногласия также отражены в официальных государственных документах, издаваемых последующими законодательными собраниями. В Декларации независимости 1991 года официальный язык назван румынским.[43] и первым гимном, принятым независимой Республикой Молдова, было "Deşteaptă-te, române "(" Пробуди тебя, румын! "), То же, что и гимн Румыния.

Отражение различных политических конфигураций последних Парламент Молдовы, то Конституция Молдовы (1994 г.) называет государственный язык «молдавским»,[44] а «Концепция национальной политики Республики Молдова» (2003 г.)[45][46] принятый Парламентом, в котором доминируют коммунисты, четко различает молдаван и румын как этнические группы, а также перепись 2004 г..

5 декабря 2013 года Конституционный суд Республики Молдова постановил, что румынский язык является официальным языком этой страны в соответствии с Декларацией независимости 1991 года.[47][48]

Интеллигенция Молдовы и румынская идентичность

Значительное число интеллектуалов из Бессарабии с течением времени считало себя частью румынской нации. Среди этих выдающихся личностей есть следующие:

  • Алексей Матеевич (1888–1917), автор государственного гимна Молдовы. Limba noastră сказал на съезде бессарабских учителей в 1917 году: «Да, мы молдаване, сыновья старой Молдавии, но мы принадлежим к большому количеству румынского народа, который живет в Румынии, Буковине и Трансильвании. Наши братья из Буковины, Трансильвании и Македония не называют себя местами, в которых они живут, а называют себя румынами. Это то, что мы должны делать! "[49]
  • Эманойл Кателли (1883–1943) политический деятель Молдавская Демократическая Республика, а позже Румыния, сказал в 1917 году: «Молдаване, которые хранили молчание 106 лет, сегодня должны говорить громче [...], потому что они румыны, и только русские понизили их до роли« молдаван »».[50]
  • Александру Авереску (1859-1938), румынский маршал и политический деятель родом из Бессарабии, возглавил румынские войска в 1918 году и достиг соглашения с союзными державами, признав союз Бессарабии с Румынией.
  • Мария Чеботарь (1910–1949) одно из самых известных сопрано, родившихся в Бессарабия сказал: «Никогда и ни при каких обстоятельствах мне не приходило в голову сказать, что я не кто иной, как румын из Бессарабии или просто румын».[51]
  • Григоре Виеру (1935–2009), выдающийся молдавский поэт, стойкий сторонник панрумынства, писал: «Молдаване тоже обидели меня / бесчеловечно / но я счастлив, что румынство / все еще живет в них» (Бессарабия со скорбью)[52]
  • Евгений Дога (р. 1937), известный молдавский композитор, объяснил в интервью свое посещение Алба-Юлия, Румыния: «Это столица объединения, настоящая Мекка [...]. Я думаю, что люди приходят сюда не принудительно, а свободно, чтобы вернуться к своим братьям».[53][54]
  • Георге Дука (р. 1952), президент Молдавская Академия Наук сказал: «Как и вся румынская нация, которую хвалил Григоре Виеру, я не могу поверить, что Поэт навсегда ушел из дома»[55]
  • Константин Тэнасе (р. 1949), директор молдавской газеты »Timpul de dimineață ", один из самых влиятельных лидеров мнений Молдовы. [56][57] заявил: «Академические круги, политическая и культурная элита должны показать, что румынство в Республике Молдова - не экстремистская прихоть, а реальность и условие существования этого государства».[58]

Разрешение "Ассоциация историков Республики Молдова "(AIRM) от 28 октября 2009 г. в пользу преподавания истории румын в молдавских школах гласит:" Народ Молдавской ССР подвергся коммунистической идеологии с целью замены румынской идентичности коренного населения одной Вновь созданный"[59]

Приветственное сообщение Союз писателей Молдовы это цитата из Мирча Элиаде: «Приглашаем вас стать приобщенными к литературной жизни Бессарабии, пограничной румынской земли, подвергшейся долгому, слишком долгому террору истории»[60]

Народный поэт Молдовы и Румынии, Михай Эминеску родился и жил за пределами территории нынешней Республики Молдова и считал себя румыном. Его часто цитируют: "Мы румыны, точка. (Suntem români şi punct)".[61]

