Крестовый поход баронов - Barons Crusade

Крестовый поход баронов
Часть Крестовые походы
Карта Crusader States 1240-eng.png
Карта, изображающая успехи крестового похода
Красный: Крестоносцы заявляют в 1239 году; Розовый: территория, приобретенная в 1239–1241 гг.
Дата1239–1241
Место расположения
Акко, Яффо, Газы, Триполи, Наблус
РезультатКоролевство Иерусалим вернулся к самому большому размеру с 1187 г.
Территориальный
изменения		Христиане договорились о возвращении Иерусалим, Аскалон, Сидон, Тверия, большинство Галилея,[1] Вифлеем, и Назарет
Воюющие стороны
Королевство Иерусалим
Французский и Наварра крестоносцы
английский крестоносцы

Айюбиды из Дамаск

Айюбиды из Египет
Командиры и лидеры

Теобальд I Наваррский

Ричард Корнуолл

Вальтер из Бриенны

Ас-Салих Исмаил

Ас-Салих Айюб

В Крестовый поход баронов, также называемый Крестовый поход 1239 г., был в территориальном отношении самым успешным крестовым походом со времен Первый крестовый поход. Вызывается Папа Григорий IX Крестовый поход баронов в целом охватил период с 1234 по 1241 год и олицетворял высшую точку папского стремления «сделать крестовый поход универсальным христианским мероприятием».[2] Григорий с разной степенью успеха призвал к крестовым походам во Францию, Англию и Венгрию.[2] Хотя крестоносцы не добились каких-либо славных военных побед, они использовали дипломатию, чтобы успешно разыграть две враждующие фракции Мусульманин Династия Айюбидов (Ас-Салих Исмаил в Дамаск и Ас-Салих Айюб в Египет ) друг против друга за даже больше уступок, чем Фридрих II приобрел во время более известных Шестой крестовый поход. На несколько лет Крестовый поход баронов вернул Королевство Иерусалим до самого большого размера с 1187 года.

Этот крестовый поход на Святую Землю иногда называют двумя отдельными крестовыми походами: крестовый поход короля Теобальд I Наваррский, начавшаяся в 1239 г .; и отдельный сонм крестоносцев под предводительством Ричард Корнуолл, который прибыл после ухода Теобальда в 1240 году. Кроме того, Крестовый поход баронов часто описывается в тандеме с Болдуин Куртенэ одновременная поездка в Константинополь и захват Цурулум с отдельным, меньшим отрядом крестоносцев. Это потому, что Григорий IX ненадолго попытался перенаправить цель своего нового крестового похода с освобождения Святой Земли от мусульман на защиту Латинская Империя Константинополя от православных (то есть раскольников) христиан.

Несмотря на относительно обилие первоисточников, до недавнего времени стипендии были ограничены, по крайней мере частично из-за отсутствия крупных военных действий. Хотя Григорий IX пошел дальше, чем любой другой Папа, в создании идеала христианского единства в процессе организации крестового похода, на практике разделенное руководство крестового похода не выявило единого христианского действия или идентичности в ответ на принятие креста.[3]

Фон

В конце Шестой крестовый поход в феврале 1229 г., Фридрих II и Аль-Камиль подписал 10-летнее перемирие. Используя только дипломатию и без серьезной военной конфронтации, Фредерик получил контроль над Иерусалим, Назарет, Сидон, Яффо, и Вифлеем. Однако срок действия договора истекал в 1239 году, что поставило под угрозу христианский контроль над территориями. Вдобавок Шестой крестовый поход был крайне непопулярен среди местных христианских лидеров, потому что отлученный от церкви Фридрих оставил их беззащитными, объединил со своими мусульманскими врагами и попытался получить контроль над Святой Землей для своих Дом Гогенштауфенов вместо того, чтобы вернуть территории местным баронам Иерусалимского королевства. Поэтому в 1234 г. Папа Григорий IX провозгласил, что новый крестовый поход должен прибыть на Святую Землю к 1239 году для обеспечения христианского контроля. Стремясь объединить христиан для защиты территориального контроля крестоносцев на Святой Земле, Григорий издал папскую буллу. Рэйчел суум виденс, который активно использовался нищими монахами для продвижения крестового похода во всех уголках христианского мира. Рэйчел суум виденс усилил использование обета искупления, инициированного предыдущим Папой Иннокентием III в его булле Quia Maior во время кампании Пятого крестового похода. Однако Иннокентий не просил всех христиан выполнить свои обеты после того, как они крестились.[4]

