Эльдорадо - El Dorado

Эта статья про мифический золотой город. Для использования в других целях см. Эльдорадо (значения).
В zipa покрывали его тело золотой пылью, а от его плот, он предлагал сокровища Гуатавита богиня посреди священного озера. Эта старая традиция Муиска стала источником легенды об Эльдорадо.
Эта фигура плота Муиски выставлена ​​в Музей золота, Богота, Колумбия.

Эльдорадо (выраженный[el doaðo], Английский: /ˌɛлdəˈрɑːdoʊ/; испанский для золотой один "), первоначально Эль Хомбре Дорадо («Золотой человек») или Эль Рей Дорадо («Золотой король») - термин, используемый Испанская Империя описать мифический вождь племени (zipa) из Люди муиски, коренные жители из Альтиплано Кундибоясенсе из Колумбия, который в качестве обряда инициации покрылся золото пыль и погружены в Озеро Гуатавита. Легенды, окружающие Эльдорадо, менялись со временем, когда он превратился из человека в город, в королевство, а затем, наконец, в империю.

Второе место для Эльдорадо было выведено из слухов, которые вдохновили несколько неудачных экспедиций в конце 1500-х годов в поисках города под названием Маноа на берегу Озеро Парим. Две самые известные из этих экспедиций возглавлял Сэр Уолтер Рэли. В погоне за легендой испанский конкистадоры и многие другие искали то, что сегодня является Колумбией, Венесуэла, и части Гайаны и северной Бразилии, для города и его сказочного короля. В ходе этих исследований большая часть северной части Южной Америки, включая река Амазонка, был нанесен на карту. К началу 19 века большинство людей отвергали существование города как миф.[1]

Некоторые литературные произведения использовали это имя в своих названиях, иногда как «Эльдорадо», а иногда как «Эльдорадо».

Муиска

Основные статьи: Люди муиски и Мифология Муиска

Муиска занимала высокогорье Кундинамарка и Boyacá департаментов Колумбии в двух миграциях из отдаленных низменностей, одна из которых началась c. 1270 г. до н.э., и секунда между 800 г. и 500 г. до н.э. В то время в высокогорье процветали и другие, более древние цивилизации. В Конфедерация Муиска был таким же продвинутым, как Ацтеков, майя и Инки цивилизации.[2]

в мифология Муиска, Мня Золотой или золотой цвет, представляет энергию, содержащуюся в троице Чиминигагуа, который составляет творческую силу всего сущего.[3] Чиминигагуа относится к Bachué, Куза, Чибчакум, Бочица, и Ненкатакоа.

Племенная церемония

Оригинальное повествование можно найти в бессвязной хронике. Эль Карнеро из Хуан Родригес Фрейл. По словам Фрейла, zipa Муиска, в ритуале на Озеро Гуатавита около сегодняшнего дня Богота, как говорили, был покрыт золотой пылью, которую он затем смыл в озере, в то время как его слуги бросали в озеро предметы, сделанные из золота, изумрудов и драгоценных камней, например тунжо.

В 1638 году Фрейль написал этот отчет о церемонии, адресованный касик или губернатор Гуатавита:[Примечание 1][4]

Церемония прошла при назначении нового правителя. Перед вступлением в должность он провел некоторое время в уединении в пещере, без женщин, ему было запрещено есть соль и выходить на улицу днем. Первым его путешествием было отправиться в большую лагуну Гуатавита, чтобы совершить подношения и жертвы демону, которому они поклонялись как своему богу и повелителю. Во время церемонии, которая проходила в лагуне, они сделали плот из мчится, украсив и украсив его самыми привлекательными вещами, которые у них были. Они поставили на него четыре зажженных жаровни, в которых сожгли много мока, который является благовонием этих туземцев, а также смолы и многих других духов. Лагуна была большой и глубокой, так что по ней мог плыть корабль с высокими бортами, нагруженный бесконечным количеством мужчин и женщин, одетых в прекрасные перья, золотые бляшки и короны. ... Как только плывущие начали воскурять благовония, они зажигали и жаровни на берегу, чтобы дым скрывал дневной свет.

В это время они содрали с наследника кожу и помазали его липкой землей, на которую поместили золотую пыль, так что он был полностью покрыт этим металлом. Они поместили его на плот ... и к его ногам положили большую кучу золота и изумрудов, чтобы он предложил своему богу. На плоту с ним ехали четыре главных вождя подданных, украшенные перьями, коронами, браслетами, подвесками и серьгами, все из золота. Они тоже были обнажены, и каждый нес свое подношение ... когда плот достиг центра лагуны, они подняли знамя в знак тишины.

Тогда позолоченный индеец ... [выбросил] всю кучу золота в середину озера, и вожди, сопровождавшие его, сделали то же самое по своему усмотрению. ... После этого они спустили флаг, который оставался поднятым в течение всего времени жертвоприношения, и, когда плот двинулся к берегу, снова начались крики с трубами, флейтами и большими группами певцов и танцоров. Этой церемонией был принят новый правитель и признан лордом и королем.

Это церемония, которая стала знаменитым Эльдорадо, унесшим столько жизней и состояний.

Также существует учетная запись с названием Поиски Эльдорадо, поэт-священник и историк завоевания Хуан де Кастельянос, который служил под руководством Хименеса де Кесада в его кампании против муисков, написал в середине 16 века, но не опубликовал до 1850 года:[5]

Чужой индеец, издалека родившийся,
Кто в городе Кито действительно оставался.
И сосед утверждал, что из Богаты,
Придя туда, не знаю как,
С ним говорили и торжественно объявили
Страна, богатая изумрудами и золотом.

Кроме того, среди вещей, которыми они занимались,
Некий король, о котором он рассказал, разоблаченный,
На озере было обыкновенно, на плоту,
Сделать подношения, как он сам видел,
Его царственная форма покрыта ароматным маслом
На который был положен слой порошкового золота
От подошвы до самого высокого лба,
Сияющий, как лучи солнца.