Демография

В Перепись 2014 г. сообщили о 2 998 235 человек (без Приднестровье ), из которых 2 804 801 человек были фактически охвачены переписью. Из них 2 068 068 или 73,7% заявили себя молдаванами и 192 800 или 6,9%. Румыны..[62] Некоторым организациям нравится Либеральная партия Молдовы раскритиковали результаты переписи, заявив, что Румыны составляют 85% населения, и что сотрудники переписи населения оказывали давление на респондентов, чтобы они объявляли себя молдаванами, а не Румыны и намеренно не охватили городских респондентов, которые с большей вероятностью заявят о себе Румыны в отличие от молдаван.[63]

В предыдущая перепись 2004 года результаты показали, что из 3,383,332 человек, проживающих в Молдове (без Приднестровье ), 2564849 или 75,81% заявили себя молдаванами и только 73, 276 или 2,17% Румыны.[64] Группа международных наблюдателей сочла, что перепись в целом проводилась профессионально, хотя они сообщили о нескольких случаях, когда счетчики призывали респондентов называть себя молдаванами, а не румынами.[65][66]

В Перепись 2001 года в Украине насчитали 258 600 молдаван и 150 989 румын. Самоидентифицированные молдаване живут в основном в южных и северных районах исторической Бессарабии (в частности, в Буджак регион Одесская область и в Новоселицкий район из Черновицкая область ), тогда как самоидентифицированные румыны живут в основном в Северной Буковине и Герца район из Черновицкая область.[67]

В Россия 156 400 молдаван насчитали Всероссийская перепись 2010 г.. Они сосредоточены в основном в Москва, но и в некоторых сельских районах в Кубань, южный Сибирь, а Дальний Восток России, куда они были депортированы несколько поколений назад. Около 14000 молдаван проживают в Казахстан, в основном в бывшей столице Алматы, но и в некоторых сельских районах на севере страны (еще один пункт назначения советских депортаций).

  • Французская этническая карта европейской части России конца XIX века с указанием румын Бессарабская губерния в зеленом

  • Основные этносы МССР в 1989 г.

  • Этнический состав Республики Молдова по данным переписи 2004 г., респонденты-молдаване выделены синим / фиолетовым цветом.

  • Этнические подразделения в Черновицкой области (Украина) с самопровозглашенными молдаванами в зеленом и самопровозглашенными румынами в синем (1980)

  • Этническое разделение Буджака (Украина) с самопровозглашенными молдаванами в зеленом (1989)

Региональная идентичность в Румынии

Наибольшая доля (47,5%) территории исторического Княжество Молдавия вместе со всеми его официальными заглавными буквами (Тыргул Молдовей, Сучава, и Яссы ) и знаменитый расписные церкви находятся в Румынии. Река Молдова (возможно, происхождение названия княжества см. Этимология Молдовы ) теперь полностью протекает через Румынию. После российской аннексии Бессарабия в 1812 г. и австрийская аннексия Буковина в 1775 г. остальная часть Молдовы объединилась в 1859 г. с Валахия и образовали современную Румынию.

Согласно переписи населения Румынии 2002 года, в восьми уездах, которые когда-то входили в состав Княжества Молдавия, говорят на румынском языке 4,7 миллиона человек.[68] Невозможно узнать количество людей, если таковые имеются, которые, возможно, объявили себя молдаванами в этой переписи, поскольку «молдаванин» официально считается региональной идентичностью в Румынии.[69][неудачная проверка ] Жители этих уездов, говорящие на румынском языке, обычно называют себя «молдаванами», но заявляют о румынской этнической принадлежности.[70]

В 1998 году Константин Симирад, бывший мэр города Яссы основал Партию молдаван (Partidul Moldovenilor) который позже присоединился к Социал-демократическая партия.[71] Однако заявленной целью партии было представление интересов Молдавский регион в Румынии, а не какой-либо этнической идентификации.[72]

В феврале 2007 года небольшая группа румынских граждан, которые создали «Молдавское / молдавское сообщество в Румынии» (Comunitatea moldovenilor din România), безуспешно пытались добиться признания статуса меньшинства для молдаван из Румынии. Первоначально организация была зарегистрирована юридически, но вскоре решение было отменено. Примерно в то же время во время посещения Молдова, три делегата встретились с Президентом Владимир Воронин, который обещал им свою поддержку. Получив отказ в юридическом признании, Сообщество в конце концов распалось.[73][74]

