Майкл Месснер - Michael Messner

Майкл Месснер
Родившийся
Майкл Алан Месснер

1952 (67–68 лет)
Салинас, Калифорния, Соединенные Штаты
НаградыНаграда за справедливость от Калифорнийского женского юридического центра (2011 г.)
Академическое образование
Альма-матерКалифорнийский государственный университет, Чико (Б.А. и М.А. )
Калифорнийский университет в Беркли (Кандидат наук. )
ТезисМужественность и спорт: исследование меняющегося значения мужской идентичности в жизни спортсмена  (1985)
Академическая работа
УчрежденияУниверситет Южной Калифорнии
Основные интересыМужские исследования, социология спорта, мужественность, мужчины и феминизм
Интернет сайтhttp://www.michaelmessner.org

Майкл Алан Месснер (1952 г.р.) - американец социолог. Его основные направления исследований: Пол (особенно мужские исследования ) и социология спорта. Он является автором нескольких книг, он выступает с публичными выступлениями и преподает по вопросам гендерное насилие, жизни мужчин и мальчиков, а также пола и спорта.

С 1987 года Месснер работал профессором социологии и гендерные исследования на Университет Южной Калифорнии. Он был главой кафедры и до сих пор сохраняет двойное назначение на факультете. Он был президентом Тихоокеанской социологической ассоциации в 2010–2011 годах, а в 2011 году Калифорнийский женский правовой центр вручил ему премию «За справедливость».

биография

Месснер родился в Салинас, Калифорния.

Образование

Месснер получил образование от детского сада до своего Кандидат наук. в Калифорнии государственные школы. Имеет степень бакалавра в социальная наука и степень магистра социологии от Калифорнийский государственный университет, Чико. Он получил степень доктора философии. в социологии в 1985 г. Калифорнийский университет в Беркли с диссертацией под названием Мужественность и спорт: исследование меняющегося значения мужской идентичности в жизни спортсмена.

В конце 1970-х он начал работать с феминистская теория и построение пола. Он принял участие в одном из первых классов о мужчинах и мужественности в США, который проводил Боб Блаунер в Беркли.

Личная жизнь

Месснер живет в Южная Пасадена со своей женой Пьереттой Хонданьу-Сотело, социологом и писателем. У них есть два сына, Майлз и Саша.

Взгляды

Комментарии по поводу «бойцовских клубов»

В статье о «бойцовском клубе» в Менло-Парк, Калифорния, Месснер заметил, что вовлеченные в них мужчины «часто несут в себе сдерживаемые порывы насилия, полученные в детстве от видеоигры, мультфильмы и фильмы. [...] У мальчиков есть воин фантазии взято из популярной культуры, и школы как бы вынуждают их ». В этих фантазиях:« Хорошие парни всегда прибегают к насилию, и они всегда получают слава и женщины ".[1]

Сексуальность и гендерные роли

Месснер подчеркивает, что общество делает акцент на сексуальности и гендерных ролях в различных работах, поддерживая представления о том, что роли в обществе предопределены этими классификациями. Гендерная роль - это набор характеристик, предписанных культурой и выраженных посредством прямого общения и через СМИ.[2] Эти заранее определенные роли могут привести к неэквивалентным преимуществам людей, отнесенных к определенным категориям, по сравнению с другими. Во многих обществах это превратилось в систематическое угнетение. Он обсуждает эти идеи в различных статьях и исследует различные темы, такие как участие женщин в спорте, а также что значит быть на 100% натуралом.

