Элдред (архиепископ Йоркский) - Ealdred (archbishop of York)

Для других людей с таким же именем см. Элдред и Олдред (имя).

Элдред
Архиепископ Йоркский
Крипта Глостерского собора, предшествовавшая Норман Конквест, и было бы современником администрации Элдреда Глостерское аббатство
Избранный	25 декабря 1060
Срок закончился	11 сентября 1069
Предшественник	Cynesige
Преемник	Томас из Байе
Другие сообщения	Аббат Тавистока Епископ Вустера
Заказы
Освящение	1046
Личная информация
Умер	11 сентября 1069 Йорк
Похороненный	Йоркский собор

Элдред (или же Олдред;^[1] умер 11 сентября 1069 г.) Аббат Тавистока, Епископ Вустера, и Архиепископ Йоркский в Англосаксонская Англия. Он был связан с рядом других духовных лиц того периода. Став монахом в монастыре на Винчестер, он был назначен Настоятель из Тавистокское аббатство примерно в 1027 году. В 1046 году он был назначен епископством Вустера. Элдред, помимо своих епископских обязанностей, служил Эдуард Исповедник, то Король Англии, как дипломат и как военачальник. Он работал, чтобы привести одного из родственников короля, Эдвард изгнанник, вернулся в Англию из Венгрии, чтобы обеспечить наследника бездетному королю.

В 1058 году он совершил паломничество в Иерусалим, став первым епископом из Англии, совершившим это паломничество.^[2] Как администратор Епархия Херефорд, он участвовал в борьбе с валлийцами, потерпев два поражения от налетчиков, прежде чем заключить соглашение с Грифид ап Лливелин, валлийский правитель.

В 1060 году Элдред был избран в архиепископство Йорка, но с трудом получил одобрение папы на свое назначение, ему удалось сделать это только тогда, когда он пообещал не держать епископства Йоркского и Вустерского одновременно. Он помог обеспечить избрание Wulfstan как его преемник в Вустере. Во время своего архиепископства он строил и украшал церкви в своей епархии, а также работал над улучшением своего духовенства, проводя синод, который издавал правила для священства.

Некоторые источники говорят, что после смерти короля Эдуарда Исповедника в 1066 году именно Элдред короновал Гарольд Годвинсон как король Англии.^[3] Элдред поддержал Гарольда как короля, но когда Гарольд потерпел поражение в Битва при Гастингсе, Элдред поддержал Эдгар Этелинг а затем одобрил король Вильгельм Завоеватель, то Герцог Нормандии и дальний родственник короля Эдуарда. Элдред короновал короля Вильгельма на Рождество 1066 года. Вильгельм никогда не доверял Элдреду или другим английским лидерам, и Элдред должен был сопровождать Уильяма обратно в Нормандию в 1067 году, но он вернулся в Йорк к моменту своей смерти в 1069 году. церкви и монастыри в его епархии с дарами и строительными проектами.

Ранние годы

Элдред, вероятно, родился на западе Англии и мог быть родственником Lyfing, его предшественник на посту епископа Вустера.^[1] Его семья из Девоншира могла быть зажиточной.^[4] Другим родственником был Вилстан или Вульфстан, который под влиянием Элдреда стал Аббат Глостера.^[1] Элдред был монахом в глава собора в Винчестерский собор до того, как стать аббатом Тавистокского аббатства около 1027 года, этот пост он занимал примерно до 1043 года.^[5] Даже после ухода из аббатства Тависток он продолжал владеть двумя владениями аббатства до своей смерти.^[4] Никаких современных документов, относящихся ко времени Элдреда в качестве аббата, обнаружено не было.^[6]

Элдред стал епископом Вустера в 1046 году и занимал эту должность до своей отставки в 1062 году.^[7] Он мог действовать как суфражист, или подчиненный епископ своему предшественнику Лифингу, прежде чем формально принять епископство,^[1][8] примерно с 1043 г. Элдред был свидетелем епископ, или епископ, а грамота от 1045 или начала 1046 года называет Ситрика аббатом Тавистока.^[6] Лифинг умер 26 марта 1046 года, и вскоре после этого Элдред стал епископом Вустера. Однако Элдред не получил две другие епархии Лифинга, Crediton и Корнуолл; Король Эдуард Исповедник (годы правления 1043–1066) пожаловал их Леофрик, который объединил две кафедры в Кредитоне в 1050 году.^[6]