Он сказал, что прибытие без конца,
Были там, чтобы делать богатые вотивные предложения
Золотых безделушек и редких изумрудов
И множество других их украшений;
И он подтвердил это достойное доверие;
Солдаты легкомысленные и довольные,
Потом окрестили его Эльдорадо, и имя
Бесчисленными способами распространился по миру.


В его Historia General y Natural de las Indias (1535 г., расширено в 1851 г. из его ранее неопубликованных работ), Гонсало Фернандес де Овьедо-и-Вальдес отметил:[6]

Он ходил весь, покрытый золотой пудрой, так небрежно, как если бы это была соляная пудра. Ему казалось, что любые другие наряды менее красивы и что носить украшения или оружие, сделанные из золота, обработанные молотком, штамповкой или другими способами, было вульгарным и обычным делом.[нужна цитата ]

На территориях Муиски было несколько природных мест, считавшихся священными, включая озера, реки, леса и большие скалы. Люди собирались здесь для совершения ритуалов и жертвоприношений в основном с золотом и изумрудами. Важные озера были Озеро Гуатавита, Озеро Игуаке, Озеро Фукене, Озеро Тота, то Siecha Lakes, Озеро Теусака и Озеро Убаке.[2]

От ритуала к мифу и метафоре

Эльдорадо относится к легендарной истории, в которой драгоценные камни были найдены в невероятном изобилии вместе с золотыми монетами. Концепция Эльдорадо претерпела несколько трансформаций, и в конечном итоге рассказы о предыдущем мифе были объединены с рассказами о легендарном затерянном городе. Возникший в результате миф об Эльдорадо привлекал европейских исследователей на протяжении двух столетий. Среди самых ранних историй была история, рассказанная на смертном одре Хуаном Мартинесом, капитаном боеприпасов испанского авантюриста. Диего де Ордас, который утверждал, что посетил город Маноа. Мартинес позволил загореться складу пороха и был приговорен к смерти, однако его друзья позволили ему сбежать вниз по реке на каноэ. Затем Мартинес встретился с местными жителями, которые отвезли его в город:

Каноа [sic] понесли вниз по течению, и некоторые гвианцы встретили его в тот же вечер; и, никогда не видя ни одного христианина или человека такого же цвета кожи, они несли Мартинеса в страну, о которой нужно было удивляться, и так из города в город, пока он не прибыл в большой город Маноа, резиденцию и резиденцию Император Инга. Император, увидев его, узнал, что он христианин, и поселил его в своем дворце и хорошо развлекал. Его вели туда с завязанными глазами и вели индейцы, пока он не подошел ко входу в сам Маноа и пробыл там четырнадцать или пятнадцать дней. Он признался в своей смерти, что он вошел в город в полдень, а затем они открыли его лицо; и что он путешествовал весь этот день до ночи по городу, а на следующий день от восхода до захода солнца, прежде чем он пришел во дворец Инги. После того, как Мартинес прожил семь месяцев в Маноа и начал понимать язык страны, Инга спросила его, желает ли он вернуться в свою страну или охотно останется с ним. Но Мартинес, не желая оставаться, добился благосклонности Инги уйти.[7]

Басня Хуана Мартинеса основана на приключениях Хуана Мартина де Альбухара, хорошо известного испанским историкам эпохи Завоевания; и который во время экспедиции Педро де Силва (1570 г.) попал в руки карибов Нижнего Ориноко.[1]

В течение 16-17 веков европейцы, все еще очарованные Новым Светом, верили, что существует скрытый город с огромным богатством. На поиски этого клада были отправлены многочисленные экспедиции, все закончились неудачей. Иллюстрация местоположения Эльдорадо на картах только усугубила ситуацию, так как заставила некоторых людей подумать, что существование города Эльдорадо было подтверждено. Мифический город Эльдорадо на Озеро Парим был отмечен на многочисленных картах, пока его существование не было опровергнуто Александр фон Гумбольдт во время его экспедиции в Латинскую Америку (1799–1804).

Между тем, имя Эльдорадо стал использоваться метафорически для обозначения любого места, где можно было быстро получить богатство. Это было дано Округ Эльдорадо, Калифорния, а также в поселки и города в различных штатах. Он также был преобразован в одно слово Эльдорадо, и иногда используется в названиях продуктов, чтобы указать на большое богатство и удачу, например Кадиллак Эльдорадо линия роскошные автомобили.

Nieuwe caerte van het Wonderbaer ende Goudrjcke Landt Guiana Йодокуса Хондиуса (1598) показывает город Маноа на северо-восточном берегу Озеро Парим

Эльдорадо также иногда используется как метафора для обозначения главного приза или "Святой Грааль "что можно потратить всю свою жизнь на поиски. Он может представлять настоящую любовь, рай, счастье или успех. Иногда он используется как фигура речи, чтобы обозначить то, чего так долго искали, что может даже не существовать или, по крайней мере, не может когда-либо быть найденным. Такое использование очевидно в Эдгар Аллан По стихотворение "Эльдорадо. "В этом контексте Эльдорадо имеет сходство с другими мифами, такими как Фонтан молодости и Шангри-Ла. Обратную сторону идеальной метафоры поиска можно представить следующим образом: Helldorado, сатирическое прозвище, данное Надгробие, Аризона (Соединенные Штаты) в 1880-х годах недовольным шахтером, который жаловался, что многие люди его профессии путешествовали далеко, чтобы найти Эльдорадо, только чтобы закончить мытье посуды в ресторанах.[нужна цитата ] Южноафриканский город Йоханнесбург обычно интерпретируется как современный Эльдорадо из-за чрезвычайно большого месторождения золота, обнаруженного вдоль Витватерсранд на котором он расположен.

