Язык яэяма - Yaeyama language

Яэяма
八 重 山 物 言/ヤ イ マ ム ニ Yaimamuni
Произношение[джаймамуни]
Родной дляЯпония
Область, крайОстрова Яэяма
Этническая принадлежность47,600 (2000)[1]
Коды языков
ISO 639-3рысь
Glottologyaey1239[2]
Яэяма map.png

В Язык яэяма (八 重 山 物 言 / ヤ イ マ ム ニ, Yaimamuni) это Южный рюкюанский язык говорят в Острова Яэяма, самая южная обитаемая островная группа в Япония, с общим населением около 53000 человек.[3] В Острова Яэяма расположены в Южном Острова Рюкю, к юго-западу от Острова Мияко и к востоку от Тайвань. Яэяма (Yaimamunii) наиболее тесно связан с Мияко. Количество грамотных носителей языка неизвестно; как следствие японской языковой политики, которая называет язык диалектом Яэяма (八 重 山 方言, Яэяма Хогэн)Что отражено в системе образования, люди в возрасте до 60 лет, как правило, не используют этот язык, кроме как в песнях и ритуалах, а молодое поколение использует исключительно японский как свой родной язык. По сравнению с японцами кокуго или японский Национальный язык, другие рюкюанские языки, такие как Окинавский и Амами также упоминались как диалекты Японский.[4] Яэяма считается имеющей сравнительно более низкую «жизнеспособность языка» среди соседних рюкюанских языков.[5]

Яэяма говорят на Исигаки, Такэтоми, Кохама, Куросима, Hatoma, Арагусуку, Ириомотэ и Хатерума, с осложнениями взаимная понятность между диалектами в результате большого географического охвата островов Яэяма. Речь Остров Йонагуни, хотя и связаны, обычно считается отдельный язык. Вместо этого диалект Такэтоми может быть Северный Рюкюань язык общий для Окинавский диалекты, которые позже сошлись с другими диалектами Яэяма.[6].

История

Язык рюкю отделился от прото-японского, когда его носители мигрировали на острова Рюкю.[7][8][9][10] Утверждается, что языки рюкюань были отделены от прото-японского примерно во II веке до нашей эры.[11]

Языки яэяман относятся к категории Макро-Яэяма ветвь южных рюкюанских языков. Нововведения языков южного рюкюани, разделившие языковые семьи Макро-Яэяма и Мияко, включают «нерегулярный переход от класса тона B к A в слове« сколько »и особую форму для слова« сад »».[12] Макро-Яэяма инновации, объединяющие языки Яэяма и Дунан содержат «грамматикализацию слова« знать »как потенциального вспомогательного элемента», сходства между несколькими специальными формами, такими как «бутон», «счастливый», «свежий» и «грязный», а также семантическое объединение «племянник» со значением либо «племянник», либо «племянница».[13] Диалекты Яэяман отличаются от Дунана нововведениями, касающимися замены глагола «продавать» на причинную форму «покупать», специальной формы «промокнуть», а также неправильного сдвига «* g> n» в ' борода'.[11]

Некоторые из произношений, которые исчезли из японского языка примерно в 8 веке, в период японского Нара, все еще можно найти в языках яэяма. Одним из примеров является начальный звук «p», который в японском языке стал «h», оставаясь «p» в Yaeyama, за исключением «pu», который стал «fu» в Yaeyama.

ПротояпонскийСовременный японскийЯэяма
"Живот"* пунктхараПару
"Лодка"* пунайпохороныFuni
"Голубь"* патохатоПату

В то время как язык Яэяма в некоторых аспектах был более «консервативным» в смысле сохранения определенных произношений, в других аспектах он был более инновационным. Одним из примеров является система гласных. Старый японский было восемь гласных (возможно, дифтонги); В современном японском языке это сокращено до пяти, но в Яэямане сокращение гласных продвинулось дальше, до трех гласных. Обычно, когда у современного японца есть «е», родственное слово Яэяма будет иметь «i» (это видно в «funi» выше); и там, где в современном японском есть «о», родственное слово Яэяма будет иметь «и» (как видно из «пату» выше).

