Бунт бабая - Babai revolt

 Бисмиллахир Рахманир Рахим

Часть серии по Низари -Исмаили Батиния, Хуруфийя, Кайсаниты и Шиллинг Шиизм

Алевизм
Alevisme.png
Связанный Мусульманин Arīqah
Аллах-green.svg Исламский портал

В Бунт бабая был восстание в Султанат Рим в тринадцатом веке

Фон

Султанат Рим был средневековым государством в Анатолия основан Сельджуки чьи предки были обращены в ислам с 11 века нашей эры и вошел в Анатолию после 1071 года. Великая Империя Сельджуков, он просуществовал дольше, чем Великие сельджуки, достигнув своего апогея во время правления Алааттин Кейкубат I. Но в середине 13 века сельджуки столкнулись с проблемой беженцев. В Монголы победил Хорезмская Империя на востоке, и Огуз Тюрк кланы убегали из Туркестан область в Анатолию. Эти кланы были кочевыми и в основном Тенгрианец, т.е. немусульманин.[1] Сельджукский султан Гияседдин Кейхусрев II пытался поселить этих людей на юго-востоке Анатолия (Азиатская часть современного индюк ), но они бросили вызов его диктату. Они начали принимать ислам, но их толкование ислама было более терпимым, чем у оседлого населения, и их считали еретиками. Однако их поддержали кочевые туркмены Центральной Анатолии, которые мигрировали раньше пришельцев, но имели те же проблемы.

Восстание

Гиясеттин передал власть своим министрам, в частности Садеттин Кёпек кто с подозрением относился к восстанию со стороны Афшар иммигранты, поселившиеся в Анатолии, мигрировавшие из Персии после монгольского нашествия. Соответственно, он заключил в тюрьму подозреваемых, что привело к их движению в сторону Алеппо (Сирия) в Исмаилиты доминируемые районы.[2] У него были лидеры Хорезм люди (как Кирхан) в тюрьме. Восстание началось в 1239 г. Самсат (в современном Провинция Адыяман ) и быстро распространился по Центральной Анатолии. Баба Исхак возглавивший восстание был последователем Бабы Ильяс, кади (судья) из Кайсери. Он объявил себя Амир ’Ūl-Муминин Садр'ад-Дуня ва’д-Дин и Рассул -Аллах.[3] Хотя сельджукский губернатор Малатья пытался подавить восстание, он потерпел поражение от революционеров вокруг Эльбистан (в современном Провинция Кахраманмараш ). Революционеры захватили важные города Сивас, Кайсери и Токат в Центральной и Северной Анатолии. Губернатор Амасья убит Баба Исхак в 1240 году, но это не означало конца восстания. Революционеры двинулись дальше Конья, столица. Султан увидел, что его армия не может подавить восстание, и нанял наемники из Французский источник. Революционеры потерпели поражение в решающей битве на Малой равнине недалеко от г. Кыршехир.[4]

Баба Элияс аль-Хорасани

Баба Элияс аль-Хорасани († 1240)[5] был влиятельным мистиком из Восточной Персии, который был муршид из Айбак Баба кто в свою очередь был муршид одного из ведущих актеров Восстание Бабаев, а именно Баба Ишак Кафарсуди также. В конце концов, Баба Элияс Хорасани был признан ответственным за восстание, организованное Баба Ишак Кафарсуди, и, следовательно, казнен Мубарез'уд-Дин -ee Armāğān-Шах,[6] верховный главнокомандующий армией Анадолу Сельчуклу Девлети (Султанат Рума ).

Последствия

Восстание было подавлено кровопролитием. Но с отвлечением ресурсов, необходимых для подавления восстания, армия сельджуков серьезно пострадала. Оборона восточных провинций в значительной степени игнорировалась, а большая часть Анатолии была разграблена. Сельджуки потеряли ценную торговую колонию в Крым, на севере Черное море. Монгольский полководец Байджу увидел в этом возможность оккупировать Восточную Анатолию и в 1242 г. Эрзурум. В 1243 году он разбил армию Кейхусрева в битва при Кеседаге, а сельджуки стали вассалами монголов.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Тезис о Бабае с.15[постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ Хамад Субани (2013) «Тайная история Ирана». Напечатано Лулу. ISBN  9781304082893, Стр. 164
  3. ^ Энциклопедия из Диянет ислери басканлиги Foundation, том 4, страницы 368-369.
  4. ^ а б Yaşar Yüce-Prof. Али Севим: Türkiye tarihi Cilt I, AKDTYKTTK Yayınları, Стамбул, 1991 стр. 125
  5. ^ Мехмед Фуад Кёпрюлю, цитируя Ибн Биби в его книге «Анадолу'да Исламиет» (ислам в Анатолия ) (1922), отождествляет Бабу с Баба Исхак который привел Восстание Баба Ишака; это противоречит другим ученым, таким как Дэвид Кук в его книге Мученичество в исламе (2007; стр. 84), цитируя исторические ссылки, такие как Манакиб уль-Кудсийя (14 век)
  6. ^ Ибн-и Биби, Аль-Авамер’ûл-‘ā’āīyah, страницы 498-499.