Упульван - Upulvan

Упулван-Вишну почитается как божество-хранитель в Ланкатилака Вихара.

Упульван (Сингальский: උපුල්වන් ‍දෙවියෝ, пали: Уппалаванна) является божеством-хранителем Шри-Ланка.[1] Шри-ланкийские буддисты верят в него также как в защитника буддизм в стране. Имя Упулван отражает цвет его тела, что означает «цвет голубой водяной лилии». Культ Упулвана зародился в средневековый период на Шри-Ланке, а позже божество отождествлялось с богом. Вишну (Вишну девийо) из Индуистский традиция.[2][3] Согласно местным преданиям и легендам, Упулван - это бог, которого Будда доверили опеку Шри-Ланки и Будды Шасана страны.[4]

Исторические свидетельства и легенды

Согласно шри-ланкийским хроникам Дипавамша и Махавамса, Северная Индия принц Виджая и его семьсот последователей были благословлены богом Упулваном по прибытии в Шри-Ланку в 543 году до нашей эры.[5] Второе появление бога Упульвана в литературных источниках происходит в VII и VIII веках, и снова после перерыва в несколько веков его имя снова появляется в XIII и XIV веках как бог по преимуществу. Хотя бог Упулван упоминается в Махавамсе как божество-хранитель Шри-Ланки, первое упоминание о поклонении Упулвану датируется 13 веком.[2][6]

Котте поэма эпохи Пандитха Перакумба Сиритха описывает историю о том, как бог Упулван преобразил бревно дерева кихири и спустил его на морской берег королевства Девинувара на юге Шри-Ланки. В ночь перед инцидентом Король Даппула I (661-664), который был правящим монархом, видел сон о прибытии этого преображенного бревна кихири. Соответственно, царь и его люди бросились на пляж и нашли бревно кихири. Они вырезали фигуру бога из бревна кихири и торжественно принесли ее для священного храма.[7] В стихотворении также говорится, что древесина указанного бревна кихири также использовалась в качестве лекарства для лечения различных заболеваний. Парави Сандесая, написано Тотагамуве Шри Рахула Тхера в 15 веке упоминает имя супруги бога Упулвана как Сандаван Бисо, и у них есть сын по имени Дхану, которого также звали Джанак.[8]

В средневековый период местные божества, а именно Упульван, Катхарагама, Саман и Вибхишана стали поклоняться защитникам острова. Надпись короля 14 века Буванекабаху IV это первая надпись, которая относится к божествам-хранителям Шри-Ланки.[2] В том же веке Ниссанка Алагакконара воздвиг четыре святилища для божеств-хранителей, когда строил крепость Котте. Бог Упулван, кажется, был самым популярным из этих богов-хранителей, и его главный храм находился в Девинуваре (Девундара) в Матаре. Девундара Девала Саннаса говорит о земле, посвященной храму древними королями Шри-Ланки. Второй храм бога Упулвана построил Король Параккрамабаху IV в Aluthnuwara, Satara Korale в Кегалльский район. Свидетельства показывают, что до начала 17 века этому храму были переданы земельные и другие пожертвования.[2]

Отождествление с господином Вишну

В конце 15 века бог Упулван был отождествлен с богом индуизма Вишну, что можно отнести к сходству двух божеств, а также к индуистскому и индусскому божествам. Брамин влияние, которое преобладало во времена Котте Королевство. После этого изображения Упулвана как владыки Вишну были установлены рядом с изображениями Владыки Будды в буддийских храмах по всей стране.[2] После того, как личность бога Упулвана была объединена с богом Вишну, использование имени Упулван постепенно исчезло, и поклонение Упулвану как Вишну распространилось по всей Шри-Ланке. Божество было важно для Абишеки коронация обряд.[9][10][11]

Сегодня в Шри-Ланке принято считать Упулвана и Вишну идентичными божествами. Но существуют разные взгляды на эту идентификацию, и, согласно некоторым историкам и источникам, эти два божества не идентичны.[8] Есть также источники, приравнивающие бога Упульвана к Ведический Бог Варуна, защитник и властелин океанов, и в этом качестве он считается защитником острова Шри-Ланка, а также Авалокитешвара и Тара.[6][9][12]