ПротояпонскийСовременный японскийЯэяма
"Вещь"* mənəмононуклеозмуну
"Семя"* танайТантани
"Начинать"* пансимайхадзимэпазими

Однако в тех случаях, когда протояпонский язык имеет * е, * əy, или же * о это не финал слова, японский язык в этом отношении не более консервативен, чем Яэяма, так как оба подвергались одинаковому повышению гласных на разных этапах, как показано ниже:

ПротояпонскийСовременный японскийЯэяма
"Вода"* mentuМидзумизи
"Дерево"* kəyкики
"Пшеница"* монкимугимун

Как и во всех языках Южного Рюкюаня, Яэяма изначально показывает слово «b» по сравнению с японским «w». Возможно, это считается нововведением из более раннего "w". Это также включает японские родственные слова, которые когда-то имели начальную букву «w», но были исключены позже в истории языка, такие как «водори»> «одори».

ПротояпонскийСовременный японскийЯэяма
«Кишечник»* ватаватабада
"Молодой"* вакавакайБагасан
"Танец"* wəntəriодориБудури

Многие из этих особенностей были потеряны в истории Окинавский язык или были новаторскими по сравнению со всеми другими японскими языками. Одно из объяснений этого состоит в том, что можно путешествовать по морю с материковой части Японии на главный остров Окинава, почти всегда держа тот или иной остров в поле зрения; но между главным островом Окинава и Яэямас существует большая пропасть, что потребовало бы нескольких ночей в открытом море. По этой причине движение между материковой частью Японии и островами Яэяма было меньше, что привело к дальнейшему языковому расхождению.

Фонология

Хатерума

Диалект Хатерума состоит из семи гласных без различия длины долгих и коротких гласных и шестнадцати согласных. Хатерума известна тем, что в ней больше гласных, чем в любом другом диалекте. А глоточный е считается результатом "слияния Прото-Яэямы дифтонги '* ai и * aɨ.' "[14]

В Хатеруме присутствует три акцента: падающий, ровный и восходящий. Чтобы соотнести высоту тона, есть три класса слов в системе «A, B, C»; Слова класса A соотносятся с понижающейся высотой звука, а классы B и C имеют «неравномерное соответствие с паттернами уровня и повышения».[15]

Диалект Хатерума считается инновационной разновидностью Яэяма Рюкюань. Это единственный диалект группы Яэяма, в котором присутствуют глоточный eˤ, сонорное богослужение, эпентезия согласного в конце существительного и спирантизация глухой велярной остановки перед гласной * i. Также считается, что он имеет самое сильное стремление среди диалектов Яэяма, и это также единственный вид, в котором демонстрируются носовые и жидкие ритуалы.[14]

Глоточная eˤ может быть регионально выражена как / ɛ /, особенно среди лиц старше 90 лет.[16]

Гласные звуки Хатерума
ПереднийЦентральнаяНазад
Закрыватьяɨты
Серединае eˤо
Открытьа

Кроме того, Хатерума имеет следующие шестнадцать согласных:[17]

Согласные звуки Хатерума
БилабиальныйАльвеолярныйНебныйVelarGlottal
Останавливатьсяп [п ~ пs]  бт  dc [это~t͡ɕ]k  ɡ
Носовоймп [n ~ ŋ ~ ɴ ~ m]
Fricativef (ɸ)s [s ~ɕ] z [г ~ʑ~dz~d͡ʑ]час [ч ~ç]
Жидкостьр [г ~ ɾ]
Приблизительныйшj

Hatoma

Диалект хатома содержит две «тональные категории», обозначенные как отмеченные и немаркированные. Слова отмеченного класса анализируются как находящиеся «выше слога, содержащего второй Мора "и немаркированные слова начинаются с низкого тона, но заканчиваются низким.[18] «Классы периферийных тонов» также отмечены в некоторых существительных и наречиях.[18]

Хатома отличается самым простым спряжением глаголов и морфофонология диалектов Яэяма. Один фонологический процесс - это последовательность я, с последующим е, становясь е в случае я находясь в легком слоге и ja (а) тяжелым слогом.[18] Также есть процесс последовательности ты, с последующим а последовательность становится длинной о с ты легким слогом и ува (а) тяжелым слогом.[18]

Мияра

В поддиалекте Мияра Исигаки 21 согласный и 6 гласных. Отмечается, что е и о всегда длинные, как и во многих разновидностях Рюкюань.[19] Долгие гласные часто укорачиваются перед морально-носовой.[19]

Гласные звуки Мияра[19]
ПереднийЦентральнаяНазад
Закрыватьяɨты
Серединаео
Открытьа
Мияра согласные звуки[19]
БилабиальныйАльвеолярныйНебныйVelarGlottal
Останавливатьсяп бт  dk  ɡʔ
Носовоймпŋ
Fricativeɸs zʃчас
Аффрикатэтоt͡ʃ d͡ʒ
Жидкостьɾ
Приблизительныйjш

