Этельвиг - Æthelwig

Этельвиг
Аббат Evesham
ЦерковьEvesham Abbey
Срок закончился16 февраля
либо 1077, либо 1078
ПредшественникМанниг
ПреемникУолтер
Заказы
Освящение1058
Личная информация
Родившийсяc. 1013
Умер16 февраля
либо 1077, либо 1078

Этельвиг (c. 1013–16 февраля 1077 или 1078 г.) Аббат Evesham до и во время Нормандское завоевание Англии. Родился где-то около 1010 или 1015 года, он был избран аббатом в 1058 году. Известный своими юридическими знаниями, он управлял имениями для Элдред, то Епископ Вустера до его избрания настоятелем. После своего избрания он, похоже, действовал как заместитель Элдреда и рассматривался как возможный преемник, когда Элдред был избран. Архиепископ Йоркский. Этельвиг работал во время своего аббатства, чтобы вернуть имения, которые были утеряны Ившемом, а также приобрести новые.

После норманнского завоевания в 1066 году Этельвиг был одним из немногих англичан, которому новый король доверял. Вильгельм Завоеватель, и получил власть над частями западной Англии. В рамках своих обязанностей он был королевским судьей и держал важных заключенных. Вовремя Гарриинг Севера в 1069–1070 годах Этельвиг оказывала помощь беженцам с севера Англии. Он также помог королю в восстание 1075 г., не позволяя одному из повстанцев присоединиться к другим. Этельвиг умер 16 февраля 1077 или 1078 года и был увековечен в работе о его жизни, которая позже была включена в Chronicon Abbatiae de Evesham, история аббатства и его настоятелей в XIII веке.

Ранняя жизнь и избрание настоятелем

Этельвиг, вероятно, родилась примерно с 1010 по 1015 год,[1] и унаследовал от своей семьи большой участок земли.[2] Он служил администратором имений Элдреда, епископа Вустера, а также владений Evesham Abbey. Этельвиг также была известна как юрист.[3] Он был избран настоятелем в 1058 г. и был благословлен 23 апреля 1058 г.[4] Элдреда, который был епархиальным епископом Ившема. Он сменил парализованного предыдущего аббата Мэннига. Одна история гласит, что Элдред спросил короля Эдуард Исповедник отдать аббатство Этельвигу,[5] другой, в Chronicon de Abbatiae Evesham, история аббатства Ившем, утверждает, что именно Манниг попросил короля назначить встречу. В Хроникон также говорится, что благословение произошло в Глостере и что Элдред был архиепископом в то время, хотя Элдред не стал архиепископом Йоркским до 1060 года.[6]

Во время аббатства Этельвига он, похоже, был заместителем Элдреда как епископа Вустера.[5] В 1062 году он был одним из кандидатов на место Элдреда на посту епископа, когда Элдред получил звание епископа. Архиепископ Йоркский, но Wulfstan был выбран вместо этого.[7] Этельвиг также служил судьей короля Эдуарда Исповедника, в какой-то момент слушал дело в королевском суде вместе с Вульфстаном и Regenbald, канцлер.[8] Настоятель также руководил войсками в бою,[9] и служил королю Эдуарду в качестве советника.[10]

Отношения Этельвига с Вульфстаном, когда Вульфстан действовал в качестве епархиального епископа аббата, по-видимому, были напряженными, поскольку во время единственного зарегистрированного визита Вульфстана в Ившем во время аббатства Этельвиг Этельвиг там не было.[11] Хотя в юридических вопросах Вульфстан и Этельвиг были в конфликте, лично Этельвиг, как говорят, считал Вульфстана отцом и духовником аббата.[12] Тот факт, что хроника дома Ившема, похоже, была переработана после 1100 года, чтобы скрыть смущающие случаи подчинения аббатов епископам Вустера, затрудняет оценку отношений Этельвига с его епископским начальством.[13]

Во время правления Эдварда Этельвиг работала над возвратом некоторых имений аббатства, которые были переданы другим в прошлом, но не были возвращены под опеку аббатства. Ему удалось восстановить владение аббатством некоторыми из этих утерянных владений.[14] Большой раздел описания жизни игумена в Хроникон занимается составлением списка имений, которые Этельвиг приобрел или вернул. Перечисленные поместья находились в графствах Вустершир, Уорикшир, и Глостершир.[15]