Епископ и королевский советник

Элдред был советником короля Эдуарда Исповедника и часто участвовал в королевском правительстве.^[9] Он также был военачальником и в 1046 году возглавил неудачный поход против валлийцев.^[9] Это было возмездием за набег под руководством валлийских правителей. Грифид ап Риддерч, Рис ап Риддерч, и Грифид ап Лливелин. Экспедиция Элдреда была предана некоторыми валлийскими солдатами, которые служили с англичанами, и Элдред потерпел поражение.^[10]

В 1050 году Элдред отправился в Рим «по поручению короля»,^[11] очевидно, чтобы заручиться папским одобрением перенести место, или центр, епископства Кредитон в Эксетер. Возможно, это также было связано с освобождением короля от клятвы отправиться в паломничество, если источники из после Нормандское завоевание Англии следует верить.^[1] Находясь в Риме, он посетил папский совет вместе со своим другом английским епископом. Герман.^[12] В том же году, возвращаясь в Англию, Элдред встретил Свейн, сын Годвин, граф Уэссекс, и, вероятно, оправдал Свейна за похищение настоятельницы Леоминстерское аббатство в 1046 г.^[13] Благодаря заступничеству Элдреда Свейн был восстановлен в своем графстве, которое он потерял после похищения настоятельницы и убийства своей кузины. Беорн Эстритсон.^[14][15] Элдред помог Свейну не только потому, что Элдред был сторонником Семья графа Годвина но потому, что графство Свейна было близко к его епископству. Не далее как 1049 ирландские налетчики объединились с Грифидом, сыном Риддерка, ГВИНТ в рейде по Река Уск. Элдред безуспешно пытался отогнать налетчиков, но снова был разбит валлийцами. Эта неудача подчеркнула потребность Элдреда в сильном графе в этом районе для защиты от набегов.^[16] Обычно епископ Херефорда возглавил бы защиту в отсутствие графа Херефорда, но в 1049 г. Этельстан, был слепым, поэтому Элдред взял на себя роль защитника.^[17]

Дипломатические поездки

Гарольд Годвинсон из Гобелен из Байе, которого Элдред не смог поймать в 1051 г.

Восстание графа Годвина против короля в 1051 году стало ударом для Элдреда, который был сторонником графа и его семьи. Элдред присутствовал на королевском совете в Лондоне, который изгнал семью Годвина.^[18] Позже в 1051 году, когда его послали перехватить Гарольда Годвинсона и его братьев, бежавших из Англии после того, как их отец объявил вне закона, Элдред «не мог или не хотел» захватить братьев.^[19][20] Изгнание покровителя Элдреда произошло вскоре после смерти Эльфрик Путток, архиепископ Йоркский. Йорка и Вустера давно связывали тесные связи, и эти два кафедральных престола часто проводились в множество, или одновременно. Элдред, вероятно, хотел стать архиепископом Йорка после смерти Эльфрика, но затмение его покровителя привело к тому, что король назначил Cynesige - королевский капеллан.^[18] Однако в сентябре 1052 года Годвин вернулся из ссылки, и его семья вернулась к власти.^[21] К концу 1053 года Элдред снова был в королевской милости.^[18] В какой-то момент он предположительно сопровождал Свейна в паломничестве на Святую Землю, но доказательств нет.^[22][а]

В 1054 году король Эдуард отправил Элдреда в Германию, чтобы получить императора. Генри III помощь в возвращении Эдвард изгнанник, сын Эдмунд Айронсайд, в Англию. Эдмунд (правил в 1016 г.) был старшим сводным братом короля Эдуарда Исповедника, а сын Эдмунда Эдвард был в Венгрии с королем Андрей я, покинувший Англию младенцем после смерти своего отца и воцарения Cnut как король Англии.^[24] В этой миссии Элдред был несколько успешен и получил представление о работе немецкой церкви в течение года.^[25] с Германн II, то Архиепископ Кельнский.^[26] Он также был впечатлен зданиями, которые он видел, и позже включил некоторые немецкие стили в свои постройки.^[27] Однако главной целью миссии было обеспечить возвращение Эдварда; но это не удалось, главным образом потому, что Генрих Отношения III с венграми были натянутыми, и император не мог или не хотел помогать Элдреду.^[28] Элдред смог обнаружить, что Эдвард жив и имеет место при венгерском дворе.^[29][b] Хотя некоторые источники говорят, что Элдред присутствовал на коронации Императора. Генри IV, это невозможно, так как в день коронования Генриха Элдред был в Англии и посвящал настоятеля.^[27]