Чтобы сделать этот крестовый поход универсальным, Григорий обязал всех христиан посещать проповеди крестового похода, стремясь молиться об успешном исходе и жертвовать для предприятия крупную сумму денег - один пенни еженедельно в течение десяти лет. Проповедническая кампания имела разный успех. В то время как Италия, Германия и Испания относились к крестовому походу Григория с умеренным энтузиазмом, в Венгрии несколько дворян и церковных чиновников стали более активно участвовать в кампании. Английские и французские рыцари и дворяне изначально также поддерживали предприятие папы.[5]

Примерно через год, в декабре 1235 года, Григорий начал многочисленные попытки полностью, а затем частично перенаправить этот запланированный крестовый поход за пределы Святой Земли, чтобы вместо этого бороться с распространением христианской ереси в Латинской Греции. Его попытка отвлечь крестовый поход, чтобы помочь Латинская Империя Константинополя была в значительной степени неудачной. Латинский император Иоанн Бриенский, самый активный папский сторонник из других правителей, разрешил в Константинополе присутствие латинского патриарха, который обещал возможность объединения греческой и латинской церквей. Венгерская военная элита во главе с королем Белой I отказалась ехать в Константинополь для борьбы с вторгшимися раскольниками. Иоанн III Дукас Ватацес Никеса и Иван Асен II Болгарии.[3] Летом 1239 года венгерский король Бела позволил наследнику Латинской империи, Болдуин Куртенэ пересечь венгерскую границу, но отказался присоединиться к Болдуину на пути в Константинополь. Одновременно Папа Григорий написал письмо доминиканскому приору в Венгрии с просьбой проповедовать крест внутри империи и обменять клятвы Иерусалима, данные крестоносцами Константинополю в обмен на снисхождение. Папа обещал снисхождение каждому солдату, а также всем, кто пожертвовал деньги на крестовый поход. В феврале 1241 г. Григорий приказал перенаправить собранные в Венгрии доходы на новую военную кампанию против германского императора Фридриха II.[6] Болдуин Куртенэ прибыл в Константинополь первым, в то время как другие европейские рыцари и знать; не объединились, двинулись к Иерусалиму. В 1235 году Григорий призвал французских крестоносцев сражаться в Константинополе, а не на Святой Земле. 16 декабря папа приказал францисканцу Вильгельму Корделльскому проповедовать крестовый поход в Латинской Греции. Теобальд Шампань откликнулся на призыв из-за того, что ему нужна была папская поддержка, но в конечном итоге он отказался изменить свою клятву на Иерусалим.[7] В декабре 1238 года Теобальд получил финансирование от Григория для своего крестового похода в Иерусалим.[8] Разрозненные группы французских баронов по отдельности отправились в Святую Землю, где в конечном итоге потерпели военное поражение, за которым последовал дипломатический успех. Английские бароны, включая зятя Ричарда Корнуолла и Саймона Монфорского, также разделились и прибыли туда год спустя.

Крестовый поход

Теобальд I, хозяин Наварры

Теобальд I, король Наварры, собрал впечатляющий список европейских дворян в Лион, включая: Хью IV, герцог Бургундский; Амори VI Монфор; Робер де Куртенэ Великий дворецкий Франции (не путать с Роберт I, латинский император, также из Куртенэ); и Петр I, герцог Бретани. Их сопровождал ряд подсчетов среднего звена, в том числе: Гиг IV из Фореза, Генрих II, граф Бар, Людовик Сансерский, Жан де Брейн то Граф Макон, Уильям Жуаньи и Генрих Грандпре.[9] Основная сила Теобальда насчитывала около 1500 рыцарей, в том числе несколько сотен из Наварры.[10] Они покинули Францию ​​в августе 1239 г., при этом большая часть отплыла из Марсель и меньшее их количество отправляется из портов Фридриха II на юге Италии. Теобальд достиг Акко 1 сентября; Вскоре к нему присоединились крестоносцы, которых разбросал средиземноморский шторм. Там они встретились на собрании местных христианских властителей, в первую очередь: Вальтер из Бриенны, Одо из Монбельяра, Балиан из Бейрута, Иоанн Арсуфский, и Балиан Сидонский.[11] К Теобальду также присоединились некоторые крестоносцы из Кипр.[12]