Религия в Молдове

Основные статьи: Молдавская Православная Церковь и Митрополия Бессарабии

Главная деноминация в Молдове Восточное православное христианство. Большинство молдавских православных христиан принадлежат к Молдавская Православная Церковь, филиал Русская Православная Церковь, а меньшинство принадлежит Митрополия Бессарабии, филиал Румынская Православная Церковь. Оба тела находятся в полное общение, спор между ними носит чисто территориальный характер и вращается вокруг законной преемственности межвоенного митрополита Видеть Бессарабии. По состоянию на 2007 год Молдавская Православная Церковь насчитывала 1255 приходов, а Бессарабская митрополия - 219.[75]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сюда входят все самопровозглашенные молдаване, по официальным данным, проживающие в Молдова и других стран бывшего Советского Союза, а также некоторых граждан Республики Молдова, проживающих за границей, независимо от этнической принадлежности. Остальные около 5 миллионов румыноговорящих, проживающих на территории Княжества Молдавия, которые идентифицируют себя как румыны, по официальным данным, были учтены только среди Румыны.
  2. ^ Результаты переписи населения Молдовы 2014 г., переписи 2004 г. в Приднестровье
  3. ^ «Распределение населения по национальностям и родному языку». Всеукраинская перепись населения. Государственный комитет статистики Украины. 2001. Архивировано с оригинал 30 января 2008 г.. Получено 15 февраля 2012.
  4. ^ «Население на 1 января по возрастной группе, полу и стране рождения». Евростат. Архивировано из оригинал на 2014-10-06. Получено 2018-12-07.
  5. ^ «4.1. Национальный состав населения». Всероссийская перепись населения 2010 года. Основные результаты. Федеральная служба государственной статистики России. 2010 г.. Получено 15 февраля 2012.
  6. ^ «Национальный институт статистики, последние данные - 131 000» (XLS). Demo.istat.it. 2010-12-31. Получено 2017-08-02.
  7. ^ "Población extranjera por sexo, edad (grupos quinquenales) y país de nacionalidad". Ine.es. Получено 2 августа 2017.
  8. ^ Этнический состав, вероисповедание и знание языков в Республике Казахстан В архиве 11 мая 2011 г. Wayback Machine
  9. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 29 сентября 2014 г.. Получено 1 апреля, 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  10. ^ https://www.diplomatie.gouv.fr/fr/dossiers-pays/moldavie/presentation-de-la-moldavie/
  11. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-07-22. Получено 2014-11-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  12. ^ Статистическое управление Канады. «Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года: таблицы данных». Получено 11 февраля 2014.
  13. ^ «Перепись 2000 года». Census.gov. Получено 2 августа 2017.
  14. ^ «Иностранцы по категории проживания, полу и гражданству на 31 декабря 2016 года». Czso.cz. Получено 10 января 2018.
  15. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-09-17. Получено 2010-09-17.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  16. ^ "PMLP - Iedzīvotāju reģistrs". Data.csb.gov.lv. Получено 2 августа 2017.[постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ «Официальный Кишинев добивается признания молдавской национальности и меньшинства в Румынии» Фонд Джеймстауна, 28 февраля 2007 г.
  18. ^ Мирон Костин, De neamul moldovenilor. Şi acum mulţi ne zic noao, ării noastre [Молдова] şi ării Muntenéşti, streinii, Daţiia, însă norodul, neamul lăcuitorilor, nu ş-au schimbatŭ numele său, ci tot romanus, amepoi â .
  19. ^ Мирон Костин, De neamul moldovenilor. Aşa şi neamul acésta, de carele scriem, al ărâlor acestora, numele vechiŭ şi mai direptŭ ieste rumân, adecă râmlean, [...] tot acest nume au inut şi in pănă astăzi şi â zic şi scriu ara sa rumânească, ca şi românii cei din Ardeal.Şi aşa ieste acestor ări şi ărâi noastre, Moldovei şi ărâi Munteneşti numele cel direptŭ de moşie lor şi scriu şi răspundŭ cu graiul: ara Românească
