Сафват ас-сафа - Safvat as-safa

В Сафват ас-сафа (Персидский: صفوة الصفا), Также пишется Сафват аль-сафа или же Safwat al-safa, это агиография из Суфий шейх Сафи-ад-дин Ардабили (1252–1334), основатель Сафавия Суфийский порядок.

Автор

В Сафват ас-сафа был написан Эбн Баззазом (Персидский: ابن بزّاز; d. 1391-2), ученик сына и преемника Сафи ад-Дина, Садр ад-Дин Муса, который побудил его написать работу. Вероятно, он завершил его в 1358 году. О его жизни мало что известно.[1][2][3]

Содержание

Работа разделена на введение, 12 глав и заключение. Только две главы (главы 2 и 11) посвящены обстоятельствам его жизни. Остальная часть книги повествует о многочисленных эпизодах, когда шейх совершал чудеса. Работа также включает комментарии Шейха Сафи к различным отрывкам Корана и хадисам. Содержание можно резюмировать следующим образом:

  • Вступление: Пророчества Пророка Мухаммад и различные святые люди, предсказывающие приход шейха Сафи.
  • Глава 1: Генеалогия Сафи ад-Дина, детство, ученичество в Шейх Захед Гилани, и преемственность к руководству орденом.
  • Глава 2: Чудеса, в которых Шейх Сафи спасал людей от опасных ситуаций на море, в горах, или от врагов или болезней.
  • Глава 3: Чудеса, мотивированные милостью или неудовольствием Шейха Сафи.
  • Глава 4: Объяснения Сафи ад-Дина трудных отрывков или очевидных противоречий в Коране и хадисах.
  • Глава 5: Чудеса Сафи ад-Дина с участием джинн, животные и неживые существа.
  • Глава 6: Практика Сафи ад-Дина зикр.
  • Глава 7: Различные чудеса, совершенные Сафи ад-Дином, такие как чтение мыслей, предсказание будущего и контакт с мертвыми.
  • Глава 8: Добродетели и благочестивые поступки Сафи ад-Дина.
  • Глава 9: Последняя болезнь и смерть Сафи ад-Дина.
  • Глава 10: Чудеса, которые совершил Сафи ад-Дин после своей смерти.
  • Глава 11: Величие и известность шейха во всем мире.
  • Глава 12: Чудеса, совершаемые учениками Сафи ад-Дина.

Изменения эпохи Сефевидов

Шейх Сафи ад-Дин был суннитом и приверженцем шафиитской школы права.[4] В 1501 году основанный им суфийский орден стал правящей семьей в Империя Сефевидов, но они обратились в шиизм, в то же время продолжая свою роль главы ордена. Определенные элементы в Сафват ас-сафаВ частности, генеалогия Шейха Сафи и его религиозные взгляды стали несовместимы с самооценкой династии Сефевидов. Поэтому в 1542 г. шах Тахмасб поручил Мир Абу аль-Фатх Хусайни пересмотреть Сафват ас-сафа чтобы придать ему явный шиитский тон. Эта официальная версия содержит текстовые изменения, призванные скрыть курдское происхождение семьи Сефевидов и подтвердить их претензии на происхождение от имамов.[3]

Редакции

Было опубликовано два издания Сафват ас-Сафа. Первый был литографированный издание, подготовленное Мирзой Ахмадом ибн Хадж Каримом Тебризи и опубликованное в Бомбей в 1911 году. Это традиционно стандартное издание, используемое учеными, которые называют его литографией Бомбея. Второе опубликованное издание вышло в 1994 г. Тегеран под редакцией Гулама Резы Табатабаи Маджд. Поскольку Майд основал свое издание на большем наборе рукописей лучшего качества,[5] он может стать новым научным стандартом.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Б. Никитин, "Essai d'analyse du Safvat-us-safa", Журнал Asiatique 245 (1957), 385
  2. ^ Э. Глассен, «Ибн аль-Баззаз аль-Ардабили», Энциклопедия ислама, 2-е изд.
  3. ^ а б Роджер Сэвори, "EBN BAZZĀZ" в Encyclopdia Iranica
  4. ^ Зеки Велиди Тоган, "Sur l'origine des Safavides" в Меланж Луи Массиньон 3 (Дамаск: Французский институт Дамаса, 1957 г.), 353
  5. ^ Мишель М. Маззауи, «Новое» издание Сафват аль-сафа," в История и историография постмонгольской Центральной Азии и Ближнего Востока: Исследования в честь Джона Э. Вудса, изд. Джудит Пфайффер, Шоле Куинн и Эрнест Такер. Висбаден: Харрасовиц, 306