Теобальд провел много времени в приятных развлечениях в Акко, где написал стихотворение своей жене. Наконец, 2 ноября группа из примерно 4000 рыцарей (более половины из местных баронов и военных орденов) двинулась в Аскалон, где они начнут строительство замка, снесенного Саладин десятилетия назад. Два дня в походе, Петр Бретанский и его лейтенант Рауль де Суассон откололся для проведения рейда. Они разделили свои силы и устроили засаду на возможном маршруте мусульманского каравана, который двигался вверх по Иордании в Дамаск. Половина Петра столкнулась с мусульманами у замка, и после некоторой борьбы он затрубил в рог, чтобы призвать Рауля. Мусульмане были разбиты и бежали в замок, где люди Петра последовали за ними, убили многих, взяли в плен некоторых и захватили добычу и съедобных животных из каравана.[13]

Поражение в Газе и потеря Иерусалима

1239 год Бейт-Ханун битва Мэтью Пэрис

Незначительная победа Петра вскоре была бы омрачена. Когда вся армия достигла Яффо 12 ноября 1239 г. часть армии хотела провести собственный набег. Лидерами этой дерзкой группы были Генрих Барский, Амори из Монфора, и Хью Бургундский вместе с четырьмя главными местными лордами, включая Вальтера из Бриенны, Балиана из Сидона, Иоанна из Арсуфа и Одо из Монбельяра. Эта группа, в которую входило от 400 до 600 рыцарей, отделилась от основной армии против явных протестов Теобальда, Петра Бретонского и руководителей всех трех военных орденов ( тамплиеры, то Рыцари-госпитальеры, а Тевтонский орден ). Группа ехала всю ночь, и вскоре часть из них вступила в бой с египетскими войсками под командованием Рукн ад-Дин аль-Хиджави в Газы на следующий день, 13 ноября.[14] Контингент был разбит до того, как силы Теобальда смогли прибыть, чтобы спасти их; Генри был убит, а Амори был среди нескольких сотен пленных крестоносцев.[15] Затем армия двинулась обратно в Акко.

Примерно через месяц после битвы в Газе Ан-Насир Давуд из Трансиордания, чей караван был схвачен Петром, двинулся на Иерусалим, который почти не защищался. Через месяц отсиживания в Башня Давида, гарнизон цитадель сдался Дауду 7 декабря, приняв его предложение о безопасном переходе в Акко. Иерусалим оказался в руках мусульман впервые с 1229 года (Шестой крестовый поход).[16]

Территориальные уступки Айюбидов

После отступления крестоносцев в секторе Газа и потери Иерусалима гражданская война среди мусульман Династия Айюбидов начали создавать благоприятную среду для христиан. Во-первых, была многообещающая, но в конечном итоге разочаровывающая поездка в Триполи. Эмир Аль-Музаффар II Махмуд из Хама хотел отвлечь своего врага, Аль-Муджахид из Homs, поэтому он заманил крестоносцев Теобальда на Паломническую гору за пределами Триполи пустыми обещаниями. Ничего не произошло; через некоторое время в качестве гостей Богемонд V Антиохийский крестоносцы вернулись в Акко к началу мая 1240 года.[17]

Следующая встреча христиан с Айюбидами оказалась значительно более плодотворной. Теобальд вел переговоры с враждующими эмирами Дамаск и Египет. Он заключил договор с Ас-Салих Исмаил, эмир Дамаска на севере, против Айюб Египта и Давуд Трансиордании, на юге, при этом Королевство Иерусалим восстановлен Иерусалим сам, плюс Вифлеем, Назарет, и большая часть региона Галилея со многими Тамплиер замки, такие как Бофорт и Сафет.[18] Договор Исмаила с крестоносцами включал в себя значительную часть территории, которую он не мог отдавать: скорее, это было признание их права захватить земли Дауда. Этот договор был очень непопулярен среди подданных Исмаила: влиятельного проповедника и юриста. Изз ад-Дин ибн Абд аль-Салам публично осудил это. В ответ Исмаил арестовал Ибн 'Абд аль-Салама. В знак еще более резкого протеста мусульманский гарнизон Бофорта отказался передать замок Балиан Сидонский, как это предусмотрено согласием Исмаила. Самому Исмаилу пришлось месяцами осаждать крепость с армией Дамаска, чтобы захватить ее для христиан. Тем временем крестоносцы начали преследовать свои претензии на земли Дауда. Они начали восстанавливать Аскалон, совершил набег на долину реки Иордан, взял Иерусалим и напал Наблус (но не запечатлел). Это вынудило Давуда заключить собственный договор с Теобальдом в конце лета 1240 года, фактически выполнив многие уступки, которые Исмаил дал только теоретически.[19]