Месснер поддерживает теорию о том, что сексуальность - это «сконструированная идентичность, представление и институт».[3]:102 В этом нет необходимости, и это влияет на поведение в обществе каждый день. Он подробно обсуждает эту идею в своей статье «Стать на 100 процентов прямым». В этой статье он обсуждает, как в подростковом возрасте из-за своего роста и телосложения повлияли на то, что он стал спортсменом, и в результате подавил свою сексуальную подвижность из-за страха быть изгоем. Он рассказывает о своем опыте игры в баскетбол и своих отношениях с другом из-за подавленных романтических чувств к нему. В результате этих чувств он нацеливается на него как на внешний источник своего разочарования и даже доходит до того, что запугивает его, чтобы выразить это разочарование. Хотя Месснер не идентифицирует себя как бисексуал, он описывает свой опыт, основываясь на фрейдистской модели бисексуальности, которая гласит, что большинство людей проходят этап в жизни, когда их привлекают люди того же пола. Опыт взрослых в конечном итоге заставляет их переключать свои сексуальные желания на людей того же пола.[3]:100 Это подавление сексуальных желаний может привести к агрессии и насилию, чтобы прояснить границы между собой и другими. Его опыт служит примером нового взгляда на сексуальность, с которым могут идентифицироваться другие представители доминирующих категорий гендера / сексуальности: взгляд, в котором не доминируют социально сконструированные ценности.

Наряду с сексуальностью Месснер рассматривает гендер как определяющий фактор ролей, которые мы играем в обществе. Мир спорта является ярким примером внутренних различий, которые созданы для разных полов. Для Месснера спорт - это территория спорных гендерных отношений. До 1970-х годов девушки не чувствовали себя принадлежащими к миру спорта, потому что они не были созданы для этого. Тем не менее, титул IX, принятый в начале 70-х годов, дал им равные возможности заниматься спортом в школе. Участие женщин в спорте напрямую связано с присутствием женщин на рабочем месте. Хотя участие женщин в спорте является триумфом в движении к равенству, мир спорта по-прежнему существенно отличается для мужчин и женщин. Он подпитывается «мягким эссенциализмом», теорией Месснера о том, что мальчики и девочки по своей сути различны, в отличие от «жесткого эссенциализма», который в основном создает для мужчин более категоричную структуру. Мужчин подталкивают к большей конкурентоспособности, чем женщин, из-за этого понятия жесткого эссенциализма, ведущего их к линейному представлению о том, что успех и лидерство на рабочем месте являются конечной целью. Однако женщин направляют в такие виды спорта, как софтбол, или даже в разные лиги, давая им возможность выбора и усложняя значение равенства. Он утверждает, что отдельные никогда не могут быть по-настоящему равными из-за этих компонентов. Это способствует пониманию того, что мужчины и женщины по своей сути разные, и девочки не должны быть там, где находятся мальчики.

Хотя интеграция спорта звучит как возможность для равенства, идея объединения мальчиков и девочек вместе в молодежном спорте может быть потенциально контрпродуктивной. Установки и предположения сексистов развиваются в любом сценарии; если занятия спортом станут совместным обучением, девочки могут оказаться в невыгодном положении, но если спорт останется изолированным, теория мягкого эссенциализма может только помочь, но столкнуться с социальными барьерами равного выбора для женщин сегодня.[4]:167 Чтобы разрушить понятие мягкого эссенциализма, объединенная стратегия де-гендерной деформации мальчиков в спорте вместе со стратегической категоризацией женского спорта может помочь преодолеть гендерное неравенство, проявляющееся в обществе.

Пол также играет ключевую роль в развитии одаренных учащихся. Гендерная идентичность одаренных учеников обычно отличается от таковой у их сверстников. Например, одаренные девочки больше похожи на одаренных мальчиков, чем другие девочки. Это затрудняет развитие их гендерной идентичности. Девочки с большей вероятностью будут хуже успевать из-за стереотипов, таких как «девочки плохо разбираются в математике», даже несмотря на то, что математический разрыв значительно сократился там, где раньше разница между мальчиками и девочками была очень большой.[5]:184 По этой причине для консультантов важно практиковаться в понимании гендерных образовательных практик и поддерживать студентов.

