Роберт Жюмьежский - Robert of Jumièges

Роберт Жюмьежский
Архиепископ Кентерберийский
Руины аббатства Жюмьеж
Назначен	1051
Срок закончился	Сентябрь 1052 г.
Предшественник	Eadsige
Преемник	Стиганд
Другие сообщения	Настоятель из Аббатство Жюмьеж Епископ Лондона
Заказы
Освящение	1044
Личная информация
Умер	между 1052 и 1055 Jumièges

Роберт Жюмьежский^[а] (умер между 1052 и 1055 годами) был первым Норман Архиепископ Кентерберийский.^[1] Ранее он служил предшествующий из Аббатство Сент-Уэн в Руан в Нормандии, прежде чем стать аббат из Аббатство Жюмьеж, недалеко от Руана, в 1037 году. Он был хорошим другом и советником короля Англия, Эдуард Исповедник, который назначил его Епископ Лондона в 1044 году, а затем архиепископ в 1051 году. Время Роберта в качестве архиепископа длилось всего около восемнадцати месяцев. Он уже вступил в конфликт с могущественными Годвин, граф Уэссекс, и в то время как архиепископ предпринимал попытки вернуть земли, потерянные Годвином и его семьей. Он также отказался освящать Spearhafoc, Выбор Эдварда на место Роберта на посту епископа Лондона. Раскол между Робертом и Годвином завершился свержением и изгнанием Роберта в 1052 году.

Норманнский средневековый летописец^[b] утверждал, что Роберт отправился в Нормандию в 1051 или 1052 году, и сказал герцогу Вильгельм Нормандский, будущий Вильгельм Завоеватель, которого Эдвард хотел, чтобы он стал его наследником. Точное время поездки Роберта и то, совершил ли он ее на самом деле, были предметом споров среди историков. Архиепископ умер в изгнании в Жюмьеж между 1052 и 1055 годами. Роберт заказал значительные строительные работы в Жюмьеж и, вероятно, участвовал в строительстве первого романского здания в Англии, церкви, построенной в Вестминстере для Эдуарда Исповедника, ныне известной как Вестминстерское аббатство. Обращение Роберта со стороны англичан было использовано Вильгельмом Завоевателем как одно из оправданий своего вторжения в Англию.

Предпосылки и жизнь в Нормандии

Роберт был настоятелем монастырь Святого Уэна в Руане, прежде чем он стал аббатом важного аббатства Жюмьеж^[4][5] в 1037 г.^[2] Жюмьеж был основан Уильям Лонгсворд, Герцог Нормандии.^[6][7] около 940 г.,^[8] Его связи с герцогской семьей были тесными, и он сыграл роль в герцогском правительстве и церковной реформе.^[9] Альтернативная фамилия Роберта «Шампар» или «Шамбер», вероятно, произошла от Champart - срок за часть урожая, выплачиваемую арендодателю в качестве арендной платы. Помимо свидетельств того, что предыдущий аббат в Жюмьеже был родственником, происхождение Роберта и его семейное происхождение остаются неизвестными. Будучи настоятелем, Роберт начал строительство церкви аббатства в новом Романский стиль.^[2]

Роберт подружился с Эдуардом Исповедником, претендентом на английский престол, в то время как Эдуард жил в изгнании в Нормандии, вероятно, в 1030-х годах.^[1] Эдвард был сыном Этельред Не готовый, король Англии, которого сменил Кнут Великий в 1016. Кнут впоследствии женился на вдове Этельреда Эмма Нормандии, Мать Эдварда, и у нее был сын, Harthacanute. Ради собственной безопасности Эдвард и его брат Альфред были отправлены к родственникам Эммы в Нормандию.^[10][c] После смерти Кнута в 1035 году Гарольд Хэрфут, его старший сын от первой жены, вступил на английский престол. После смерти Харальда в 1040 году Хартаканут унаследовал его на короткое время, но, поскольку ни Харальд, ни Хартаканут не оставили потомков, трон был предложен Эдварду после смерти Хартаканута в 1042 году.^[12] Есть некоторые свидетельства того, что Эдвард провел некоторое время в изгнании в районе Жюмьежа, так как после того, как стал королем, он подарил аббатству подарки.^[13]

Епископ и архиепископ

Вид на внутренние руины Jumièges, глядя на запад вниз по нефу.