Основные храмы

Утпалаварна Шри Вишну Девалая в Девинуваре, Матара, Шри-Ланка

Древний храм, посвященный богу Упулвану, находился в Девинувара в Матара, самый южный район страны. Согласно зарегистрированной истории, многоконфессиональный комплекс Девинувара, буддийский храм и Упулван девале (святыня) были основаны королем Даппула I (Даппула-сен) в 7 веке нашей эры.[9] Происхождение Фестиваль Эсала Девинувары восходит к временам короля Паракрамабаху II который реконструировал полуразрушенные храмы во время своего правления.[4] Короли Паракрамабаху VI, Виджаябаху VII и Бхуванекабаху VII из Котте сделал дальнейшие дары храму.[13][14] Священная святыня упоминается в Кокила Сандесая («Послание, которое несет птица Кокила»), написанное в 15 веке со ссылкой на подвиги Сапумал Кумарайя.[15][16] Храмовый комплекс посетили Ибн Баттута в 14 веке и Чжэн Хэ в 15 веке.[17][18] В 1587 году португальская армия во главе с Томом де Соуза Аррончи напали на священный город и разрушили храмы, чтобы отвлечь короля. Раджасинья I с осада из Коломбо.[9][19][20] король Раджасингхе II удалось отбить Матару и восстановить храм бога Вишну,[4] который в настоящее время известен как Утпалаварна Шри Вишну Девалая.

Сегодня Господа Вишну почитает большое количество преданных Шри-Ланки, и он особенно почитается как хранитель острова. Во многих частях Шри-Ланки есть множество храмов и святынь, посвященных богу. Ежегодные шествия (Peraheras) в большинстве этих храмов воздают дань уважения богу. Некоторые из знаменитых святынь и храмов Вишну (Devalas & Kovils) в Шри-Ланке расположены в Канди, Валлипурам, Алутгама (Канде Вихарая ) и Дехивала.

Рекомендации

  1. ^ Профессор Дхаммавихари Тхера. «Упулван или Уппалава --а - божество-хранитель Шри-Ланки». Получено 2010-06-25.
  2. ^ а б c d е Пиерис, Камалика. «Буддийские практики в древней и средневековой Шри-Ланке». Получено 2010-06-25.
  3. ^ "Храмы Деви Нувара свидетельствуют о буддийско-индуистских связях". Получено 2010-06-25.
  4. ^ а б c "Девинувара Упулван (Вишну) Девале". Удивительная Ланка. Получено 10 декабря 2014.
  5. ^ Флорес, Хорхе Мануэль. Повторное изучение связей: история и вымышленные истории между Португалией и Шри-Ланкой. п. 153.
  6. ^ а б История Шри-Ланки К. М. Де Сильва, стр. 51-4 и 92-3 ISBN  0144000156
  7. ^ Фернандао, Михиндукуласурия Сусанта (1 августа 2010 г.). «Древняя слава Ланки». дом у озера. Получено 10 декабря 2014.
  8. ^ а б "Бог Вишну и его десять аватаров"'". 18 августа 2004 г., стр. Aryadasa Ratnasinghe. Получено 10 декабря 2014.
  9. ^ а б c d Буддийский Вишну: религиозная трансформация, политика и культура, Джон К. Холт, стр. 5, 13-14, 67-87, 97-100, 343, 413 (Columbia University Press) ISBN  978-0231133234
  10. ^ Вишну Девалья из Королевства Канди - විශ්ණු දේවාලය, Amazing Lanka, доступ 07.09.16
  11. ^ Вечное брожение: народные восстания в Шри-Ланке в 18 и 19 веках, Кумари Джаявардена, стр. 17, 128 (SSA)
  12. ^ Проф. В. И. Сиривира. «Порты в древней Шри-Ланке». Инфоланка. Получено 24 августа 2020.
  13. ^ Арнольд Райт. Впечатления о Цейлоне ХХ века: его история, люди, торговля п. 416
  14. ^ К. С. Наваратнам. (1964) Краткая история индуизма на Цейлоне п. 52
  15. ^ Маршрут пятнадцатого века на Япа Патуна В архиве 2015-11-20 на Wayback Machine, Падма ЭДИРИСИНГЕ (Sunday Observer) 15 октября 2015 г.
  16. ^ «Встреча португальцев с королем Котте в 1517 году». Денис Н. Фернандо. Получено 15 октября 2015.
  17. ^ Баттута Ибн. Путешествия по Азии и Африке, 1325–1354 гг.. п. 260.
  18. ^ Роберт Д. Каплан. (2010) Муссон: Индийский океан и будущее американской мощи
  19. ^ Древние столбы Мандапа, Art and archaeology.com Проверено 15 октября 2015 г.
  20. ^ 112 лет со дня смерти К. Х. де Сойсы - беспрецедентного благотворителя, Д-р К. Н. М. Д. Курей Daily News (Шри-Ланка) Дата обращения 15 октября 2015.

дальнейшее чтение

  • Перера, A.D.T.E. 1971 г. Упулван, Бог-покровитель сингальцев. Энциклопедия буддизма, Цейлон
  • Паранавитана, Сенарат. 1953. Святилище Упулвана в Девундаре. Правительство Цейлона, Археологический департамент.
  • Холт, Джон С. 2005. Буддийский Вишну: религиозная трансформация, политика и культура. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

внешняя ссылка