СМИ и гендер - Media and gender

СМИ и гендер относится к отношениям между СМИ и Пол, и как гендер представлен в медиа-платформы. Эти платформы включают, помимо прочего, кино, радио, телевидение, рекламу, социальные медиа, и видеоигры. Существуют инициативы и ресурсы для продвижения гендерное равенство и укрепить женские расширение прав и возможностей в медиаиндустрии и представительствах. Например, ЮНЕСКО, в сотрудничестве с Международная федерация журналистов, разработали гендерно-чувствительные индикаторы для СМИ, способствующих гендерное равенство и женские расширение прав и возможностей во всех формах СМИ.[1]

История

Феминистка писателей, получивших широкую известность в 1967 г. вторая волна феминизма, начал критиковать Западный канон для обеспечения и продвижения исключительно белого кобеля мировоззрение.[2] Эти феминистки обычно воспринимают гендер как социальная конструкция что не только отражается в художественном произведении, но и закрепляется им.[3] До недавнего времени феминистки в основном уделяли внимание гендерным репрезентациям в литературе. В последнее время новая волна академических исследований была сосредоточена на гендерных представлениях в современном обществе и культуре (например, в кино, рекламе и индустрии культуры).[4]

Гендерное неравенство в карьере СМИ

Число женщин, работающих в СМИ, таких как журналистика, растет; однако в СМИ статистически доминируют мужчины, которые занимают подавляющее большинство властных позиций.[5] Исследования показывают, что мужчин чаще цитируют в СМИ, чем женщин, и они чаще освещают «серьезные» темы.[6] Большое количество международных организаций и НПО пропагандируют гендерное равенство в СМИ. Например, в 2018 году ЮНЕСКО оказала поддержку 42 медиа-учреждениям и 16 университетам в реализации политики и стратегий по вопросам гендерного равенства. Кроме того, в соответствии со стратегией расширения прав и возможностей женщин и девочек посредством реализации политики 31 учреждение, общинные радиостанции и национальные вещательные компании приняли политику гендерного равенства в СМИ.

В Тест Бехделя, первоначально созданный для оценки репрезентативности женщин в популярной художественной литературе, а затем адаптированный для работы в СМИ, показывают, что некоторые женщины работают, но не имеют равных прав. Например, женщин на радио обычно нанимают для освещения таких тем, как погода и культура.

в индустрия видеоигр около половины геймеры женщины, но их присутствие в производстве игр все еще ограничено. Те, кто пытался публично оспорить эту ситуацию, такие как А. Саркисян, подверглись преследованиям.[7] В кино обеспокоены малым количеством женщин-режиссеров и трудностями актрис старшего возраста с поиском ролей.[8][9] Они также зарабатывают в 2,5 раза меньше доходов, чем мужчины, на той же работе.[10]

Опрос, проведенный Стейси Смит из Университет Южной Калифорнии показывает, что только 7% режиссеров, 13% сценаристов и 20% продюсеров кино и телевидения - женщины.[11] По данным The Writers Guild, около 17% сценариев за последнее десятилетие написаны женщинами.[12] Однако все большее количество женщин работают в СМИ журналистами или директорами. Поэтому они затрагивают темы, тесно связанные с потребностями женщин, и, как правило, отводят женщинам позитивную роль.[13] Теперь они становятся не только потребителями СМИ, но и их участниками, они все больше участвуют в принятии решений и повестке дня деятельности. Этот расширение прав и возможностей женщин дает им возможность поддерживать баланс в гендерные представления и избегать стереотипы. СМИ становятся подходящей площадкой для высказываний и претензий.[14] Например, это имело место при поддержке специального проекта под названием «Улучшение гендерно-чувствительного киноиндустрии в Магриб -Машрек региона ", который продемонстрировал, что расширение прав и возможностей женщин в их карьере улучшает имидж женщин в аудиовизуальный пейзаж.[15]

Представления женщин

Недопредставленность и искажение фактов

Несмотря на свои грандиозные достижения, представительство женщин в средствах массовой информации резко отличается от их коллег-мужчин. Женщины находятся в центре внимания только 10% новостей, составляют лишь 20% опрошенных экспертов или представителей, и считается, что всего 4% новостей бросают вызов гендерным стереотипам.[16]

Согласно отчету о женских персонажах в популярных фильмах в 11 странах, в период с 1 января 2010 года по 1 мая 2013 года на экране появлялась одна женщина из 2,24 мужчин. Гильдия киноактеров (США) также обнаружили, что мужчины по-прежнему составляют большинство ролей, особенно Вспомогательные роли, где они вносят около двух ролей на каждую женскую роль, тогда как женщины занимают немного большую долю ведущих ролей по сравнению с их долей второстепенных ролей, но все же меньше, чем ведущие роли, занятые коллегами-мужчинами.

То же самое и с телевизионными программами. В целом, с 1950-х по 1970-е годы в телевизионных программах в американских телешоу было 30–35% женских ролей.[17] В 1980-е количество женских ролей увеличилось, но на телевидении мужских ролей по-прежнему было вдвое больше.[17] Однако это неравенство меняется в зависимости от типа программы: в ситкомах середины 1970-х были «почти равные пропорции», тогда как в приключенческие шоу «только 15 процентов главных героев были женщинами».[17] В 1980-е годы женские персонажи представляли 43% ролей в комедийных шоу и только 29% в приключенческих боевиках, однако в драмах их было вдвое больше, чем мужчин.[17] С 1990-х годов «гендерные роли на телевидении, казалось, становились все более равными и нестереотипными ... хотя большинство главных героев по-прежнему были мужчинами».[17]

В Институт Джины Дэвис по гендерным вопросам в СМИ - это организация, которая годами лоббирует индустрию с целью расширения роли женщин в кино.[18]

В 1960-х и 1970-х годах такие феминистки, как Клэр Шорт, Гэй Тачман, и Анжела МакРобби осудили несправедливое представление гендера в СМИ и особенно в журналах.

Сексуализация

СМИ стали движущей силой дискриминации по признаку пола. Образы и ожидания гендерные роли выделяются с помощью различных платформ и источников, таких как структура языка, занятий, средств массовой информации, школьной обстановки, исторических отрывков или произведений искусства, а также рабочего места.[19] В частности, сексуализация женщин в значительной степени централизована в СМИ. Когда эти платформы гиперсексуализируют женщин, изображают их без одежды или изображают женщин подчиненными мужчинам, это может отрицательно повлиять на самооценку женщин, имидж тела и эмоциональное благополучие.[20] Одно из первых исследований ролевого изображения в рекламе было проведено в 1971 году Кортни и Локкерцем. Эти исследователи обнаружили, что четыре основные темы женского Стереотипы в том, что место женщины было в доме, во-вторых, женщины не принимали важных решений, в-третьих, женщины зависели от своих коллег-мужчин и, наконец, что женщины воспринимались как сексуальные объекты. Два других последующих исследования, проведенных Вагнером и Баносом, и Белкауи и Белкауи достигли аналогичных результатов.[21] Последние два пункта подчеркивают угол зрения женщин в отношении их сексуальность и тела. На протяжении веков, начиная с того времени, когда женщины позировали для картин или скульптур, в средствах массовой информации подкреплялась концепция о том, что природа женщины лежит в основе подчинения и подчинения.[22][ненадежный источник ]

Западный идеал женской красоты - это идеал подтянутой, молодой и худой женщины, и средства массовой информации распространяют этот идеал через фильмы, телешоу, показы мод, реклама, журналы и газеты, музыкальные клипы и детские мультфильмы. Чтобы женщины считались привлекательными, они должны соответствовать изображениям в рекламе, на телевидении и в музыке, изображающих идеальную женщину высокой, белой, тонкой, с «трубчатым» телом и светлыми волосами.[23]

Исследования показывают, что типичные женские роли подпадают под культурные стереотипы женщин и часто сексуализируются с минимальной одеждой и сексуализированными ролями.[24] Например, контент-анализ видеоигр показал, что «41% женских персонажей носили откровенную одежду, и такое же количество были частично или полностью обнаженными», тогда как мужские персонажи - нет.[25] Тем не мение, сексуализация это не единственный стереотипный образ женщины в СМИ.

