Шри-ланкийские лесные традиции - Sri Lankan Forest Tradition

Традиции лесных монахов Шри-Ланки претендует на долгую историю. Как самый старый Тхеравада Буддист В этой стране в Шри-Ланке существовали, исчезли и возродились несколько лесных традиций и линий. На нынешние лесные традиции и родословную Шри-Ланки повлияли Тайский и Бирманский традиции, берущие свое начало от древних джамбудипа (индийская) и зияладипа (Шри-ланкийский ) традиции.[1][2][3]

Часть серия на
Буддизм тхеравады
Дхармачакра

Историческое прошлое

Утверждение буддизма в Шри-Ланке

Ашока Чакра
Ашока Чакра

После эпохи великих Индийский император Асока Индия потеряла свое место буддийского центра Тхеравады в мире. Говорят, что император Ашока и его советники-монахи предсказали, что это произойдет, и организовали буддийскую миссию Тхеравады в девяти странах Азии. В результате этой миссии великий арахант Махинда который был сыном императора Ашоки, был отправлен в Шри-Ланку для установления Будды Сасаны (послание Лорд Будда ) с группой состоит из шести араханты называется Иттия, Уттия, Самбала, Бхаддасала, Новичок Сумана (Сумана Саманера) и анагами мирянин Бхандука (Бхандука Упасака).[4][5]

В Король Деванампия Тисса который был королем Шри-Ланки в то время, встретил эту группу и принял буддизм и объявил буддизм государственной религией Шри-Ланки. Вице-король Аритта, двоюродный брат короля Деванампии Тиссы, был первым буддийским монахом Шри-Ланки, которого называли арахантом Упатисса.[6]

Михинтале Миссака-павва, место, где арахант Махинда встретил царя Деванампия Тисса
Михинтале Миссака-павва, место, где арахант Махинда встретил царя Деванампия Тисса

Годом позже император Асока решил послать еще одну группу в Шри-Ланку, чтобы установить орден буддийских монахинь (Бхикхуни заказ) на Шри-Ланке. Лидером этой группы была дочь императора Ашока, который был великой арахантской монахиней. Сангмитта. В дополнение к этому восемнадцать групп технических специалистов, которые были посвящены буддийским культурным работам, были отправлены с арахантом Сангхамиттой, чтобы укрепить установленную буддийскую линию преемственности в Шри-Ланке.[7]

Буддизм тхеравады

Ритигала

С первых дней основания буддийской линии Тхеравады на Шри-Ланке она остается там основной традицией. После эпохи великого индийского императора Асоки Шри-Ланка была эпицентром традиции Тхеравады в мире. В Пали канон (Тхеравада Типитака ), который был сохранен и передан путем запоминания и декламации, был впервые написан в Шри-Ланке в Алувихара в Матале. Почти все ранние комментарии Дхаммы (Атта Катха ) были написаны на Шри-Ланке. Популярный комментатор Бхикку Buddhaghosa смог перевести комментарии Шри-Ланки, которые были написаны на Сингальский язык, в Язык пали вовремя Анурадхапура эпоха.[8]

Когда другие страны Тхеравады, такие как Сиам (Таиланд) и Раманна (Часть Бирмы / Мьянмы) потеряли свою монашескую родословную, шри-ланкийские монахи были отправлены для восстановления Упасампада монахов в период Королевство Полоннару в Шри-Ланке. Позже, в 17 веке н.э., линия Упасампада исчезла в Шри-Ланке из-за нападений и последующего господства западных вторжений. Послушник монах, Веливита Саранамкара, привезла Упасампаду из Сиама (Таиланд) и смогла восстановить родословную на Шри-Ланке. В течение 18 века несколько монахов смогли снова принести новые линии передачи Упасампада из Амарапура (часть Бирмы / Мьянмы) и Раманна (часть Бирмы / Мьянмы).[9]

Сегодня три основных Тхеравада Никаи (Линии), такие как Сиам Ниакая, Амарапура Никая, Раманна Никая доминируют в Шри-Ланке; Сиям Никая - это линия передачи из Сиама, Амарапура Никая - линия передачи из Амарапуры, а Раманна Никая - линия передачи из Раманны.[10]