Элдред вернулся в Англию к 1055 году и привез с собой копию Pontificale Romano-Germanicum, а набор литургий. Сохранившаяся копия этой работы, в настоящее время рукопись Хлопок Vitellus E xii, был идентифицирован как копия, принадлежащая Элдреду.^[27] Похоже, что Правило Хродеганга, континентальный свод таинств для общественной жизни светские каноны, был завезен в Англию Элдредом незадолго до 1059 года. Вероятно, он привез его из Германии, возможно, вместе с Гарольдом.^[31]

После возвращения в Англию Элдред возглавил кафедру Херефорда.^[32] и Рамсбери.^[19] Элдред также управлял Winchcombe Abbey и Глостерское аббатство.^[33] Авторы Справочник британской хронологии, третье издание говорят, что он был назначен епископом Херефорда в 1056 году и держал престол, пока не ушел в отставку в 1060 году,^[34] но другие источники говорят, что он просто управлял кафедрой, пока она была вакантной,^[35] или что он был епископом Херефорда с 1055 по 1060 год.^[36]

Элдред стал участвовать в кафедре Рамсбери после того, как ее епископ Герман вступил в спор с королем Эдуардом по поводу перемещения резиденции его епископства в Малмсберийское аббатство. Герман хотел переместить сиденье своей кафедры, но Эдвард отказал в разрешении на переезд. Элдред был близким соратником Германа,^[27] и историк Х. Р. Лойн назвал Германа «чем-то вроде alter ego» Элдреду.^[37] Согласно средневековому летописцу Джон Вустерский Элдред получил престол Рамсбери для управления, пока Герман оставался за пределами Англии. Герман вернулся в 1058 году и возобновил свое епископство. Нет современных документальных свидетельств того, что Элдред управлял Рамсбери.^[27]

Валлийские дела, Иерусалим и Вустер

Король снова нанял Элдреда в качестве дипломата в 1056 году, когда он помогал графам Гарольду и Леофрику в переговорах с валлийцами.^[38] Эдвард послал Элдреда после гибели в битве Епископа Леофгар из Херефорда, который напал на Грифида ап Лливелина после одобрения короля. Однако Леофгар проиграл битву и свою жизнь, и Эдвард был вынужден просить мира.^[39] Хотя подробности переговоров отсутствуют, Грифид ап Лливелин поклялся в верности королю Эдуарду,^[38] но клятва, возможно, не имела никаких обязательств со стороны Граффида перед Эдвардом. Точные условия представления полностью не известны, но от Граффида не требовалось ни помогать Эдварду на войне, ни присутствовать при дворе Эдварда.^[39] Элдред был награжден администрацией престола Херефорда, которым он занимал до 1061 года, и был назначен архиепископом Йоркским.^[38] Епархия подверглась серьезному набегу со стороны валлийцев в 1055 году, и во время своего правления Элдред продолжал восстановление соборной церкви, а также защищал права кафедрального собора.^[38] Элдреду была предоставлена ​​администрация для того, чтобы в этой области мог быть кто-то, имеющий опыт общения с валлийцами.^[40]

В 1058 году Элдред совершил паломничество в Иерусалим, первый английский епископ, совершивший путешествие.^[2] Он путешествовал по Венгрии, и Англосаксонская хроника сказал, что «он пошел в Иерусалим в таком состоянии, в котором никто не делал до него».^[41] Находясь в Иерусалиме, он подарил золотую чашу Храм Гроба Господня.^[42] Возможно, что Элдред путешествовал по Венгрии, чтобы организовать поездку семьи Эдуарда Изгнанника в Англию. Другая возможность состоит в том, что он хотел найти других возможных наследников короля Эдуарда в Венгрии.^[43] Точно неизвестно, когда семья Эдуарда Изгнанника вернулась в Англию, вернулись ли они с Эдуардом в 1057 году или когда-то позже, так что это лишь вероятность того, что они вернулись с Элдредом в 1058 году.^[44]

Имеется очень мало документальных свидетельств того времени, когда Элдред был епископом Вустера. Только пять договоров аренды, которые он подписал, сохранились, и все датируются периодом с 1051 по 1053 год. Еще два договора аренды существуют в Картуляр Хемминга только как копии. Как епархия Вустера применялся, когда Элдред был за границей, неясно, хотя кажется, что Wulfstan, настоятель глава собора, выполнял религиозные обязанности в епархии. С финансовой стороны Evesham Chronicle утверждает, что Этельвиг, ставший настоятелем Evesham Abbey в 1058 г. управлял Вустером до того, как стал аббатом.^[45]