Золото и завоевание

Испанские конкистадоры заметили прекрасные изделия коренных жителей из золота и серебра задолго до появления легенд о «золотых людях» или «затерянных городах». Распространенность таких ценных артефактов и очевидное незнание туземцами их ценности вдохновили на предположения, что для них имеется изобилие.[нужна цитата ]

До времени Испанское завоевание Муиски и открытие озера Гуатавита, горстка экспедиций отправилась исследовать низины к востоку от Анд в поисках золота, корицы, драгоценных камней и всего другого ценного. Вовремя Кляйн-Венедих период в Венесуэле (1528–1546), агенты немецкой Welser банковская семья (которая получила концессию от Карл I Испании ) начал неоднократные экспедиции в глубь страны в поиск золота, начиная с Амброзиус Эхингер Первая экспедиция в июле 1529 г.[нужна цитата ]

Испанский исследователь Диего де Ордас, затем губернатор восточной части Венесуэлы, известной как Пария (названный в честь Полуостров Пария ), был первым европейцем, исследовавшим Река Ориноко в 1531–1532 годах в поисках золота. Ветеран кампании Эрнана Кортеса в Мексике, Ордас последовал за Ориноко за пределы устья реки. Река Мета но был заблокирован порогами на Atures. По возвращении он умер, возможно, отравленный, на обратном пути в Испанию.[8]После смерти Ордаса, возвращающегося из экспедиции, корона назначила нового губернатора Парии, Херонимо де Орталя, который старательно исследовал внутренние районы вдоль побережья. Река Мета между 1532 и 1537 годами. В 1535 году он приказал капитану Алонсо де Эррере двинуться вглубь страны по водам реки Уяпари (сегодня город Барранкас-дель-Ориноко). Эррера, который сопровождал Ордаса три года назад, исследовал реку Мета, но был убит местным жителем. Ачагуа возле своих берегов, ожидая зимних дождей в Casanare.[нужна цитата ]

В поисках Эльдорадо

Самое раннее упоминание о королевстве, похожем на Эльдорадо, произошло в 1531 году во время экспедиции Ордаса, когда ему рассказали о королевстве под названием Мета, которое, как говорили, существует за горой на левом берегу реки Ориноко. Мета предположительно была богата золотом и управлялась вождем, у которого был только один неповрежденный глаз.[9]

Осмотр армии Вельзера Георг фон Шпейер (справа) и Филипп фон Хуттен (в центре) на Санлукар-де-Баррамеда.

Между 1531 и 1538 годами немецкие конкистадоры Николаус Федерманн и Георг фон Шпейер исследовали низменности Венесуэлы, плато Колумбии, бассейн Ориноко и Llanos Orientales для Эльдорадо.[10] Впоследствии Филипп фон Хуттен сопровождали фон Шпейера в путешествии (1536–1538 гг.), в котором они достигли истоков Рио-Джапура, около экватора. В 1541 году Хаттен возглавил исследовательский отряд из около 150 человек, в основном всадников, из Коро на побережье Венесуэла в поисках Золотого города. После нескольких лет скитаний, измученный туземцами и ослабленный голодом и лихорадкой, он пересек Рио-Бермеджо и с небольшой группой из около 40 человек верхом на лошади отправился в Лос-Льянос, где они вступили в бой с большим количеством Омагуас и Хаттен был тяжело ранен. Он привел тех из своих последователей, которые выжили, в Коро в 1546 году.[11] По возвращении Хаттена он и попутчик Варфоломей VI. Welser, были казнены в Эль-Токуйо властями Испании.

В 1535 г. Себастьян де Беналькасар, лейтенант Франсиско Писарро, допросил индейца, захваченного в Кито. Луис Даса записал, что индеец был воином, когда Антонио де Эррера-и-Тордесильяс писал, что индеец был послом, который прибыл с просьбой о военной помощи у инков, не зная, что они уже были завоеваны. Индеец сказал Бенальказару, что он из богатого королевства, известного как Кундинамарка, далеко на севере, где зипа, или вождь, покрывался золотой пылью во время церемоний.[12] Бенальказар намеревался найти вождя, которого испанцы знали как Эльдорадо, но не смог этого сделать и в конце концов присоединился к Федерманну и Гонсало Хименес де Кесада и вернулся в Испанию.[13] Было высказано предположение, что земля богатства, о которой говорил индеец, была Арма, королевство, жители которого носили золотые украшения, которое в конечном итоге было завоевано Педро Сьеса де Леон.[14]

В 1536 году Гонсало Диас де Пинеда возглавил экспедицию в низины к востоку от Кито и нашел коричные деревья, но не богатую империю.

Экспедиции братьев Кесада

Основная статья: Испанское завоевание Муиски

В 1536 году рассказы об Эльдорадо привлекли испанского конкистадора Гонсало Хименес де Кесада и его армия из 800 человек уехала от своей миссии, чтобы впервые найти наземный путь в Перу и вверх на родину муисков в Андах. Южные поселения Муиска и их сокровища быстро пали конкистадоры в 1537 и 1538 годах. Богота саванна Кесада получил отчеты от захваченных туземцев о королевстве под названием Мецца, жители которого построили храм, посвященный солнцу, и «хранят в нем бесконечное количество золота и драгоценностей, и живут в каменных домах, ходят в одежде и сапогах и сражаются на копьях. и булавы ». Кесада решил, что это могло быть Эльдорадо, и решил отложить свое возвращение в Санта-Марту и продолжить экспедицию еще на год. [15] После того, как его брат Гонсало уехал в Испанию в мае 1539 года, испанский конкистадор Эрнан Перес де Кесада отправился в новую экспедицию в сентябре 1540 года, отправившись с 270 испанскими солдатами и бесчисленным количеством местных носильщиков исследовать Llanos Orientales. Одним из его главных капитанов в этом путешествии был Бальтасар Мальдонадо. Их экспедиция не увенчалась успехом, и, достигнув Кито, войска вернулись в Сантафе-де-Богота.[8]