После / s /, / z / и / t͡s / нижележащий / u / нейтрализует до [].[19] После носа (/ m /, / n /) скользит (/ j /, / w /), альвеолярные стопы (/ t /, / d /) или / h /, / ɸ /, и / ʃ /, верхний центральный гласный / ɨ / не появляется.[19]

Синтаксис

Хатерума

Хатерума использует морфологию и суффиксы в своих глаголах и прилагательных. Производные морфология выражает в глаголах причинные и пассивные формы; потенциальные формы равны пассивный форма.[20] Словесный перегиб выражает два типа индикаторы, императив форма, а также когортативная и запретительный окончание.[21] Прилагательные, существительные и глаголы также соединяются и дублируются, особенно при образовании наречий из прилагательных.

У Хатерумы есть система ящиков с девятью дело маркировка и частицы.[22] Есть одиннадцать вспомогательных глаголов для обозначения форм настроение и аспект.[23]

Исигаки

Диалект исигаки известен своеобразным выражением стороны света. Обнаружено, что, говоря с другими носителями языка, носители языка исигаки используют «внутреннюю» и «относительную» систему отсчета, в которой «север» и «юг» выражаются во внутренней системе отсчета как глаголы. агару ("взобраться, подняться") и ориру ("вниз, вниз ") вместо стандартного японского кита ("север ") и минами ("юг").[24] Установлено, что большинство говорящих на стандартном японском языке выражают «восток» и «запад». хидари ("слева ") и миги ("справа ") в относительной системе отсчета.[24]

Мияра

Утверждают, что Мияран Яэяма не имел атрибутивный форма, в отличие от Окинавский и Старый японский. Однако есть свидетельства того, что фонологическое обусловливание, а именно эпентетический -р отметка между настоящим состоянием -я и маркер настоящего времени -u (чтобы избежать последующих последовательностей гласных), учитывает неявную атрибутивную маркировку.[25]

Wh-вопросы

В Яэяме WH-фразы отмечены значком ду, в отличие от стандартного японского ка.[26]

Тема wh-вопрос и ответтаа-ду суба-ба файкто-DU соба-PRT елКто ел соба?
Объект wh-вопрос и ответ:Курису-джа ноо-ба-ду файКрис-ТОП что-PRT-DU елЧто ел Крис?

Опуская ду от WH-фразы считается неправильной грамматикой. Пока что, ду Маркировка не является обязательной для наречных или дополнительных WH-фраз. В вопросах с несколькими белыми словами только одно может быть отмечено знаком ду.[27] Чтобы узнать больше о Wh-вопросах в Яэяме, необходимы дальнейшие исследования.

Опасность и возрождение

Угроза рюкюаньским языкам объясняется историческими и правительственными факторами. Возникнув в 1872 году после присоединения Окинавских островов к Японии и создания Префектура Окинава в 1879 г. с тех пор возникло движение, получившее название «японизация островов Лучуан».[28] Национальное языковое движение, известное как кокуго развился в результате этого. В кокуго движение включает в себя осуществление Постановления о регулировании диалектов 1907 года, понижающее различные языки рюкюань до статуса «диалектов» (Hogen ) и нежелание говорить на этих диалектах в японской школьной системе.[28]

По оценкам, осталось от 7 000 до 10 000 носителей языка Яэяма, в основном говорящих дома.[29] Было создано множество обществ и движений возрождения, чтобы сохранить языки и культуру рюкюань. Первое движение за возрождение языка считается частью Общества культуры Коза, созданного в 1955 году.[30] Крупным спонсором сохранения и возрождения рюкюанских языков является Общество распространения окинавского языка (Учинагучи фукю кёгикай), чья конституция посвящена инициированию уроков диалекта и программ подготовки учителей окинавского языка, а также продвижению к единой окинавской орфография.[30] Есть также заметные подмены в выживании рюкюанского языка, представленные в радиопередачах окинавского радио, а также «кружки для презентаций и спектакли» и языковые классы, включенные в школьную программу окинавского языка на местном уровне.[30]

