Ибн Зухр - Ibn Zuhr

Ибн Зухр ابن زهر
Avenzoar
Авензоар (ок. 1906) - Велосо Сальгадо.png
Родившийся1094
Севилья, Империя Альморавидов, сейчас же Провинция Севилья, Испания
Умер1162 (68 лет)
Севилья, Империя Альмохадов, сейчас же Провинция Севилья, Испания
Академическое образование
Влияния
Академическая работа
ЭраСредневековая исламская цивилизация
Известные работыКитаб аль-Тайсир фи аль-Мудават ва аль-Тадбир
Под влияниемАверроэс, Маймонид, Пьетро д'Абано, Ги де Шолиак

Абу Марван Абд аль-Малик ибн Зухр (арабский: بو مروان عبد الملك بن زهر‎),[1] традиционно известный его Латинизированное имя Avenzoar[а] (/ˌɑːvənˈzoʊər/;[2] 1094–1162), был Араб врач, врач хирург, и поэт. Он родился в Севилья в средневековая Андалусия (сегодняшний день Испания ), был современником Аверроэс и Ибн Туфаил, и был самым уважаемым врачом своей эпохи.[3] Он был особенно известен своим акцентом на более рациональную, эмпирическую основу медицины. Его основная работа, Ат-Тайсир фил-Мудават валь-Тадбир («Книга упрощений относительно терапии и диеты») была переведена на латынь и иврит и оказала влияние на прогресс хирургии. Он также улучшил хирургические и медицинские знания, выделив несколько болезней и способы их лечения.

Ибн Зухр выполнил первую экспериментальную трахеотомия на козе.[4] Считается, что он сделал самое раннее описание безоар камни как лекарственные средства.[5]

биография

Авензоар родился в Севилья в 1094 году известной семье Бану Зухр, которые были членами Араб племя Ияд.[6] Семья с начала 10 века произвела шесть последовательных поколений врачи и включали юристов, поэтов, визирей или придворных, а также акушерок, служивших при правителях Аль-Андалуса.[7][8] Авенсоар начал свое образование с изучения религии и литературы, как это было принято у средневековых мусульманских светских людей. Позже он изучал медицину со своим отцом Абу'л-Ала Зухром (ум. 1131).[нужна цитата ] в раннем возрасте. По словам самого Авензоара, отец познакомил его с работами Гален и Гиппократ, и попросил его поклясться Клятва Гиппократа будучи еще молодым.[9]

Авензоар начал свою медицинскую карьеру в качестве судебного врача Империя Альморавидов. Однако по какой-то нераскрытой причине он позже попал в немилость Правитель Альморавидов Али бин Юсуф бин Ташуфин и бежал из Севильи. Однако он был задержан и заключен в тюрьму в Марракеш в 1140 году. Этот опыт оставил в нем плохое негодование, о чем говорится в его сочинениях. Позже в 1147 году, когда Империя Альмохадов покорив Севилью, он вернулся и посвятил себя врачебной практике. Он умер в Севилье в 1162 году.

В соответствии с Лев Африканский Ибн Зухр слушал лекцию Аверроэса и учился у него физике. Он был большим поклонником Гален, и в своих трудах он решительно протестует против шарлатанство и суеверные средства от астрологи.[10]

Работает

Китаб аль-Иктисад

«Книга умеренности» - это трактат по общей терапии, написанный в юности для Альморавид князь Ибрагим Юсуф ибн Ташфин. Книга представляет собой краткое изложение различных заболеваний, методов лечения и общей гигиены. Он также известен своими советами относительно косметики и физической красоты. Ибн Зухр даже рекомендовал пластическая хирургия чтобы изменить приобретенные черты лица, такие как большой нос, толстые губы или кривые зубы.[11]

Китаб аль-Агхия

Книга продуктов питания, как следует из ее названия, представляет собой руководство по продуктам питания и режим который содержит рекомендации по здоровому образу жизни. Ибн Зухр написал книгу вскоре после того, как вышел из тюрьмы для своего нового покровителя, Альмохад лидер Абд аль-Мумин. Книга содержит классификацию различных блюд и продуктов, таких как хлеб, мясо, напитки, фрукты и сладости. Говоря о мясе, Ибн Зухр упоминает различные виды мяса животных, даже такие необычные, как мясо газели, львы и змеи, классифицируя их по вкусу, полезности и усвояемости. Он также рекомендует определенные продукты для каждого времени года. Например, зимой пищеварение ускоряется, поэтому количество потребляемой пищи также следует увеличить. Кроме того, пища должна быть теплее и суше, так как температура ниже, а влажность выше.

Китаб ат-Тайсир

Китаб ат-Тайсир кажется последней книгой Ибн Зухра перед его смертью. Как упоминалось во введении, книга была написана по просьбе его друга, Аверроэс, чтобы действовать как сборник к его медицинской энциклопедии Colliget которые больше сосредоточены на общих темах лекарство. Эти две книги позже были переведены на иврит и латинский, где они печатались как одна книга и оставались популярными вплоть до XVIII века.

В книге, состоящей из 30 глав, даны клинические описания и диагностика заболеваний, начиная с головы. Ибн Зухр дал точное описание пищеводный, желудок и средостение раковые образования, а также другие поражения.[12][13] Он предложил кормовые клизмы, чтобы сохранить жизнь пациентам с раком желудка. Он также был первым, кто дал патологические описания воспалений, таких как средний отит и перикардит.