Спорт и образование позволяют взглянуть на гендерное неравенство мальчиков и девочек, но не рисуют картину гендерных и сексуальных отношений в обществе в целом. Взгляды Месснера на гендерные предопределяющие роли в обществе воспринимаются крайне резко при рассмотрении других культур, таких как конголезская. Например, когда Мур писала о своем опыте в Конго с правами женщин, она нашла тревожные доказательства того, что женщины использовались только для рождения детей. Когда проводился женский семинар, демонстрирующий, что мужу запрещено бить свою жену, один мужчина спросил: «Но если мы не можем бить своих жен, что мы можем сделать, если они не будут заниматься с нами сексом?»[6]:3 Это показывает универсальный, несколько преувеличенный, пример того, как женщины рассматриваются в обществе как роженицы. Право мужчин к женскому телу стало стандартом в подобных обществах и отражает ценности, которые феминистки, подобные Месснер, стремятся изменить.

Сексуальность - мощный инструмент, используемый для контроля над народами, особенно в сочетании с ортодоксальным религиозным мышлением. Феки говорит: «Если вы хотите понять людей, загляните в их спальни».[7] Ее гипотеза верна, если посмотреть на такие общества, как Египет. Правительства и родители недостаточно доверяют своим детям, чтобы они узнали о половом воспитании. В результате религиозные взгляды на сексуальность утверждаются и строго соблюдаются. Ожидается, что женщины останутся девственницами до замужества и целомудрия после этого, даже если их сексуальность является семейным вопросом, обычно определяемым патриархом относительно того, когда и за кого она выйдет замуж. Именно это мышление удерживает женщин от руководящих должностей на рабочем месте и в политике. Если женщины не будут признаны достаточно ответственными, чтобы контролировать свое собственное тело, они не будут считаться способными руководить ни в каком аспекте.[6]:5 Это подтверждает мнение Месснера о том, что роли в обществе определяются полом и сексуальностью.

Месснер исследует гендер и сексуальность и приходит к выводу, что они играют важную роль в определении места в обществе. Они могут формировать то, как люди ведут себя и развиваться, а также могут формировать взгляды и действия в соответствии со стандартами общества. Это подпитывается представлением о том, что мужчины и женщины по своей сути разные, термин Месснер используется как мягкий эссенциализм. Эта теория часто приводит к тому, что в некоторых культурах сексуальность и гендер используются как инструменты угнетения, что приводит к взглядам на женщин как на сексуальные объекты для мужчин, которые не контролируют свое тело. Иногда религия сочетается с этой теорией, чтобы продвигать старые гегемонистские патриархаты, утвердившиеся в развивающихся демократиях, таких как Египет. Изменение представления о том, что на самом деле означает сексуальность и гендер в обществе, поможет сделать шаги к равенству. Равные возможности для людей разного пола и сексуальной ориентации могут принести пользу обществу. Например, такие страны, как Германия, Дания и Норвегия, имеют самый тесный гендерный разрыв на рабочем месте, и из-за этого у них одни из самых мощных экономик, по словам Рединга, который заявляет: «Люди отличаются своим вкладом в общество по характеру, способности и мотивация, и нет никакой значимой корреляции между этими чертами характера и полом и сексуальностью ".[6]:5

Раздел IX

Месснер активно выступает за Раздел IX. Интересуясь гендерными исследованиями и спортом, он проанализировал их как с феминистской, так и с спортивной точек зрения. Опубликовано в Журнал спорта и социальных проблем, в его статье «Социальная справедливость и мужские интересы: дело IX» рассматривается эффект Раздел IX на интерес мужчин к спорту. Он утверждает, что, хотя «высший статус мужчин создает основу для понимания их интересов в отличие от интересов женщин»,[8] мужчины много выигрывают от интеграции женщин в спорт. Он заявляет, что «такой опыт может дать мужчинам обязательство действовать вместе с девушками, женщинами и другими мужчинами, которые заинтересованы в построении более равноправного и справедливого мира».[8] В целом, Месснер считает, что только через интеграцию и взаимное уважение во всех учреждениях (особенно в спорте) мы можем начать развивать отношения между мужчинами и женщинами, которые обеспечат лучшее будущее для обеих сторон.

