Romare Bearden - Romare Bearden

Romare Bearden
Romare Bearden.jpg
Ромаре Берден в военной форме, фотография сделана Карл Ван Вехтен, 1944
Родившийся
Ромаре Ховард Берден

(1911-09-02)2 сентября 1911 г.
Шарлотта, Северная Каролина
Умер12 марта 1988 г.(1988-03-12) (76 лет)
Нью-Йорк, Нью-Йорк
НациональностьАмериканец
ИзвестенКартина

Romare Bearden (2 сентября 1911 г. - 12 марта 1988 г.) американский художник, писатель и автор песен. Он работал со многими типами СМИ, включая мультфильмы, масла и коллажи. Рожден в Шарлотта, Северная Каролина, Бирден вырос в Нью-Йорке и Питтсбург, Пенсильвания, и закончил Нью-Йоркский университет в 1935 г.

Свою артистическую карьеру начал с создания сцен из Американский Юг. Позже он работал над выражением человечности, которой, как ему казалось, не хватало в мире, после своего опыта в Армия США в течение Вторая Мировая Война на европейском фронте. Он вернулся в Париж в 1950 г. и учился История искусства и философия на Сорбонна.

Ранняя работа Бирдена была сосредоточена на единстве и сотрудничестве внутри Афроамериканец сообщество. После периода 1950-х, когда он рисовал более абстрактно, эта тема вновь появилась в его коллажах 1960-х. Нью-Йорк Таймс описал Бирдена как «главного коллажиста страны» в своем некрологе 1988 года.[1] Бирден стал одним из основателей Гарлем арт-группа, известная как The Spiral, созданная для обсуждения ответственности афроамериканского художника в Движение за гражданские права.

Бирден был автором или соавтором нескольких книг. Он также был автором песен, известным как соавтор классической джазовой музыки "Sea Breeze", записанной Билли Экстайн, бывший одноклассник в Средняя школа Пибоди, и Диззи Гиллеспи. Он долгое время поддерживал молодых, начинающих художников, и он и его жена основали Фонд Бирдена, чтобы продолжить эту работу, а также поддержать молодых ученых. В 1987 году Бирден был награжден Национальная медаль искусств.

Образование

Бирден родился в Шарлотте, Северная Каролина. Семья Бердена переехала с ним в Нью-Йорк, когда он был еще совсем маленьким. Великая миграция. Он получил образование в средней школе в Питтсбург[2], а затем вернулся в Нью-Йорк. Вскоре дом Бирденов стал местом встреч крупных фигур Гарлем Ренессанс.[3] Мать Ромаре, Бесси Бирден, играл активную роль с Совет по образованию города Нью-Йорка, а также была основателем и президентом Демократической лиги цветных женщин. Она также была нью-йоркским корреспондентом Защитник Чикаго, афро-американская газета.[4]

В 1929 г. окончил Средняя школа Пибоди в Питтсбурге. Он поступил в Линкольн университет, первая в стране исторически черный колледж, основан в 1854 году. Позже он перешел в Бостонский университет где он работал арт-директором Beanpot, Студенческий юмористический журнал Бостонского университета.[5] Берден продолжил обучение в Нью-Йоркский университет (Нью-Йоркский университет), где он начал уделять больше внимания своему искусству, а не легкой атлетике, и стал ведущим художником-карикатуристом и художественным редактором для Попурри, ежемесячный журнал секретных Евклиево общество в Нью-Йоркском университете.[6] Берден изучал искусство, образование, естественные науки и математику, получив диплом в области естественных наук и образования в 1935 году.

Продолжил художественное обучение у немецкого художника. Джордж Гросс на Лига студентов-художников в 1936 и 1937 годах. В течение этого периода Бирден зарабатывал на жизнь политическим карикатуристом для афроамериканских газет, в том числе Балтимор афроамериканец, где с 1935 по 1937 год публиковал еженедельные карикатуры.[7]

Карьера художника

Лоскутное одеяло, полотно и бумага, наклеенная синтетической полимерной краской на композиционный картон, 1970 г., музей современного искусства

Бирден вырос как художник, исследуя свой жизненный опыт. Его ранние картины часто изображали сцены из Американский Юг, и на его стиль сильно повлияли мексиканские художники-монументалисты, особенно Диего Ривера и Хосе Клементе Ороско. В 1935 году Бирден стал социальный работник для Гарлемского офиса Департамента социальных служб Нью-Йорка.[4] На протяжении всей своей карьеры художника Берден работал социальным работником, чтобы пополнить свой доход.[4] В течение Вторая Мировая Война, Бирден присоединился к Армия США, служивший с 1942 по 1945 год, в основном в Европе.[8]