Рекомендации

  1. ^ Язык яэяма в Этнолог (18-е изд., 2015)
  2. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). "Яэяма". Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  3. ^ http://www.zephyr.justhpbs.jp/data_list.html
  4. ^ Генрих, Патрик; Барион, Фиджа; Бренцингер, Маттиас (9 мая 2009 г.). "Рюкю и новые, но находящиеся под угрозой исчезновения языки Японии". Азиатско-Тихоокеанский журнал. 7 (19): 2. Получено 9 февраля 2017.
  5. ^ Генрих, Патрик; Барион, Фиджа; Бренцингер, Маттиас (9 мая 2009 г.). «Рюкю и новые, но находящиеся под угрозой исчезновения языки Японии». Азиатско-Тихоокеанский журнал. 7 (19): 6.
  6. ^ Торп, Манер Лоутон (1983). История рюкюанского языка (Кандидатская диссертация). Университет Южной Калифорнии.
  7. ^ Керр, Джордж. Окинава: история народа острова. 1957.
  8. ^ Керр, Джордж. Окинава: история народа острова. 1957.[требуется проверка ]
  9. ^ Керр, Джордж. Окинава: история народа острова. 1957.[требуется проверка ]
  10. ^ Торп, Манер Лоутон (1983). История рюкюанского языка (Кандидатская диссертация). Университет Южной Калифорнии.[требуется проверка ]
  11. ^ а б Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (2015). Справочник по языкам рюкюань: история, структура и использование. Германия: Де Грюйтер Мутон. п. 20.
  12. ^ Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (2015). Справочник по языкам рюкюань: история, структура и использование. Германия: Де Грюйтер Мутон. п. 18.
  13. ^ Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (2015). Справочник по языкам рюкюань: история, структура и использование. Германия: Де Грюйтер Мутон. п. 19.
  14. ^ а б Паппалардо, Джузеппе (2016). «Консервативные и новаторские особенности в фонологии диалекта Хатерума». Annali di Ca 'Foscari. Серия "Восточная". 52 (1): 335–49. Дои:10.14277 / 2385-3042 / AnnOr-52-16-12.
  15. ^ Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (2015). Справочник по языкам рюкюань: история, структура и использование. Германия: Де Грюйтер Мутон. п. 426.
  16. ^ Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (17 февраля 2015 г.). Справочник рюкюанских языков: история, структура и использование. Генрих, Патрик, Мияра, Синсё, 1946-, Симодзи, Мичинори. Берлин. ISBN  978-1614511151. OCLC  907337360.
  17. ^ Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (17 февраля 2015 г.). Справочник рюкюанских языков: история, структура и использование. Генрих, Патрик, Мияра, Синсё, 1946-, Симодзи, Мичинори. Берлин. ISBN  978-1614511151. OCLC  907337360.
  18. ^ а б c d Трантер, Николас (2012). Языки Японии и Кореи. Нью-Йорк: Рутледж. п. 384.
  19. ^ а б c d е ж Лау, Тайлер; Дэвис, Кристофер (10 июля 2013 г.). «Напряжение, аспект и настроение в Мияре Яэяман»: 3. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  20. ^ Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (2015). Справочник по языкам рюкюань: история, структура и использование. Германия: Де Грюйтер Мутон. п. 431.
  21. ^ Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (2015). Справочник по языкам рюкюань: история, структура и использование. Германия: Де Грюйтер Мутон. п. 430.
  22. ^ Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (2015). Справочник по языкам рюкюань: история, структура и использование. Германия: Де Грюйтер Мутон. п. 433.
  23. ^ Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (2015). Справочник по языкам рюкюань: история, структура и использование. Германия: Де Грюйтер Мутон. п. 436.
  24. ^ а б Такекуро, Макико (2007). «Язык и жесты на острове Исигаки». BLS. 33: 417–419. Дои:10.3765 / bls.v33i1.3544.
  25. ^ Лау, Тайлер; Дэвис, Кристофер (2013). «Фонологическая редукция и (повторное) появление атрибутивных форм в Яэяма Рюкюань» (PDF): 1–15. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  26. ^ Дэвис 2013, п. 1.
  27. ^ Дэвис 2013, п. 2.
  28. ^ а б Генрих, Патрик; Байрон, Фиджа; Бренцингер, Маттиас (2009). "Рюкю и новые, но находящиеся под угрозой исчезновения языки Японии". Азиатско-Тихоокеанский журнал. 7.
  29. ^ Генрих, Патрик; Мияра, Шинсё; Симодзи, Мичинори (2015). Справочник по языкам рюкюань: история, структура и использование. Германия: Де Грюйтер Мутон. С. 423–424.
  30. ^ а б c Генрих, Патрик (2005). «Утрата языка и восстановление на островах Рюкю». Азиатско-Тихоокеанский журнал. 3.

дальнейшее чтение

  • (на японском языке) Шигехиса Каримата, 2008 г. Фонологическое сравнение диалектов Яэяма[1]

внешняя ссылка