Роберт сопровождал Эдварда Исповедника при его отзыве в Англию в 1042 году.^[1] стать королем после смерти Хартаканута.^[2] Благодаря Эдуарду в августе 1044 года Роберт был назначен епископом Лондона.^[14] одна из первых епископских вакансий, произошедших во время правления Эдуарда.^[15] Роберт оставался близким к королю и был лидером партии, противостоящей графу Годвину, графу Уэссекскому.^[2] Годвин, со своей стороны, пытался расширить влияние своей семьи, которая уже приобрела много земли. Его дочь была королевой Эдварда, а двое из его сыновей были возведены в графства.^[16] В Жизнь святого Эдуарда, а агиографический в работе о жизни короля Эдуарда утверждалось, что Роберт «всегда был самым могущественным секретным советником короля».^[17] Похоже, Роберт был сторонником более тесных отношений с Нормандией и ее герцогом.^[15] Сам Эдуард вырос в герцогстве и провел 25 лет в изгнании до своего возвращения в Англию. Он привел с собой в Англию многих норманнов и, кажется, провел много времени в их компании.^[18]

Когда архиепископ Eadsige Кентерберийский умер в октябре 1050 г.^[19] должность оставалась вакантной в течение пяти месяцев.^[2] В глава собора избранный Этельрик, родственник Годвина и монах в Кентербери,^[20][21] но были отклонены, когда в следующем году Эдвард назначил Роберта архиепископом Кентерберийским.^[2][22] Годвин пытался использовать свою власть покровительства над архиепископством, но назначение короля сигнализировало, что король готов поспорить с графом за традиционные королевские права в Кентербери.^[23] Хотя монахи Кентербери выступили против этого, назначение короля осталось.^[24] Роберт отправился в Рим, чтобы получить паллий и вернулся в Англию^[25] где он был торжественно возведен на трон в Кентербери 29 июня 1051 года.^[2] Некоторые нормандские хронисты утверждают, что во время этой поездки он посетил Нормандию и сообщил герцогу Вильгельму, будущему Вильгельму Завоевателю, что он наследник бездетного короля Эдуарда.^[15] Согласно этим летописцам, решение сделать Вильгельма наследником было принято на том же постном королевском совете 1051 года, который объявил Роберта архиепископом.^[2]

Вернувшись из Рима, Роберт отказался освятить Копьефок, Аббат Абингдона и королевский ювелир,^[26] как его преемник лондонского епископства, утверждая, что Папа Лев IX запретил освящение. Почти наверняка основанием была симония,^[27] покупка церковного офиса,^[28] поскольку Лео недавно выступил против этой практики. Отказавшись посвятить Копьяфока, Роберт, возможно, преследовал свои собственные интересы вопреки желанию как короля, так и Годвина, поскольку имел в виду своего собственного кандидата, норманна.^[27] В конце концов, любимый кандидат Роберта, Вильгельм Норман, был освящен вместо Копьегафока.^[2][26] Роберт также обнаружил, что некоторые земли, принадлежащие Кентербери, попали в руки Годвина, но его попытки вернуть их через суд графства оказались безуспешными.^[27] Кентербери потерял контроль над некоторыми доходами из графства Кент в пользу Годвина во время пребывания Идсиге в качестве архиепископа, которые Роберт безуспешно пытался вернуть.^[29] Эти споры по поводу имений и доходов архиепископства способствовали трениям между Робертом и Годвином.^[29][30] которое началось с избранием Роберта. Избрание Роберта подорвало покровительство Годвина в Кентербери, и теперь попытки Роберта вернуть земли, захваченные Годвином у Кентербери, поставили под сомнение экономические права графа.^[23] События достигли апогея на совете, состоявшемся в Глостер в сентябре 1051 года, когда Роберт обвинил графа Годвина в заговоре с целью убийства короля Эдуарда.^[31][d] Годвин и его семья были сосланы; впоследствии Роберт потребовал должности шерифа Кент, вероятно, в силу Eadsige, его предшественник как архиепископ, занимавший этот пост.^[33]