После службы в армии Берден присоединился к Samuel Kootz Gallery, коммерческой галерее в Нью-Йорке, в которой авангард Изобразительное искусство. В то время он писал картины в «экспрессионистском, линейном, полуабстрактном стиле».[4] Он вернулся в Европу в 1950 году, чтобы изучать философию с Гастон Бачелар и история искусства в Сорбонна под эгидой Г.И. Счет.[4][8] Бирден путешествовал по Европе, посещая Пикассо и другие художники.[4]

Внеся серьезные изменения в свое искусство, он начал создавать абстрактные изображения того, что он считал человеческим, в частности сцены из Страсть Иисуса. Он произошел от Эдварда Олдена Джуэлла, обозревателя Нью-Йорк Таймс, называется "изнурительным вниманием к Регионалист и этнические проблемы »к тому, что стало известно как его стилистический подход, который участвовал в послевоенных целях авангардного американского искусства.[9] Его работы выставлялись на Сэмюэл М. Коц галерею пока не сочли достаточно абстрактной.

Однако во время успеха Бирдена в галерее он произвел Голгофа, картина из его серии «Страсти Иисуса» (см. рис. 1). Голгофа является абстрактным представлением Распятие. Взгляд зрителя сначала обращается к середине изображения, где Бирден изобразил тело Христа. Части тела стилизованы под Абстрактные геометрические формы, но все же слишком реалистичные, чтобы быть конкретно абстрактными; эта работа кажется ранней Кубизм. Тело находится в центре и контрастирует с выделенной толпой. Толпы людей находятся слева и справа и заключены в большие сферы ярких цветов пурпурного и индиго. Фон картины выполнен в светлых тонах драгоценных камней, рассеченных линейными черными чернилами. Берден использовал эти цвета и контрасты из-за абстрактного влияния времени, а также из-за их значений.

Бирден (справа) обсуждает свою картину Рабочие хлопка с Pvt. Чарльз Х. Алстон, его первый учитель рисования и двоюродный брат, в 1944 году. И Бирден, и Алстон были членами 372-й пехотный полк размещен в Нью-Йорке.

Бирден хотел исследовать эмоции и действия толпы, собравшейся вокруг Распятия. Он упорно трудился, чтобы «изобразить мифы в попытке передать общечеловеческие ценности и реакцию.»[10] Согласно Бердену, жизнь, смерть и воскресение Христа являются величайшими проявлениями гуманизма человека, потому что он жил через других людей. Вот почему Бирден сначала фокусируется на теле Христа, чтобы изобразить идею мифа, а затем выделяет толпу, чтобы показать, как идея передается мужчинам.

Бирден сосредоточился на духовном замысле. Он хотел показать идеи гуманизма и мысли, которые нельзя увидеть глазом, но которые «должны быть усвоены разумом».[11] Это соответствует его временам, когда другие известные художники создавали абстрактные изображения исторически значимых событий, таких как Роберт Мазервелл чествование гражданская война в Испании, Джексон Поллок исследование индийского искусства Северо-Западного побережья, Марк Ротко 'песок Барнетт Ньюман интерпретации библейских историй и т. д. Берден изобразил человечество через абстрактный экспрессионизм, чувствуя, что не видел его во время войны.[6] Работы Бердена были менее абстрактными, чем у других художников, и галерея Сэма Кутца перестала его изображать.

Бирден обратился к музыке, написав соавтором хит "Sea Breeze", который был записан Билли Экстайн и Диззи Гиллеспи. Он до сих пор считается классикой джаза.[12] В 1954 году в возрасте 42 лет Бирден женился на Нанетт Рохан, 27-летней танцовщице из г. Стейтн-Айленд, Нью-Йорк.[13] Позже она стала художницей и критиком. В конце концов пара создала Фонд Бирдена для помощи молодым художникам.

