Сары Салтык - Sarı Saltık

 Бисмиллахир Рахманир Рахим

Часть серии по Низари -Исмаили Батиния, Хуруфийя, Кайсаниты и Шиллинг Шиизм

Алевизм
Alevisme.png
Аллах-green.svg Исламский портал

Сары Салтык (также пишется Сары Салтук, Османский Турецкий: صارى صالتق‎ Arı̊ Ṣaltı̊q, также называемый Сари Салтук Баба или же Деде) (умер 1297/98)[1] был 13 век Алеви турецкий дервиш, почитаемый как святой Бекташи в Балканы и части Средний Восток а также основная масса мусульман-суннитов.

Историческая личность

По словам марокканского путешественника XIV века Ибн Баттута Салтик был «экстатическим преданным», хотя «о нем говорят такие вещи, которые осуждаются Божественный Закон ".[2] В разных источниках он считается учеником Махмуд Хайран,[3] из Хаджи Бекташ Вели,[4] или одного из наследников Ахмед ар-Рифаи.[5] По словам путешественника 17 века Эвлия Челеби, его настоящее имя было Мехмед, и он был из Бухара.[6] Историк начала 20 века Фредерик Хаслак считал его святым Татарский племя из Крым, который принес его культ в Добруджу, откуда он распространился бекташи.[7]

Согласно 15 веку Огузнаме повествования, в 1261 году он сопровождал группу Анатолии Туркмены в Добруджа, где они были поселены византийский Император Михаил VIII для защиты северной границы империи. Однако в тот же период Добруджа была оккупирована татарами. Этот же источник помещает его в Крым после 1265 г., по туркменам, перенесенным туда Татарский хан Berke, а после 1280 г. упоминает, что он вел кочевников обратно в Добруджу.[8][9] После смерти Сари Салтика часть туркмен вернулась в Анатолию, а другая осталась и стала христианами.[10] стать предками Гагаузы.[11] Это переселение имеет черты народного эпоса. дестан, и его историчность сомневается некоторыми учеными.[2]

Наследие в Бабадах

Город Бабадаг (Турецкий, Бабадаг, Гора Бабы), в румынский Добруджа, отождествляемая с городом Баба Салтук посетил в 1331/1332 Ибн Баттута,[12] как говорят, назван в его честь.[13] Согласно самым древним источникам о Сари Салтике, его могила находится в районе будущего города.[14] Эту гробницу в 1484/1485 посетил Османский Султан Баязид II во время военной кампании и, сообщив о важной победе, он приказал построить здесь религиозно-образовательный комплекс (включая мавзолей Салтика, завершенный в 1488 году), вокруг которого развивался город. По словам Эвлии Челеби, во время строительства был обнаружен мраморный саркофаг с татарской надписью, подтверждающей, что это могила святого. Однако это чудо-открытие не упоминается в других источниках, где говорится о проходе султана через город.[15]

Бабадаг стал важным местом паломничества, которое в 1538 году посетил Сулейман Великолепный, и самый важный городской центр в Добрудже 16 века. Однако город пришел в упадок во время частых войн, которые опустошали регион в 17 веке, и в конечном итоге был сожжен вместе с мавзолеем Салтика во время Русско-турецкие войны.[16] Простая куполообразная тюрбе был перестроен над могилой святого в 1828 году.[17] Мавзолей в Бабадаге сохраняет относительную важность даже в наши дни, он был недавно отремонтирован, а в 2007 г. турецкий премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган.[18]

Легендарная фигура

Бюст Сари Салтик в Kruje, Албания.

В различных легендах он отождествляется с христианскими святыми (Святой Георгий, Илия, Святого Николая, Святой Симеон, Святой Наум или же Святой Спиридон ). Согласно легенде, его тело было похоронено в семи гробах в отдаленных городах на землях Неверные.[6] В наши дни предполагаемые гробницы (тюрбе ) находятся над Балканами (Благай деревня Мостар, Krujë, Калиакра ) и западный Анатолия (Изник ).[19]

Примечания

  1. ^ в соответствии с Юсуф ан-Набхани, Шами Карамат'л-Аулия, цитируется в Киле, Османское городское развитие ..., п. 286
  2. ^ а б Норрис, Ислам на БалканахС. 146-47.
  3. ^ Виттек, ЯзиджиоghЛу Али о турках-христианах ..., п. 658
  4. ^ Бабингер, Сары Салтук Баба (Ari Ṣaltik Dede), п. 171
  5. ^ Киль, Османское городское развитие ..., п. 287
  6. ^ а б Бабинджер, Ari altik Dede, п. 172
  7. ^

    Сари Салтик, апостол Бекташи по преимуществу Румели, похоже, имел похожую историю. Судя по всему, он изначально был святым татарского племени в Крыму, которое эмигрировало в Баба Даг в Румынии, неся с собой свой культ. Разработанный Бекташи, Сари Салтик теряет все следы своего настоящего происхождения и фигурирует как один из святых-миссионеров, посланных Ахмед Ясеви для преобразования Европы.

    — Hasluck, Христианство и ислам при султанах, п. 340
  8. ^ Виттек, ЯзиджиоghЛу Али о турках-христианах ..., стр. 648-649, 659
  9. ^

    Языджоглу Али, писавший во время правления Мурад II (1421-51), говорит, что 'Изз ад-Дин Kaykā'ūs II, которому угрожал его брат, нашел убежище со своими последователями при дворе византийского императора. Он сразился с врагами последних, и в награду тот дал им Добруджу. Были вызваны турецкие кланы, и во главе с Шари Халтик (Сари Салтик) они перешли из Ускюдар а затем отправился в Добруджу.

    — Норрис, Ислам на БалканахС. 146-47.
  10. ^ Виттек, ЯзиджиоghЛу Али о турках-христианах ..., стр. 661-662
  11. ^ Виттек, ЯзиджиоghЛу Али о турках-христианах ..., стр.666
  12. ^ Другие ученые предположили, что Баба Салтук Ибн Баттуты следует поместить в степи на юге России.
  13. ^ Киль, Османское городское развитие ..., п. 284
  14. ^ Киль, Османское городское развитие ..., стр. 286-287
  15. ^ Киль, Османское городское развитие ..., стр. 290-292.
  16. ^ Киль, Османское городское развитие ..., стр. 294-296
  17. ^ Киль, Османское городское развитие ..., п. 298
  18. ^ РОМПРЕС (2007-10-27). "Premierul Republicii Turcia a vizitat Babadagul". Ziua де Констанца. Получено 2008-04-09.
  19. ^ «Могила Сари Салтук». ArchNet. Архивировано из оригинал на 2009-08-10. Получено 2008-04-09.

Рекомендации