Хотя Роберт отказался посвятить Копьяфока, есть мало свидетельств того, что он был заинтересован в растущем движении к церковной реформе, проводимой папством.^[34] Папа Лев IX начал движение за реформы, позднее известное как Григорианская реформа, изначально ориентированы на улучшение духовенства и запрет симонии. В 1049 году Лев IX заявил, что будет больше интересоваться вопросами английской церкви и будет более строго исследовать кандидатов в епископы, прежде чем утверждать их. Отчасти, возможно, чтобы успокоить Лео, Эдвард назначил Роберта вместо Этельрика, надеясь дать понять папству, что английская корона не полностью против растущего движения за реформы.^[35] Именно на этом фоне Роберт отказался посвятить Спархафока, хотя нет никаких других доказательств того, что Роберт принял позицию реформы, и его утверждение о том, что Папа запретил освящение, могло быть больше связано с поиском легкого оправдания, чем любое истинное желание реформа.^[34] Есть также некоторые указания на то, что Спархафок был союзником Годвина, и его назначение было задумано как услуга за услугу за неприемлемость Этельрика.^[19][36] Если это правда, то отказ Роберта посвятить Копьефока мог бы способствовать растущему расколу между архиепископом и графом.^[19]

Королевский советник

Изображение Вильгельм Завоеватель от Гобелен из Байе

В Жизнь святого Эдуарда утверждает, что когда Годвин был в изгнании, Роберт пытался убедить короля Эдуарда развестись Эдит, Дочь Годвина, но Эдвард отказался, и вместо этого ее отправили в женский монастырь.^[33] Однако Жизнь - это агиография, написанная вскоре после смерти Эдварда, чтобы показать Эдварда как святого. Таким образом, подчеркивается, что Эдвард добровольно остался целомудренный, что-то вряд ли было правдой и не подтверждено каким-либо другим источником. Современные историки считают более вероятным, что Эдвард, по настоянию Роберта, хотел развестись с Эдит и жениться повторно, чтобы иметь детей, которые унаследовали бы его от английского престола.^[37] хотя возможно, что он просто хотел избавиться от нее, не обязательно желая развода.^[2]

Говорят, что во время изгнания Годвина Роберт был послан королем с поручением к Уильям, герцог Нормандии.^[38] Причина посольства неизвестна. Вильгельм Жюмьежский говорит, что Роберт пошел сказать герцогу Уильяму, что Эдвард хотел, чтобы Уильям стал его наследником. Средневековый писатель Вильгельм Пуатье приводит ту же причину, но также добавляет, что Роберт взял с собой в заложники сына Годвина Вульфнот и внук Хакон (сын Свейн ). В Англосаксонская хроника однако ничего не говорит о визите, поэтому неясно, посетил ли Роберт Нормандию или нет, и почему он это сделал.^[39] Вся история различных миссий, которые якобы совершил Роберт, запутана и осложнена пропагандистскими заявлениями, сделанными нормандскими хронистами после Норманнское завоевание в 1066 г.,^[35][40][e] оставляя неясным, посетил ли Роберт Нормандию по дороге за паллием или после того, как Годвин был в изгнании, или он был дважды или не был вообще.^[35][41][42]

Объявление вне закона, смерть и наследие

После того, как Годвин покинул Англию, он отправился в Фландрия, и собрал флот и наемников, чтобы заставить короля позволить ему вернуться. Летом 1052 года Годвин вернулся в Англию и был встречен его сыновьями, вторгшимися из Ирландии. К сентябрю они продвигались к Лондону, где переговоры между королем и графом велись с помощью Стиганд, то Епископ Винчестера.^[43] Когда стало очевидно, что Годвин вернется, Роберт быстро покинул Англию.^[44] с епископом Ульф Дорчестерский и епископ Вильгельм Лондонский, вероятно, снова взяв с собой Вульфнота и Хакона в качестве заложников, с разрешения короля Эдуарда или без него.^[45][f] Роберт был объявлен вне закона и свергнут из своего архиепископства 14 сентября 1052 года на королевском совете, главным образом потому, что вернувшийся Годвин чувствовал, что Роберт, наряду с рядом других норманнов, был движущей силой его изгнания.^[22][44][г] Роберт поехал в Рим, чтобы пожаловаться папе на собственное изгнание.^[48] где Лев IX и последовавшие за ним папы осудили Стиганда,^[49] кого Эдвард назначил в Кентербери.^[50] Личное имущество Роберта было разделено между графом Годвином, Гарольдом Годвинсоном и королевой, которая вернулась ко двору.^[51]