В конце 1950-х работа Бирдена стала более абстрактной. Он использовал слои масляной краски для создания приглушенных, скрытых эффектов. В 1956 году Бирден начал учиться у китайского каллиграф, которому он считает, что он познакомил его с новыми идеями о пространстве и композиции, которые он использовал в живописи. Он также проводил много времени, изучая известные европейские картины, которыми он восхищался, особенно работы голландских художников. Йоханнес Вермеер, Питер де Хуч, и Рембрандт. Он снова начал выставляться в 1960 году. Примерно в это же время он и его жена основали второй дом на Карибском острове. Сен-Мартен. В 1961 году Берден присоединился к галерее Кордье и Экстром в Нью-Йорк, который будет представлять его до конца его карьеры.[4]

В начале 1960-х гг. Гарлем Берден был одним из основателей арт-группы, известной как The Spiral, созданной «с целью обсуждения приверженности негритянского художника к нынешней борьбе за гражданские свободы, а также в качестве дискуссионной группы для рассмотрения общих эстетических проблем».[14] Первая встреча прошла в студии Бердена 5 июля 1963 года, и на ней присутствовали Берден, Хейл Вудрафф, Чарльз Алстон, Норман Льюис, Джеймс Йеганс, Фелрат Хайнс, Ричард Мэйхью, и Уильям Причард. Вудрафф был ответственен за название группы The Spiral, предлагая способ, которым Архимедова спираль восходит вверх как символ прогресса. Со временем группа расширилась и стала включать Мертон Симпсон, Эмма Амос, Реджинальд Гаммон, Элвин Холлингсворт, Кэлвин Дуглас, Перри Фергюсон, Уильям Мейджорс и Эрл Миллер. Стилистически группа варьировалась от Абстрактные экспрессионисты художникам социального протеста.[14]

Коллажная работа Бердена началась в 1963 или 1964 году.[4] Сначала он объединил изображения, вырезанные из журналов и цветной бумаги, которые он часто в дальнейшем изменял с помощью наждачной бумаги, отбеливателя, графит или покрасить.[4] Бирден увеличил эти коллажи через фотостат процесс.[4] Опираясь на импульс успешной выставки его фотографий в галерее Кордье и Экстром в 1964 году, Бирдена пригласили провести персональную выставку в Галерея искусств Коркоран в Вашингтон, округ Колумбия. Это повысило его общественный статус.[4] Бирдена коллаж методы изменились с годами, и в более поздних работах он использовал увеличенные фотоизображения на фотостате, шелкография, цветную бумагу и рекламные щиты для создания больших коллажей на холсте и ДВП.[4]

В 1971 г. музей современного искусства провела ретроспективную выставку работ Бирдена.[4]

Ранние работы

Его ранние работы предполагают важность афро-американцы 'единство и сотрудничество. Например, Посещение подразумевает важность сотрудничества черных сообществ, изображая близость между двумя черными женщинами, которые держатся за руки. Реализм Бирдена, представленный в работе, делает Посещение заслуживает внимания; он описывает две фигуры в Посещение несколько реалистично, но не полностью следует чистому реализму, а также искажает и преувеличивает некоторые части их тел, чтобы «передать переживания или субъективную предрасположенность».[15] Бирден сказал: «негритянские художники [...] не должны довольствоваться простой записью сцены в качестве машины. Он должен всем сердцем войти в ситуацию, которую он хочет передать».[15]

В 1942 году Берден произвел Рабочие фабрики (гуашь на казеине на коричневой крафт-бумаге, наклеенной на картон), по заказу Forbes журнал для сопровождения статьи под названием Война негров.[16] В статье «анализируются социальные и финансовые издержки расовой дискриминации во время войны и предлагается полная интеграция на рабочем месте в Америке».[17] Рабочие фабрики и его компаньон Народные музыканты служат яркими примерами влияния, которое мексиканские художники-монументалисты сыграли в ранних работах Бердена.[16][17]

Коллаж

Ромаре Берден, Калабаш, коллаж, 1970, Библиотека Конгресса

Бирден боролся с двумя художественными сторонами себя: его прошлое было «исследователем литературы и художественных традиций, и быть чернокожим человеком требует очень реальных переживаний, образных и конкретных».[18] который в середине двадцатого века боролся с «исследованием абстракции».[19] Его разочарование абстракцией победило, поскольку он сам описал фокус своих картин как переходящий на плато. Затем Бирден обратился к совершенно иному медиа в очень важное для страны время.

