Загадка мира - World riddle

Для музыкального термина см. Также спрах Заратустра (Штраус).
Эрнст Геккель написал о Загадка мира в 1895 г.

Период, термин "загадка мира" или же "загадка мира"более 100 лет ассоциируется с Фридрих Ницше (кто упомянул Welträthsel в нескольких его произведениях) и с биолог -философ Эрнст Геккель, который, как профессор из зоология на Йенский университет,[1]написал книгу Die Welträthsel в 1895–1899 гг., в современной орфографии Die Welträtsel (Немецкий «Загадки мира»), а английская версия опубликована под названием Загадка Вселенной, 1901.[1]

Термин «мировая загадка» касается природы Вселенной и Смысл жизни.

Вопрос и ответ загадки мира также рассматривались как источник вдохновения или аллегорическое значение в некоторых музыкальных композициях, например, неразрешенная гармоническая прогрессия в конце Также спрах Заратустра (1896) по композитор Рихард Штраус.[2][3]

Взгляд Ницше

Фридрих Ницше.

Фридрих Ницше сослался на «Загадку мира» (Welträthsel) в нескольких его произведениях; однако его прямое влияние было ограничено несколькими годами из-за его слабого здоровья.[нужна цитата ]

Взгляд Геккеля

Эрнст Геккель рассматривал Загадку Мира как двойной вопрос формы: «Какова природа физической вселенной и какова природа человеческого мышления?» который он объяснил в лекции 1892 года, будет иметь единственный ответ, поскольку люди и Вселенная содержатся в одной системе, моносистеме:

"Взыскательный" Берлин физиолог исключил это знание из его разума и, с почти немыслимой близорукостью, поместил это особое неврологический вопрос наряду с одной великой «мировой загадкой», фундаментальным вопросом о субстанции, общим вопросом о связи между материей и энергией. Как я уже давно отмечал, эти два великих вопроса не являются двумя отдельными «загадками мира». Неврологическая проблема сознание является лишь частным случаем всеобъемлющего космологический проблема, вопрос существа. «Если мы поняли природу материи и энергии, мы также должны понять, как субстанция, лежащая в их основе, может при определенных условиях чувствовать, желать и думать». Сознание, как и чувство и желание, у высших животных - это механическая работа человека. ганглиозные клетки, и как таковые должны быть возвращены к химическим и физическим событиям в плазма из этих.

— Эрнст Геккель, Монизм как соединение религии и науки[4][5]

Геккель писал, что человеческое поведение и чувства можно объяснить в рамках законов физической вселенной как «механическую работу ганглиозных клеток», как было сказано.

Вид Уильяма Джеймса

В философ и психолог Уильям Джеймс поставил под сомнение отношение к мысли, что один ответ применим ко всему или ко всем. В его книге Прагматизм (1907) он высмеивал загадку мира следующим образом:

Все великие ответы на загадки мира из одного слова, такие как Бог, Единый, Причина, Закон, Дух, Материя, Природа, Полярность, Диалектика Процесс, Идея, Самость, Сверхдуша вызывают восхищение, которое люди расточают им благодаря этой роли оракула. Как любители философии, так и профессионалы представляют вселенную как странный вид окаменевшего сфинкса, привлекательность которого для человека состоит в монотонном вызове его способности к предсказанию. ПРАВДА: какой идеальный идол рационалистического ума!

— Уильям Джеймс, Прагматизм, 1907[6]

Эмиль дю Буа-Реймон

Эмиль дю Буа-Реймон использовал термин «Загадка мира» в 1880 году для семь великих вопросов науки, такие как конечная природа материи и происхождение простых ощущений. В лекции для Берлинская академия наук он заявил, что ни наука, ни философия никогда не смогут объяснить эти загадки.[7][8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б «Биография Эрнста Генриха Геккеля, 1834–1919» (статья ), Missouri Association for Creation, Inc., на основе Британника 1911 года, страница в Интернете: Геннет-Геккель: жизнь, карьера и убеждения.
  2. ^ «Колорадский симфонический оркестр - Рихард Штраус (1864–1949): Также Спрах Заратустра"(программные примечания), Чарли Самсон, Симфонический оркестр Колорадо, 2004, веб-страница: CSO-ТакжеSprach.
  3. ^ "Каталог классических записей / LSC-1806: Liner Notes" (описание), Чикагский симфонический оркестр, Р. Д. Даррелл, Radio Corporation of America (RCA), 1960, веб-страница: CSO-ТакжеSprach.
  4. ^ «Библиотека Кельвина Смита», Кейс Вестерн Резервный университет, Кливленд, Огайо, 2004. Отмечается, что эссе датировано 1895 годом.
  5. ^ Геккель, Эрнст (1982). Монизм как соединение религии и науки. Проект Гутенберг. Перевод Дж. Гилкриста. Доступ 1 мая 2020 г. Датирует лекцию 1892 г.
  6. ^ Джеймс, Уильям (1907). Прагматизм: новое имя для некоторых старых способов мышления. Проект Гутенберг. По состоянию на 1 мая 2020 г.
  7. ^ Финкельштейн, Габриэль Уорд (2013). Эмиль дю Буа-Реймон: нейробиология, личность и общество в Германии девятнадцатого века. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п. 272. ISBN  9780262019507.
  8. ^ дю Буа-Реймон, Эмиль Генрих (1891). Über die Grenzen des Naturerkennens: Die sieben Welträtsel [О пределах естественного познания: семь загадок мира]. Veit - через Интернет-архив.

Рекомендации