Роберт умер в Жюмьеж,^[52] но дата его смерти неясна. Приводятся разные даты, причем Ян Уокер, биограф Гарольда, утверждает, что период между 1053 и 1055 годами:^[39] но Х. Э. Дж. Каудри, который написал Роберту Оксфордский национальный биографический словарь запись, говорится 26 мая в 1052 или 1055.^[2][час] Х. Р. Лойн, другой современный историк, утверждает, что, вероятно, он умер в 1053 году.^[53]

Обращение с Робертом было использовано Вильгельмом Завоевателем как одно из оправданий своего вторжения в Англию, а второе - то, что Эдвард назвал Уильяма своим наследником. Ян Уокер, автор последней научной биографии Гарольд Годвинсон, предполагает, что именно Роберт, находясь в изгнании после возвращения Годвина, засвидетельствовал, что король Эдуард назначил герцога Уильяма наследником Эдуарда.^[49] Однако этому мнению противоречит Дэвид Дуглас, историк и биограф Вильгельма Завоевателя, который считает, что Роберт просто передал решение Эдварда, вероятно, когда Роберт был на пути в Рим, чтобы получить свой паллий.^[4] Несколько средневековых летописцев, в том числе автор Жизнь святого Эдуарда, чувствовал, что вина за конфликт Эдварда и Годвина в 1051–1052 годах лежит прямо на Роберте;^[54] современные историки склонны рассматривать Роберта как амбициозного человека с небольшим политическим искусством.^[2]

Художественное меценатство

В отличие от своего преемника Стиганда, Роберт не фигурирует среди важных благотворителей английских церквей.^[55] но мы знаем о некоторых перемещениях в Жюмьежи важных английских церковных сокровищ, первой струйке того, что должно было стать потоком сокровищ, доставленных в Нормандию после завоевания.^[56] В их числе реликвия головы Святой Валентин только недавно был подарен монахам Винчестерский собор Эммы Нормандии. Хотя голова Винчестера осталась на месте, другая появилась в Жюмьеже; он «должно быть, тайно удалил голову или, по крайней мере, большую ее часть, и предоставил своим монахам поклоняться пустому или почти пустому капса".^[57] Двое из четырех наиболее важных выживших поздно Англосаксонский иллюминированные рукописи пошел тем же путем,^[я] таким образом, вероятно, предотвратили их разрушение в результате серии пожаров, опустошивших основные английские библиотеки.^[59] Один из них - так называемый Миссал Роберта Жюмьежского [fr ], на самом деле сакраментальный с тринадцатью сохранившимися полностраничными миниатюрами, на которых, по-видимому, есть надпись собственноручно Роберта, в которой говорится о его пожертвовании Жюмьежу, когда он был епископом Лондона,^[58] а другой так называемый Благословение архиепископа Роберта [fr ], на самом деле папский с тремя оставшимися полностраничными миниатюрами и другими украшениями (соответственно Руан, Bibliothèque Municipale, Manuscripts Y.6 и Y.7). Последний вполне мог быть заказан Этельгаром, предшественником Роберта на посту архиепископа в 988–990 годах, хотя, возможно, «архиепископ Роберт» с традиционным именем - брат Эммы. Роберт, архиепископ Руана с 990 до 1037.^[60][61][j] Эти шедевры винчестерского стиля были наиболее тщательно оформленными англосаксонскими рукописями, которые, как известно, достигли Нормандии, до или после Завоевания, и оказали влияние на гораздо менее развитый местный стиль, хотя он в значительной степени ограничивался инициалами.^[63]

До своего приезда в Англию Роберт начал строительство новой церкви аббатства в Жюмьеже в новом романском стиле, который тогда становился популярным.^[64] и представил Нормандии двухбашенный западный фасад от Рейнланд. По возвращении в Нормандию он продолжил там строительство,^[65] и церковь аббатства не была закончена до 1067 года.^[66] Хотя хор снесен, башни, неф и трансепты выжили.^[67] Роберт, вероятно, повлиял на перестройку Эдвардом Исповедником церкви в Вестминстерском аббатстве, первом известном здании в романском стиле в Англии, которое так описал Уильям Мальмсбери.^[64][68] Работа Эдварда началась примерно в 1050 году и была завершена незадолго до его смерти в 1065 году. Записанное имя одного из старших каменщиков, «Тейнфрит церковник», указывает на иностранное происхождение, и Роберт, возможно, организовал привлечение нормандских каменщиков, хотя и другие имена английские.^[69] Возможно, что Вестминстер повлиял на здание в Jumièges, так как аркада там очень похожа на аркаду Вестминстера, причем обе они выполнены в стиле, который никогда не был распространен в Нормандии.^[70] Ранний романский стиль обоих должен был быть заменен после завоевания англо-нормандским высоким романским стилем, впервые появившимся в Кентерберийский собор и Сент-Этьен, Кан от Lanfranc.^[71]