Вовремя Движение за гражданские права Берден снова начал экспериментировать, на этот раз с формами коллажа.[20] После того, как Бирден помог создать группу художников в поддержку гражданских прав, он выразил репрезентативные и более открыто социально сознательные аспекты в своей работе. Он использовал вырезки из журналов, что само по себе было новым средством, поскольку глянцевые журналы были довольно молодыми. Он использовал эти глянцевые обрывки, чтобы включить современность в свои работы, пытаясь показать, как продвигаются права афроамериканцев, а также его социально сознательное искусство. В 1964 году он провел выставку, которую назвал Прогнозы, где он представил свой новый стиль коллажа. Эти работы были очень хорошо приняты и обычно считаются его лучшими работами.[21]

С тех пор Берден провел множество музейных выставок своих работ, в том числе выставку 1971 года в музей современного искусства озаглавленный Преобладание ритуала, выставка его гравюр под названием Графическая одиссея показывая работы последних пятнадцати лет его жизни;[22] и 2005 Национальная художественная галерея ретроспектива под названием Искусство Ромаре Бирден. В 2011 году в галерее Михаэля Розенфельда состоялась вторая выставка работ художника. Ромаре Берден (1911–1988): коллаж, празднование столетия, интимная группа из 21 коллажа, созданных в период с 1964 по 1983 год.[23]

Одна из его самых известных серий, Преобладание ритуала, концентрируется в основном на жизни южных афроамериканцев. Он использовал эти коллажи, чтобы показать свое неприятие Фонд Хармона (художественная организация Нью-Йорка) делает акцент на идее о том, что афроамериканцы должны воспроизводить свою культуру в своем искусстве.[24] Бирден счел такой подход обузой для африканских художников, потому что он видел в этой идее акцент на воспроизведении того, что уже существует в мире. Он использовал эту новую серию, чтобы выступить против этого ограничения на чернокожих художников и подчеркнуть современное искусство.

В этой серии одно из произведений называется Крещение. Бирден находился под влиянием Франсиско де Сурбаран, и на основе Крещение на картине Сурбарана Богородица-защитница картезианцев. Бирден хотел показать, как вода, которую собираются вылить на крестимого, всегда движется, придавая всему коллажу ощущение и ощущение временного потока. Он хотел выразить, что права афроамериканцев всегда менялись, а само общество в то время находилось в постоянном движении. Бирден хотел показать, что ничего не зафиксировано, и выразил эту идею на всем изображении: не только на объект сейчас льется вода сверху, но и на объект также необходимо погрузить в воду. Каждый аспект коллажа движется и никогда не будет повторяться более одного раза, что соответствовало обществу того времени.

В «Искусстве Ромара Бирдена» Рут Файн описывает свои темы как «универсальные». "Начитанный человек, чьими друзьями были другие художники, писатели, поэты и джазовые музыканты, Берден изучал их миры, а также свой собственный, чтобы исследовать темы. Он взял свои образы из повседневных ритуалов афроамериканской сельской жизни на юге и городская жизнь на севере, объединяя этот американский опыт с его личным опытом и темами классической литературы, религии, мифов, музыки и повседневных человеческих ритуалов ».[нужна цитата ]

В 2008 году фреска 1984 года Ромара Бирдена в Центр шлюза станция метро в Питтсбург была оценена в 15 миллионов долларов, что больше, чем ожидало испытывающее нехватку денег транспортное агентство. Возникли вопросы о том, как за ней следует ухаживать, если ее уберут до сноса станции.[25]

«Мы не ожидали, что это будет так много», Администрация порта округа Аллегейни заявила пресс-секретарь Джуди Макнил. «У нас нет средств, чтобы ухаживать за таким ценным предметом». По словам МакНила, страхование фрески размером 18,3 на 4,0 м будет стоить агентству более 100000 долларов в год. Бердену заплатили 90 000 долларов за проект под названием Питтсбургские воспоминания. Установлен в 1984 году.[25]

Перед смертью Бирден утверждал, что фрагменты коллажа помогли ему перенести прошлое в настоящее: «Когда я вызываю эти воспоминания, они являются для меня настоящим, потому что, в конце концов, художник является своего рода чародеем во времени».[26]

Возвращение Одиссея, одна из его коллажей, хранящаяся в Художественный институт Чикаго, иллюстрирует попытку Бирдена представить права афроамериканцев в форме коллажа. Этот коллаж описывает одну из сцен в Гомер эпос Одиссея, в котором герой Одиссей возвращается домой из долгого путешествия. Зритель сначала привлекает внимание главной фигуры, Одиссея, который находится в центре картины и протягивает руку к жене. Все фигуры черные, увеличивая контекст греческой легенды. Это один из способов, которыми Берден работает, чтобы представлять права афроамериканцев; заменяя белых персонажей черными, он пытается преодолеть жесткость исторических ролей и стереотипов и раскрыть возможности и потенциал черных. «Бирден, возможно, видел в Одиссее сильную ментальную модель афроамериканского сообщества, которое пережило собственные невзгоды и неудачи».[27] Изображая Одиссея черным, Бирден максимизирует потенциал сочувствия черной аудитории.