Открытие Амазонки Писарро и Орельяной

Смотрите также: Река Амазонка § История

В 1540 г. Гонсало Писарро, младший сводный брат Франсиско Писарро, испанский конкистадор кто сверг Империя инков в Перу был назначен губернатором провинции Кито на севере Эквадор. Вскоре после того, как Гонсало возглавил Кито, он научился у многих уроженцев долины далеко на востоке, богатых обоими корица и золото. Он собрал вместе 340 солдат и около 4000 местных жителей в 1541 году и повел их на восток вниз по реке. Рио-Кока и Рио-Напо. Франсиско де Орельяна сопровождал Писарро в экспедиции в качестве его лейтенанта. Гонсало ушел после того, как многие солдаты и туземцы умерли от голода, болезней и периодических нападений враждебных туземцев. Он приказал Орельяне продолжать движение вниз по течению, где в конце концов добрался до Атлантический океан. Экспедиция не нашла ни корицы, ни золота, но Орельяне приписывают открытие река Амазонка (назван так из-за племя женщин-воинов который атаковал людей Орельяны во время их путешествия).

Экспедиции Педро де Урсуа и Лопе де Агирре

В 1560 году баскский конкистадоры Педро де Урсуа и Лопе де Агирре путешествовал по Мараньон и Реки Амазонки в поисках Эльдорадо с 300 испанцами и сотнями местных жителей;[16] Фактическая цель Урсуа состояла в том, чтобы отправить праздных ветеранов из Испанское завоевание Империи инков прочь, чтобы уберечь их от неприятностей, используя миф Эльдорадо в качестве приманки. Год спустя Агирре участвовал в свержении и убийстве Урсуа и его преемника Фернандо де Гусмана, которым он в конечном итоге преуспел.[17][18] Он и его люди достигли Атлантический (вероятно, Ориноко River), уничтожая родные деревни острова Маргарита и фактическую Венесуэлу.[19] В 1561 году экспедиция Агирре закончилась его смертью в Баркисимето, и с тех пор историки считали его символом жестокости и предательства в ранней истории колониальная испанская Америка.

Озеро Гуатавита золото

Хотя существование священного озера в Восточные хребты Анд, связанный с индийскими ритуалами с использованием золота, был известен испанцам, вероятно, еще в 1531 году, его местонахождение было обнаружено только в 1537 году конкистадором. Гонсало Хименес де Кесада во время экспедиции в высокогорье Восточные хребты из Анды в поисках золота.[20]

Конкистадоры Ласаро Фонте и Эрнан Перес де Кесада попытались (безуспешно) осушить озеро в 1545 году, используя «цепную ведро» рабочих. Через 3 месяца уровень воды снизился на 3 метра, и было извлечено лишь небольшое количество золота - 3000–4000. песо (примерно 100 000 долларов США сегодня; песо или кусок восьмерки 15 века весит 0,88 унции 93% серебра).[нужна цитата ]

Позднее, более усердная попытка была предпринята в 1580 году предпринимателем из Боготы Антонио де Сепульведа. Глубокая выемка была сделана на краю озера, что позволило снизить уровень воды на 20 метров, прежде чем рухнуло и погибли многие рабочие. Часть находок, состоящих из различных золотых украшений, украшений и доспехов, была отправлена ​​в Король Филипп II Испании. Открытие Сепульведы обошлось примерно в 12 000 песо. Он умер бедным человеком и похоронен в церкви небольшого городка Гуатавита.

В 1801 г. Александр фон Гумбольдт посетил Гуатавиту, а по возвращении в Париж, по расчетам, сделанным Сепульведой, Гуатавита мог предложить золота на сумму до 300 миллионов долларов.[1]

В 1898 году компания по эксплуатации лагуны Гуатавита была образована и перешла в ведение лондонской Contractors Ltd. по сделке, заключенной при посредничестве британского экспатрианта Хартли Ноулза. Озеро было осушено туннелем, выходящим в центре озера. Воду слили на глубину около 4 футов ила и грязи.[нужна цитата ] Это сделало невозможным исследование, и когда грязь высохла на солнце, она застыла, как бетон. Были найдены артефакты стоимостью всего около 500 фунтов стерлингов и проданы на аукционе в Сотбис Лондона. Некоторые из них были переданы в дар британский музей.[21] Компания объявила о банкротстве и прекратила деятельность в 1929 году.

В 1965 году колумбийское правительство объявило озеро охраняемой территорией. Частные спасательные операции, включая попытки осушить озеро, теперь незаконны.[нужна цитата ]

Экспедиции Антонио де Беррио

Испанский губернатор Тринидада Антонио де Беррио (племянник Гонсало Хименеса де Кесада) совершил три неудавшиеся экспедиции на поиски Эльдорадо. Между 1583 и 1589 годами он совершил свои первые две экспедиции, пройдя через дикие регионы колумбийских равнин и Верхнего Ориноко. В 1590 году он начал свою третью экспедицию, поднявшись на Ориноко, чтобы достичь Река Карони с его собственными экспедициями и еще 470 человек под командованием Доминго де Вера.[22] В марте 1591 г., пока он ждал припасов на Остров Маргарита, все его силы были взяты в плен Уолтер Рэли, который отправился вверх по Ориноко в поисках Эльдорадо с Беррио в качестве проводника. Беррио взял их с собой на территории, которые ранее исследовал сам много лет назад. Через несколько месяцев экспедиция Рэли возвратилась на Тринидад, и он освободил Беррио в конце июня 1595 года на побережье Cumaná в обмен на некоторых английских пленных.[23] Его сын Фернандо де Беррио-и-Орунья (1577–1622) также совершил многочисленные экспедиции в поисках Эльдорадо.