В рекламе считается, что поддержка продуктов знаменитостями особенно эффективна, если знаменитость является физически привлекательной женщиной, поскольку считается, что привлекательность переносится на имидж бренда, и исследования показали, что аудитория лучше реагирует на поддержку женщин.[26]

В объективация женщин в средствах массовой информации передается вербально и невербально, а также прямо и косвенно, и это не только визуально, но также может быть тонко выражено, комментируя женскую внешность в юмористической манере, шутя и шутя, а также используя двойные значения.[27] Таким образом, женщины часто становятся жертвами онлайн- и офлайн-насилия в результате нормализация объективации их тел. Чтобы выступить против объективации женщин в СМИ, некоторые программы реализуют проекты по этому вопросу. Например, некоторые тренинги и руководства разрабатываются международными организациями и неправительственными организациями для профессионалов СМИ с целью повышения гендерной чувствительности представлений СМИ.[28]

Некоторые шоу полностью посвящены успешным женщинам-профессионалам и их "поискам секса, удовольствий и романтической любви", например Элли МакБил (1997–2002) и Секс в большом городе (1998–2004).[17] Даже если главный герой в «Элли МакБил» изображался отчаявшимся найти мужа, в сериале были и другие нестереотипные женские персонажи, и они «встали на сторону женщин».[17] Секс в большом городе имел напористых женщин-протагонистов, особенно в вопросах секса, и не наказывал их за желание удовольствия, знание, как его получить, и решимость сделать это, что особенно заметно в случае Саманта Джонс, В исполнении Ким Кэтролл.[17] Еще одна женская икона из 1990-х - главный герой Баффи истребительница вампиров, девочка-подросток, которая сыграла главную роль и стала чрезвычайно популярной в "обычно мужском мире научно-фантастический поклонники".[17] Баффи Саммерс, В исполнении Сара Мишель Геллар, был сильным, героическим, уверенным и напористым - качествами, которые обычно приписывались мужским персонажам.

В ее статье 1973 г. "Визуальное удовольствие и повествовательное кино ", феминистский кинокритик Лаура Малви ввел термин мужской взгляд чтобы описать, как женщины в кино служат проекциями мужских фантазий.[29]

Одомашнивание

По телевидению брак, отцовство и домашняя жизнь были показаны как более важные для женщин, чем для мужчин.[17] С середины 1940-х до 1960-х годов женщины (преимущественно белые, принадлежащие к среднему классу) изображались в основном как домохозяйки, у которых, казалось бы, «идеальная» жизнь: их дома всегда были безупречно чистыми, их дети всегда были здоровыми, и они всегда были красивыми. и организовано.[30] Телевидение не отражало реальность того, что к 1960 году «40 процентов женщин работали вне дома ... [и что] количество разводов выросло вдвое после Второй мировой войны».[30] Согласно исследованию 1975 года, проведенному Джин Макнил,[31] в 74 процентах изученных случаев взаимодействия женщин были «связаны с романтическими или семейными проблемами», тогда как взаимодействия мужчин были связаны с этими вопросами только в 18 процентах случаев.[17] Кроме того, женские персонажи часто не имели работы, особенно если они были женами и матерями, и не были доминирующими персонажами или лица, принимающие решения.[17] Босс обычно мужчина.[32] Мужчины изображаются как более напористые или агрессивные, предприимчивые, активные и победоносные, в то время как женщины показаны как пассивные, слабые, неэффективные, преследуемые, поддерживающие и смехотворные.[17]

Как показывает одно исследование, посвященное изображению гендерных ролей в рекламе из шоу семи стран, женщины с большей вероятностью будут играть роль домработница а мужчины чаще играют роли профессионалов.[33]

В другом исследовании Суха Р. Эззедин обнаружила, что женские персонажи в кино, движимые карьерой, - это женщины, а сексуальное влечение, материнские роли и родственники в целом обычно недостаточно представлены в большинстве СМИ; однако, похоже, это особенно влияет на актеров-женщин, которые реже появляются в кино и на телевидении, чем их коллеги-мужчины и молодые женщины.[34] В то время как 40+ мужских ролей растут как в театральных, так и в телевизионных постановках, женские роли 40+ составляют лишь 28% женских ролей.[35] Такие актеры, как Харрисон Форд и Клинт Иствуд продолжают играть главные роли в качестве нестареющих героев, в то время как нормативная структура для пожилых женщин такова, что их старение является частью сюжета (например, в Mamma Mia! (2008) и Секс в большом городе (2010)).[36] Обычно это наблюдается в отношении женских ролей, основанных на сексуализации, и поверхностные (очевидные) эффекты старения на их тела представлены как нечто, что нужно скрыть.[37] Они продолжают определяться в основном по внешнему виду.[38] В культуре сплетен старое женское тело представлено в основном негативно, если оно не было «правильно» изменено с помощью косметической хирургии.[36] Старые знаменитости-женщины стали одной из опор журналов и блогов, которые поддерживают культуру потребления, в которой косметические технологии и процедуры не подвергаются сомнению, но в которой женщины-знаменитости, которые их использовали, считаются гламурными за то, что все сделали правильно, или как чудовищно зайти слишком далеко.[39] Еще одним следствием изображения стареющих женщин в СМИ является то, что в большинстве телешоу актрисы, играющие персонажей от 40 до 50, как правило, имеют более молодой тип телосложения. Это привело к критике, что эти представления в первую очередь сформулированы с точки зрения того, насколько хорошо пожилые актрисы управляют своим стареющим телом.[36] Женщины среднего возраста привыкли к тому, что их возрастная группа изображается нереалистично, и это привело к увеличению расстройства пищевого поведения и негативный образ тела среди этой группы.[40]

В одном судебном деле в 2011 году английская телеактриса Мириам О'Рейли успешно подал в суд на BBC за возрастная дискриминация после того, как его выбросили из шоу. Утверждалось, что ей сказали быть осторожной со своими морщинами и учитывать Ботокс и красить волосы.[39]

Коммерческий потенциал пожилых потребителей становится все более значительным (увеличение «продолжительности активной жизни», бэби-бум поколение, выходящее на пенсию, пенсионный возраст повышается). Множество образов успешного старения напрямую связано с потреблением индустрии антивозрастной индустрии и пожилыми женщинами-знаменитостями, рекламирующими свою продукцию.[39] Примеров предостаточно: Шэрон Стоун за Кристиан Диор, Кэтрин Зета-Джонс за Элизабет Арден, Дайан Китон и Юлианна Маргулис за L'Oreal, Кристи Терлингтон за Maybelline, Эллен ДеДженерес за Девушка с обложки и т. д. Эти рекламные объявления парадоксальны в том, что они позволяют пожилым знаменитостям оставаться на виду, одновременно поощряя эйджистов и сексист культура, в которой женщин ценят за их внешний вид. Бэби-бумеры становятся все более важной группой аудитории для киноиндустрии, что приводит к появлению все новых и новых видов историй с участием пожилых людей. главные герои. Романтические комедии в котором женщины-герои берут на себя романтичный героиня роль представляет собой одно из немногих мест в популярной культуре, демонстрирующее привлекательные образы пожилых женщин, такие как Я никогда не смогу быть твоей женщиной (2007), Последний шанс Харви (2008), и Все сложно (2009). Они являются частью феномена, называемого «девчонками» пожилых женщин, когда главные герои и знаменитости изображаются такими же возбужденными и имеющими право ходить на свидания, как и молодые женщины.[41]

Злоупотреблять

Гетеросексуальные романтические отношения в средствах массовой информации, особенно в кино, часто романтизируют насилие со стороны интимного партнера, жертвой которого является женщина. Фильм как Когда-то были воины (1994) - пример фильма, в котором оскорбительное поведение, такое как манипуляции, принуждение, угрозы, контроль и доминирование, изоляция, чрезмерная ревность и физическое насилие, демонстрируются романтическими героями мужского пола.[42] Исследование, проведенное в 2016 году по интерпретации женщинами жестокого поведения, показало, что многие женщины считают жестокое поведение, показанное в популярных фильмах, романтическим или желанным. Это смешение жестокого обращения и романтики широко объясняется распространением оскорбительных шаблонов в популярных СМИ.[43]