После завоевания

После нормандского завоевания Этельвиг доверял новый король Вильгельм Завоеватель и наделил его некоторыми административными обязанностями.[16] Этельвиг был одним из очень небольшого числа коренных англичан, которым доверял король, в эту группу входили Элдред и Вульфстан.[17] Вероятно, в 1069 году Этельвиг получил власть в бывших землях Мерсийское королевство.[18] После депонирования Годрик, настоятель Winchcombe Abbey в 1070 году Этельвиг служил его тюремщиком.[19] В 1072 году Этельвиг исполнял обязанности королевского судьи в западной части Англии.[20] Во время восстания 1075 года Этельвиг сохранил Роже де Бретей, то Граф Херефорд, один из повстанцев, от объединения с другими повстанцами. В этом действии Этельвиг помогал Вульфстан,[21] а также шериф Вустершира, Urse d'Abetot.[22] Этельвиг также воспользовалась возможностью после норманнского завоевания, чтобы приобрести больше земель, получив 36 поместий за счет погашения ссуд.[23] Этельвиг использовал свои знания английского права не только для себя, но и для помощи новым нормандским священнослужителям, таким как Lanfranc, то Архиепископ Кентерберийский, и Серло, то Аббат Глостера.[24] Многие английские землевладельцы попали под опеку Этельвига после завоевания, и это привело к конфликтам по поводу того, кому принадлежали земли после смерти Этельвига.[25]

Хотя Этельвиг был известен своей преданностью королю Уильяму, у него был дядя, владевший землей в Виттоне, который погиб, сражаясь за короля. Гарольд Годвинсон, наверное, на Битва за Стэмфорд Бридж.[26] В то время как аббат, даже после завоевания, Этельвиг продолжал строить и украшать свое аббатство в Англосаксонский стиль а не норманн Романский который использовался во многих других церквях и аббатствах.[27] Помимо своих административных и юридических обязанностей, Этельвиг был известен своей заботой о больных и бедных, а также прокаженных. После Гарриинг Севера Королем Вильгельмом в 1069–1070 годах Этельвиг предлагал убежище беженцам из опустошенных районов.[28] В Хроникон утверждает, что Этельвиг предлагал помощь беженцам из-за своей благотворительности, но возможно, что это также было частью его королевских обязанностей в западной Англии.[29]

Этельвиг также управлял Винчкомбским аббатством в течение ряда лет,[28] сначала с 1066 по 1069 год, когда настоятелем был назначен норманнский монах, а затем снова с 1075 года до смерти Этельвига.[30] Hemming, средневековый монашеский писатель из Вустерский монастырь, писал об Этельвиге, что он «превзошел всех своим умом, проницательностью и знанием мирских законов».[31] В Хроникон сообщает, что Этельвиг пострадала от подагра, и заявляет, что это была причина его смерти.[32]

Этельвиг умер либо в 1077 г., либо в 1078 г.[4][33] В Хроникон указывает дату его смерти 16 февраля 1077 года,[34] но неясно, Хроникон начал свой год 1 января или в марте, поэтому дата может быть 1077 или 1078.[33]

Написание об Этельвиг

Почти современный рассказ о жизни Этельвига, или Vita, входит в Chronicon Abbatiae de Evesham, монашеская хроника для аббатства Ившем.[35] Это была работа XIII века. Томас Мальборо, который был написан, чтобы поддержать дело Ившема об освобождении от юрисдикции епископов Вустера, в епархии которых находился Эвеншем. Для этого Томас включил более ранние работы, связанные с историей Ившема, в том числе работу над Этельвиг. Однако из-за цели Томаса в создании Хроникон, он, вероятно, изменил некоторые из включенных им текстов, и кажется, что жизнь Этельвига сначала была включена в полную историю аббатства, а затем эта композиторская работа была адаптирована Томасом в его Хроникон. Основным доказательством этого является внутреннее стилистическое свидетельство, согласно которому материал Этельвига стилистически единообразен с другими материалами, датируемыми до 1077 года, а информация после 1077 года формирует отдельный стиль письма.[36]

Историк Р. Р. Дарлингтон утверждал, что Vita был написан сразу после смерти Этельвига, но другой историк, Дэвид Ноулз, писал, что это, вероятно, было написано около 1110 года, возможно, настоятелем Ившема, Доминик.[35] Антония Грансден Другой историк соглашается с Дарлингтоном и считает, что это, скорее, было написано вскоре после смерти Этельвига.[37] Сама работа не является агиография, в том смысле, что он не приписывает Этельвигу никаких чудес, а представляет собой смесь хартий и повествований. Также в нем не содержится каких-либо подробностей о ранней жизни Этельвига или его выборе настоятелем. Большая часть работы представляет собой подробный список земель, приобретенных Этельвигом для аббатства, и завершается кратким описанием смерти аббата.[38]