Архиепископ Йоркский

Похоронный кортеж Эдуарда Исповедника из г. Гобелен из Байе

Кинезиджи, архиепископ Йоркский, умер 22 декабря 1060 года, и Элдред был избран. Архиепископ Йоркский на Рождество 1060 года. Хотя епископ был незамедлительно назначен в Херефорд, ни один не был назван в честь Вустера, и, похоже, Элдред намеревался сохранить Вустер вместе с Йорком, что и сделали некоторые из его предшественников.^[43] Для этого было несколько причин, одна из которых была политической, поскольку короли Англии предпочитали назначать епископов с юга на северные епископства, надеясь противостоять северной тенденции к сепаратизму. Другая причина заключалась в том, что Йорк не был богатым государством, а Вустер им был. Удержание Вустера вместе с Йорком позволило архиепископу получить достаточный доход, чтобы содержать себя.^[46]

В 1061 году Элдред отправился в Рим, чтобы получить паллий, символ власти архиепископа. Путешествие с ним было Тостиг, еще один сын графа Годвина, который теперь был графом Нортумбрия.^[47] Вильгельм Малмсберийский говорит, что Элдред, «забавляясь простотой короля Эдуарда и ссылаясь на обычаи его предшественников, приобрел больше путем подкупа, чем по разуму, архиепископство Йорка, оставаясь при этом прежним престолом».^[48] Однако по прибытии в Рим обвинения в Симония, или покупка церковной должности, и недостаток знаний были предъявлены ему, и его возвышение в Йорк было отказано Папа Николай II, который также низложил его из Вустера.^[48] История свержения Элдреда восходит к Вита Эдварди, жизнь Эдуарда Исповедника, но Вита Вульфстани, рассказ о жизни преемника Элдреда в Вустере, Wulfstan, говорит, что Николас отказался от паллиума, пока Элдред не дал обещание найти замену Вустеру.^[49] Еще один летописец, Джон Вустерский, ничего не упоминает о каких-либо неприятностях в Риме, а при обсуждении назначения Вульфстана говорит, что Вульфстан был избран свободно и единогласно духовенством и народом.^[49] Иоанн Вустерский также утверждает, что при освящении Вульфстана Стиганд, архиепископ Кентерберийский добился от Элдреда обещания, что ни он, ни его преемники не будут претендовать на какую-либо юрисдикцию над Вустерской епархией. Учитывая, что Джон Вустерский написал свою хронику после начала борьбы за господство между Кентербери и Йорком, историю об отказе Элдреда от любых претензий на Вустер следует рассматривать как подозрительную.^[50]

По какой-то причине Элдред отказался от престола Вустера в 1062 году, когда в Англию прибыли папские легаты, чтобы провести совет и убедиться, что Элдред отказался от Вустера.^[51] Произошло это на Пасху 1062 года.^[40] На смену Элдреду пришел Вулфстан, которого выбрал Элдред, но Джон Вустерский рассказывает, что Элдреду было трудно выбирать между Вульфстаном и Этельвиг.^[52] Легаты настаивали на выборе Вульфстана из-за его святости.^[53] Поскольку должность Стиганда, архиепископа Кентерберийского, была нестандартной, Вульфстан искал и получил хиротонию епископа от Элдреда. Обычно Вульфстан отправился бы к архиепископу Кентерберийскому, поскольку престол Вустера находился в провинции Кентербери.^[54] Хотя Элдред отказался от епископства, назначение Вулфстана было тем, что позволило Элдреду продолжить свое значительное влияние на престол Вустера. Элдред сохранил за собой ряд имений, принадлежащих Вустеру. Даже после нормандского завоевания Элдред все еще контролировал некоторые события в Вустере, и именно Элдред, а не Вульфстан, выступал против Urse d'Abetot Попытка расширить замок Вустера в собор после норманнского завоевания.^[55]

В то время как архиепископ, Элдред построил в Беверли, расширяя строительные проекты, начатые его предшественником Синезиге,^[56] а также ремонт и расширение других церквей в его епархии.^[33] Он также построил трапезные для каноников в Йорке и Саутуэлле.^[57] Он также был единственным епископом, который опубликовал церковное законодательство во время правления Эдуарда Исповедника, пытаясь дисциплинировать и реформировать духовенство.^[58] Незадолго до 1066 года он провел синод своего духовенства.^[59]