Женские персонажи как сюжетные приемы для мужских персонажей

Упомянутая боль

В средствах массовой информации с участием главного героя-мужчины боль, страдание или даже смерть женщины часто используются в качестве сюжетных приемов для развития сюжетной линии главного героя-мужчины. Это известно как сюжетное устройство «отраженной боли». Сюда входит ситуация, когда женщина переживает травмирующее событие, часто (но не всегда) сексуального характера, но ее боль относится к мужскому характеру. Глубоко исследуются горе и гнев этого мужского персонажа из-за травмы, пережитой женским персонажем. Эмоциональная или физическая реакция женского персонажа рассматривается кратко или бегло. Этот образ показан в таких фильмах, как Миссия невыполнима 2 (2000), Мулен Руж (2001), а также в пьесе Шекспира Тит Андроник и книги вроде Орооноко.[44]

Одноразовая женщина

Троп «Одноразовая женщина» относится к методу, в котором женщина включается в историю с единственной целью - умереть, тем самым подвергая главного героя-мужчины эмоциональному развитию или вдохновляя его на поиски мести. Женщину, которая умирает в таких ситуациях, называют «одноразовой», потому что она не служит другой цели, кроме своей смерти. Одноразовый женский образ присутствует во многих фильмах, в том числе Храброе сердце (1995), Матричные революции (2003), Превосходство Борна (2004), Темный рыцарь (2008), Новый Человек-Паук 2 (2014), Дэдпул 2 (2018), и Мстители: Война Бесконечности (2018).

Маниакальная девочка-пикси из мечты

Термин «Manic Pixie Dream Girl» был придуман в 2007 году кинокритиком Натаном Рабином для описания женского персонажа, который существует исключительно «для того, чтобы научить задумчиво задушевных молодых людей принимать жизнь, ее бесконечные тайны и приключения».[45] Manic Pixie Dream Girl улучшает жизнь главного героя мужского пола и делает его более счастливым и лучшим человеком, но у нее нет очевидной дуги характера или сложной истории; она просто сюжетный ход.[46] Список примечательных экземпляров тропа Manic Pixie Dream Girl можно найти в статье для Маниакальная девочка-пикси из мечты.

Представления мужчин

Мужчины пропорционально представлены в СМИ чаще, чем женщины, но существующие представления часто подвергаются критике за изображение сексистских стереотипов. Большинство критиков обсуждают, что мужские персонажи в кино и на телевидении обычно более жесткие, агрессивные, властные и т. Д., Чем обычные мужчины, которых они призваны изображать.[47]

СМИ обладают властью пролить свет на то, что часто является стереотипным изображением, действиями и ценностями, которые больше не приемлемы на всех гуманитарных уровнях, поскольку представляют собой все виды насилия и гендерной дискриминации. Важность основных средств массовой информации, когда они влияют на то, как люди думают, понимают и говорят о насилии в наших сообществах; также когда это играет роль в изменении менталитета и продвижении положительного имиджа для женщин, которые являются сильными лидерами и сильными выжившими, но СМИ должны начать выделять положительную мужественность. Многие примеры показывают, что мужественность обычно представлена ​​негативными ценностями, такими как насилие, доминирование, жестокость, незаконные или бесчеловечные действия. СМИ слишком часто распространяют и демонстрируют это негативное представление. Таким образом, они играют роль в принятии обществом мужчин и женщин этих негативных ценностей как нормы для изображения мужчин и мужественности.

'Мужское начало 'означает мужчину, который подходит к Американское общество стереотипный «мужественный мужчина», или красивый (согласно нынешним американская культура ) мужчина с ярко выраженными мускулами и консервативным стилем одежды и прически. Неадекватный мужчина лишен многих черт мужского пола. Он слаб и напуган, ему не хватает ни физической выносливости, ни сколько-нибудь значительной смелости. Это было продемонстрировано в мультфильмах, проанализированных не только по действиям, но и по телосложению и структуре костей, а также по одежде и прическе. Хрупкая женщина была изображена в карикатурах, изображающих женщину с тонким телосложением, худощавую и одетую таким образом, чтобы не позволять ей выполнять задачи, традиционно предназначенные для мужчин. Современная женщина - это женщина, одетая в более нейтральную одежду, например в джинсы или брюки, и не имеет заметно узкой талии.

— Келли Эйк, «Гендерные стереотипы в детских телевизионных мультфильмах»[48][ненадежный источник? ]

‘Мужественность '- это идеи того, как должны вести себя мужчины и мальчики. Фактически, в большинстве обществ мужчины и мальчики социализируются, полагая, что они выше, лидеры, агрессивны и имеют право. Согласно гегемонистская мужественность модели, мужчины, которые демонстрируют силу, силу, храбрость, бесстрашие, мужественность, конкурентоспособность и т. д., могут утверждать свое (предполагаемое) превосходство над женщинами и укреплять свое общее доминирующее положение над ними (физически, интеллектуально и сексуально).[49]

Репрезентации спорта и спортсменов в СМИ способствуют построению доминирующей модели мужественность сосредоточены на силе и амбивалентном отношении к насилию, побуждая мальчиков и мужчин идти на риск и быть агрессивными.[49]

В ЮНЕСКО секция развития СМИ и общества выступает за гендерное равенство в спортивные СМИ. «Освещение спорта играет огромную роль в формировании норм и стереотипов в отношении пола. СМИ имеют возможность бросить вызов этим нормам, способствуя сбалансированному освещению мужских и женских видов спорта и справедливому изображению спортсменов независимо от пола».[50] Кампания «Ее моменты имеют значение» подчеркнула тот факт, что предвзятые СМИ о спортивных спортсменах сказываются на уверенности женщин в себе и их восприятии самих себя.[51]

В рекламе мужчины обычно продвигают алкогольные напитки, банковские услуги, кредитные карты или автомобили. Хотя женщины также продвигают автомобили, реклама с участием женщин обычно сильно зависит от их сексуальность, чего нельзя сказать о мужчинах, которые показаны в этой рекламе элегантно и убедительно. Кроме того, когда мужчины снимаются в телевизионной рекламе, они обычно занимаются спортом, разъезжают с девушками, ремонтируют машины, пьют, отдыхают и веселятся.[52]

Также, когда мужчина продвигается по рекламе, они обычно говорят о продукте и не используют его. Они кажутся бенефициар товара или услуги, обычно выполняемые женщинами.[53]

Историк кино Мириам Хансен аргументирует путь женский взгляд пришел в кино во время хлопушка фильмы 1920-х годов, в частности со ссылкой на известного итальянско-американского актера Рудольф Валентино как использованный на экране для привлечения женской аудитории как воплощение мужской красоты.[54]

Представления недвоичных символов

Виржини Джуллиард и Нелли Кеменер отмечают, что, хотя доминирующая концепция сексуальности в СМИ гетеросексуальность с построением традиционных моделей женственность и мужественность, в средствах массовой информации используются сексуально разнородные версии, которые также могут быть источником идентификации аудитории.[55]

В 1985 г. негосударственный мониторинг СМИ организация называется GLAAD был основан Вито Руссо, Джевель Гомес, и Лорен Хайндс при поддержке других ЛГБТ людей в СМИ для борьбы с дискриминацией в СМИ. Название «GLAAD» было аббревиатурой от «Альянса геев и лесбиянок против диффамации», но оно также известно своей инклюзивностью бисексуал и трансгендер люди.[56]

Влияние на молодость

Стереотипы

Голливудская актриса Джина Дэвис в речи на Цели развития тысячелетия Обратный отсчет в Здание Фонда Форда в Нью-Йорке, посвященный гендерным ролям и проблемам в кино (24 сентября 2013 г.)