Цитаты

  1. ^ Ноулз Монашеский орден п. 74 сноска 4
  2. ^ Ноулз Монашеский орден п. 423
  3. ^ Ноулз Монашеский орден п. 76
  4. ^ а б Ноулз и др. Главы религиозных домов п. 47
  5. ^ а б Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 87 сноска 6
  6. ^ Дарлингтон "Этельвиг, аббат Ившема, часть I" Английский исторический обзор п. 3
  7. ^ Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 92
  8. ^ Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 129
  9. ^ Уокер Гарольд п. 80
  10. ^ Ноулз Монашеский орден п. 407
  11. ^ Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 323
  12. ^ Кокс "Сент-Освальд" Журнал церковной истории п. 281
  13. ^ Кокс "Сент-Освальд" Журнал церковной истории стр. 283–284
  14. ^ Барлоу Эдуард Исповедник п. 330
  15. ^ Дарлингтон "Этельвиг, аббат Ившема, часть I" Английский исторический обзор стр. 6–10
  16. ^ Барлоу Английская церковь 1066–1154 гг. п. 57
  17. ^ Бейтс Вильгельм Завоеватель п. 156
  18. ^ Уильямс Английский язык и норманнское завоевание п. 24
  19. ^ Стаффорд Объединение и завоевание п. 105
  20. ^ Дуглас Вильгельм Завоеватель п. 306
  21. ^ Дуглас Вильгельм Завоеватель п. 232
  22. ^ Уильямс Английский язык и норманнское завоевание п. 60 сноска 67
  23. ^ Уильямс Английский язык и норманнское завоевание п. 10
  24. ^ Уильямс Английский язык и норманнское завоевание п. 144
  25. ^ Уильямс Английский язык и норманнское завоевание п. 148
  26. ^ Уокер Гарольд п. 158
  27. ^ Ноулз Монашеский орден п. 120
  28. ^ а б Ноулз Монашеский орден стр. 162–163
  29. ^ Дарлингтон "Этельвиг, аббат Ившема, часть II" Английский исторический обзор п. 179
  30. ^ Уильямс Английский язык и норманнское завоевание п. 17 и сноска 76
  31. ^ Цитируется в Williams Английский язык и норманнское завоевание п. 148
  32. ^ Дарлингтон "Этельвиг, аббат Ившема, часть I" Английский исторический обзор п. 2
  33. ^ а б Ноулз и др. Главы религиозных домов п. 248
  34. ^ Дарлингтон "Этельвиг, аббат Ившема, часть I" Английский исторический обзор п. 5
  35. ^ а б Ноулз Монашеский орден стр. 704–705
  36. ^ Gransden Историческое письмо стр. 111–112
  37. ^ Gransden Историческое письмо п. 89 и сноска 171
  38. ^ Gransden Историческое письмо стр. 89–90

Рекомендации

  • Барлоу, Фрэнк (1970). Эдуард Исповедник. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-01671-8.
  • Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1000–1066 гг .: история поздней англосаксонской церкви (Второе изд.). Нью-Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-49049-9.
  • Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1066–1154 годов: история англо-нормандской церкви. Нью-Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-50236-5.
  • Бейтс, Дэвид (2001). Вильгельм Завоеватель. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-1980-3.
  • Кокс, Дэвид (апрель 2002 г.). «Святой Освальд Вустерский в Ившеме: культ и сокрытие». Журнал церковной истории. 53 (2): 269–285. Дои:10,1017 / с0022046901001518.
  • Дарлингтон Р. Р. (январь 1933 г.). «Этельвиг, аббат Ившема, часть I». Английский исторический обзор. 48 (189): 1–22. Дои:10.1093 / ehr / XLVIII.CLXXXIX.1.
  • Дарлингтон Р. Р. (апрель 1933 г.). "Этельвиг, аббат Ившема, часть II". Английский исторический обзор. 48 (190): 177–198. Дои:10.1093 / ehr / XLVIII.CXC.177.
  • Дуглас, Дэвид С. (1964). Вильгельм Завоеватель: Норманнское влияние на Англию. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. OCLC  399137.
  • Грансден, Антония (1974). Историческое письмо в Англии ок. 550-с. 1307. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  0-8014-0770-2.
  • Ноулз, Дэвид (1976). Монашеский орден в Англии: история его развития от времен Святого Дунстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 гг. (Второе переиздание - ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-05479-6.
  • Ноулз, Дэвид; Лондон, Вера К. М .; Брук, Кристофер (2001). Главы религиозных домов, Англия и Уэльс, 940–1216 гг. (Второе изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-80452-3.
  • Стаффорд, Полина (1989). Объединение и завоевание: политическая и социальная история Англии в десятом и одиннадцатом веках. Лондон: Эдвард Арнольд. ISBN  0-7131-6532-4.
  • Уокер, Ян (2000). Гарольд последний англосаксонский король. Глостершир, Великобритания: Wrens Park. ISBN  0-905778-46-4.
  • Уильямс, Энн (2000). Англичане и норманнское завоевание. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. ISBN  0-85115-708-4.

внешняя ссылка

Титулы католической церкви
Предшествует
Манниг		 Аббат Evesham
1058-ок. 1078		Преемник
Уолтер