Сафи-ад-дин Ардабили - Safi-ad-din Ardabili
Сафи-ад-дин Ардабили | |
---|---|
Сафи ад-дин Ардабили в окружении своих учеников, как показано в XVI веке. Сефевид рукопись Сафват ас-сафа | |
Заголовок | Муршид |
Личное | |
Родившийся | 1252/3 |
Умер | 12 сентября 1334 г. Ардебиль, Ильханат | (81–82 лет)
Религия | ислам, Сунниты (Шафи'и )[1] |
Супруг | Биби Фатима |
Родители |
|
Старшая публикация | |
Предшественник | Захед Гилани |
Преемник | Садр ад-Дин Муса (сын) |
Часть серия на ислам суфизм |
---|
Список суфиев |
Исламский портал |
Сафи-ад-дин Ардабили (Персидский: شیخ صفیالدین اردبیلی Шафи ад-Дин Исхак Ардабили; 1252/3 - 1334) был Курдский[2][3][4] поэт, мистика, учитель и Суфий владелец. Он был зятем и духовным наследником суфийского учителя. Захед Гилани, чей порядок - Захидия - он реформировал и переименовал Сафавийя, которым он руководил с 1301 по 1334 год.
Сафи был одноименным предком Династия Сефевидов, который правил Ираном с 1501 по 1736 год.
Фон
Сафи родился 1252/3 в г. Ардебиль, находится в Азербайджан - район, соответствующий северо-западной части Иран[5][6]- затем под властью монголов.[7] Город - торговый центр того периода - располагался в гористой местности, недалеко от Каспийское море.[6] Отцом Сафи был Амин ад-Дин Джибраил, а мать звали Давлати.[8] Семья была из Курдский происхождение, и говорил Персидский как их основной язык.[6] Жизнь отца Сафи неясна; Ибн Баззаз, отчет которого искажен, утверждает, что Амин ад-Дин Джибраил умер, когда Сафи было шесть лет, а Хаяти Тебризи сообщает, что он родился в 1216 году и умер в 1287 году.[9]
Жизнь
В соответствии с агиографический летописей, Сафи был обязан стать известным с самого своего рождения. В детстве он учился религии и видел видения ангелы и встретил Абдал и awtad. Когда он достиг совершеннолетия, он не смог найти муршид (духовный наставник), который умилостивит его, и, таким образом, Шираз в возрасте 20 лет, 1271/2.[5] Там он должен был встретиться с шейхом Наджиб ад-Дин Бузгушем, но последний умер прежде, чем Сафи добрался до него. Затем он продолжил поиски в Каспийском регионе, где встретил Захед Гилани в селе Хиля Карин в 1276/7 г. Там он стал учеником последнего и поддерживал с ним близкие отношения; Сафи был женат на дочери Захеда Биби Фатима, а сын Захеда Хаджи Шамс ад-Дин Мухаммад был женат на дочери Сафи.[5] У Сафи и Биби Фатимы было три сына; Мухи ад-Дин, Садр ад-Дин Муса (который позже стал его преемником) и Абу Саид. Сафи был назначен следующим в очереди Захидия приказ Захеда, которому он наследовал в 1301 году после смерти последнего. Наследие Сафи Захидии было встречено враждебно со стороны семьи Захеди и некоторых его последователей.[5] Сафи переименовал заказ в Сафавийя и начал проводить в нем реформы, превратив его из местного суфийского ордена в религиозное движение, распространявшее пропаганду по Ирану, Сирии, Малой Азии и даже Шри-Ланка.[5] Он накопил значительное политическое влияние и назначил своим наследником своего сына Садра ад-Дина Муса, что свидетельствует о его решимости сохранить власть своей семьи.[5] Сафи умер 12 сентября 1334 г., где и был похоронен.[5]
Происхождение
Сафи-ад-дин имел курдское происхождение. По словам Минорского, предок шейха Сафи ад-Дина Фируз-шах был богатым человеком, жил в Гилане, а затем курдские короли подарили ему Ардебиль и его владения. Минорский ссылается на утверждения Шейха Сафи ад-Дина о том, что его происхождение восходит к Али ибн Абу Талиб, но выражает неуверенность в этом.[10]
Мужское происхождение Сефевид Семья, данная старейшей рукописью Сафват ас-Сафа, следующая: «(Шейх) Сафи ад-Дин Абул-Фатах Исхак, сын аль-Шейха Амина ад-дина Джебраила, сына ас-Саале Кутб ад-Дина Абу Бакра. сын Салаха ад-Дина Рашида, сына Мухаммада аль-Хафиза аль-Калаама Аллаха, сына Джавада, сына Пируза аль-Курди аль-Санджани (Пируз Шах Зарин Колах, курд Санджана) "[11] похожий на родословную тестя шейха Сафи ад-Дина, Шейх Захед Гилани, который также был родом из Санджан, в Большом Хорасане.
Вознесение как Murshid
Сафи ад-Дин унаследовал Шейх Захед Гилани с Суфий порядок, "Захидия ", который он позже преобразовал в свой собственный"Сафавийя ". Захед Гилани также выдал свою дочь Биби Фатемех замуж за своего любимого ученика. Сафи ад-Дин, в свою очередь, подарила дочь от предыдущего брака в браке Захед Гилани Второй сын. В течение следующих 170 лет Сафавийя Орден приобрел политическую и военную мощь, что в конечном итоге привело к основанию Династия Сефевидов который установил контроль над частями Большой Иран и подтвердил Иранская идентичность области,[12][а] став первой местной династией со времен Сасанидская Империя создать национальное государство, официально известное как Иран.[14]
Поэзия
Сафи ад-Дин сочинил стихи на иранском диалекте старый Тати.[15] Он был потомком в седьмом поколении Фируз-Шах Заррин-Колах, местный иранский сановник.[16]
Лишь несколько стихов из поэзии Сафи ад-Дина, названные Добайтиs (двойные стихи), выжили. Написано в старом Тати и Персидский, сегодня они имеют лингвистическое значение.[17]
Смотрите также
- Идеология Сефевидов
- Генеалогическое древо династии Сефевидов
- Шейх Сафи ад-Дин Ханегах и храмовый ансамбль
Примечания
Рекомендации
- ^ Шейх Сафи ад-Дин Ардабили, Оксфордский справочник
- ^ Ричард Таппер, Пограничные кочевники Ирана: политическая и социальная история Шахсевана, Cambridge University Press, 1997 г., ISBN 9780521583367, п. 39.