Считается, что СМИ играют важную роль в определении преобладающих социальные нормы касательно сексуальное домогательство, особенно телевидение, которое «широко доступно, намеренно привлекательно и увлекательно, [широко] используя стереотипные сообщения, которые большинство людей может легко понять».[27] СМИ влияют на поведение и «имеют первостепенное значение для общих представлений подростков о романтических отношениях, сексе и отношениях».[57] Таким образом, объективизация СМИ имеет важные социальные последствия, среди которых - более широкое признание стереотипных взглядов. Исследования показали, что воздействие объективизирующих средств массовой информации может быть связано с увеличением вероятности того, что зрители-мужчины будут участвовать в сексуальных домогательствах, надругательствах или актах насилия в отношении женщин.[27]

В США, например, просмотр телевидения ассоциируется с «более стереотипным сексуальным отношением (например, с идеей, что мужчины движимы сексом и представлением о женщинах как сексуальных объектах) и стилями оценки». Также популярна идея о том, что внешность или сексуальность важны для мужчин и женщин.[57] Кроме того, было показано, что поп-музыка и музыкальные видеоклипы усиливают стереотипные гендерные схемы и продвигают идеи о том, что гендерные отношения являются враждебными и что внешний вид является фундаментальным.[57]

Утверждалось, что стереотипные изображения мужчин и женщин ценятся и усваиваются молодыми зрителями, особенно в период полового созревания и формирования их сексуальной идентичности.[58]

Реклама / Телевидение

Гендерный контент представлен в стереотипный способы в рекламе, рекламе на различных платформах и в телешоу. Большая часть гендерного контента на этих различных платформах СМИ - это примеры ролей женщин и мужчин, ориентированных в основном на детей. Было проведено исследование содержания детских телешоу. Глядя на четыре основных эмоции (счастье, печаль, гнев и страх), был сделан вывод, что мужчины изображают больше, чем женщины.[59] Чем зрелее шоу, тем меньше женщин видно, а самцы выглядят «мужественными» и агрессивными.[60] Молодые люди и подростки являются основными мишенями для различных реклама из-за их покупательной способности для различных продуктов.[61][неосновной источник необходим ] По словам доцентов по маркетингу Айсена Бакира и Кая Палана, исследователи провели исследование с участием восьми- и девятилетних детей о том, как дети воспринимают рекламу с гендерный контент. Исследователи утверждают, что проблема стереотипных гендерных ролей в этих платформах СМИ приводит к ограниченному влиянию на молодежь.[62][неосновной источник необходим ] В рамках экспериментального плана исследовались дети и изучались способы борьбы с замкнутостью, а также концепция гендерная гибкость.[62] Концепция - это степень, в которой человек может непредвзято относиться к стереотипам и понимать Гендерные роли.[62][неосновной источник необходим ] Роли мужчин и женщин в рекламе рассматриваются по-разному с точки зрения ясности и ценности.[63] В очень раннем возрасте дети подвержены Факторы окружающей среды например, СМИ, незнакомцы, родители и многое другое. Исследование Рубля, Балабана и Купера, исследователей, изучающих гендерное развитие, выразило гендерные стереотипы в средствах массовой информации и отметило, что дети младше четырех лет, скорее всего, выберут игрушки гендерного типа, если они увидели по телевизору, что их используют те же секс-модели.[64][неосновной источник необходим ] Это объясняет тот факт, что дети становятся закрытыми, объясняют исследователи.[пример необходим ], в очень молодом возрасте из-за того, как определенные гендеры изображаются в СМИ и на телевидении[нужна цитата ].

Женские роли

В рекламе, посвященной гендерным вопросам, как в прошлом, так и сегодня женщины изображаются с определенными ярлыками. Роли, которые женщины играют в рекламе, например в телевизионная реклама или журналы, показывает их как деликатных персонажей, которые, как правило, ведут себя очень невинно.[согласно кому? ] Рекламные ролики, которые сегодня показывают по телевидению, показывают, как женщины борются с какой-то проблемой или проблемой. Не только этот пример женских ролей изображается в рекламе, но и медиа-контент в Интернете очень часто недостаточно представляет женщин; женщинам отводятся традиционные роли в рекламе и на телевидении.[65] На платформах помимо телевидения, например на радио или Подкасты, у женщин тихие и спокойные голоса. Их считают застенчивыми и нежными, что создает стереотип молодежи, а также относит их к негативным категориям.[65] В контент-анализе 1970 года, проведенном Кортни и Локерец, исследователями, изучающими роли женщин, было высказано предположение, что существует четыре очень распространенных стереотипа, в соответствии с которыми женщины рассматриваются: [66]

1) Единственное место женщины - это ее дом.

2) Женщины не имеют возможности принимать собственные или важные решения.

3) Мужчина всегда должен защищать женщин, поскольку они зависят от них.

4) Мужчины видят женщин только как домохозяйки и как сексуальные объекты.[66]

Жанры фильмов

Гендерные стереотипы основывается на том, кто считается целевой аудиторией данного фильма, и считается важной проблемой в США.[нужна цитата ] Считается[кем? ] что романтические фильмы и шоу больше ориентированы на женщин и заинтригованы ими, чем на мужчин. Из-за репутации, которой придерживаются романтические фильмы, мужчины чувствуют, что они не могут наслаждаться или смотреть фильмы этого жанра, формируя этот стереотип. Также считается[кем? ] что эти гендерные ожидания в жанрах кино формируются в молодом возрасте, поскольку и девочки, и мальчики направляют свои интересы на разные категории фильмов.[67] Исследователи Оливер и Грин показали предварительный просмотр Черепашки-ниндзя а также Красавица и Чудовище группе девочек и мальчиков. Исследователи спросили детей, будут ли просмотренные фильмы более привлекательными для девочек или мальчиков, и большинство ответили, что черепашки-ниндзя больше ориентированы на мальчиков из-за насилия в фильме. В то время как мальчиков больше заинтриговали боевики, девочкам, как правило, нравятся фильмы, которые более женственны и содержат главную героиню женского пола.[68] Кроме того, нацеливание на определенный пол в разных жанрах и отображение желаний этого пола помогает еще больше заинтриговать эту целевую аудиторию. Главный герой также помогает определить зрителей фильма. Разные жанры привлекают разную аудиторию. Следовательно, целевая аудитория с большей вероятностью посмотрит фильм, если главный герой будет близок или легко идентифицирован.[69][нужен лучший источник ] Кроме того, было проведено еще одно исследование, в котором изучались предпочтения мужчин и женщин в отношении 17 различных жанров кино. Участники исследования определили, какой жанр больше ориентирован на мужчин или женщин. Исследователи смогли определить из своего исследования, что анимация, комедия, драма и романтика были жанрами, которые интересовали женщин. В то время как боевики, приключения, фэнтези, история, ужасы, триллеры и т. Д. Считались более популярными среди мужчин.[70][неосновной источник необходим ]

Образ тела

Есть много исследований, которые направлены на то, чтобы доказать, что сексуальная объективация является основной причиной проблем с изображением тела. Одно исследование 1995 года было направлено на то, чтобы доказать, что сексуальная реклама способствует недовольству тела.[71] Были вовлечены сто тридцать девять женщин. Они были разделены на две группы: первая группа, в которой женщины смотрели рекламу привлекательных женщин. Во второй части показывали рекламу, не связанную с внешностью. Результаты показали, что группа женщин, которые смотрели рекламу внешнего вида, испытывала чувство депрессии и неудовлетворенности телом.

Все больше изучается взаимосвязь между освещением в СМИ и личными представлениями об образе тела. Психология сегодня провели опрос и отметили, что «из 3452 женщин, ответивших на этот опрос, 23% указали, что знаменитости из кино или телевидения влияли на их образ тела в молодости, а 22% одобряли влияние моделей из журналов мод».[72]

Неудовлетворенность телом и расстройство пищевого поведения возросли в Великобритании, Австралии и США из-за «воспринимаемого давления окружающей среды, чтобы соответствовать культурно определенным идеалам тела и красоты», которые пропагандируются в основном средствами массовой информации.[73] Этот идеал нереальной и искусственной женской красоты «большинству женщин недостижим».[74]

Исследование, проведенное в 2015 году Департаментом коммуникаций Университет Миссури проверили потенциальное влияние гендерного изображения женщин в жанре супергеройского кино на студенток.[75] Исследование пришло к выводу, что воздействие сексуализированных и объективированных изображений женщин в фильмах о супергероях привело к снижению уважения к телу, повышению приоритета компетентности тела и изменению взглядов на гендерные роли.