  20. ^ Роджер-Уильям Сетон Уотсон, История румын, Cambridge University Press, 1934
  21. ^ Кристина Петреску "Контрастные / конфликтующие идентичности: бессарабцы, румыны, молдаване "Построение нации и оспариваемые идентичности, Полиром, 2001, стр. 157.
  22. ^ Чарльз Кинг, Молдавская идентичность и политика панрумынства, Славянское обозрение, т. 53, No. 2. (Summer, 1994), pp. 345-368.
  23. ^ Король, стр. 2
  24. ^ Король, стр. 3
  25. ^ Майкл Брухис. Языковая политика КПСС и языковая ситуация в Советской Молдавии, в Советские исследования, Vol. 36, No. 1. (январь 1984 г.), стр. 119.
  26. ^ Стюарт Дж. Кауфман, Современная ненависть: символическая политика этнической войны, Издательство Корнельского университета, 2001, ISBN  978-0-8014-8736-1, стр. 134
  27. ^ (на румынском) Выступление Матеевича на съезде учителей в румынском вики-источнике
  28. ^ Чарльз Кинг, Молдаване: Румыния, Россия и культурная политика, Hoover Institution Press, Стэнфордский университет, 2000, стр. 33 «Оккупация Бессарабии румынскими [войсками], хотя и была осуществлена ​​по призыву членов Sfatul ării и других молдавских организаций, не получила всеобщего одобрения»
  29. ^ Петреску, Кристина. Контрастные / конфликтующие идентичности: бессарабцы, румыны, молдаване в области национального строительства и оспариваемых идентичностей: примеры из Румынии и Венгрии. Editura Полиром. 2001. Как предполагает Сорин Александреску, принимая во внимание ситуацию в то время, хаос в России и неопределенный баланс в войне, разумно предположить, что присутствие румынских войск в Бессарабии создало ситуацию, в которой большинство в Сфатул Тари решил сплотить фракцию, которая выступала за союз с Румынией как решение для преодоления тройной угрозы большевизма, украинского экспансионизма и общей анархии.
  30. ^ Ливезяну Ирина. Культурная политика в Великой Румынии: регионализм, национальное строительство и этническая борьба, 1918-1930 гг.. Издательство Корнельского университета, 2000. С. 98-99.
  31. ^ Чарльз Кинг, Молдаване: Румыния, Россия и политика культуры, Hoover Institution Press, Стэнфордский университет, 2000
  32. ^ Петреску, Кристина. Контрастные / конфликтующие идентичности: бессарабцы, румыны, молдаване в области национального строительства и оспариваемых идентичностей: примеры из Румынии и Венгрии. Editura Полиром. 2001."Члены этого преимущественно сельского, в основном неграмотного и почти неподвижного крестьянского населения, не имевшего чувства национальной идентификации с румынами, но идеализированного воспоминаниями царского периода, в одночасье оказались гражданами Румынии. Это был переходный период от Местное самоуправление царского типа и централизованное современное государство румынского типа с коррумпированной администрацией, оттолкнувшее бессарабцев, многие из которых чувствовали, как свидетельствуют опрошенные лица, что они были скорее заняты своими предполагаемыми братьями, чем объединились с ними. " (стр.157)
  33. ^ Петреску, Кристина. Контрастные / конфликтующие идентичности: бессарабцы, румыны, молдаване в построении нации и оспариваемые идентичности: примеры из Румынии и Венгрии ». Истории, рассказанные группой бессарабцев из нескольких деревень Бельцкого уезда, которые, следует отметить, предпочли приехать в Румынию вместо того, чтобы жить при советском режиме, кажется, предполагает, что их родной регион был единственной провинцией, приобретенной после Первой мировой войны, где румынским центральным властям не удалось интегрировать своих собственных соотечественников, среди которых некоторые даже испытывали ностальгию по царскому режиму. Хотя большинство бессарабцев являются гражданами Великой Румынии, они даже не стали считать себя частью румынской нации, выходя за рамки своей преданности региональным и местным связям11. Короче говоря, как показывают эти устные исторические интервью, в межвоенный период период, румынское гомогенизирующее государство потерпело неудачу в своей попытке превратить крестьян Бессарабии в румын ». (стр.154)