Ибн Зухру также приписывают предоставление одного из самых ранних записанных свидетельств Чесотка клеща, который способствовал научному развитию микробиология.[14] В своем «Китаб ат-Тайсир» он написал следующее:

Под кистью, щиколоткой и стопой есть вши, похожие на черви, и язвы, поражающие те же области. Если снять шкуру, из разных ее частей появляется очень маленькое животное, которого трудно увидеть.[15]

Возможно, самым большим вкладом Ибн Зухра в медицину было его применение экспериментального метода путем введения испытаний на животных. Он, как известно, проводил медицинские процедуры на животных, прежде чем делать их людям, чтобы знать, подействуют ли они.[16] Наиболее заметным было его одобрение и рекомендации по хирургической процедуре трахеотомия, Который был спорно процедура в то время. Пытаясь разобраться в этом противоречии, Ибн Зухр описал следующий медицинский эксперимент, который он провел на козе:

"Раньше на моем обучении, когда я читал эти мнения (противоречия), я разрезал легочную трубку козы после того, как надрезал кожу и покрывающую оболочку под ней. Затем я полностью отрезал ткань трубы, площадь чуть меньше размером с тирмиса (семя люпина). Затем я продолжал промывать рану водой и медом, пока она не зажила, и оно (животное) полностью не выздоровело и прожило долгое время ».[17]

Другие работы

Ибн Аби Усайбия упоминает эти другие работы Ибн Зухра:[18]

  • Фи аль-Зина (О беатификации).
  • Ат-Тирьяк ас-Сабини (О противоядиях).
  • Фи Иллат аль-Кила (О болезнях почек).
  • Fi Illat al-Baras wa al-Bahaq (О проказе и вилиго).
  • Ат-Тадхкира (Воспоминание).

Наследие

Еврейский врач-философ Маймонид восхищался Ибн Зухром,[19] описывая его как «уникального для своего возраста и одного из великих мудрецов». Он часто цитировал его в своих медицинских текстах.[20] Аверроэс хвалил его как величайшего врача со времен Гален.[нужна цитата ] И его дочь, и внучка тоже стали врачами,[21] со специализацией в акушерстве.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Также Abumeron, Абхомерон, Аломех َ н или же Абхомджерон.

Рекомендации

  1. ^ https://brill.com/previewpdf/book/9789004406452/BP000007.xml
  2. ^ Произношение словаря биографии и мифологии. 1. 1870. с. 222.
  3. ^ Азар 2008, п. 1.
  4. ^ Миссори, Паоло; Brunetto, Giacoma M .; Доменикуччи, Маурицио (7 февраля 2012 г.). «Происхождение канюли для трахеотомии в средние века и эпоху Возрождения». Всемирный журнал хирургии. 36 (4): 928–934. Дои:10.1007 / s00268-012-1435-1. PMID  22311135.
  5. ^ Бирн, Джозеф П. Энциклопедия черной смерти. ABC-CLIO. п. 33. ISBN  1598842536.
  6. ^ Селин, Хелайн (1997). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах. Springer Science & Business Media. п. 440.
  7. ^ Азар 2008, п. 1.
  8. ^ Искусство как профессия, Национальная медицинская библиотека США
  9. ^ Глик, Томас Ф .; Ливси, Стивен; Уоллис, Вера (2014). Средневековая наука, технология и медицина: энциклопедия. Рутледж. п. 259.
  10. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Avenzoar ". Британская энциклопедия. 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 54.
  11. ^ Глик, Томас Ф .; Ливси, Стивен; Уоллис, Вера (2014). Средневековая наука, технология и медицина: энциклопедия. Рутледж. п. 260.
  12. ^ Твил, Ян Дж .; Тейлор, Клайв Р. (25 мая 2010 г.). «Краткая история патологии». Вирховский архив. 457 (1): 3–10. Дои:10.1007 / s00428-010-0934-4. ЧВК  2895866. PMID  20499087.
  13. ^ "2 Ранние концепции рака", 2000, Обзоры рака и метастазов, вып. 19, нет. 3. С. 205-205.
  14. ^ Микробиология в исламе http://www.diwanalarab.com/spip.php?article34512
  15. ^ Роща, Дэвид (2014). Ленточные черви, вши и прионы: Сборник неприятных инфекций. ОУП Оксфорд. п. 72.
  16. ^ Хаджар, Рэйчел (1 января 2011 г.). «Испытания на животных и медицина». Просмотры сердца. 12 (1): 42. Дои:10.4103 / 1995-705X.81548. ЧВК  3123518. PMID  21731811.
  17. ^ «Ибн Зухр и прогресс хирургии | мусульманское наследие». muslimheritage.com. Архивировано из оригинал на 2018-10-18. Получено 2017-03-15.
  18. ^ Селин, Хелайн (2008). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах. Springer Science & Business Media. п. 1126.
  19. ^ Кремер, Джоэл Л. (2010). Маймонид: жизнь и мир одного из величайших умов цивилизации. Случайный дом Канады. п. 91. ISBN  0385512007.
  20. ^ Азар 2008, п. 2.
  21. ^ «Ибн Зухр и прогресс хирургии | мусульманское наследие». muslimheritage.com. Архивировано из оригинал на 2018-10-18. Получено 2017-03-15.

Источники

внешняя ссылка