Факторы, участвующие в создании самооценки, включают эмоциональные, физические и рассудочные аспекты человека, и эти аспекты влияют друг на друга.[76] Одним из основных факторов отрицательного образа тела является тот факт, что такие средства массовой информации, как реклама и журналы, продвигают «тонкий идеал».[76] Наблюдая за изображениями женщин с очень тонкими телами, у некоторых людей усиливаются негативные эмоции, и эти люди склонны предпринимать такие действия, как соблюдение диеты, чтобы облегчить нежелательные чувства по поводу образа своего тела.[76] Этот акт диеты может привести к опасному поведению, например, к расстройствам пищевого поведения, если негативное восприятие собственного тела не улучшится.[76] Принимая во внимание, что среднестатистический североамериканец будет смотреть около 35 000 рекламных роликов в год, можно ожидать, что рекламные ролики с изображениями худых и великолепных женщин будут иметь большее влияние на рост негативного образа тела, чем реклама в журналах.[76] Автор книги «Влияние телевизионных рекламных роликов, связанных с внешностью на состояние изображения тела», Таня Легенбауэр, провела исследование, чтобы продемонстрировать, что изображения, представленные в рекламных роликах, могут оказывать вредное воздействие на тех, кто их смотрит. В ее исследовании участвовали участники, которые смотрели на разные силуэты женщин разной формы, и их реакция на эти изображения была рассмотрена. В число этих участников входили лица с расстройствами пищевого поведения и без них, и обычно участники с расстройствами пищевого поведения более негативно реагировали на изображения, представленные им в исследовании.[76]

Одно из объяснений того, почему телешоу могут негативно повлиять на образ тела, - это идея «третьего» человека. Идея «третьего» лица объясняет, что женщины могут начать формировать негативный образ тела, потому что они постоянно видят изображения худых и красивых женщин по телевизору.[77] Глядя на эти изображения, они понимают, что мужчины видят тех же женщин и думают, что эти изображения являются эталоном для идеальной или идеальной женщины.[77] Образ тела можно определить как восприятие того, как человек видит себя и доволен ли он тем, что видит. На этот образ самого себя могут положительно или отрицательно повлиять мнения тех, кто важен для человека.[77] Когда женщина думает о «третьем лице», пол и отношение «третьего лица» к женщине могут изменить степень влияния их мнения на женщину.[77] Так, например, если женщина знает, что ее парень видит эти изображения стройных и красивых женщин, мнение ее парня может более негативно повлиять на то, как она видит себя и свое тело, чем если бы она думала о незнакомке, которая видит те же изображения.

Предполагается, что расстройства пищевого поведения в основном поражают девочек-подростков, но они начинают все чаще встречаться у женщин среднего возраста. Когда женщины хотят улучшить свое здоровье или привести себя в форму, они часто смотрят журналы о фитнесе или здоровье.[78] Одна из проблем женщин, обращающихся за помощью в журналы о здоровье, заключается в том, что эти журналы часто заполнены изображениями женщин в возрасте от 40 до 50, но очень стройных и красивых.[78] Чтобы установить, что эти журналы о здоровье оказывают негативное влияние на образ тела у читателей журналов, Лаура Уиллис, автор книги «Weighing Women Down: Messages on Weight and Body Shaping in Editor Content in Popular Women's Health», провели исследование. Она просмотрела выпуски пяти различных журналов о здоровье и фитнесе и поняла, что эти журналы, как правило, больше фокусируются на внешности, а не на здоровье, и сосредоточены на сокращении потребления калорий, а не на упражнениях.[78] Сообщения, представленные в этих журналах, могут вызвать негативное восприятие самого себя, и вместо того, чтобы мотивировать людей улучшать себя, у них есть способность заставить читателя плохо относиться к своему телу.[78]


Социальные медиа

С ростом популярности социальные медиа платформы, такие как Instagram, Facebook, Twitter и Snapchat появились новые стандарты красоты во взаимоотношениях между медиа и полом. Это может создать ложное представление о том, как должны выглядеть люди, особенно маленькие дети. Молодые люди с большей вероятностью будут покупать продукты, одобренные личностями социальных сетей, такими как модели Instagram, в надежде получить тип тела этой модели, хотя на самом деле цифры, вероятно, достигаются с помощью пластической хирургии.[79] Благодаря такому подходу с 2000 года количество пластических операций увеличилось на 115%.[80][81]

Ответы и движения за перемены

Феминистский ответ

Жермен Грир, Австралийский автор Женский евнух[82] (1970), предложили систематическую деконструкцию таких идей, как женственность и женственность, утверждая, что женщины вынуждены брать на себя подчиненные роли в обществе, чтобы реализовать мужские фантазии о том, что влечет за собой быть женщиной. Грир писала, что женщины воспринимались как простые потребители, извлекающие выгоду из покупательной способности своего мужа. По ее словам, женщины становятся мишенью для маркетинга, а их имидж используется в рекламе для продажи товаров. Американский социалистический писатель и феминистка, Шэрон Смит написал по первому выпуску Женщины и кино что женские роли в фильме «почти всегда [вращаются] вокруг ее физического влечения и брачных игр, которые она играет с мужскими персонажами», в отличие от мужских ролей, которые, по словам автора, более разнообразны.[83] В 1973 году Марджори Розен, важный сотрудник феминистская теория кино, утверждала, что «Женщина из кино - это Венера из попкорна, восхитительный, но несущественный гибрид культурных искажений».[84] В 1978 году Гей Тухман написала о концепции символическое уничтожение,[85] обвиняя СМИ в том, что они навязывают негативное видение активных женщин и приносят извинения домохозяйкам.

Из сообщений средств массовой информации феминистки открыли путь к дебатам и дискуссиям о гендере в социальной и политической сферах. В 1986 году британский депутат Клэр Шорт предложила законопроект о запрете печати газет. Стр. 3 фотографии топлесс моделей.[86][87]

В начале 2000-х критики-феминистки начали анализировать фильм с точки зрения теста Бехделя. Эта феминистская оценка кино была названа в честь Элисон Бечдел, феминистка-карикатурист и создательница многолетнего комикса Дайки, которых следует остерегаться. Этот тест определяет уровень гендерного равенства в фильме, оценивая, есть ли в художественном произведении хотя бы две названные женщины, которые говорят друг с другом о чем-то другом, кроме мужчины.[88]

В 1970-е годы телевизионные критики, ученые и женщины начали указывать на то, как в телешоу изображаются женские персонажи.[30] Телепрограмма журнал критиковал индустрию за «отказ превзойти характеристики женщин как красивых, худых, одурманенных, незадачливых домохозяек или подражателей домохозяек», и опрос, проведенный Красная книга журнал в 1972 году показал, что «75 процентов из 120 000 женщин ... согласились с тем, что« СМИ унижают женщин, изображая их как бездумных кукол »».[30] В этом смысле, Шоу Мэри Тайлер Мур был телевизионным прорывом, потому что он представил первого женского персонажа, центральными отношениями которого были не ее муж, парень или ее семья, а ее друзья и коллеги. Главный герой был своего рода заменой «новой американской женщине», которая ставила свою работу выше романтики и предпочитала побыть одна, чем с неправильными мужчинами, но все же должна была выполнять стереотипно женскую офисную работу (например, печатать на клавиатуре и пить кофе). и не разговаривала со своим начальником и другими коллегами-мужчинами.[30]

Ответ международных организаций и НПО

ООН Женщины

ООН Женщины это организация ООН, посвященная гендерное равенство и расширение прав и возможностей женщин.[89] Чтобы повысить лидерство женщин, положить конец насилию в отношении женщин и вовлечь женщин во все аспекты процессов мира и безопасности, важно предоставить женщинам правильное место в медиа-ландшафте, а их репрезентации должны быть справедливыми и равными. Структура «ООН-женщины» поддерживает исследования СМИ по мониторингу того, как женщины изображаются в СМИ. Например, организация «привлекает профессионалов средств массовой информации, повышая осведомленность о гендерном равенстве и насилии в отношении женщин, в том числе с помощью специальных семинаров и наборов инструментов для поощрения репортажей с учетом гендерных аспектов».[90]