  34. ^ Король, Молдаване: Румыния, Россия и культурная политика; Маккинлей, стр. 135
  35. ^ Маккинлей, стр. 140
  36. ^ "ABCD". Interlic.md. Получено 2017-08-02.
  37. ^ Пал Колсто, Ханс Олав Мельберг Национальная интеграция и насильственные конфликты в постсоветских обществах: примеры Эстонии и Молдовы, стр. 31–34, Rowman & Littlefield Publishers, 2002 г., ISBN  0-7425-1888-4
  38. ^ Чарльз Кинг, «Молдаване: Румыния, Россия и культурная политика», Hoover Press, 2000, стр. 159
  39. ^ "Влад Филат, президент ЛДПМ:" Vom învăţa istoria noastră - cea a românilor, aşa cum este şi firesc "/" Мы будем учить нашу историю - историю румын, как это естественно "Мариан Лупу, президент ДП:" După părerea noastră, cea mai bună variantă [...] ar fi istoria statului nostru - istoria Republicii Moldova. Fără a pune acnte pe momente sensibile, care ar putea duce la o scindare în societate. ", A zis liderul Partidului Democrat, Мариан Лупу /" На наш взгляд, лучшим вариантом [...] была бы история нашего государства - история Республики Молдова. Не зацикливаясь на чувствительных моментах, которые могут привести к расколу в нашем обществе."". Adevarul.ro. Получено 2017-08-02.
  40. ^ "Петру Богату -" Republica Moldova nu mai poate fi orientata spre Moscova "- Зритель - Numarul 902 - Anul 2010 - Arhiva - Formula AS". Formula-as.ro. Архивировано из оригинал 8 июля 2010 г.. Получено 2 августа 2017.
  41. ^ Liberal, Partidul (25 сентября 2006 г.). "DECLARATIE privind instituirea anticonstitutionala, de catre guvernarea comunista, a propriei ideologii la nivel de politica oficiala в Республике Молдова". Partidul Liberal. Получено 2 августа 2017.
  42. ^ "Scandalul manualelor de istorie integrationtă". Jurnalul.ro. Архивировано из оригинал 2 августа 2017 г.. Получено 2 августа 2017.
  43. ^ [1] В архиве 5 марта 2009 г. Wayback Machine
  44. ^ Конституция Республики Молдова. Статья 13, Глава 1, 1994-06-29, Официальный язык Республики Молдова - молдавский, пишется латиницей.
  45. ^ "L E G E Privind aprobarea Conceptiei politicii nationale de stat a Republicii Moldova". Lex.justice.md. Получено 2017-08-02.
  46. ^ Грибинча А., Греку М. Концепция национальной политики Республики Молдова УВКБ ООН.
  47. ^ «Global Legal Monitor: Молдова: румынский язык признан официальным - Global Legal Monitor - Юридическая библиотека Конгресса - Библиотека Конгресса». Loc.gov. Получено 13 ноября 2014.
  48. ^ «Текст Декларации независимости имеет приоритет над текстом Конституции». Constcourt.md. Получено 13 ноября 2014.
  49. ^ «Да, suntem moldoveni, FII д.в. vechii Молдовы, ИНС FACEM Parte дин marele TRUP аль românismului, aşezat Прин România, Буковина şi Трансильвания. Fraţii Nostri дин Буковина, Трансильвания şi Македония Nu себе numesc DUPA locurile недеформированная trăiesc, CI-Si Zic Romani. Aşa trebuie să facem şi noi! " Алексей Матеевич, Опере, т. I, Кишинев, tiinţa, 1993, с. 463, дупэ «coala moldovenească», ан. 1, № 2–4, iulie-septembrie, 1917, стр. 55 - 57.
  50. ^ "Literatura şi Arta". Literaturasiarta.md. Архивировано из оригинал 22 июля 2011 г.. Получено 2 августа 2017.
  51. ^ (Румынский) «Niciodata si in nici o imprejurare nu mi-a trecut prin cap sa spun altceva decit ca sunt românca din Basarabia sau, pur si simplu, - românca». «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2010-04-14.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)//nb/1/nc/3.html