Бирден сказал, что он использовал коллаж, потому что «он чувствовал, что искусство, изображающее жизнь афроамериканцев, не дает полной ценности человеку. [...] При этом он смог объединить абстрактное искусство с реальными изображениями, так что люди разных культуры смогли понять предмет афроамериканской культуры: люди. Вот почему его тема всегда изображала цветных людей ».[28] Кроме того, он сказал, что техника коллажа, объединяющая несколько частей для создания одной собранной работы, «символизирует сближение традиций и сообществ».[27]

Наследие

Romare Bearden умерла в Нью-Йорке 12 марта 1988 года из-за осложнений, вызванных рак кости. В Нью-Йорк Таймс описал Бирдена в некрологе как «одного из выдающихся художников Америки» и «выдающегося коллажиста страны».[1]

Через два года после его смерти был основан Фонд Ромара Бирдена. Эта некоммерческая организация не только является официальным лицом Бирдена. имущество, но также помогает «сохранить и увековечить наследие этого выдающегося американского художника».[29] Недавно он начал разработку программ предоставления грантов, направленных на финансирование и поддержку детей, молодых (начинающих) художников и ученых.[30]

В Шарлотта, в честь Бердена была названа улица, пересекающая Западный бульвар в западной части города. Romare Bearden Drive находится вдоль Публичная библиотека Западного бульвара и ряды таунхаусы.

Внутри главной библиотеки Шарлотты-Мекленбург (улица Н. Трион, 310) находится мозаика Бердена, До заката.[31] После смерти Бирдена его вдова выбрала коллаж размером 12 на 18 дюймов (300 мм × 460 мм) для воссоздания на смальти (стеклянная плитка ) от Crovatto Mosaics в Спилимберго, Италия, для торжественного открытия (18 июня 1989 г.) «новой» библиотеки. На церемонии она была публично отмечена за свой вклад. Переосмысленное произведение имеет высоту 9 футов (2,7 м) и ширину 13,5 футов (4,1 м).

Новаторский для Romare Bearden Park в Шарлотте состоялась 2 сентября 2011 года, а завершенный парк открылся в конце августа 2013 года. Он расположен на участке площадью 5,2 акра (2,1 га) в Третьем районе между улицами Черч и Монетный двор. Какое-то время в детстве художник жил рядом с новым парком, на углу нынешнего бульвара MLK и улицы Грэм-стрит. Дизайн парка основан на работе народного художника. Нори Сато.[32] Ее концепции были вдохновлены мультимедийными коллажами Бирдена.

Галерея DC Moore в настоящее время представляет поместье Ромара Бирдена. Первая выставка его работ в галерее состоялась в сентябре 2008 года.[33] В 2014-15 гг. Колумбийский университет провел крупный Смитсоновский институт Передвижная выставка работ Бирдена и сопровождающая ее серия лекций, чтений, перформансов и других мероприятий, посвященных художнику. На выставке в галерее Мириам и Иры Д. Уоллах в кампусе Морнингсайд Колумбийского университета, а также в глобальных центрах Колумбии в Париже и Стамбуле, Romare Bearden: Черная Одиссея сосредоточился на цикле коллажей и акварелей, который Берден завершил в 1977 году на основе Гомер эпическая поэма, Одиссея.[34]

В 2011 году Почтовая служба США выпустила набор Марки навсегда с четырьмя картинами Бирдена во время церемонии первого дня выпуска в Шомбургский центр исследований черной культуры.[35]

В 2017 г. Музей изящных искусств Вирджинии в Ричмонде объявили о приобретении коллажа Romare Bearden, Три народных музыканта, как часть постоянной коллекции музея. Коллаж, на котором изображены два гитариста и банджо игрок, часто цитируется в книгах по истории искусства. Впервые он был показан на VMFA в феврале 2017 года в галереях музея середины и конца 20 века.[36]