После смерти Эдуарда Исповедника

Копейка времен Уильяма я

Джон Вустерский, средневековый летописец, сказал, что Элдред короновал короля Гарольда. II в 1066 г., хотя Норман Летописцы упоминают Стиганда как правящего прелата.^[3] Учитывая известную поддержку Элдредом семьи Годвина, Джон Вустерский, вероятно, прав.^[1] Положение Стиганда как архиепископа было канонически подозрительным, и, поскольку граф Гарольд не позволил Стиганду освятить одну из церквей графа, маловероятно, что Гарольд позволил бы Стиганду провести гораздо более важную королевскую коронацию.^[60] Аргументы в пользу того, что Стиганд совершил коронацию, основываются, однако, на том факте, что ни в одном другом английском источнике не упоминается священнослужитель, проводивший церемонию; все нормандские источники называют Стиганда президентом.^[61] В любом случае Элдред и Гарольд были близки, и Элдред поддержал предложение Гарольда стать королем.^[19][62] Возможно, Элдред сопровождал Гарольда, когда новый король отправился в Йорк и заручился поддержкой северных магнатов вскоре после его хиротонии.^[63]

Согласно средневековому летописцу Джеффри Геймар, после Битва за Стэмфорд Бридж Гарольд доверил добычу, полученную от Гарольд Хардрада Элдреду.^[64] Геймар утверждает, что король Гарольд сделал это, потому что он слышал о высадке герцога Уильяма в Англии, и ему нужно было бежать на юг, чтобы противостоять этому.^[65] После битвы при Гастингсе Элдред присоединился к группе, которая пыталась возвысить Эдгара Этелинга, сына Эдварда Изгнанника, на пост короля, но в конце концов он подчинился Вильгельму Завоевателю в Берхамстед.^[66][67] Джон Вустерский говорит, что группа, поддерживающая Эдгара, колебалась, что делать, пока Уильям разорял сельскую местность.^[68] что привело к подчинению Элдреда и Эдгара Уильяму.^[69]

Элдред короновал Уильяма королем Рождество 1066.^[70] Новшеством в церемонии коронации Вильгельма было то, что перед фактической коронацией Элдред спросил собравшуюся толпу на английском языке, желают ли они, чтобы Вильгельм был коронован. В Епископ Coutances затем сделал то же самое, но в Норман Френч.^[70] В марте 1067 года Уильям взял с собой Элдреда, когда Уильям вернулся в Нормандия вместе с другими английскими лидерами Эрлом Эдвин Мерсии, Эрл Моркар, Эдгар Этелинг и архиепископ Стиганд.^[71] Элдред в Троица 1068 г. осуществили коронацию Матильда, Жена Уильяма.^[48] В Laudes Regiae, или песня, восхваляющая правителя, которая исполнялась на коронации Матильды, возможно, была сочинена самим Элдредом для этого случая.^[72] В 1069 г., когда северный thegns восстал против Уильяма и попытался сделать Эдгара Этелинга королем, Элдред продолжал поддерживать Уильяма.^[67] Однако он был единственным северным лидером, поддерживавшим Уильяма.^[73] Элдред вернулся в Йорк к 1069 году. Он умер там 11 сентября 1069 года.^[7] и его тело было похоронено в его епископском соборе. Возможно, он принимал активное участие в попытках успокоить восстания на севере в 1068 и 1069 годах.^[48] Средневековый летописец Уильям Малмсберийский записал историю о том, что когда новый шериф Вустера Урс д'Абето вторгся на кладбище кафедрального собора за Вустерский собор, Элдред произнес рифмованное проклятие, сказав: «Тебя зовут Урс. Да будет тебе проклятие Божье».^[74]

Наследие

После смерти Элдреда одно из ограничений отношения Уильяма к англичанам было снято.^[75] Элдред был одним из немногих коренных англичан, которым Уильям, похоже, доверял, и его смерть привела к меньшему количеству попыток интегрировать англичан в администрацию, хотя такие усилия не прекратились полностью.^[76] В 1070 году в Вестминстере был проведен церковный совет, на котором были свергнуты несколько епископов. К 1073 году на епископских кафедрах было всего два англичанина, а ко времени смерти Вильгельма в 1087 году был только один, Вульфстан. II Вустера.^[75]

Элдред много сделал для восстановления дисциплины в монастырях и церквях, находящихся под его властью.^[1][58] и был щедрым с дарами церквям своей епархии. Он построил монастырскую церковь Святого Петра в Глостер (сейчас же Глостерский собор, хотя от его ткани ничего не осталось), а затем часть его Вустерской епархии. Также он отремонтировал большую часть Beverley Minster в епархии Йорк, добавив пресвитерия и необычайно великолепный расписной потолок, покрывающий «всю верхнюю часть церкви от хора до башни. ... смешанные с золотом различными способами и чудесным образом ".^[77] Он добавил кафедру «в немецком стиле» из бронзы, золота и серебра, увенчанную аркой с корень крест из тех же материалов; это были примеры роскошных украшений, добавленных к важным церквям в годы до завоевания.^[33][78]