Лесные аскетические традиции

Ранние годы лесные традиции были связаны с древними монастырями, такими как Михинтале монастырь, Ритигала монастырь, Димбулагала Монастырь .. и др. Многие руины древних лесных монастырей можно увидеть на больших лесных участках Анурадхапура, Полоннарува, Matale, Тиссамахарама, Ситулпавва и Рухуна. В те дни Шри-Ланка была центром как деревни Тхеравада, так и лесных традиций в мире. В настоящее время крупнейшая лесная секта Шри-Ланки - это Шри Кальяни Йогашрама Самстха (Секта Галдува) Раманна Никая. В дополнение к этой секте Ватурувила Ванаваса Сиам Никаи и нескольким монастырям всех трех Никай по-прежнему существуют лесные монастыри.[11][12]

Современные монахи

Матара Нанарама Маха Тхера

Матара Нанарама Маха Тхера который считается отцом современной Шри-Ланкийской традиции лесной медитации. новая система медитации который сбалансирован в обоих Випассана и Самата исследуя старые методы медитации Шри-Ланки и изучая бирманский Махаси Метод Випассаны. Некоторые из его лучших учеников-монахов перечислены ниже.[13]

Науяне Ариядхамма Маха Тхера

Науяне Ариядхамма Маха Тхера
Науяне Ариядхамма Маха Тхера

Ученик покойного достопочтенного Кадаведдува Джинавамса Маха Тхера, который был основателем Шри Калиани Йогашрама Самстхи, а также Саядо U ciṇṇa кто был основателем Па-Аук Тавья Монастырь. Он обладал исключительной внимательностью (память сати и осознавание) и контролем в физических действиях (кая самвара) и повседневной деятельности. Говорят, что он был Бходхисатва, который надеялся достичь состояния будды в будущей жизни.

Катукурунде Ньянанада Маха Тхера

Известный автор книг, опубликовавший «Магию разума» и многие другие книги.[17] Когда он жил в Митиригала Ниссарана Ваная, его учитель, почтенный Матара Нанарама Маха Тхера был тем человеком, который пригласил его провести серию проповедей на спорную тему »Ниббана - Ум успокоился '.[18]

Удариягама Дхаммаджива Маха Тхера

Известный мастер медитации Випассаны, который подчеркивал ценность Внимательность (Сати ) в практике медитации. На него повлияли Шри-ланкийский метод медитации через Матара Ньянарама Маха Тхера, а также с помощью бирманского метода Махаси через Саядо У Пандита. Он был учеником обоих этих великих мастеров медитации.[19]

Другие известные монахи

Нанавира Тхера из Бундала Кути

Современные лесные монастыри

По всей Шри-Ланке разбросано множество лесных монастырей. Некоторые из основных монастырей перечислены ниже.[22]

Митиригала Ниссарана Ваная

Остров Эрмитаж (Полгасдува)

Митиригала Ниссарана Ваная расположен в Западной провинции недалеко от Коломбо. Первым настоятелем был покойный почтенный Матара Нанарама Маха Тхера. Принадлежит к Калиани Йогашрама Самстхе. Филиал монастыря основан в Ритигале в Северо-Центральной провинции. Практикующийся здесь метод медитации связан как с шри-ланкийской традицией почитаемой Матара Нанарама Маха Тхеры, так и с бирманским методом Махаси Випассаны. Нынешний настоятель - популярный мастер медитации, почтенный Удариягама Дхаммаджива Тхера.[23]

На Уяна Аранья

Рядом с монастырским комплексом Кудумбигала
Главная скала монастырского комплекса Кудумбигала, имеющая дагоба на вершине
Гора Лаггала в Мемуре

На Уяна Аранья расположен в Северо-Западной провинции. Это монастырь, который в настоящее время следует методу медитации Па Аук и связан с монастырем Па Аук Тавия в Бирме (Мьянма). Покойный почтенный Науяне Ариядхамма Маха Тхера был настоятелем На Уяна Аранья.[24]

Уединенное жилище

реконструированная пещера
реконструированная пещера

Лес Лаггала

Группа из трех настенных кути в Лаггала лес рядом с Knuckles Mountains в северной центральной провинции. Самостоятельная уединенная практика медитации выполняется монахами с ежедневным подаянием и пением Патимоккха раз в две недели. Знаменитый монах-аскет датчанин Нанадипа несколько десятилетий проживал в коттеджах леса Лаггала. Американец Бхиккху Ковида был еще одним известным персонажем 1980-х годов в Лаггале.[25]