ЮНЕСКО

В соответствии с Глобальным приоритетом ЮНЕСКО "Гендер" "ЮНЕСКО способствует достижению полного гендерное равенство в СМИ к 2030 году ».[91] Для достижения этой цели Организация разработала гендерно-чувствительные индикаторы для СМИ (GSIM) для измерения гендерной осведомленности и изображения в СМИ (например, условий работы), но особенно в редакционных материалах. Организация продвигает их заявки правительствами, организациями средств массовой информации, союзами и ассоциациями журналистов, школами журналистики и т.п. Они закладывают основу для гендерного равенства в работе СМИ и редакционных материалах. Кроме того, ежегодно ЮНЕСКО организует кампанию под названием «Женщины делают новости»; в 2018 году тема была Гендерное равенство и спортивные СМИ поскольку "Спортивное освещение играет огромную роль в формировании норм и стереотипы о Пол. СМИ имеют возможность бросить вызов этим нормам, способствуя сбалансированному освещению мужского и женского спорта и справедливому изображению спортсменов независимо от пола ».[92]

Институт Джины Дэвис

В Институт Джины Дэвис выступает за гендерное равенство в СМИ. Это НПО, специализирующаяся на исследованиях гендерного представительства в СМИ. Он выступает за равное представительство женщин. Повышение лидерства женщин, прекращение насилия в отношении женщин и вовлечение женщин во все аспекты процессов мира и безопасности.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Гендерно-чувствительные индикаторы для СМИ: система индикаторов для измерения гендерной чувствительности в деятельности и содержании СМИ | Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры». ЮНЕСКО. Получено 25 мая 2018.
  2. ^ Лугонес, Мария К. (1983). У нас есть для вас теория! Феминистская теория, культурный империализм и спрос на «женский голос». Макгроу Хилл.
  3. ^ Treichler, Паула (1985). Феминизм.
  4. ^ Treichler, Паула (1985). Феминизм.[требуется проверка ]
  5. ^ "La repartition du nombre de journalistes par tranches d'âge et par sexe en 2014". Espace Data - Observatoire des métiers de la press.
  6. ^ "Проблема". Женский медиа-центр. Архивировано из оригинал 10 февраля 2012 г.
  7. ^ Харви, А. (2015). ""Каждый может создавать игры! ": Постфеминистский контекст женщин в производстве цифровых игр". Феминистские медиа исследования. 15 (4): 576–592. Дои:10.1080/14680777.2014.958867. HDL:2381/29087. S2CID  145225189.
  8. ^ Бьюкенен, Кайл (2 ноября 2015 г.). "100 женщин-режиссеров, которых Голливуд должен нанять". Гриф.
  9. ^ Киган, Ребекка (22 февраля 2015 г.). «Оскар 2015: женщин-режиссеров мало в главных студиях Голливуда». Лос-Анджелес Таймс.
  10. ^ Смит Л., Стейси; Choueiti, Марк; Пайпер, Кэтрин (2014). «Гендерная предвзятость без границ: исследование женских персонажей в популярных фильмах в 11 странах» (PDF). Инициатива СМИ, разнообразия и социальных изменений. Университет Южной Калифорнии, Школа коммуникации и журналистики Анненберга. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  11. ^ Максуини, Мелисса. «Гендерное равенство в СМИ: новое социальное движение». AirSpace. Получено 6 октября 2015.
  12. ^ Иннес, Шарлотта (2000). «ФИЛЬМЫ; ее типаж сильный, а не молчаливый; Сюзанна Грант производит фурор в мире сценаристов, где доминируют мужчины, своими последними фильмами, посвященными решительным женщинам: [Домашнее издание]». Лос-Анджелес Таймс. ProQuest  421663810.
  13. ^ Энн Кангас; Хума Хайдер; Эрика Фрейзер; Эви Браун (июль 2015 г.). «Гендер и медиа». GSDRC.
  14. ^ Pavarala, V .; Малик, К. К. и Чили, Дж. Р. (2006). «Общественные СМИ и женщины: превращая молчание в речь», глава 3.2 ». В А. Гурумурти; П. Дж. Сингх; А. Мундкур и М. Свами (ред.). Гендер в информационном обществе: новые проблемы. Нью-Дели: Информационная программа развития Азиатско-Тихоокеанского региона, ПРООН и Elsevier. С. 96–109.
  15. ^ «Улучшение гендерного кино в регионе Южного Средиземноморья». ЮНЕСКО. 29 мая 2017. Получено 21 декабря 2018.
  16. ^ «Женщины делают новости 2018». ЮНЕСКО. 14 февраля 2018 г.. Получено 21 декабря 2018.
  17. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Гаунтлетт, Дэвид (2008). СМИ, гендер и идентичность: введение (2-е изд.). Рутледж. ISBN  978-0-415-39661-5.
  18. ^ «Последствия скандала с Вайнштейном». Экономист.
  19. ^ Коллинз, Ребекка Л. (1 февраля 2011 г.). «Контент-анализ гендерных ролей в СМИ: где мы сейчас и куда нам идти?». Секс Роли. 64 (3): 290–298. Дои:10.1007 / s11199-010-9929-5. ISSN  1573-2762. S2CID  142990533.
  20. ^ Коллинз, Ребекка Л. (1 февраля 2011 г.). «Контент-анализ гендерных ролей в СМИ: где мы сейчас и куда нам идти?». Секс Роли. 64 (3): 290–298. Дои:10.1007 / s11199-010-9929-5. ISSN  1573-2762. S2CID  142990533.
  21. ^ Белкнап, Пенни; Леонард II, Уилберт М. (1991). «Концептуальное воспроизведение и расширение исследования гендерной рекламы Эрвинга Гоффмана». Секс Роли. 25 (3–4): 103–118. Дои:10.1007 / BF00289848. S2CID  144574197.
  22. ^ "Кодексы пола | Канопи". www.kanopy.com. Получено 28 марта 2019.
  23. ^ Сердар, К. «Образ женского тела и средства массовой информации: взгляд на то, как женщины усваивают идеальный стандарт красоты». Архивировано из оригинал 28 апреля 2016 г.. Получено 3 мая 2016.
  24. ^ Коллинз, Ребекка Л. (2011). «Контент-анализ гендерных ролей в СМИ: где мы сейчас и куда нам идти?». Секс Роли. 64 (3): 290–298. Дои:10.1007 / s11199-010-9929-5. S2CID  142990533.
  25. ^ Даунс, Эдвард; Смит, Стейси Л. (2010). «В курсе гиперсексуальности: анализ содержания персонажей видеоигр». Секс Роли. 62 (11): 721–733. Дои:10.1007 / s11199-009-9637-1. S2CID  143765365.
  26. ^ Чан, Кара; Leung Ng, Yu; Лук, Эдвин К. (2013). «Влияние рекламы знаменитостей на имидж бренда среди китайских подростков». Молодые потребители. 14 (2): 167–179. Дои:10.1108/17473611311325564.
  27. ^ а б c Гальди, Сильвия; Маасс, Энн; Кадину, Мара (2014). «Объективизация СМИ: их влияние на гендерные ролевые нормы и сексуальные домогательства к женщинам». Психология женщин Ежеквартально. 38 (3): 398–413. Дои:10.1177/0361684313515185. S2CID  145614917.
  28. ^ Ошибка цитирования. См. Встроенный комментарий, как исправить.[требуется проверка ]
  29. ^ Малви, Лаура (1 октября 1975 г.). «Визуальное удовольствие и повествовательное кино». Экран. 16 (3): 6–7. Дои:10.1093 / экран / 16.3.6.
  30. ^ а б c d е Цейслер, Энди (2008). Феминизм и поп-культура. Печать пресса.