Элдред поощрял Фолкарда, монаха из Кентербери, написать Жизнь святого Джон Беверли.^[79] Это было частью пропаганды Элдредом культа Святого Иоанна,^[80] канонизированных только с 1037 года. Понтификале, Элдред, возможно, привез из Кельна первую рукопись Кембриджские песни попасть в Англию, сборник латыни Голиардский песни, прославившиеся в средние века.^[81] Историк Майкл Лапидж предполагает, что Laudes Regiae, которые входят в состав Cotton Vitellius E xii, мог быть составлен Элдредом или членом его семьи. Другой историк, Х. Дж. Каудри, утверждал, что похвалы были составлены в Винчестере. Эти хвалебные песни, вероятно, такие же, как исполнялись при коронации Матильды, но, возможно, использовались на других придворных церемониях до смерти Элдреда.^[82]

Историки видели Элдреда как «старомодного принца-епископа».^[83] Другие говорят, что он «поднял престол Йорка из его бывшего деревенского штата».^[84] Он был известен своей щедростью, дипломатическими и административными способностями.^[83] После Завоевания Элдред обеспечил некоторую преемственность между мирами до и после Завоевания.^[85] Один современный историк считает, что именно Элдред стоял за составлением версии D Англосаксонская хроника, и дает дату в 1050-х годах в качестве своего состава.^[86] Конечно, Элдред - одна из ведущих фигур в этой работе, и, вероятно, один из его клерков составил версию.^[87]

Примечания

1. Если он действительно сопровождал Свейна, историка Фрэнк Барлоу утверждает, что это было, вероятно, в 1058 году.^[23]
2. В конце концов Эдуард вернулся в Англию в 1057 году, но вскоре умер.^[30]

Цитаты

1. Лоусон "Элдред" Оксфордский национальный биографический словарь
2. Барлоу Эдуард Исповедник стр. 208–209
3. Hindley Краткая история англосаксов п. 335
4. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII п. 124
5. Ноулз Монашеский орден в Англии п. 72
6. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII п. 125
7. Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 224
8. Барлоу Эдуард Исповедник п. 86
9. Huscroft Правящая Англия п. 49
10. Maund Валлийские короли стр. 89–90
11. Huscroft Правящая Англия п. 50
12. Смит и др. «Суд и благочестие» Католический исторический обзор п. 574
13. Барлоу Годвинс п. 55
14. Рекс Гарольд II п. 37
15. Барлоу Эдуард Исповедник п. 103
16. Мейсон Дом Годвина стр. 57–58
17. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII стр. 126–127
18. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII п. 127
19. Уокер Гарольд стр. 132–133
20. Барлоу Эдуард Исповедник п. 114
21. Huscroft Правящая Англия стр. 6–7
22. Флеминг Короли и лорды в завоевании Англии стр. 79–80
23. Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 88
24. Huscroft Правящая Англия п. 8
25. Уокер Гарольд п. 76
26. Барлоу Эдуард Исповедник стр. 215–218
27. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII п. 128
28. Мейсон Дом Годвина п. 88
29. Рекс Гарольд II п. 126
30. Рекс Гарольд II п. 127
31. Рекс Гарольд II п. 77
32. Мейсон Дом Годвина п. 94
33. Барлоу Эдуард Исповедник стр. 197–199
34. Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 217
35. Huscroft Правящая Англия п. 45
36. Зеленый путь Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Том 6: Йорк: Архиепископы
37. Loyn Английская церковь п. 61
38. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII стр. 128–129
39. Maund Валлийские короли стр. 94–95
40. Дарлингтон "Церковная реформа" Английский исторический обзор стр. 399–400
41. Цитируется в "Короле Элдреде" Англо-нормандские исследования XVIII п. 130
42. Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 89
43. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII п. 130
44. Рекс Гарольд II п. 129
45. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII стр. 134–137
46. Loyn Управление п. 158
47. Hindley Краткая история англосаксов п. 330
48. Пауэлл и Уоллис Дом лордов стр. 13–14
49. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII п. 131
50. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII стр. 131–132
51. Уокер Гарольд п. 50
52. Ноулз Монашеский орден п. 76
53. Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. стр. 106–107
54. Brooks Ранняя история церкви Кентербери п. 306
55. Король "Элдред" Англо-нормандские исследования XVIII стр. 132–133
56. Huscroft Правящая Англия п. 46
57. Дарлингтон "Церковная реформа" Английский исторический обзор п. 404
58. Барлоу Английская церковь, 1066–1154 гг. п. 122
59. Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 246
60. Рекс Гарольд стр. 199–200
61. Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 60 сноска 4
62. Уокер Гарольд п. 117
63. Дуглас Вильгельм Завоеватель п. 183
64. Лоусон Битва при Гастингсе п. 42 сноска 93
65. Лоусон Битва при Гастингсе п. 75
66. Huscroft Правящая Англия п. 19
67. Уильямс Английский язык и норманнское завоевание п. 32
68. Рекс Гарольд II п. 130
69. Дуглас Вильгельм Завоеватель п. 206
70. Пауэлл и Уоллис Дом лордов п. 1
71. Уокер Гарольд С. 185–187
72. Стаффорд Королева Эмма и королева Эдит п. 183
73. Капелле Норманнское завоевание Севера п. 109
74. Цитируется у Бейтса Вильгельм Завоеватель п. 153. Точное предложение у Бейтса звучит так: «Отказ Урса переместить его вызвал поэтическое древнеанглийское проклятие от архиепископа, которое начиналось:« Тебя зовут Урс ». Да будет тебе проклятие Божье "".
75. Барлоу Английская церковь, 1066–1154 гг. п. 57
76. Бейтс Вильгельм Завоеватель п. 156
77. Dodwell Англо-саксонское искусство п. 93, цитируя Chronica Ecclesiae Eboracensis (Йоркская хроника). Ни одной из этих работ не осталось.
78. Dodwell Англо-саксонское искусство п. 65 и примечание 151 на стр. 264–265.
79. Паллисер "Джон Беверли (Святой Иоанн Беверли) (ум. 721)" Оксфордский национальный биографический словарь
80. Блэр Церковь в англосаксонском обществе п. 314
81. Lapidge "Ealdred" Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии п. 153
82. Лапидж "Элдред Йоркский" Йоркширский археологический журнал стр. 16–18
83. Loyn Английская церковь п. 62
84. Харпер-Билл "Англо-нормандская церковь" Компаньон англо-нормандского мира п. 158
85. Loyn Английская церковь п. 67
86. Лоусон Битва при Гастингсе п. 62 сноска 34
87. Wormald Создание английского права стр. 130–131