Заметки

1. Иногда известен как Роберт Чембер или Роберт Шампарт.
2. Это относится к Вильгельм Жюмьежский который, похоже, не имеет отношения к Роберту. Оба получили фамилию, будучи монахами в Жюмьеж.^[2][3]
3. И Альфред, и Эдвард вернулись в Англию в 1036 году, но впоследствии Альфред был убит, очевидно, по приказу Гарольда.^[11]
4. Годвин был особенно уязвим для этого обвинения, так как он был причастен к смерти брата Эдварда Альфреда во время правления Хартаканута.^[32]
5. Этот вопрос обсуждается в книге Иоанна «Эдвард Исповедник и нормандская преемственность». Английский исторический обзор, и Олесон "Эдвард Исповедник обещает престол" Английский исторический обзор, перечисленных в ссылках, где различные теории изложены очень подробно.
6. Ульф так и не вернулся в Англию, но Уильяму в конце концов разрешили вернуться.^[46]
7. Эдит, после восстановления ее отца к власти, была возвращена ко двору и восстановлена ​​в качестве королевы.^[47]
8. Обратите внимание, что май 1052 года, вероятно, ошибочен, поскольку он предшествовал сентябрю 1052 года, когда, по мнению большинства историков, Роберт бежал из Англии.^[2][39][53]
9. Два других Благословение святого Этельволда и Харлей Псалтырь, согласно с Д. Х. Тернер.^[58]
10. Надпись, назвавшая его подарком «архиепископа Роберта», датируется 17 веком, и неясно, о каком архиепископе идет речь.^[62]