  31. ^ Макнил, Джин (1975). «Феминизм, женственность и телешоу: контент-анализ». Журнал радиовещания. 19 (3): 259–269. Дои:10.1080/08838157509363786.
  32. ^ Байерли, К. М. (2011). Глобальный отчет о положении женщин в средствах массовой информации (PDF) (Отчет). Вашингтон, округ Колумбия: Международный фонд женских СМИ.
  33. ^ Пэк, Хе-Джин; Нельсон, Мишель Р .; Вилела, Александра М. (2011). «Исследование гендерно-ролевых изображений в телевизионной рекламе в семи странах». Секс Роли. 64 (3): 192–207. Дои:10.1007 / s11199-010-9850-у. S2CID  144418223.
  34. ^ Бергер, Лаура (22 апреля 2015 г.). «2015 год - год старшей актрисы?». IndieWire.
  35. ^ «Последние данные кастинга соответствуют историческим тенденциям и по-прежнему исключают людей с ограниченными возможностями». Гильдия киноактеров. 23 октября 2009 г.
  36. ^ а б c Fairclough, K (2012). «Ничто иное, как совершенное: знаменитости, старение и пристальное внимание в индустрии сплетен». Знаменитости Исследования. 3 (1): 90–103. Дои:10.1080/19392397.2012.644723. S2CID  145780533.
  37. ^ Каласанти, Тони; Кэтлин Ф. Слевин; Нил Кинг (13 ноября 2017 г.). «Эйджизм и феминизм: от« Et Cetera »к центру». Журнал NWSA. 18 (1): 13–30. Дои:10.2979 / NWS.2006.18.1.13. HDL:10919/80404. JSTOR  4317183.
  38. ^ Дамиан, Б .; Монтаньола, С., Оливеси, А. (2014). L'assignation de genre dans les médias: внимание, пертурбации, реконфигурации. Ренн: Press Universitaires de Rennes. ISBN  978-2-7535-2905-2.
  39. ^ а б c Джермин, Д. (2012). ""Получите жизнь, дамы. Ваш старый не вернется ": старение, эйджизм и продолжительность жизни женщин-знаменитостей". Знаменитости Исследования. 3 (1): 1–12. Дои:10.1080/19392397.2012.644708. S2CID  190711980.
  40. ^ Хефнер, Вероника (лето 2014 г.). «Влияние телевидения и просмотра фильмов на изображение тела женщин среднего возраста, беспорядочное питание и выбор продуктов питания». СМИ и психология. 17 (2): 185–207. Дои:10.1080/15213269.2013.838903. S2CID  145296579.
  41. ^ Джермин, Д. (2012). ""Славный, гламурный и старый, ожидающий, влюбчивый ": поздний расцвет романтической комедийной карьеры Дайан Китон". Знаменитости Исследования. 3 (1): 37–51. Дои:10.1080/19392397.2012.644718. S2CID  192123837.
  42. ^ Бономи, Эми Э. и др. «Тест на злоупотребление лакмусовой бумагой: классный инструмент для оценки власти и контроля в отношениях на экране». Семейные отношения, том 66, № 1, февраль 2017 г., стр. 154–165. EBSCOhost, doi: 10.1111 / fare.12237.
  43. ^ Папп, Леанна и др. «Темная сторона гетеросексуального романа: одобрение романтических убеждений связано с насилием со стороны интимного партнера». Секс-роли, т. 76, нет. 1–2 января 2017 г., с. 99–109. EBSCOhost, DOI: 10.1007 / s11199-016-0668-0.
  44. ^ Остром, Берит (2011). «Упомянутая боль: привилегия мужских эмоций в рассказах о физических страданиях женщин». Журнал гендерных исследований. 20 (2): 125–137. Дои:10.1080/09589236.2011.565193. S2CID  144293438.
  45. ^ Рабин, Натан (25 января 2007 г.). "Мой год провалов, дело 1: Элизабеттаун: Bataan Death March of Whimsy ". А.В. Клуб. Получено 10 октября 2018.
  46. ^ Боуман, Донна; Джилетт, Амели; Хайден, Стивен; Мюррей, Ноэль; Пирс, Леонард и Рабин, Натан (4 августа 2008 г.). «Дикие вещи: 16 фильмов с участием Manic Pixie Dream Girls». А.В. Клуб. Получено 10 октября 2018.
  47. ^ Вуд, Джулия Т. (1994). Гендерные СМИ: влияние СМИ на гендерные взгляды. Wadsworth Publishing.
  48. ^ «Гендерные стереотипы в детских телевизионных мультфильмах». Домашняя страница доктора Руббы: Английский язык 495 тем в прикладном языковом обучении. Калифорнийский политехнический государственный университет. 17 апреля 2008 г.. Получено 7 апреля 2018.
  49. ^ а б Месснер, Майкл А.; Данбар, Микеле; Хант, Дарнелл (Ноябрь 2000 г.). «Телевизионная формула спортивной мужественности». Журнал по спорту и социальным вопросам. 24 (4): 380–394. Дои:10.1177/0193723500244006. S2CID  145743997. Pdf.
  50. ^ «Гендерное равенство в спортивных СМИ». ЮНЕСКО. 9 марта 2018 г.. Получено 21 декабря 2018.
  51. ^ «Ее моменты имеют значение: ЮНЕСКО призывает к более справедливому освещению в СМИ спортсменок | Всемирный день радио 2018». www.diamundialradio.org. Получено 21 декабря 2018.
  52. ^ Бартос, Р. (2000). «Женщины как рекламная цель». В Дж. Джонсе (ред.). Международная реклама. США: Sage Publications. С. 103–117.
  53. ^ Whipple, T.W .; Кортни, А. Э. (1980). «Как изображать женщин в рекламных роликах» (PDF). Журнал рекламных исследований. 20 (2): 53.
  54. ^ Малви, Лаура (10 ноября 2016 г.). «Из семинара факультета с Лорой Малви: размышления о визуальном удовольствии». Новый обзор исследований в области кино и телевидения. 15 (4): 385–387. Дои:10.1080/17400309.2017.1377923. S2CID  194565425.
  55. ^ Вирджини Джуллиард; Нелли Кеменер (15 января 2014 г.). "Жанр в общении и средствах массовой информации: enjeux и перспективы". Revue Française des Sciences de l'Information et de la Communication. Получено 4 марта 2015.
  56. ^ Пиплс, Джейс (24 марта 2013 г.). «GLAAD подтверждает свою приверженность транс- и би-людям, меняет имя». Адвокат. Получено 25 марта 2013.
  57. ^ а б c Богт, Том Ф. М .; Энгельс, Рутгер К. М. Э .; Богерс, Санне; Клоостерман, Моник (2010). ""Shake It Baby, Shake It ": предпочтения СМИ, сексуальные отношения и гендерные стереотипы среди подростков". Секс Роли. 63 (11): 844–859. Дои:10.1007 / s11199-010-9815-1. ЧВК  2993884. PMID  21212809.
  58. ^ Раджа Муджтаба (18 января 2011 г.). «СМИ и их влияние на общество». Создатель мнения.
  59. ^ Мартин, Ребекка (3 июля 2017 г.). «Гендерные и эмоциональные стереотипы на детском телевидении». Журнал радиовещания и электронных СМИ. 61 (3): 499–517. Дои:10.1080/08838151.2017.1344667. ISSN  0883-8151. S2CID  149009026.
  60. ^ Шаррер, Эрика; Блэкберн, Грег (4 марта 2018 г.). «Развитие представлений о мужественности: телевидение и восприятие мужских гендерных ролевых норм». Массовые коммуникации и общество. 21 (2): 149–177. Дои:10.1080/15205436.2017.1406118. ISSN  1520-5436. S2CID  55436914.
  61. ^ Edens, Kellah M .; Маккормик, Кристин Б. (декабрь 2000 г.). «Как подростки обрабатывают рекламу? Влияние характеристик рекламы, цели обработки и пола». Современная педагогическая психология. 25 (4): 450–463. Дои:10.1006 / ceps.1999.1031. PMID  11001786.