  52. ^ "In mine-au dat si moldovenii / Necrestineste / Ci-s fericit ca-n ei romanul / Tot mai traieste" (Basarabie cu jale).
  53. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2010-04-14.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  54. ^ Aici e capitala unirii şi o adevărată Mecca [...] Cred că lumea nu vine aici cu forţa ci din propria iniţiativă, pentru o întoarcere la fraţi.
  55. ^ "La fel ca şi întreaga românime, pe care Grigore Vieru a glorificat-o, nu pot să cred nici eu că Poetul a plecat pentru totdeauna de-acasă". Social.moldova.org. Архивировано из оригинал 22 июля 2011 г.. Получено 2 августа 2017.
  56. ^ "VIP Magazin - Revista Oamenilor Celebri". Vipmagazin.md. 23 февраля 2016 г. Архивировано с оригинал 9 октября 2011 г.. Получено 2 августа 2017.
  57. ^ "VIP Magazin - Revista Oamenilor Celebri". Vipmagazin.md. 23 февраля 2016 г. Архивировано с оригинал 9 октября 2011 г.. Получено 2 августа 2017.
  58. ^ "Бессарабия 1812 - Р. Молдова 2012". Timpul.md. Получено 2 августа 2017.
  59. ^ Populaţia R.S.S.M. a fost supusă ideologiei comuniste, Care avea scopul de a înlocui identifyitatea românească, a majorității populației locale, cu alta, nou creată. В архиве 3 сентября 2011 г. Wayback Machine
  60. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-07-09. Получено 2010-04-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  61. ^ "Suntem romni si punctum!". Timpul - Ştiri din Moldova. Получено 13 ноября 2014.
  62. ^ Statistică, Biroul Naţional de. "// Recensămîntul populației și al locuințelor 2014". Statistica.md. Получено 2 августа 2017.
  63. ^ "Partidul Liberal despre datele Recensamantului din 2014, prezentate abia astazi, в 2017 году:" Sunt viciate si nurecta realitatea din Republica Moldova"". inprofunzime.protv.md.
  64. ^ Национальное бюро статистики Республики Молдова: Итоги переписи 2004 года в Молдове В архиве 11 марта 2007 г. Wayback Machine
  65. ^ "BBCRomanian.com". Bbc.co.uk. Получено 2 августа 2017.
  66. ^ Эксперты предлагают обратиться в Национальное бюро статистики при оценке данных переписи, Молдова Ази, 19 мая 2005 г., история приписывается AP Flux. Проверено 28 сентября 2008 г., см. Также Эксперты предлагают обратиться в Национальное бюро статистики при оценке данных переписи В архиве 4 марта 2006 г. Wayback Machine, Молдова Ази, 19 мая 2005 г., история приписывается AP Flux. Проверено 21 января 2009 года.
  67. ^ «Итоги переписи 2001 года в Украине». Архивировано из оригинал 30 января 2008 г.. Получено 15 февраля, 2012.
  68. ^ "Tabelele integle din fiecare volum sunt tiparite в серии limitata si pubate si pe CD-ROM. Acestea se pot achizitiona de la Institutul National de Statistica". Web.archive.org. Архивировано из оригинал на 2006-04-24. Получено 2017-08-02.
  69. ^ Справочник переписного персонала, 2001, на ЕЭК ООН интернет сайт
  70. ^ Владимир Сокор: «Официальный Кишинев добивается признания молдавской национальности и меньшинства в Румынии» Фонд Джеймстауна, 28 февраля 2007 г.
  71. ^ [2][мертвая ссылка ]
  72. ^ Ziarul de Iasi. "Константин Симирад гной, ля Васлуй, базеле Партидулуи Молдовенилор". Ziaruldeiasi.ro. Получено 13 ноября 2014.
  73. ^ "BBCRomanian.com". Bbc.co.uk. Получено 2 августа 2017.
  74. ^ "Comunitatea Moldovenilor din România se va autodizolva". Objectivdesuceava.ro. Получено 13 ноября 2014.
  75. ^ Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2007 г. Бюро по демократии, правам человека и труду США

дальнейшее чтение

  • Мэтью Х. Сисел (2007) Язык молдаван: Румыния, Россия и идентичность в бывшей советской республике », ISBN  0-7391-1443-3 - Об идентичности современных молдаван в контексте дискуссий об их языке.
  • Кинг, К. (2000) Молдаване: Румыния, Россия и политика культуры, Hoover Institution Press, ISBN  0-8179-9792-X.