Марка Тринидада и Тобаго с изображением «Открытие асфальта на озере Роли, 1595»

Уолтер Рэли

Озеро Парим (Parime Lacus) на карте автора Хессель Герритц (1625). Расположен на западном берегу озера, в городе Маныа или Эльдорадо.
Дальнейшая информация: Экспедиция Рэли в Эльдорадо

Уолтер Рэли Путешествие 1595 года с Антонио де Беррио было направлено на Озеро Парим в высокогорье Гайана (предполагаемое местонахождение Эльдорадо в то время). Он был воодушевлен рассказом Хуана Мартинеса, предположительно Хуана Мартина де Альбухара, который принимал участие в экспедиции Педро де Силва в этом районе в 1570 году, только чтобы попасть в руки карибов Нижнего Ориноко. Мартинес утверждал, что его отвезли в золотой город с завязанными глазами, развлекали туземцы, а затем он покинул город и не мог вспомнить, как вернуться.[24] Рэли поставил перед своей экспедицией множество целей и верил, что у него есть реальный шанс найти так называемый золотой город. Во-первых, он хотел найти мифический город Эльдорадо, который, как он подозревал, был настоящим индийским городом по имени Маноа. Во-вторых, он надеялся установить присутствие англичан в Южном полушарии, которое могло бы конкурировать с испанским. Его третьей целью было создание английского поселения на земле под названием Гайана и попытка сократить торговлю между коренными жителями и испанцами.

В 1596 году Рэли послал своего лейтенанта, Лоуренс Кемис, обратно в Гайану, в район реки Ориноко, чтобы собрать больше информации об озере и золотом городе.[25] Во время исследования побережья между Амазонкой и Ориноко Кемис нанес на карту расположение индейских племен и подготовил географические, геологические и ботанические отчеты по стране. Кемис подробно описал побережье Гвианы в своем Связь второго плавания с Гвианой (1596)[26] и писал, что коренные жители Гвианы путешествовали по суше на каноэ и по суше к большому водоему, на берегу которого, как он предполагал, находился Маноа, золотой город Эльдорадо.

Хотя Рэли так и не нашел Эльдорадо, он был убежден, что существует какой-то фантастический город, богатства которого можно открыть. Находки золота на берегах рек и в деревнях только укрепили его решимость.[27] В 1617 году он вернулся в Новый Свет со второй экспедицией, на этот раз с Кемисом и его сыном Ваттом Рэли, чтобы продолжить свои поиски Эльдорадо. Однако Рэли, ставший уже стариком, остался в лагере на острове Тринидад. Ватт Рэли был убит в бою с испанцами, а Кемис впоследствии покончил жизнь самоубийством.[26] По возвращении Рэли в Англию Король Джеймс приказал обезглавить его за неподчинение приказам избежать конфликта с испанцами.[28] Он был казнен в 1618 году.

Пост-елизаветинские экспедиции

23 марта 1609 г. Роберт Харкорт в сопровождении своего брата Майкла и компании авантюристов отплыл в Гвиану. 11 мая он прибыл в Река Ояпоцк. Местные жители поднялись на борт и были разочарованы отсутствием Сэр Уолтер Рэли после того, как он посетил во время его исследования площади в 1595 году. Харкорт дал им аква витэ. Во имя царя он завладел участком земли, лежащим между Река амазонка и Река Эссекибо 14 августа оставил своего брата и большую часть своей компании, чтобы колонизировать его, а через четыре дня отправился в Англию.[29]

В начале 1611 г. Сэр Томас Роу, на миссии в Вест-Индии за Генри Фредерик, принц Уэльский, проплыл свой 200-тонный корабль, Львиный коготь, примерно 320 километров (200 миль) вверх по Амазонке,[30] затем взял партию каноэ вверх по Вайпоко (вероятно, Река Ояпоцк ) в поисках озера Парим, преодолев тридцать два порога и проехав около 160 км (100 миль), прежде чем у них закончилась еда, и им пришлось повернуть назад.[31][32][33][34]

В 1627 году Норт и Харкорт получили патент на письма под большой печатью от Карл I, уполномочивая их сформировать компанию для «Плантации Гвианы», Норт назначается заместителем губернатора поселения. Не имея средств, эта экспедиция была оснащена, в 1627 году была основана плантация, а благодаря усилиям Норта открылась торговля.[29]

В 1637-38 годах два монаха, Акана и Фриц, предприняли несколько путешествий по землям маноа, коренных народов, живущих в западной Гайане и на территории, которая сейчас Рорайма на северо-востоке Бразилии. Хотя они не нашли доказательств существования Эльдорадо, их опубликованные отчеты были призваны вдохновить на дальнейшие исследования.[35]

В ноябре 1739 года Николас Хорстман, немецкий хирург по заказу голландского губернатора Гвианы, поднялся по реке Эссекибо в сопровождении двух голландских солдат и четырех индейских гидов. В апреле 1741 года один из индийских гидов вернулся и сообщил, что в 1740 году Хорстман переправился в Рио-Бранко и спустился по нему до слияния с Рио-Негро. Хорстман обнаружил озеро Амуку на Северный Рупунуни но не нашли ни золота, ни каких-либо следов города.[36]

В 1740 году Дон Мануэль Центурион, губернатор Санто-Томе-де-Гуаяна-де-Ангостура-дель-Ориноко в Венесуэле, услышав сообщение индейца об озере Парима, отправился в путешествие по Река Каура и Река Парагуа, в результате чего погибли несколько сотен человек. Однако его изучение местной географии послужило основой для других экспедиций, начавшихся в 1775 году.[1]

С 1775 по 1780 год Николас Родригес и Антонио Сантос, два предпринимателя, нанятые испанскими губернаторами, отправились пешком, а Сантос - через Река Карони, то Река Парагуа, а Горы Пакараима, достиг Река Урарикера и Rio Branco, но ничего не нашел.[37]

Между 1799 и 1804 годами Александр фон Гумбольдт провели обширное научное исследование бассейнов рек и озер Гайаны, сделав вывод о том, что сезонное слияние рек может быть тем, что вдохновило идею мифического Озеро Парим, а о предполагаемом золотом городе на берегу ничего не было найдено.[1] Дальнейшие исследования Чарльз Уотертон (1812)[38] и Роберт Шомбургк (1840)[39] подтвердил выводы Гумбольдта.