Рекомендации

• Барлоу, Фрэнк (1970). Эдуард Исповедник. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-01671-8.
• Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1000–1066: история поздней англосаксонской церкви (Второе изд.). Нью-Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-49049-9.
• Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1066–1154 годов: история англо-нормандской церкви. Нью-Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-50236-5.
• Барлоу, Фрэнк (2003). Годвинс: взлет и падение благородной династии. Лондон: Пирсон / Лонгман. ISBN  0-582-78440-9.
• Бейтс, Дэвид (2001). Вильгельм Завоеватель. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-1980-3.
• Блэр, Джон П. (2005). Церковь в англосаксонском обществе. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. ISBN  0-19-921117-5.
• Брукс, Николас (1984). Ранняя история Кентерберийской церкви: Церковь Христа с 597 по 1066 год. Лондон: Издательство Лестерского университета. ISBN  0-7185-0041-5.
• Дарлингтон Р. Р. (июль 1936 г.). «Церковная реформа в поздний староанглийский период». Английский исторический обзор. 51 (203): 385–428. Дои:10.1093 / ehr / LI.CCIII.385. JSTOR  553127.
• Додвелл, C.R. (1982). Англо-саксонское искусство, новая перспектива. Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета. ISBN  0-7190-0926-X.
• Дуглас, Дэвид С. (1964). Вильгельм Завоеватель: Норманнское влияние на Англию. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. OCLC  399137.
• Флеминг, Робин (2004). Короли и лорды в завоевании Англии (Перепечатка ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-52694-9.
• Fryde, E.B .; Гринуэй, Д. Э .; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-X.
• Гринуэй, Диана Э. (1999). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Том 6: Йорк: Архиепископы. Институт исторических исследований. Архивировано из оригинал 9 августа 2011 г.
• Харпер-Билл, Кристофер (2002). «Англо-нормандская церковь». В Харпер-Билле, Кристофер; ван Хаутс, Элизабет (ред.). Товарищ англо-нормандского мира. Вудбридж, Великобритания: Бойделл. С. 165–190. ISBN  978-1-84383-341-3.
• Хиндли, Джеффри (2006). Краткая история англосаксов: истоки английского народа. Нью-Йорк: Издательство Кэрролл и Граф. ISBN  978-0-7867-1738-5.
• Хускрофт, Ричард (2005). Правящая Англия 1042–1217 гг.. Лондон: Пирсон / Лонгман. ISBN  0-582-84882-2.
• Капелле, Уильям Э. (1979). Нормандское завоевание Севера: регион и его трансформация. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. ISBN  0-8078-1371-0.
• Король, Ванесса (1996). "Элдред, архиепископ Йоркский: Вустерские годы". В Харпер-Билл, Кристофер (ред.). Англо-нормандские исследования XVIII: Труды конференции Battle 1995. Вудбридж, Великобритания: Бойделл. С. 124–137. ISBN  0-85115-666-5.
• Ноулз, Дэвид (1976). Монашеский орден в Англии: история его развития от времен Святого Дунстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 гг. (Второе переиздание - ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-05479-6.
• Лапидж, Майкл (2001). «Элдред». В Лапидж, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрагг, Дональд (ред.). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии. Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. п. 153. ISBN  978-0-631-22492-1.