Опубликованные работы

Ромаре Бирден является автором:

Ромаре Бирден является соавтором:

  • с Гарри Хендерсоном, Шесть чернокожих мастеров американского искусства, Нью-Йорк: Doubleday, 1972[8]
  • с Карл Холти, Разум художника, Taylor & Francis, первоначально опубликовано в 1969 г.[8]
  • с Гарри Хендерсоном из История афроамериканских художников. С 1792 г. по настоящее время, Нью-Йорк: Книги Пантеона 1993[8]

Достигнутые награды

Награды

  • Премия Американской академии искусств и литературы, 1966 г.[8]
  • Грант Национального института искусств и литературы, 1966 г.[8]
  • Стипендия Мемориального фонда Гуггенхайма, 1970 г.[8]
  • Стипендия Фонда Форда, 1973 г.[8]
  • Медаль штата Северная Каролина, 1976 г.[8]
  • Медаль Фредерика Дугласа, Городская лига Нью-Йорка, 1978[8]
  • Премия Джеймса Уэлдона Джонсона, Атланта, отделение NAACP, 1978[8]

Произведения искусства

Избранные коллекции

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Прайс, Салли и Ричард Прайс. Romare Bearden: Карибское измерение. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. 2006 г. ISBN  0-8122-3948-2

Рекомендации

Примечания
  1. ^ а б Фрейзер, К. Джеральд. Ромаре Бирден, коллажист и художник, умерла в возрасте 75 лет. Нью-Йорк Таймс. 13 марта 1988 г.
  2. ^ Хосе Хосе - Амар и Керер, получено 13 октября, 2019
  3. ^ «Национальная художественная галерея: искусство Ромара Бирдена - Введение». Nga.gov. Архивировано из оригинал 23 января 2016 г.. Получено 15 ноября, 2015.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м "Берден, Ромаре". Grove Art Online. Оксфордское искусство онлайн. Oxford University Press. Получено 19 января, 2017.
  5. ^ «Фонд Бирдена». Архивировано из оригинал 23 мая 2013 г.. Получено 14 апреля, 2013.
  6. ^ а б Фонд Ромара Бердена, 1990 г.
  7. ^ "Биография". Фонд Ромара Бердена. Фонд Ромара Бердена. Архивировано из оригинал 31 января 2017 г.. Получено 27 января, 2017.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Валакос, Дороти (1997). Бирден, Ромар (Ховард), Сент-Джеймс Путеводитель для чернокожих художников. Детройт: Сент-Джеймс Пресс. С. 41–45.
  9. ^ Витковский 1989: 258
  10. ^ Витковский 1989: 260
  11. ^ Витковский, 1989: 260
  12. ^ [1] В архиве 10 мая 2007 г. Wayback Machine
  13. ^ Картер, Ричард (2003). «Искусство Ромаре Бирден: ресурс для учителей» (PDF). nga.gov.
  14. ^ а б Бирден, Ромаре и Хендерсон, Гарри, П. (1993). История афроамериканских художников. С 1792 г. по настоящее время. Нью-Йорк: Книги Пантеона. п. 400.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  15. ^ а б Мерсер, Кобена. "Romare Bearden, 1964; Коллаж в образе художников". Космополитический модернизм. Лондон: Институт международного визуального искусства, 2005. 124–45.
  16. ^ а б Армстронг, Элизабет (2005). Вилла Америка: современность Америки, 1900-1950 гг.. Музей искусств округа Ориндж. стр.98. ISBN  0-917493-41-9.
  17. ^ а б «Заводские рабочие, Ромар Ховард Бирден». artsmia.org. Получено 28 января, 2017.
  18. ^ Витковский 1989: 266
  19. ^ Витковский 1989: 267
  20. ^ Бреннер Хиниш и Мур, 2003 г.
  21. ^ Отлично, 2004
  22. ^ [2] В архиве 18 февраля 2007 г. Wayback Machine
  23. ^ Ойстяну, Валерий (май 2011 г.). "Romare Bearden (1911–1988): коллаж, празднование столетия". Бруклинская железная дорога.
  24. ^ Грин, 1971.
  25. ^ а б "Фреска в метро Bearden удивила Питтсбург". АРТИНФО. 25 апреля 2008 г.. Получено 28 апреля, 2008. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  26. ^ Улаби, Неда. "Искусство Ромара Бирдена: коллажи сливают сущность старого Гарлема, юга Америки", энергетический ядерный реактор. 14 сентября 2003 г.