Исследование

Месснер провел исследование в нескольких подкатегориях Социология более четырех десятилетий. В первую очередь на его исследования повлияли несколько событий середины 20 века. В своей онлайн-биографии он заявляет: «Мое преподавание и исследования были вдохновлены и продолжают вдохновляться движениями за социальную справедливость, которые вспыхнули в 1960-х, 1970-х и позже, особенно феминизм ".[9] Исследования Месснера можно разделить на три основные категории: гендер и спорт; спортивные СМИ; и мужчины, феминизм и политика.

Пол и спорт

Месснер написал четыре книги и более одиннадцати статей по гендерным вопросам и спорту.[9] Его основные статьи были опубликованы в Социология спортивного журнала, Гендер и общество, и другие научные журналы. На его веб-сайте есть много таких статей.

Мягкий эссенциализм

В своей статье «Гендерные идеологии, молодежный спорт и производство мягкого эссенциализма» Месснер представляет концепцию мягкого эссенциализма как «господствующей в настоящее время гегемонистской идеологии ... которая превозносит либеральный феминистский идеал индивидуального выбора для девочек, сохраняя при этом в значительной степени натурализованный. взгляд мальчиков и мужчин ".[4] Он утверждает, что по сути, особенно в молодежном спорте, мы предполагаем естественные различия между мальчиками и девочками. Однако, предлагая девочкам равные возможности, мягкий эссенциализм не «поддерживает категорическое социальное сдерживание женщин в семейной жизни».[4] Хотя этот тип мышления менее ограничивает девочек и женщин, чем жесткий эссенциализм, поскольку он все еще использует институты (особенно спорт) для усиления «естественной разницы» между мальчиками и девочками, он по-прежнему контрпродуктивен. феминизм Путем обширного исследования и опроса молодежных тренеров по футболу, бейсболу и софтболу о мальчиках, девочках и гендерных вопросах Месснер обнаружил, что большинство взрослых склонны описывать жизнь девочек как полную возможностей выбора - способ мышления что Месснер утверждает, является крупным достижением либерального феминизм. Однако он обнаружил, что на вопрос о мальчиках ответы были менее сложными и предполагали, что мальчиками просто движет тестостерон. В своем заключении Месснер определяет, что существуют три основных источника напряжения, которые способствуют распространению гегемонистского гендерного неравенства в форме мягкого эссенциализма: матери из рабочего класса, сегодняшнее в значительной степени неперестроенное и категоричное представление о мальчиках и празднование равных возможностей и свободного выбора для девочек. . Он утверждает, что стратегическая категоричность в спорте для девочек сочетается с разделением полов в спорте для мальчиков.

Спортивные СМИ

Месснер проводил исследования спортивных СМИ более двадцати лет, уделяя особое внимание тому, что они освещают, а что игнорируют. На своем веб-сайте он разбивает свое исследование на три основные области: «Во-первых, [он] провел лонгитюдный контент и текстовый анализ гендерной проблематики в телевизионных новостях и основных программах. Во-вторых, [его] интересует, как спортивные СМИ рассматривают конкретная история, особенно «скандал». В-третьих, [он] интересуется доминирующими гендерными сообщениями, которые через спортивные трансляции передаются мальчикам и мужчинам как потребителям ».[9] В целом, Месснер считает, что спортивные СМИ - это еще один институт, продвигающий патриархальную сексистскую идеологию.

Большинство исследований Месснера в спортивных СМИ вращается вокруг того, как СМИ изображают женщин и спортсменок. В своей последней статье о спортивных СМИ «Женщины занимаются спортом, но не на телевидении: продольное исследование телевизионных новостных СМИ» он и соавторы Шерил Куки и Робин Хекструм анализируют 6 недель освещения местных и национальных новостей. Их данные показали, что, несмотря на «невероятно возросшее участие девочек и женщин в спорте в старших классах, университетском и профессиональном уровнях», освещение женского спорта на телевидении «самое низкое».[10] В ходе своих исследований Месснер, Куки и Хекстрам определили, что спортивные СМИ не просто показывают то, что люди хотят видеть, а, скорее, распространяют гегемонистскую гендерную асимметрию, способствуя особому восприятию спорта, идеализирующего его как мир мужчин.

