Стиляги - Stilyagi
Часть серия на |
Культура Советского Союза |
---|
Люди |
Языки |
Традиции |
Кухня |
Фестивали |
Изобразительное искусство |
Литература |
Музыка и исполнительское искусство |
Спорт |
Памятники |
Символы |
|
Стиляги (Русский: стиляги, IPA:[sʲtʲɪˈlʲæɡʲɪ], горит «стильные, стильные охотники») были молодыми контркультура с конца 1940-х до начала 1960-х годов в Советский союз. А стильга (Русский: стиляга, IPA:[sʲtʲɪˈlʲaɡə]), прежде всего отличался модной одеждой - предпочтительно иностранной марки, приобретенной у фарцовщики - что контрастировало с коммунистическими реалиями того времени, и их увлечение заграница, современная западная музыка и мода, соответствующая моде Beat Generation. В английских сочинениях о советской культуре уничижительный термин по-разному переводился как «денди ", "модницы ", "битники ", "хипстеры ", "зут-костюмы ", так далее.
Сегодня феномен стиляги рассматривается как одна из российских исторических социальных тенденций, получивших дальнейшее развитие в позднесоветский период (особенно Период застоя ) и разрешены "неформальные" взгляды на жизнь, такие как хиппи, панки и рэперы.
Характеристики
Их аполитичный взгляды, нейтральное или отрицательное отношение к советским мораль и их открытое восхищение современным, особенно американским, образом жизни были ключевыми характеристиками, которые медленно развивались в течение 1950-х годов.
На заре явление образ стиляги был скорее карикатурой, навеянной зарубежными фильмами последних лет. Он напоминал зут костюм но сочетали разные яркие цвета. К концу пятидесятых внешний вид превратился в нечто более элегантное и стильное. Типичной одеждой стиляги были узкие брюки, длинные жакеты, узкие галстуки, яркие рубашки и туфли на толстой подошве.
Обычно стиляги пользовались популярной американской музыкой 1940-х годов, особенно качать и бугги-вугги, особенно музыка Гленн Миллер, Бенни Гудман и саундтрек из фильма Серенада солнечной долины. «Серенада» мгновенно стала культовой среди стиляги, и одна из ее песен, знаменитая »Чаттануга Чу Чу ", служил их неофициальным гимном. Стиляги разработали свои собственные танцевальные стили, происходящие из бугги-вугги а позже также принял рок-н-ролл.
История и наследие
Первые стиляги были из поколения молодых людей в возрасте чуть старше двадцати, переживших тяжелые времена экономический кризис и Вторая Мировая Война, заставляя их беспокоиться о будущем своей жизни. Многие молодые люди, вернувшиеся из армии, находились под сильным влиянием контактов с зарубежными странами и современными людьми. тенденции в то время. В результате многие из них носили одежду, основанную на изображениях из-за границы (начало 1940-х гг. романтические фильмы, ежедневные газеты и фотографии), а молодые женщины позже переняли стили из современных женских стереотипов.
Основной причиной этого явления стала борьба между капитализм и коммунизм общества. Вынужденное единообразие советской мысли и тяжесть ее диктатура были единственной политически корректной формой взглядов, образа жизни и самовыражение разрешено во время Сталинизм. Поэтому стиляги стремились следовать современной идеологии и морали, чтобы избежать советского давления и его влияния на общество.
Стиляги были в значительной степени репрессированы, пока Сталин смерть в 1953 году, что позволило стилю вырасти в контркультура. К 1955 году стильги вызвали уважение и презрение многих слоев общества (особенно тогда еще зарождающегося советского общества). верхняя прослойка среднего класса, известный как "интеллигенция ") и подвергались неодобрению в политических случаях, но их стало слишком много, чтобы их можно было репрессировать. Таким образом, вместо того, чтобы пытаться избавиться от них, средства массовой информации и политика, включая журналистику, с нетерпением высмеивали их стиль, изображая их такими же нелепыми, как против «нормальных» частей советского общества.
В середине 1950-х годов многие люди были арестованы за создание музыкальных записей на "кости" (развитый рентгеновский снимок фильмы).[1][2] Лица, признанные виновными в изготовлении и распространении таких записей, получили от трех до пяти лет лишения свободы в трудовые лагеря за спекуляция.
В конце 1950-х годов фраза «Сегодня он танцует джаз, а завтра [он] продаст [свою] родину» (Сегодня он танцует джаз, а завтра Родину продаст) стала визитной карточкой стиляги и ключевой идеей, лежащей в основе их социального протеста. Стиляги были признаны официальным движением в музыкальной, художественной и поп-культуре, которое позже приняло дальнейшие современные влияния, в частности рокабилли, рок-н-ролл и поп рок музыкальные жанры.
После международный фестиваль 1957 г. Однако СССР стал более открытым для современной культуры. Официальный запрет на джазовую музыку был снят, и многие пластинки стали доступны в магазинах с 1960-х годов. Восхищение современной музыкой, особенно рок-н-ролльной волной шестидесятых, встретило большую терпимость со стороны официальной идеологии и небольшое активное сопротивление. Все это способствовало упадку движения в начале шестидесятых, поскольку бывшие стилиги отказались от образа жизни своей юности, а следующее поколение не чувствовало необходимости вести такой образ жизни, чтобы наслаждаться современной культурой или неполитическим образом жизни.
Влияние движения стиляги на советско-российскую культуру огромно. Многие из наиболее уважаемых сегодня российских музыкантов, писателей, редакторов фильмов и других деятелей культуры принадлежали к движению или разделяли его свободный богемный образ жизни. Есть российский музыкальный комедийный фильм 2008 года, Стиляги, об этой субкультуре.
Смотрите также
- Молодежная мода 1950-х
- Hep cat, еще один западный аналог Стиляги
- La Sape, аналогичное движение, зародившееся в Демократической Республике Конго в 1980-х гг.
- 1980-е годы в африканской моде
- Свенка, южноафриканский вариант в 2010-х гг.
- 2010-е годы в африканской моде
- Луна - суровая хозяйка, роман Роберта А. Хайнлайна 1966 года, описывающий подобную вымышленную субкультуру на Луне
Примечания
- ^ "Джаз на костях: звукозаписи рентгеновских снимков". kk.org. 28 августа 2006 г.. Получено 29 декабря 2010.
- ^ Трейси Донован Дрейк. «Рождение джаз-рок контркультуры». Историко-политическое развитие советской рок-музыки. Архивировано из оригинал 21 июня 2009 г.. Получено 29 декабря 2010.
Рекомендации
- Алан М. Болл (2003). Воображая Америку: влияние и образы в России ХХ века. Ланхэм, штат Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С. 309. ISBN 0-7425-2792-1
дальнейшее чтение
- Георгий Литвинов, Стиляги, как это было. Документальный роман, документальная книга о субкультуре, основанная на воспоминаниях известных Стилягас, например, джазмен Алексей Козлов (ru: Козлов, Алексей Семёнович ).
- Чуваки на хатах, Журнал Родина, нет. 7, 2005 (на русском)