  27. ^ а б Гербер, Санет. «Возвращение Одиссея Ромары Бирден». Добро пожаловать на веб-хостинг DiscountASP.NET. GerberWebWork, n.d. Интернет. 3 марта 2012 г.
  28. ^ «Ромаре Берден и абстрактное экспрессионистское искусство». Сегментация. SegTech., 5 декабря 2011 г. Web. 3 марта 2012 г.
  29. ^ «Фонд Ромара Бердена - Миссия». Beardenfoundation.org. Архивировано из оригинал 23 сентября 2015 г.. Получено 15 ноября, 2015.
  30. ^ "ROMARE BEARDEN FOUNDATION - Программы Фонда". Beardenfoundation.org. Архивировано из оригинал 21 октября 2015 г.. Получено 15 ноября, 2015.
  31. ^ [3] В архиве 14 января 2014 г. Wayback Machine
  32. ^ «Дизайн парка Берден - Поддержи парк Ромаре Берден!». Beardenfoundation.org. Получено 15 ноября, 2015.
  33. ^ "Галерея Д.С. Мура, страница художника Ромара Бирдена". Dcmooregallery.com. Получено 15 ноября, 2015.
  34. ^ Ромаре Берден: Черная Одиссея, Центр преподавания и обучения Колумбийского университета, 22 сентября 2015 г.
  35. ^ "Работа американского художника Ромара Бирдена отмечена на Forever Stamp". About.usps.com. Получено 20 января, 2020.
  36. ^ Калос, Кэтрин (19 января 2017 г.). «Приобретение Бирдена VMFA назвало« переломным моментом »: коллаж трех народных музыкантов будет выставлен в Ричмонде 1 февраля». Ричмонд Таймс-Диспетч (Метро). стр. B1, B3.
  37. ^ Асанте, Молефи Кете (2002). 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия. Амхерст, Нью-Йорк. Книги Прометея. ISBN  1-57392-963-8.
  38. ^ "NGA: Искусство Ромара Бирдена - Память Питтсбурга, 1964". Nga.gov. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 15 ноября, 2015.
  39. ^ «Программа гобеленов GFR» Romare Bearden, «Пруд воспоминаний»"". Tapestrycenter.org. 22 февраля 1999 г.. Получено 15 ноября, 2015.
  40. ^ МоМА
  41. ^ Музей Уитни
Источники
  • Бирден, Ромар, Джеральд Л. Мелберг и Альберт Мюррей. Ромаре Берден, 1970-1980: выставка. Шарлотта, Северная Каролина: Монетный двор, 1980.
  • Браун, Кевин. Ромаре Бирден: Художник. Нью-Йорк: Дом Челси, 1994.
  • Ист-Энд / Ист-Либерти историческое общество (16 января 2008 г.). Ист-Либерти-Вэлли Питтсбурга. Издательство Аркадия. ISBN  978-1-4396-3574-2.
  • Romare Bearden; Рут Файн; Жаклин Фрэнсис (2011). Ромаре Берден, американский модернист. Национальная художественная галерея. ISBN  978-0-300-12161-2.
  • Romare Bearden; Рут Файн; Мэри Ли Корлетт; Национальная художественная галерея (США) (2003). Искусство Ромаре Бирден. Национальная художественная галерея. ISBN  978-0-89468-302-2.
  • Грин, Кэрролл-младший, Romare Bearden: преобладание ритуала, Музей современного искусства, 1971.
  • Фонд Ромара Бердена. "Биография Фонда Ромара Бердена". Архивировано из оригинал 24 ноября 2005 г.. Получено 4 октября, 2005.
  • Вон, Уильям (2000). Энциклопедия художников. Oxford University Press, Inc. ISBN  0-19-521572-9.
  • Витковский, Мэтью С. 1989. "Опыт против теории: Romare Bearden и абстрактный экспрессионизм". Черноамериканский литературный форум, Vol. 23, No. 2, Fiction Issue, стр. 257–282.
  • Йенсер, Томас (редактор) (1932). Кто есть кто в цветной Америке: биографический словарь выдающихся людей африканского происхождения в Америке (Третье изд.). Кто есть кто в цветной Америке, Бруклин, Нью-Йорк.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь) [Приведена биография матери, Бесси Дж. Бирден ]

внешняя ссылка