Золотые удары и богатство тропических лесов

К середине 1570-х годов испанская серебряная чеканка Потоси в Верхнем Перу (современная Боливия) производила беспрецедентное реальное богатство.[нужна цитата ]

В 1603 году умерла королева Англии Елизавета I, положив конец эпохе елизаветинского авантюризма. Чуть позже, в 1618 году, великий вдохновитель сэр Уолтер Рэли был обезглавлен за неподчинение и измену.[нужна цитата ]

В 1695 г. Bandeirantes на юге добывали золото вдоль притока реки Сан-Франциско в высокогорье штата Минас-Жерайс, Бразилия. Перспектива настоящего золота затмила иллюзорные обещания «золотых людей» и «затерянных городов» на обширных внутренних территориях севера.[нужна цитата ]

Золотая жила в Эль Кальяо (Венесуэла), начавшаяся в 1871 году в нескольких милях к югу от реки Ориноко, какое-то время была одной из самых богатых в мире, а в период между 1860 и 1883 годами было экспортировано более миллиона унций золота в целом.[нужна цитата ] Иммигранты, которые эмигрировали на золотые прииски Венесуэлы, были в основном из Британские острова и Британская Вест-Индия.[нужна цитата ]

Горная дуга Ориноко (OMA),[40] официально созданная 24 февраля 2016 года как Национальная зона стратегического развития Arco Mining Orinoco - это богатая минеральными ресурсами территория, которую Республика Венесуэла использует с 2017 года; [41][42] занимает в основном север штата Боливар и в меньшей степени северо-восток штата Амазонас и часть штата Дельта Амакуро. Запасы золота, меди, алмазов, колтана, железа, бокситов и других полезных ископаемых составляют 7000 тонн.[нужна цитата ]

Сегодня выясняется, что муиски получали свое золото в торговле, и, хотя они владели им в больших количествах с течением времени, больших запасов этого металла так и не удалось накопить.[нужна цитата ]

Недавнее исследование

Смотрите также: Список научно-исследовательских институтов Муиски

В 1987–1988 гг. Экспедиция под руководством Джон Хемминг из Королевское географическое общество Лондона не удалось обнаружить никаких свидетельств древнего города Маноа на остров Марака в северо-центральной части Рораймы. Участников экспедиции обвинили в разграблении исторических артефактов[43] но в официальном отчете экспедиции это описывалось как «экологическое обследование».[44]

Доказательства существования озера Париме

Основная статья: Озеро Парим

Хотя в 19 веке это было отвергнуто как миф, некоторые доказательства существования озера на севере Бразилии были обнаружены. В 1977 году бразильские геологи Герт Вельтье и Фредерико Гимарайнш Крус вместе с Роланд Стивенсон,[45] обнаружили, что на всех окружающих склонах холмов горизонтальная линия появляется на одинаковом уровне примерно на 120 метров (390 футов) над уровнем моря.[46] Эта линия регистрирует уровень воды в потухшем озере, существовавшем до относительно недавнего времени. Исследователи, изучавшие это озеро, обнаружили, что предыдущий диаметр озера составлял 400 километров (250 миль), а его площадь составляла около 80 000 квадратных километров (31 000 квадратных миль). Около 700 лет назад это гигантское озеро начало стекать из-за тектоническое движение. В июне 1690 года сильное землетрясение открыло фундамент вина, образуя трещина или грабен это позволило воде течь в Рио-Бранко.[47] К началу 19 века он полностью высох.[48]

Рорайма известная Педра Пинтада это сайт многочисленных пиктограмм, относящихся к доколумбовая эпоха. Узоры на внешней поверхности скалы, скорее всего, были нарисованы людьми, стоящими в каноэ на поверхности ныне исчезнувшего озера.[49] Золото, которое, как сообщается, было выброшено на берег озера, скорее всего, было унесено ручьями и реками из гор, где его можно найти сегодня.[50]

Эльдорадо в популярной культуре

Музыка

Игры

Пинбол

Видеоигры

Мобильные игры

Фильмы

Телевидение

Анимация

Комиксы

Стихи

Литература

Вольтер сатира 1759 года Кандид описывает место под названием Эльдорадо, географически изолированное утопия где улицы усыпаны драгоценными камнями, там нет священников и все шутки царя смешные.

Легковые автомобили

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Испанский оригинал: "Era costumbre entre estos naturales que el que había de ser sucesor y heredero del señorío o cacicazgo de su tío, a quien heredaba, había de ayunar seis años metido en una cueva que tenían dedicada y señalada en par esto, señalada en par esto" todo este tiempo no había de tener parte con mujeres, ni comer carne, sal ni ají y otras cosas que les vedaban; y entre ellas que durante el ayuno no habían de ver el sol, sólo de noche tenían licencia para salir de la cueva y ver la luna y estrellas y recogerse antes que el sol los viese. Y cumplido este ayuno y ceremonias se metían en posesión del cacicazgo o señorío, y la primera jornada que habían de hacer era ir a la gran laguna de Guatavitaficar a ofrecer y sacricer демонио (sic ) que tenían por su dios y señor. La ceremonia que en esto había era que en aquella laguna se hacía una gran balsa de juncos, aderezábanla y adornábanla todo lo más vistoso que podían be, metían en ella cuatro braseros encendidos en que desde luego quemaban es muchoos naturales, y trementina, con otros muchos y diversos perfumes. Estaba a este tiempo toda la laguna en redondo, con ser muy grande, y hondable de tal manera que puede navegar en ella un navío de alto bordo, la cual install toda coronada de infinidad de indios e indias, con mucha plumería, chagualas y coronas de oro, con infinitos fuegos a la redonda; y luego que en la balsa comenzaba el sahumerio lo encendían en tierra, en tal manera, que el humo impedía la luz del día.

