Чорт - Chort
А крикнуть (русский: чёрт, Белорусский и украинец: чорт, Сербо-хорватский чорт или Čort, Польский: Czort и Czart, Чешский и словацкий: черт, Словенский: črt) является антропоморфным злым духом или демоном[1][2] в славянской народной традиции. Хорты часто изображаются идентично христианским дьяволы, с рогами, копытами и тонким хвостом.[нужна цитата ] В славянской мифологии единственный Чорт иногда идентифицируется как сын бога. Чернобог и богиня Мара.[3][страница нужна ] В народе христианство, они считаются меньшими миньонами Сатана.
Сравните с русскими поговорками (проклятиями) »тысяча чертей" ("Тысяча Чертей") - означает тысячи демонов",чёрт побери" ("čort poberi") - означая, что демон настиг, поговорка часто используется как приемлемый вариант проклятия в Восточной Европе",чёрт попутал" ("čort poputal") - значение, замешанное демоном,"к чертям" ("к чертям") - означает" ад "и многие другие.
Этимология
Есть много теорий относительно происхождения Протославянский слово * čьrtъ.[4] Во-первых, это обоснованный t-причастие * ker- (резать, рубить), что могло быть получено из хорта, представленного как хромой (имеющий одну ногу короче). Слова вроде украинец Куций и Чешский и словацкий кусы, также производные от * ker-, являются одним из самых распространенных эпитетов хорта. Согласно более поздней гипотезе, праславянский * čьrtъ представляет собой производную от * čersti / čьrtǫ «Провести черту, борозду». Один из способов интерпретировать этот вывод - восстановить * čьrtъ как сверхъестественный рисовальщик, отвечающий за определение человеческой судьбы. Согласно этой гипотезе, изначальный бог судьбы стал восприниматься как несущий смерть, а затем синкретизирован с воплощением всего зла в христианской традиции.[5] В украинец, хорты также известны как Haspyda, дидко, Ирод, и куцый.
В чешской и словацкой культуре
В чешских народных сказках черт сам по себе не злой персонаж. Часто пытается подразнить персонажей тем, что они продают свои души в обмен на что-то (деньги, власть, выполнение задания). Это часто плохо кончается для злых или жадных персонажей, которых обманом заставляют получать бесполезные дары, а затем уносят в ад. В других случаях, черт меняет роли с обманщика на обманщика, поскольку он проигрывает пари против героя, который перехитрил его, вернув ему душу. Сюда, черт его часто обманывают, чтобы построить стены замка за день, рыть пруды с рыбой или даже целые берега реки, перемещать большие камни или создавать холмы и горы. Иногда положительная роль черт далее подчеркивается, а именно в современных или модернизированных народных сказках. Черт пытается довести злых персонажей до ад, он часто помогает или подружится с героями в этом процессе и дает им различные волшебные предметы и сокровища.
Истинная форма Черт Часто это невысокий волосатый мужчина с хвостом, рогами и одним или двумя копытами. Но он оборотень и пытается обмануть персонажей в своих более хороших формах, прежде чем они даже поймут, кто он. В этих формах его часто представляют в виде симпатичного молодого человека, графа или егеря (см. Дьявол и Кейт ). Часто это преобразование не является (и не может быть) полным, поэтому можно распознать черт маленькими рогами, скрытыми в черных кудрявых волосах, или единственной копытной ногой, скрытой в высоких сапогах.
Черт не дьявол, хотя у них может быть много общего. Иногда в аду полно čerts и управляется дьяволом (или архидьяволом) Люцифером.
В тюркской культуре
В тюркском (обычно соседнем славянском) фольклоре его имя - "Or" (Чор). В Анатолии известен как "Orabaş" (Чорабаш). Чоры - это духовные существа, упомянутые в доисламских текстах и устной традиции, которые населяют невидимый мир в измерениях за пределами видимой человеческой вселенной. В народных повествованиях упоминается, что чоры состоят из огня, но также имеют физическую природу, они могут физически взаимодействовать с людьми и предметами, а также подвергаться действию. Как и люди, чор тоже может быть хорошим (Ак-Чор, буквально «Белый чор»), злой (Кара-Чор, "Черный чор") или нейтрально доброжелательный, как люди. Экзорцист называется "Oraman" (Хораман) в Анатолии. Есть два разных вида чуры: Arçura, который идет из леса и женат на Орман Айеси, и Biçura, который происходит из подвала и женат на Ev iyesi.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Русские Народные Сказки »/ Сост., Вступ. ст. и прим. В. П. Аникина.-М .: Правда, 1985.- 576 с., Ил.) (на русском)
- ^ Тюрк Митоложиси Ансиклопедик Сёзлюк, Джелал Бейдили, Юрт Яйневи (Страниц - 143/144) (по турецки)
- ^ Бэйн, Тереза (11 января 2012). Энциклопедия демонов в мировых религиях и культурах. Макфарланд. ISBN 9780786488940.
- ^ М. Фасмер. Чёрт // Этимологический словарь русского языка / пер. и доп. О.Н. Трубачева, под ред. Б.А. Ларина. - 2-е. - М .: Прогресс, 1986. (на русском)
- ^ И. Якубович. «Славянский рисовальщик». Этимология и европейский лексикон. Труды 14-го заседания Fachtagung der Indogermanischen Gesellschaft, B. S. S. Hansen et al. (ред.), Висбаден: Харрасовиц, 2017, стр. 529-540.
Библиография
- Афанасьев А. Н. «Поэтические воззрения славян на природу». - М .: 1865−1869. - Том 3, глава 22 (на русском)
внешняя ссылка
- Название города Чорум (orum İlinin Adı)[постоянная мертвая ссылка ] (по турецки)
- Чорум Адынин Меншей (по турецки)