Цитаты

1. Барлоу Эдуард Исповедник п. 50
2. Каудри "Роберт Жюмьежский" Оксфордский национальный биографический словарь
3. ван Хаутс, Элизабет "Вильгельм Жюмьежский" Оксфордский национальный биографический словарь
4. Дуглас Вильгельм Завоеватель п. 167–170
5. Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 44
6. Крауч Нормандия до 1066 г. п. 30
7. Крауч Норманны п. 12
8. Крауч Нормандия до 1066 г. п. 58
9. Крауч Нормандия до 1066 г. стр. 193–194
10. Hindley Краткая история англосаксов стр. 306–310
11. Hindley Краткая история англосаксов стр. 316–317
12. Hindley Краткая история англосаксов стр. 315–318
13. Крауч Норманны п. 78
14. Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 230
15. Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. стр. 46–50
16. Мейсон Дом Годвина стр. 51–53
17. Цитируется в Huscroft Правящая Англия п. 50
18. Поттс "Нормандия" Компаньон англо-нормандского мира п. 33
19. Higham Смерть англосаксонской Англии стр. 128–129
20. Барлоу Эдуард Исповедник п. 104
21. Уокер Гарольд п. 27
22. Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 214
23. Бейтс "Земельная мольба времен правления Вильгельма I" Вестник Института исторических исследований п. 16
24. Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 209
25. Барлоу Эдуард Исповедник п. 106
26. Huscroft Правящая Англия п. 52
27. Уокер Гарольд п. 29–30
28. Коредон Словарь средневековых терминов и фраз п. 260
29. Рекс Гарольд II стр. 42–43
30. Кэмпбелл "Нормандская оккупация Англии до завоевания" Зеркало п. 22
31. Барлоу Эдуард Исповедник п. 111
32. Барлоу Годвинс п. 42
33. Барлоу Эдуард Исповедник п. 115
34. Рекс Гарольд II п. 46
35. Стаффорд Объединение и завоевание стр. 89–92
36. Джон Переоценка англосаксонской Англии п. 177
37. Уокер Гарольд п. 35–36
38. Барлоу Эдуард Исповедник п. 107
39. Уокер Гарольд п. 37–38
40. Бейтс Вильгельм Завоеватель п. 73
41. Иоанн «Эдвард Исповедник» Английский исторический обзор
42. Олесон "Эдвард Исповедник" Английский исторический обзор
43. Мейсон Дом Годвина стр. 69–75
44. Барлоу Эдуард Исповедник п. 124
45. Уокер Гарольд п. 47
46. Рекс Гарольд II п. 12
47. Мейсон Дом Годвина п. 75
48. Барлоу Эдуард Исповедник п. 126
49. Уокер Гарольд п. 50–51
50. Стаффорд Объединение и завоевание п. 94
51. Стентон Англосаксонская англия п. 568
52. Higham Смерть англосаксонской Англии п. 137
53. Loyn Английская церковь п. 59
54. Стаффорд Королева Эмма и королева Эдит п. 11
55. Dodwell Англо-саксонское искусство упоминает многие из них, но не Роберт.
56. Dodwell Англо-саксонское искусство стр. 216–222 и пассим
57. Келли Чосер п. 54
58. Тернер "Иллюминированные рукописи" Золотой век п. 69
59. Dodwell Англо-саксонское искусство стр. 224–225
60. Тернер "Иллюминированные рукописи" Золотой век п. 60
61. Gameson "Винчестерская школа" Энциклопедия Блэквелла п. 482
62. Лоуренс "Англо-нормандское книжное производство" Англия и Нормандия п. 83
63. Dodwell Англо-саксонское искусство стр. 225–226
64. Мейсон Дом Годвина п. 83
65. Самоцвет "Истоки" Вестминстерское аббатство п. 15
66. Higham Смерть англосаксонской Англии п. 148
67. Завод "Церковная архитектура" Компаньон англо-нормандского мира стр. 219–222
68. Барлоу Английская церковь 1000–1066 гг. п. 51 сноска 2
69. Самоцвет "Истоки" Вестминстерский собор стр. 13–15
70. Бриз "Ранняя Нормандия и возникновение нормандской романской архитектуры" Журнал средневековой истории п. 212
71. Жемчужина "английской романской архитектуры" Английское романское искусство п. 26