    A este tiempo desnudaban al heredero en carnes vivas y lo untaban con una tierra pegajosa y lo espolvoreaban con oro en polvo y molido, de tal manera que iba cubierto todo de este metal. Metíanle en la balsa, en la cual iba parado, y a los pies le ponían un gran montón de oro y esmeraldas para que ofreciese a su dios. Entraban con él en la balsa cuatro caciques, los más Principales, sus sujetos, muy aderezados de plumería, coronas de oro, brazales y chagualas y orejeras de oro, también desnudos, y cada cual llevaba su ofrecimiento. En partiendo la balsa de tierra comenzaban los инструменты, cornetas, fotutos y otros instruments, y con esto una gran vocería que atronaba montes y valles y duraba hasta que la balsa llegaba al medio de la laguna, de donde, con una bandera, se hacía сеньал пара эль силенсио.

    Hacía el indio dorado su ofrecimiento echando todo el oro que llevaba a los pies en el medio de la laguna, y los demás caciques que iban con él y le acompañaban hacían lo propio, lo cual acabado abatían la bandera, que en todo el tiempo Gastaban en el ofrecimiento la tenían levantada, y partiendo la balsa a tierra comenzaba la grita, gaitas y fotutos con muy largos corros de bailes y danzas a su modo, con la cual ceremonia recibían al nuevo electo y quedabaor conocido por senuevo electo y quedcipe?

    De esta ceremonia se tomó aquel nombre tan Знаменитость дель Дорадо, que tantas vidas ha costado ".