Мужчины и феминизм

В своих исследованиях как мужчин, так и женщин, Месснер анализировал феминистское движение с точки зрения мужчин с 1970-х годов. Его исследование особенно сосредоточено на личных, организационных и политических реакциях мужчин на феминизм. Его последний вклад в феминизм это его книга в соавторстве, Некоторые мужчины: союзники-феминистки и Движение за прекращение насилия в отношении женщин, который был выпущен в марте 2015 года издательством Oxford University Press. В качестве общей тенденции Месснер считает, что поддержка феминистского движения и прекращение сексизма отвечает интересам мужчин. В своей статье 2004 года «О патриархах и неудачниках: переосмысление мужских интересов» Месснер исследует концепцию «мужских интересов». ', решая, существует ли универсальный интерес к мужчинам и как это играет роль феминизм В Соединенных Штатах. Кроме того, он обсуждает развитие научного подхода к «мужчинам и мужественности», наблюдая, как именно интересы мужчин в Соединенных Штатах выражаются как в коммерческом, так и в политическом дискурсе. Месснер считает, что все мужчины должны быть в курсе феминизм. В частности, он приводит пример, когда молодой белый парень мчался на пикапе с стойкой для оружия. Он пишет: «Я хочу, чтобы этот парень участвовал в мужском движении ... и чтобы вовлечь его, мы должны убедить его, что мужественность, которой он научился, является саморазрушительной и токсичной, и что феминистские изменения в его интересах».[11] Месснер утверждает, что по своей сути феминизм в интересах каждого человека, потому что системное гегемонистское угнетение вредит всем, а не только женщинам.

Работы (подборка)

Книги

  • Месснер, Майкл А .; Киммел, Майкл С. (2007) [1989]. Мужские жизни (8-е изд.). Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон. ISBN  9780205485451.
  • Месснер, Майкл А .; Сабо, Дональд Ф. (1990). Спорт, мужчины и гендерный порядок: критические феминистские взгляды. Шампейн, Иллинойс: Книги по кинетике человека. ISBN  9780873224215.
  • Месснер, Майкл А. (1992). Сила в действии: спорт и проблема мужественности. Бостон, Массачусетс: Beacon Press. ISBN  9780807041055.
  • Месснер, Майкл А .; Сабо, Дональд Ф. (1994). Секс, насилие и власть в спорте: переосмысление мужественности. Свобода, Калифорния: Crossing Press. ISBN  9780895946881.
  • Месснер, Майкл А. (2000). Политика мужественности: мужчины в движениях. Серия гендерных линз в социологии, Том 3. Лэнхэм, Мэриленд, Оксфорд, Англия: Alta Mira Press. ISBN  9780759117556.
  • Месснер, Майкл А .; Бака Зинн, Максин; Хонданьу-Сотело, Пьеретта (2011) [1997]. Пол сквозь призму различия (4-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199743025.
  • Месснер, Майкл А .; Маккей, Джим; Сабо, Дональд Ф. (2000). Мужественность, гендерные отношения и спорт. Серия исследований мужчин и мужественности, том 13. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage. ISBN  9780761912729.
  • Месснер, Майкл А. (2002). На поле боя: женщины, мужчины и спорт. Серия «Спорт и культура», Том 4. Миннеаполис: Университет Миннесоты. ISBN  9780816634491.
  • Месснер, Майкл А .; Гац, Маргарет; Болл-Рокич, Сандра Дж. (2002). Парадоксы молодости и спорта. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN  9780791453230.
  • Месснер, Майкл А. (2007). Вне игры: критические эссе по гендерным вопросам и спорту. Серия Suny о спорте, культуре и социальных отношениях. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN  9780791471715.
  • Месснер, Майкл А. (2009). Все для детей: пол, семья и молодежный спорт. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520257085.
  • Месснер, Майкл А. (2011). Король дикого предместья: воспоминания отцов, сыновей и ружей. Остин, Техас: Plain View Press. ISBN  9781935514909.