  62. ^ а б c Бакир, Айсен; Палан, Кей М. (1 апреля 2010 г.). «Как отношение детей к рекламе и брендам влияет на гендерный контент в рекламе?». Журнал рекламы. 39 (1): 35–48. Дои:10.2753 / JOA0091-3367390103. ISSN  0091-3367. S2CID  143324896.
  63. ^ О'Брайен, Мэрион; Пейтон, Вики; Мистри, Рашмита; Груда, Людмила; Джейкобс, Энн; Кальдера, Ивонн; Хьюстон, Алета; Рой, Кэролайн (1 июня 2000 г.). «Гендерно-ролевое познание у трехлетних мальчиков и девочек» (PDF). Секс Роли. 42 (11): 1007–1025. Дои:10.1023 / А: 1007036600980. HDL:2027.42/45617. ISSN  1573-2762. S2CID  41587474.
  64. ^ Бакир, Айсен; Палан, Кей М. (1 апреля 2010 г.). «Как отношение детей к рекламе и брендам влияет на гендерный контент в рекламе?». Журнал рекламы. 39 (1): 35–48. Дои:10.2753 / JOA0091-3367390103. ISSN  0091-3367. S2CID  143324896.
  65. ^ а б Синьориелли, Нэнси (1990). «Дети, телевидение и гендерные роли». Журнал по охране здоровья подростков. 11 (1): 50–58. Дои:10.1016 / 0197-0070 (90) 90129-П. PMID  2407701.
  66. ^ а б Хокинс, Дел I .; Кони, Кеннет А. (11 января 2017 г.). «Реклама и дифференцированные половые роли в современном американском обществе». Журнал Академии маркетинговых наук. 4: 418–428. Дои:10.1177/009207037600400103.
  67. ^ Greenwood, Dara N .; Липпман, Джулия Р. (2010), Крислер, Джоан С.; МакКрири, Дональд Р. (ред.), «Гендер и СМИ: содержание, использование и влияние», Справочник по гендерным исследованиям в психологии: Том 2: Гендерные исследования в социальной и прикладной психологии, Springer New York, стр. 643–669, Дои:10.1007/978-1-4419-1467-5_27, ISBN  9781441914675
  68. ^ Greenwood, Dara N .; Липпман, Джулия Р. (2010), Крислер, Джоан С.; МакКрири, Дональд Р. (ред.), «Гендер и СМИ: содержание, использование и влияние», Справочник по гендерным исследованиям в психологии: Том 2: Гендерные исследования в социальной и прикладной психологии, Springer New York, стр. 643–669, Дои:10.1007/978-1-4419-1467-5_27, ISBN  9781441914675
  69. ^ «Романтическая комедия, гендерные стереотипы и сумерки». Логово компьютерщиков. Получено 9 апреля 2019.
  70. ^ Вюр, Питер; Lange, Benjamin P .; Шварц, Саша (24 марта 2017 г.). «Слезы или страхи? Сравнение гендерных стереотипов о предпочтениях в фильмах с фактическими предпочтениями». Границы в психологии. 8: 428. Дои:10.3389 / fpsyg.2017.00428. ISSN  1664-1078. ЧВК  5364821. PMID  28392774.
  71. ^ Хайнберг, Лесли (1995). "Изображение тела и телевизионные изображения худобы и привлекательности: контролируемое лабораторное исследование". Журнал социальной и клинической психологии. 14 (4): 325–338. Дои:10.1521 / jscp.1995.14.4.325.
  72. ^ Томпсон, Дж. Кевин; Хайнберг, Лесли Дж. (199). «Влияние СМИ на нарушение образа тела и расстройства пищевого поведения: мы их поносили, теперь можем ли мы их реабилитировать?» (PDF). Журнал социальных проблем. 55 (2): 339–353. Дои:10.1111/0022-4537.00119.
  73. ^ Белл, Бет Тереза; Диттмар, Хельга (2011). «Имеет ли значение тип медиа? Роль идентификации в потреблении медиа девочками-подростками и влияние различных тонких идеальных медиа на имидж тела». Секс Роли. 65 (478): 478–490. Дои:10.1007 / s11199-011-9964-х. S2CID  144021385.
  74. ^ Левин, Майкл П .; Мурнен, Сара К. (2009). ""Всем известно, что средства массовой информации являются / не являются [выберите один] причиной расстройства пищевого поведения ": критический обзор доказательств причинной связи между СМИ, негативным изображением тела и нарушением питания у женщин". Журнал социальной и клинической психологии. 28: 9–42. Дои:10.1521 / jscp.2009.28.1.9.
  75. ^ Пеннелл, Хиллари; Бем-Моравиц, Элизабет (1 марта 2015 г.). «Расширяющая (супер) героиня? Влияние сексуализированных женских персонажей в фильмах о супергероях на женщин». Секс Роли. 72 (5–6): 211–220. Дои:10.1007 / s11199-015-0455-3. ISSN  0360-0025. S2CID  143255897.
  76. ^ а б c d е ж Легенбауэр, Таня (май 2008 г.). «Влияние телерекламы, связанной с внешностью, на состояние имиджа тела». Модификация поведения. 32 (3): 352–371. Дои:10.1177/0145445507309027. PMID  18391052. S2CID  33288197.
  77. ^ а б c d Чхве, Юнхён (октябрь 2008 г.). «Эффекты от третьего лица идеализированного образа тела в рекламе в журналах». Американский бихевиорист. 52 (2): 147–164. Дои:10.1177/0002764208321348. S2CID  144129549.
  78. ^ а б c d Уиллис, Лаура Э. (апрель 2014 г.). «Взвешивание женщин: сообщения о похудании и коррекции фигуры в редакционных материалах популярных журналов о женском здоровье и фитнесе». Связь по вопросам здоровья. 29 (4): 323–331. Дои:10.1080/10410236.2012.755602. PMID  23844558. S2CID  532792.
  79. ^ Перлофф, Ричард М. (29 мая 2014 г.). «Влияние социальных сетей на проблемы образа тела молодых женщин: теоретические перспективы и повестка дня для исследований». Секс Роли. 71 (11–12): 363–377. Дои:10.1007 / s11199-014-0384-6. ISSN  0360-0025. S2CID  28345078.
  80. ^ Пол, Кари. «Не искажают ли Instagram и Snapchat то, как подростки видят себя?». MarketWatch. Получено 14 апреля 2019.
  81. ^ Браун, Зоя; Тиггеманн, Марика (декабрь 2016 г.). «Привлекательные изображения знаменитостей и сверстников в Instagram: влияние на настроение и образ женщины». Образ тела. 19: 37–43. Дои:10.1016 / j.bodyim.2016.08.007. ISSN  1740-1445. PMID  27598763.
  82. ^ Грир, Жермен (1970). Женский евнух. Harper Perennial Modern Classics. ISBN  978-0061579530.
  83. ^ Смит, Шэрон. «Образ женщины в кино: некоторые предложения для будущих исследований». Женщины и кино (1): 13–21.
  84. ^ Розен, Марджори (1973). Попкорн Venus. Нью-Йорк: Avon Books. п. 10.
  85. ^ Tuchman, Gaye; Каплан Дэниелс, Арлин; Бенет, Джеймс (1978). Очаг и дом: образы женщин в СМИ. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0195023527.
  86. ^ Летиция Бискаррат (2013). "Анализ средств массовой информации в призме жанра: формирование первой истории". Revue Française des Sciences de l'Information et de la Communication. 3. Получено 4 марта 2015.
  87. ^ Клэр Шорт. "Я не избавился от страницы 3 - может Левенсон?". Получено 5 октября 2015.
  88. ^ "Список фильмов о тесте Бехделя". bechdeltest.com. Получено 13 ноября 2017.
  89. ^ «О ООН Женщины». ООН Женщины. Получено 25 мая 2018.
  90. ^ «Женщины и СМИ». ООН Женщины. Получено 25 мая 2018.
  91. ^ «Разнообразие СМИ и гендерное равенство». ЮНЕСКО. 12 октября 2016 г.. Получено 25 мая 2018.
  92. ^ «Женщины делают новости 2018». ЮНЕСКО. 14 февраля 2018 г.. Получено 25 мая 2018.

дальнейшее чтение