- ^ Несладкий 1997, п. 8.
- ^ Мухаммад Камал, Трансцендентная философия Муллы Садры, Ashgate Publishing Inc, 2006 г., ISBN 0754652718, п. 24.
- ^ а б c d е ж грамм Бабинджер и Сэвори 1965, п. 801.
- ^ а б c Удар 2009, п. 1.
- ^ Аношахр 2012, п. 281.
- ^ Бабинджер и Сэвори 1965, п. 281.
- ^ Герехлоу 2017, п. 814.
- ^ Минорский 1978, стр. 517–518.
- ^ З. В. Тоган, "Sur l’Origine des Safavides", в Melanges Louis Massignon, Damascus, 1957, III, стр. 345-57.
- ^ Мэтти 2008.
- ^ Несладкий 2007, п. 3.
- ^ Кертис и Стюарт 2010, п. 108.
- ^ Яршатер 1988 г. С. 238–245.
- ^ Дерево 2004 С. 89–107.
- ^ «Ворота Али Капу, раскопанные в мавзолее шейха Сафи». www.payvand.com.
Источники
- Аношахр, Али (2012). «Тимурды и туркмены: переходный период и расцвет в пятнадцатом веке». В Дарьяи, Турадж (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана. Издательство Оксфордского университета. С. 271–285. ISBN 978-0-19-987575-7.
- Кертис, Веста Сархош; Стюарт, Сара (2010). Рождение Персидской империи. И. Б. Таурис. С. 1–160. ISBN 9780857710925.
- Бабингер, о. И Сэвори, Роджер (1995). "Сафи ад-Дин Ардабили". В Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э.; Хайнрихс, В. П. & Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед – Сэм. Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-09834-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Браун, Эдвард Гранвилл (1924). Литературная история Персии: Новое время (1500-1924). Издательство Кембриджского университета. С. 1–546. ISBN 978-0521043472.
- Удар, Дэвид (2009). Шах Аббас: безжалостный король, ставший иранской легендой. Лондон, Великобритания: И. Б. Таурис. ISBN 978-1-84511-989-8. LCCN 2009464064.
- Дафтари, Фархад (2000). Интеллектуальные традиции в исламе. И. Б. Таурис. С. 1–192. ISBN 978-1860644351.
- Де Никола, Бруно (2017). Женщины в монгольском Иране: Хатуны, 1206-1335 гг.. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9781474437356.
- Де Никола, Бруно; Мелвилл, Чарльз (2016). Де Никола, Бруно; Мелвилл, Чарльз (ред.). Ближний Восток монголов: преемственность и трансформации в Ильханидском Иране. Лейден: Брилл. ISBN 978-9004311992.
- Герехлоу, Киумарс (2017). «Хроники зарождающейся династии: новый взгляд на ранних Шафавидов в Тарихе Чайати Табризи (961/1554)». Журнал Американского восточного общества. 137 (4): 805–832. Дои:10.7817 / jameroriesoci.137.4.0805.
- Матти, Руди (2008). «Династия Сефевидов». Encyclopdia Iranica, Vol. III, онлайн-издание. Нью-Йорк.
- Минорский, Владимир (1978). Турки, Иран и Кавказ в средние века. Перепечатки Variorum. С. 1–368. ISBN 978-0860780281.
- Ньюман, Эндрю Дж. (2006). Сефевидский Иран: возрождение Персидской империи. Библиотека истории Ближнего Востока. Лондон, Великобритания: И. Б. Таурис. ISBN 1-86064-667-0.
- Ремер, Х. Р. (1986). «Период Сефевидов». В Локхарте, Лоуренс; Джексон, Питер (ред.). Кембриджская история Ирана, том 6: периоды Тимуридов и Сефевидов. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20094-6.
- Пикантные, Роджер (1997). "Эбн Баззаз". Encyclopdia Iranica, Vol. VIII, интернет-издание, Fasc. 1. Нью-Йорк. п. 8.
- Сладкий, Роджер (2007). Иран при Сефевидах. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521042512.
- (на немецком) Зорвейде, Х. (1965). "Der Sieg der afaviden in Persien und seine Rückwirkungen auf die Schiiten Anatoliens im 16. Jahrhundert". Der Islam. 41: 95–223. Дои:10.1515 / islm.1965.41.1.95. S2CID 162342840.
- Вуд, Барри Д. (2004). «Тарих-и Джаханара в библиотеке Честера Битти: иллюстрированный манускрипт« Анонимных историй шаха Исмаила »"". Иранские исследования. 37 (1): 89–107. Дои:10.1080/0021086042000232956. JSTOR 4311593.
- Яршатер, Эхсан (1988). "Азербайджан vii. Иранский язык Азербайджана". Encyclopdia Iranica, Vol. III, интернет-издание, Fasc. 3. Нью-Йорк. С. 238–245.
Сафи-ад-дин Ардабили | ||
Новое название | Лидер Орден Сафавия 1293–1334 | Преемник Садр ад-Дин Муса |