Лес Тханджантенна

Группа кути (пещеры и хижины), расположенная в лесных массивах Балангода, в которых проживают как местные, так и иностранные монахи.[26]

Пещеры и кути в лесах

По всей стране разбросано множество отдельных коттеджей и пещер, в которых жили монахи. Некоторые из них - Бундала Кут, Морагаха Улпатха Кути, Сангхараджа Галлена ... и т. Д.[27]

Рекомендации

  1. ^ Маханама (1993). Махавамса, или Великая хроника Цейлона. Азиатские образовательные услуги. ISBN  9788120602182.
  2. ^ Паркер, Генри (1981). Древний Цейлон. Азиатские образовательные услуги. ISBN  9788120602083.
  3. ^ Прасопчингчана, Саруня. «Буддийские отношения между Шри-Ланкой и Таиландом» (PDF). Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  4. ^ "LankaWeb - Основание Будды Сасаны на Ланке Арахатом Махиндой". Получено 2018-08-27.
  5. ^ "LankaLibrary.com: Приход буддизма в Шри-Ланку". www.lankalibrary.com. Получено 2018-08-27.
  6. ^ "Король Деванампия Тисса". mahavamsa.org. Получено 2018-08-27.
  7. ^ Маханама (1993). Махавамса, или Великая хроника Цейлона. Азиатские образовательные услуги. ISBN  9788120602182.
  8. ^ «Трипитака обязалась писать в Алувихаре». archives.sundayobserver.lk. Получено 2018-08-27.
  9. ^ «По следам Тхеры и его миссии Упасампады здесь | The Sunday Times, Шри-Ланка». www.sundaytimes.lk. Получено 2018-08-27.
  10. ^ Уильямс, Пол (2005). Буддизм: ранние буддийские школы и доктринальная история; Доктрина тхеравады. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9780415332286.
  11. ^ Найтон, У. (Уильям) (1854 г.). Лесная жизнь на Цейлоне. Библиотеки Калифорнийского университета. Лондон: Херст и Блэкетт.
  12. ^ Фрейбергер, Оливер (19 октября 2006 г.). Аскетизм и его критики: исторические свидетельства и сравнительные перспективы. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199719013.
  13. ^ "Остров-Особенности". www.island.lk. Получено 2018-08-27.
  14. ^ "Достопочтенный Митиригала Дхаммаваса Маха Теро | Митригала Ниссарана Ваная". www.nissarana.lk. Получено 2018-01-17.
  15. ^ "Достопочтенный Уда Эриягама Дхаммаджива Маха Теро | Митригал Ниссарана Ваная". www.nissarana.lk. Получено 2018-01-17.
  16. ^ "Величественное древо заслуг Биография американского монаха Ковиды» Dhammikaweb ". www.dhammikaweb.com. Получено 2018-01-17.
  17. ^ "Книги | видение через сеть". Seethaughthenet.net. Получено 2018-01-17.
  18. ^ «Бхиккху Шанананда». www.accesstoinsight.org. Получено 2018-08-27.
  19. ^ Су, Ли Чин. "Домашняя страница Сингапура DharmaNet". www.buddha.sg. Получено 2018-08-27.
  20. ^ «Вен Ньянавимала - Чистое вдохновение». /ven-nyanavimala.buddhasasana.net. Получено 2018-01-17.
  21. ^ Пользователь, Супер. "О сайте - страница Шанавира Тхера Дхаммы". www.nanavira.org. Получено 2018-01-17.
  22. ^ «Буддийские лесные монастыри и центры медитации в Шри-Ланке» (PDF).
  23. ^ «Миэтиригала Ниссарана Ваная». www.nissarana.lk. Получено 2018-08-27.
  24. ^ Аранья, На Уяна. "На Уяна Аранья". www.nauyana.org. Получено 2018-08-27.
  25. ^ Викремератне, Сварна (февраль 2012 г.). Будда в Шри-Ланке: воспоминания о вчерашнем дне. SUNY Нажмите. ISBN  9780791481141.
  26. ^ «Бхаддека Вихари». www.bhaddekavihari.org. Получено 2018-01-17.
  27. ^ "Бундала Кути - Легенда о Бундала".

внешняя ссылка

  1. Буддийские лесные монастыри и центры медитации на Шри-Ланке