Некоторые современные источники даже предполагают, что вся земля между Река Иордан и Средиземное море было возвращено в руки крестоносцев. Теобальд и Петр из Бретани не остались, чтобы увидеть, как полностью выполняются их соглашения с Исмаилом из Дамаска и Давудом из Трансиордании. Они ушли из Палестина для Европы в середине сентября 1240 г., до Ричард Корнуолл прибыли, потому что они не хотели больше присутствовать во время внутренних споров по поводу руководства и руководства предприятием. Среди сувениров, которые Теобальд привез в Европу, была роза под названием "Provins "(Латинское название Роза Галлика лекарственный, Роза аптекаря ) из Дамаска, перевозя его "в своем шлем "; кусок истинный крест. Хью Бургундский и Гиг из Фореза остались, чтобы помочь с замком в Аскалон.[20]

Хозяин Ричарда Корнуолла

10 июня 1240 г. Ричард, первый граф Корнуолл покинул Англию с меньшим войском крестоносцев. Эта группа состояла примерно из дюжины английских баронов и нескольких сотен рыцарей, включая Вильгельм II Лонгеспи. Они добрались до Марселя в середине сентября и приземлились в Акко во время осеннего перехода 8 октября. Симон де Монфор, младший брат пленных Амори, также был частью этой группы, но, кажется, путешествовал отдельно.[21] Он и его жена Элеонора отправились в Бриндизи через Апулию и Ломбардию до Акко. Элеонора сопровождала мужа только в Бриндизи. После этого Уильям Форц организовал третью успешную экспедицию в Иерусалим. В конце концов, реакция английских баронов на призыв Григория обнаружила отсутствие признаков общей христианской идентичности.[22]

Ричард и это второе войско крестового похода не участвовало в боевых действиях, но они завершили переговоры о перемирии с лидерами Айюбидов, заключенные Теобальдом всего за несколько месяцев до этого во время первой волны крестового похода. Они продолжили восстановление Аскалон замок. Примечательно, что Ричард передал его на хранение Уолтеру Пенненпье, имперскому агенту Фридрих II в Иерусалиме (вместо того, чтобы передать его местным сеньорам Королевство Иерусалим который категорически противился правилу Фредерика). 23 апреля 1241 г. они обменялись Мусульманин заключенные с христианскими пленниками (особенно старший брат Симона Амори ) которые были схвачены во время Генрих Барский Катастрофический рейд в Газе полтора года назад. Они также перенесли останки погибших в той битве и похоронили их на кладбище в Аскалоне. Завершив свою работу, Ричард отправился из Акко в Англию 3 мая 1241 года.

Последствия

Хотя Крестовый поход баронов вернул Иерусалимскому королевству его самый большой размер с 1187 года, успехи резко изменились всего лишь несколько лет спустя. 15 июля 1244 г. Иерусалим был не просто захвачен, но превращен в руины во время Осада Иерусалима 1244 г. и его христиане, убитые Хорезмийцы из северной Сирии (новые союзники Султан Египта Ас-Салих Айюб ). Через несколько месяцев, в октябре, Айюб и хорезмийцы одержали крупную военную победу на Битва при Ла Форби, который навсегда подорвал военную мощь христиан на Святой Земле.

Одновременный крестовый поход Болдуина из Куртенэ на Цурулум

Небольшая, совершенно отдельная группа крестоносцев прислушалась к призыву Папы Григория перенаправить крестовый поход баронов на защиту Латинская Империя из Иоанн III Дукас Ватацес Никеса и Иван Асен II Болгарии. В начале июля 1239 г. Болдуин Куртенэ девятнадцатилетний наследник Латинской империи и маркиз Намюрский отправился в Константинополь с небольшой армией (в три раза меньшей, чем экспедиция Крестового похода баронов), включая пять светских магнатов Гумберт де Божё, Томас Марльский, Жоссеран де Брансьон, Вильгельм Кайо и Уотен из Лавери.[23] По пути Болдуин с помощью Людовика IX смог пересечь территорию Фридриха II. Он продолжил свой путь через Германию и Венгрию, и на болгарской границе он получил дружеское приглашение от Ивана Асена II и разрешение пройти через свои земли. Зимой 1239 года Болдуин наконец вернулся в Константинополь, где он был коронован императором примерно на Пасху 1240 года, после чего начал свой крестовый поход.[24] Затем Болдуин осадил и захватил Цурулум, Никейская крепость в семидесяти пяти милях к западу от Константинополя. Цурулум был местом, где сходились два основных восточных маршрута на пути к Константинополю: один вел из Фессалоники, а другой - из Адрианополя. Владение этим стратегически важным местом должно было обеспечить большую безопасность Константинополю. Однако эта победа не смогла компенсировать потерю двух других малоазиатских крепостей, Даривьи и Никетиатона (ныне в деревне Эскихисар (tr )), захваченные Ватацами. Несмотря на то, что Болдуин владел Цурулумом, Латинская империя продолжала зависеть от помощи Запада до своего краха два десятилетия спустя в 1261 году.[24]