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Гумбольдт, Александр фон, Личный рассказ о путешествиях по равноденствующим регионам Америки в 1799-1804 годах, (глава 25). Генри Г. Бон, Лондон, 1853 г.
  2. ^ а б Окампо Лопес, Хавьер. 2007 г. Grandes culturas indígenas de América [Великие коренные культуры Северной и Южной Америки], Plaza & Janes Editores Colombia S.A ..
  3. ^ (на испанском) Chiminichagua, o el ser supremo
  4. ^ Фрейль, Хуан Родригес (1636). Conquista y descubrimiento del Nuevo Reino de Granada [Эль Карнеро].
  5. ^ Кастелланос, Хуан де (1850 г.). «Часть III, Песнь II». Элехиас де Варонес Ilustres de Indias. Мадрид.
  6. ^ Фернандес де Овьедо-и-Вальдес, Гонсало (1851) [1535]. Хосе Амадор де лос Риос (ред.). Historia General y Natural de las Indias. Виртуальная библиотека Мигеля де Сервантеса. Мадрид: La Настоящая академия истории. Получено 2020-07-15.
  7. ^ Сэр Уолтер Рэли, Открытие большой, богатой и прекрасной империи Гвианы (1596; повтор., Амстердам: Theatrum Orbis Terrarum, 1968).
  8. ^ а б Джон Хемминг, Красное золото: Завоевание бразильских индейцев, 1500-1760 гг., Издательство Гарвардского университета, 1978. ISBN  0674751078
  9. ^ Джон Хемминг, В поисках Эльдорадо стр.15
  10. ^ Уилсон, Джеймс Грант; Фиск, Джон, ред. (1900). "Шпиль, Георг фон". в Циклопедия Апплетона американской биографии. Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  11. ^ «Хуттен, Филипп (Фелипе Дутре, де Утре, де Уре), Конкистадор, 1511 - 24.4.1546 в Венесуэле». Deutsche Biographie
  12. ^ Джон Хемминг, В поисках Эльдорадо стр.101-102.
  13. ^ Джон Хемминг, В поисках Эльдорадо стр. 91-95.
  14. ^ Джон Хемминг, В поисках Эльдорадо стр. 85
  15. ^ Джон Хемминг, В поисках Эльдорадо стр.91
  16. ^ Беатрис Пастор; Серхио Каллау (1 января 2011 г.). Lope de Aguirre y la rebelión de los marañones. Parkstone International. С. 1524–1525. ISBN  978-84-9740-535-5.
  17. ^ Уильям А. Дуглас; Джон Бильбао (2005). Американуак: баски в Новом Свете. Университет Невады Press. п. 84. ISBN  978-0-87417-625-4.
  18. ^ Елена Мампель Гонсалес; Neus Escandell Tur (1 января 1981 г.). Лопе де Агирре: Crónicas, 1559-1561 гг.. Edicions Universitat Barcelona. п. 132. ISBN  978-84-85411-51-1.
  19. ^ Габриэль Санчес Сорондо (1 января 2010 г.). Historia oculta de la conquista de América. Ediciones Nowtilus S.L. п. 124. ISBN  978-84-9763-601-8.
  20. ^ Хемминг, Джон. «Осушение озера Гуатавита» (PDF). Исследователи SA. В архиве (PDF) из оригинала 12 августа 2014 г.. Получено 15 февраля 2019.
  21. ^ «Гуатавита, озеро». британский музей Коллекция. Попечители Британского музея. Получено 15 февраля 2019.
  22. ^ Белл, Роберт (1837). Жизни британских адмиралов: Роберт Деверо. Сэр Уолтер Рэли Том 4. Лонгман. С. 330–35.
  23. ^ Открытие Гвианы сэром Уолтером Рэли, Общество Hakluyt, Ashgate Publishing, Ltd., 2006. ISBN  0904180875
  24. ^ Дотсон, Элиан. «Озеро Париме и золотой город» (PDF). Сообщество Wash Map. п. 4. Получено 15 февраля 2019.
  25. ^ "Вторая экспедиция Рэли в Гвиану". Гайана. Получено 15 февраля 2019.
  26. ^ а б Лотон, Джон Нокс (1885–1900). «Кемис, Лоуренс (DNB00)». Словарь национальной биографии. 30.
  27. ^ "Сэр Уолтер Рэли". Изучите NC. Школа образования UNC. В архиве из оригинала 6 февраля 2018 г.. Получено 15 февраля 2019.
  28. ^ Драй, Вилли. "Легенда Эльдорадо поймала сэра Уолтера Рэли". Национальная география. Национальное географическое общество. В архиве из оригинала 18 ноября 2010 г.. Получено 15 февраля 2019.
  29. ^ а б Из Роберт Харкорт (исследователь): Гудвин, Гордон (1890). "Харкорт, Роберт". В Стивен, Лесли; Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 24. Лондон: Smith, Elder & Co.
  30. ^ Кардосо, Алирио (2011). "Conquista do Maranhão e as disputas atlânticas na geopolítica da União Ibérica (1596-1626)". Revista Brasileira de História. 31 (61): 317–338. Дои:10.1590 / S0102-01882011000100016.
  31. ^ Дин, Джеймс Сэй (2013). Связанные тропиками: морские псы Елизаветы на Испанской магистрали. История Press. ISBN  978-0752496689.
  32. ^ Уильямсон, Джеймс Александр (1923). Английские колонии в Гвиане и на Амазонке, 1604-1668 гг.. Оксфорд: Clarendon Press. п.54.
  33. ^ Лейн-Пул, Стэнли (1885–1900). "Роу, Томас (DNB00)". Словарь национальной биографии. 49.
  34. ^ Браун, Майкл Дж. (13 января 2015 г.). Роуз, А. Л. (ред.). Странствующий посол: Жизнь сэра Томаса Роу. Университетское издательство Кентукки. п. 15. ISBN  978-0813162270. JSTOR  j.ctt130j7sv.
  35. ^ Дюривадж, Фрэнсис Александр (1847). Популярная циклопедия истории: древняя и современная, составляющая обширный исторический словарь известных учреждений, лиц, мест и вещей ... Кейс, Тиффани и Бернхэм. п. 717.
  36. ^ Harris, C.A .; Авраам, Джон; Де Вильерс, Якоб (1911). Gravesande Storm Van: Возвышение Британской Гвианы, составлено по его произведениям. Общество Хаклуйт.
  37. ^ Пирс, Эдвард М. (1867). Коттеджная циклопедия истории и биографии: обширный словарь памятных людей, событий, мест и вещей с уведомлениями о нынешнем состоянии основных стран и народов известного мира и хронологическим обзором американской истории,. Кейс, Локвуд. стр.1004.
  38. ^ Уотертон, Чарльз (1891). Мур, Норман (ред.). Странствия по Южной Америке. Лондон, Париж и Мельбурн: Cassell & Co, Ltd. стр. 192 - через gutenberg.org.
  39. ^ Ривьер, Питер (2006). Гвианские путешествия Роберта Шомбургка, 1835-1844 гг .: исследования от имени Королевского географического общества, 1835-1839 гг.. Ашгейт Паблишинг, Лтд. п. 274. ISBN  0904180867.
  40. ^ http://historico.tsj.gob.ve/gaceta/febrero/2422016/2422016-4514.pdf Decreto N ° 2.248, mediante el cual secrea la Zona de Desarrollo Estratégico Nacional "Arco Minero del Orinoco".
  41. ^ Эганья, Карлос, 2016. Эль-Арко Минеро-дель-Ориноко: ambiente, rentismo y violencia al sur de Venezuela.
  42. ^ Кано Франкис, Мария Лаура. "Arco Minero del Orinoco weakness vitales y diversidadultural en Venezuela". La Izquierda Diario (на испанском). Получено 3 июля 2017.
  43. ^ Видела, Рафаэль (1 января 2008 г.). "Эльдорадо: Эль-Гран-дескубримиенто де Роланд Стивенсон". Alerta Austral (на испанском). В архиве с оригинала 5 августа 2017 г.. Получено 15 февраля 2019.
  44. ^ Хемминг, Джон; Боулз, Стив; Уотсон, Фиона (1988). "Проект по созданию тропических лесов Марака, Бразилия, 1987-1988 годы" (PDF). Королевское географическое общество. В архиве (PDF) с оригинала 5 августа 2017 г.. Получено 15 февраля 2019.
  45. ^ Стивенсон, Роланд. «Парим: в поисках легендарного озера». Netium. Получено 15 февраля 2019.
  46. ^ Мазьеро, Дальтон Дельфини. "El Dorado Em busca dos antigos mistérios Amazônicos". Arqueologiamericana (на португальском). Получено 15 февраля 2019.
  47. ^ Велозу, Альберто В. (сентябрь 2014 г.). «По следам крупного землетрясения в Амазонии в Бразилии». Anais da Academia Brasileira de Ciências. 86 (3): 1115–1129. Дои:10.1590/0001-3765201420130340.
  48. ^ Ши, Джефф (март 2013 г.). «Экспедиция на реке Парагуа в марте 2013 года: проникновение в Месета-де-Ичун в Венесуэле» (PDF). Отчет Клуба исследователей № 60. п. 110. Получено 15 февраля 2019.
  49. ^ Фонсека, Дж. А. (7 сентября 2011 г.). "Мистериоза Педра Пинтада (Рорайма)". Moiseslime (на португальском). WordPress. Получено 15 февраля 2019.
  50. ^ «Значительные месторождения золота в бассейне Рорайма - исследование». Stabroek News. 22 марта 2009 г. В архиве из оригинала на 1 февраля 2015 г.. Получено 15 февраля 2019.
  51. ^ "В поисках Эльдорадо". IGN. Зифф Дэвис, ООО. 13 ноября 2015 г.. Получено 22 сентября 2018.
  52. ^ "Золото и кости". IGN. Зифф Дэвис, ООО. 1 мая 2016 г.. Получено 22 сентября 2018.

Библиография

  • Окампо Лопес, Хавьер. 2007. Grandes culturas indígenas de América - Великие культуры коренных народов Америки, 1–238. Plaza & Janes Editores Colombia S.A ..

дальнейшее чтение

внешняя ссылка