• Лапидж, Майкл (1983). "Элдред Йоркский и MS. Коттон Вителлий E.XII". Йоркширский археологический журнал. 55: 11–25.
• Лоусон, М. К. (2002). Битва при Гастингсе: 1066 г.. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-1998-6.
• Лоусон, М. К. (2000). Кнут: король викингов Англии. Страуд, Великобритания: Tempus Publishing, Limited. ISBN  0-7524-2964-7.
• Лоусон, М. К. (2004). "Элдред (ум. 1069)". В "Короле", Ванесса (ред.). Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 37382. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
• Лойн, Х. (2000). Английская церковь, 940–1154 гг.. Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Pearson Education. ISBN  0-582-30303-6.
• Лойн, Х. (1984). Управление англосаксонской Англией, 500–1087 гг.. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN  0-8047-1217-4.
• Мейсон, Эмма (2004). Дом Годвина: история династии. Лондон: Хэмблдон и Лондон. ISBN  1-85285-389-1.
• Маунд, Кари Л. (2006). Короли Уэльса: воины, полководцы и принцы. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-2973-6.
• Паллисер, Д. М. (2004). "Джон Беверли (Святой Иоанн Беверли) (ум. 721)". Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 14845. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
• Пауэлл, Дж. Енох; Уоллис, Кит (1968). Палата лордов в средние века: история английской Палаты лордов до 1540 года. Лондон: Вайденфельд и Николсон. OCLC  463626.
• Рекс, Питер (2005). Гарольд II: обреченный саксонский король. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  978-0-7394-7185-2.
• Смит, Мэри Фрэнсис; Флеминг, Робин; Халпин, Патрисия (октябрь 2001 г.). «Суд и благочестие в поздней англосаксонской Англии». Католический исторический обзор. 87 (4): 569–602. Дои:10.1353 / cat.2001.0189. JSTOR  25026026. S2CID  159900538.
• Стаффорд, Полина (1997). Королева Эмма и королева Эдит: королевское положение и власть женщин в Англии XI века. Кембридж, Массачусетс: издательство Blackwell Publishers. ISBN  0-631-22738-5.
• Уокер, Ян (2000). Гарольд последний англосаксонский король. Глостершир, Великобритания: Wrens Park. ISBN  0-905778-46-4.
• Уильямс, Энн (2000). Англичане и норманнское завоевание. Ипсвич, Великобритания: Boydell Press. ISBN  0-85115-708-4.
• Вормальд, Патрик (1999). Становление английского права: король Альфред до XII века. Кембридж, Массачусетс: издательство Blackwell Publishers. ISBN  0-631-22740-7.

дальнейшее чтение

• Нельсон, Джанет Л. (1981). «Обряды победителя». В Р. Аллен Браун (ред.). Англо-нормандские исследования IV: Труды боевой конференции по англо-нормандским исследованиям. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. С. 117–132, 210–221. ISBN  0-85115-161-2.
• Тинти, Франческа (2019). "Привилегия Паллиума Папы Николая II для архиепископа Элдреда Йоркского". Журнал церковной истории. 70 (4): 708–730. Дои:10.1017 / S0022046919000630.

внешняя ссылка

• Элдред 37 в Просопография англосаксонской Англии

Титулы католической церкви
Предшествует Lyfing	Аббат Тавистока 1027–43	Преемник Ситрик
Предшествует Леофгар из Херефорда	Епископ Херефордский 1056–1060	Преемник Уолтер Лотарингский
Предшествует Lyfing	Епископ Вустера 1046–1062	Преемник Wulfstan
Предшествует Cynesige	Архиепископ Йоркский 1061–1069	Преемник Томас из Байе