Рекомендации

  1. ^ Безумный 2006, п. 168.
  2. ^ а б Нижний 2005, стр.2.
  3. ^ а б Нижний 2005, стр. 4, 6-7.
  4. ^ Нижний 2005, с. 3, 14-15.
  5. ^ Нижний 2005, стр.3.
  6. ^ Нижний 2005, с. 90.
  7. ^ Нижний 2005, стр.93.
  8. ^ Нижний 2005, стр.103.
  9. ^ Художник 1969 г., с. 469.
  10. ^ Нарбаитц 2007, п. 240.
  11. ^ Художник 1969 г. С. 472.
  12. ^ Эдбери 1993, п. 75.
  13. ^ Художник 1969 г. С. 473-475.
  14. ^ Нижний 2005, с. 168.
  15. ^ Бургторф 2011 С. 331–32.
  16. ^ Нижний 2005 С. 171.
  17. ^ Художник 1969 г. С. 478.
  18. ^ Тайерман 2006, п. 767.
  19. ^ Нижний 2005 С. 174-175.
  20. ^ Сибирь 1990, п. 68.
  21. ^ Художник 1969 г., с. 483.
  22. ^ Нижний 2005, с. 148.
  23. ^ Нижний 2005, с. 149, 155.
  24. ^ а б Нижний 2005 С. 156.

Источники

  • Балард, Мишель (1989). «Круазад Тибо IV из Шампани (1239–1240)». В Ивонн Белленджер; Даниэль Куэруэль (ред.). Les Champenois et la Croisade. Париж: Aux amateurs de livres. С. 85–95.
  • Бургторф, Йохен (2011). «Газа, битва (1239 г.)». В Александре Микаберидзе (ред.). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия, том 1. Санта-Барбара: ABC-CLIO. С. 331–32.
  • Эдбери, Питер У. (1993). Королевство Кипр и крестовые походы, 1191–1374 гг.. Издательство Кембриджского университета.
  • Джексон, Питер (1987). «Крестовые походы 1239–1241 годов и их последствия». Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета. 50 (1): 32–60. Дои:10.1017 / с0041977x00053180.
  • Нижний, Майкл (2003). «Сожжение в Мон-Эме: приготовление Тибо из шампанского к крестовому походу баронов 1239 года». Журнал средневековой истории. 29 (2): 95–108. Дои:10.1016 / s0304-4181 (03) 00016-2.
  • Нижний, Майкл (2005). Крестовый поход баронов: призыв к оружию и его последствия. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.
  • Мэдден, Томас Ф. (2006). Новая краткая история крестовых походов. Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-7425-3823-8.
  • Нарбаитц, Пьер (2007). Наварра, о куандо лос васкос тениан рейес. Тафалла: Чалапарта. ISBN  978-8-48136-488-0. Перевод Елены Барберена с французского оригинала, Nabarra, ou quand les Basques avaient des rois (Bayonne: Diffusion Zabal, 1978).
  • Художник, Сидней (1969). "Крестовый поход Теобальда Шампанского и Ричарда Корнуолла, 1239–1241 гг.". У Роберта Ли Вольфа; Гарри В. Азард (ред.). История крестовых походов, том II: Поздние крестовые походы, 1189–1311 гг.. Мэдисон: Университет Висконсин Press. С. 463–86.
  • Художник, Сидней (2019) [1937]. Бич духовенства: Петр Дре, герцог Бретани. Издательство Университета Джона Хопкинса.
  • Рерихт, Рейнхольд (1886). "Die Kreuzzüge des Grafen Theobald von Navarra und Richard von Cornwallis nach dem heiligen Lande". Forschungen zur deutschen Geschichte. 36: 67–81.
  • Сибирь, Елизавета (1990). «Крестоносцы графов Невера». Средневековые исследования в Ноттингеме. 34: 64–70. Дои:10.1484 / j.nms.3.181.
  • Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов. Лондон: Пингвин.