Статьи

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Робертсон, Джордон (29 мая 2006 г.). «Первое правило бойцовского клуба Кремниевой долины ...» Новости NBC. AP. Получено 16 февраля 2011.
  2. ^ Вуд, Юлия Т .; Фиксмер-Орайз, Натали (2015). Гендерная жизнь: общение, гендер и культура (12-е изд.). Бостон, Массачусетс: Cengage Learning. ISBN  9781305280274.
  3. ^ а б Месснер, Майкл (1999). «Стать на 100 процентов натуралом». В Коукли, Джей; Доннелли, Питер (ред.). Внутри спорта. Лондон Нью-Йорк: Рутледж. С. 97–103. ISBN  9780415170895.
  4. ^ а б c Месснер, Майкл А. (июнь 2011 г.). «Гендерные идеологии, молодежный спорт и производство мягкого эссенциализма». Социология спортивного журнала. Издательство Human Kinetics. 28 (2): 151–170. Дои:10.1123 / ssj.28.2.151.CS1 maint: ref = harv (связь) Pdf.
  5. ^ Керр, Барбара А .; Мултон, Карен Д. (апрель 2015 г.). «Развитие гендерной идентичности, гендерных ролей и гендерных отношений у одаренных студентов». Журнал консультирования и развития. Wiley. 93 (2): 183–191. Дои:10.1002 / j.1556-6676.2015.00194.x.CS1 maint: ref = harv (связь)
  6. ^ а б c Рединг, Эндрю; и другие. (1 марта 2014 г.). «Большой вопрос: как секс и сексуальность влияют на роль человека в обществе?». Журнал мировой политики. Издательство Duke University Press. 31 (1): 3–8. Дои:10.1177/0740277514529710.CS1 maint: ref = harv (связь) Pdf.
  7. ^ Эль Феки, Шерин (2014). "Вступление". В Эль-Феки, Шерин (ред.). Секс и цитадель: интимная жизнь в меняющемся арабском мире. Лондон: Винтаж. п. xviii. ISBN  9780099526384.
  8. ^ а б Месснер, Майкл А .; Соломон, Нэнси М. (май 2007 г.). «Социальная справедливость и интересы мужчин: случай Раздела IX». Журнал спорта и социальных проблем. мудрец. 31 (2): 162–178. Дои:10.1177/0193723507301048.CS1 maint: ref = harv (связь) Pdf.
  9. ^ а б c Месснер, Майкл. "Домашняя страница". Майкл Месснер. Получено 14 апреля 2015.
  10. ^ Месснер, Майкл А .; Куки, Шерил; Hextrum, Робин Х. (сентябрь 2013 г.). «Женщины занимаются спортом, но не по телевидению: продольное исследование телевизионных новостей». Связь и спорт. мудрец. 1 (3): 203–230. Дои:10.1177/2167479513476947.CS1 maint: ref = harv (связь) Pdf.
  11. ^ Месснер, Майкл А. (2004). «О патриархах и неудачниках: переосмысление мужских интересов». Социологический журнал Беркли. Регенты Калифорнийского университета. 48: 74–88. JSTOR  41035593.CS1 maint: ref = harv (связь) Pdf.

2. Анекпонг. Спортивная команда. Цифровое изображение. WikiGender. ОЭСР, 29 ноября 2014 г. Web. 17 апреля 2015 г.

3. «Майкл Месснер». Цифровое изображение. USC Dornsife. Университет Южной Калифорнии, n.d. Интернет. 17 апреля 2015 г.

внешняя ссылка