использованная литература

• Барлоу, Фрэнк (1970). Эдуард Исповедник. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-01671-8.
• Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1000–1066: история поздней англосаксонской церкви (Второе изд.). Нью-Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-49049-9.
• Барлоу, Фрэнк (2003). Godwins: взлет и падение благородной династии. Лондон: Пирсон / Лонгман. ISBN  0-582-78440-9.
• Бейтс, Дэвид (Май 1978 г.). "Земельная мольба правления Вильгельма I: Повторное посещение Пененденской пустоши". Вестник Института исторических исследований. LI (123): 1–19. Дои:10.1111 / j.1468-2281.1978.tb01962.x.
• Бейтс, Дэвид (2001). Вильгельм Завоеватель. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-1980-3.
• Бриз, Лорен Вуд (1988). «Ранняя Нормандия и возникновение нормандской романской архитектуры». Журнал средневековой истории. 14 (3): 203–216. Дои:10.1016/0304-4181(88)90003-6.
• Кэмпбелл, Майлз У. (январь 1971 г.). «Нормандская оккупация Англии до завоевания». Зеркало. 46 (1): 21–31. Дои:10.2307/2855086. JSTOR  2855086.
• Коредон, Кристофер (2007). Словарь средневековых терминов и фраз (Перепечатка ред.). Вудбридж, Великобритания: Д. С. Брюэр. ISBN  978-1-84384-138-8.
• Каудри, Х. Э. Дж. (2004). "Робер де Жюмьеж (ум. 1052/1055)". Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 23717. Получено 10 ноября 2007. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
• Крауч, Дэвид (1982). Нормандия до 1066 г.. Нью-Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-48492-8.
• Крауч, Дэвид (2007). Норманны: история династии. Лондон: Хэмблдон и Лондон. ISBN  1-85285-595-9.
• Додвелл, C.R (1982). Англо-саксонское искусство, новая перспектива. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  0-7190-0926-X.
• Дуглас, Дэвид С. (1964). Вильгельм Завоеватель: Норманнское влияние на Англию. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. OCLC  399137.
• Fryde, E.B .; Гринуэй, Д. Э .; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье издание, переработанное ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-X.
• Гамсон, Ричард (2001). "Винчестерская школа". В Лапидж, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрагг, Донал (ред.). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии. Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. С. 482–484. ISBN  978-0-631-22492-1.
• Джем, Ричард (1984). «Английская романская архитектура». В Зарнецки, Джордж; и другие. (ред.). Английское романское искусство, 1066–1200 гг.. Лондон: Вайденфельд и Николсон. OCLC  12480908.
• Джем, Ричард (1986). «Истоки аббатства». В Уилсоне, Кристофер; и другие. (ред.). Вестминстерское аббатство. Лондон: Белл и Хайман. OCLC  13125790.
• Хайэм, Ник (2000). Смерть англосаксонской Англии. Страуд, Великобритания: Саттон. ISBN  0-7509-2469-1.
• Хилл, Пол (2005). Дорога в Гастингс: политика власти в англосаксонской Англии. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-3308-3.
• Хиндли, Джеффри (2006). Краткая история англосаксов: истоки английского народа. Нью-Йорк: Издательство Кэрролл и Граф. ISBN  978-0-7867-1738-5.
• Хускрофт, Ричард (2005). Правящая Англия 1042–1217 гг.. Лондон: Пирсон / Лонгман. ISBN  0-582-84882-2.
• Джон, Эрик (апрель 1979 г.). "Эдвард Исповедник и нормандское наследство". Английский исторический обзор. 96 (371): 241–267. Дои:10.1093 / ehr / XCIV.CCCLXXI.241. JSTOR  566846.
• Джон, Эрик (1996). Переоценка англосаксонской Англии. Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета. ISBN  0-7190-5053-7.
• Келли, Генри Ансгар (1986). Чосер и культ святого Валентина. Лейден: Брилл. ISBN  90-04-07849-5.
• Лоуренс, Энн (1994). "Англо-нормандская книжная продукция". В Бейтс, Дэвид; Карри, Энн (ред.). Англия и Нормандия в средние века. Лондон: Hambledon Press. С. 80–93. ISBN  1-85285-083-3.
• Лойн, Х. (2000). Английская церковь, 940–1154 гг.. Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Pearson Education. ISBN  0-582-30303-6.
• Мейсон, Эмма (2004). Дом Годвина: история династии. Лондон: Хэмблдон и Лондон. ISBN  1-85285-389-1.
• Олесон, Т. Дж. (Апрель 1957 г.). "Обещание Эдварда Исповедника престола герцогу Вильгельму Нормандскому". Английский исторический обзор. 72 (283): 221–228. Дои:10.1093 / ehr / LXXII.CCLXXXIII.221. JSTOR  558704.
• Плант, Ричард (2002). "Церковная архитектура c.1050 по c.1200". В Харпер-Билле, Кристофер; ван Хаутс, Элизабет (ред.). Товарищ англо-нормандского мира. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. С. 215–253. ISBN  978-1-84383-341-3.
• Поттс, Кассандра (2002). «Нормандия, 911–1144». В Харпер-Билле, Кристофер; ван Хаутс, Элизабет (ред.). Товарищ англо-нормандского мира. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. С. 19–42. ISBN  978-1-84383-341-3.
• Рекс, Питер (2005). Гарольд II: обреченный саксонский король. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  978-0-7394-7185-2.
• Стаффорд, Полина (1997). Королева Эмма и королева Эдит: королевское положение и власть женщин в Англии XI века. Кембридж, Массачусетс: издательство Blackwell Publishers. ISBN  0-631-22738-5.
• Стаффорд, Полина (1989). Объединение и завоевание: политическая и социальная история Англии в десятом и одиннадцатом веках. Лондон: Эдвард Арнольд. ISBN  0-7131-6532-4.
• Стентон, Ф. (1971). Англосаксонская англия (Третье изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-280139-5.
• Тернер, Д. (1984). «Иллюминированные рукописи: Часть II, Золотой век». В Бэкхаус, Джанет; Тернер, Д.; Вебстер, Лесли (ред.). Золотой век англосаксонского искусства, 966–1066 гг.. Публикации Британского музея. OCLC  11211909.
• ван Хаутс, Элизабет (2004). "Жюмьеж, Вильгельм (fl. 1026–1070)". Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 54418. Получено 30 сентября 2008. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
• Уокер, Ян (2000). Гарольд последний англосаксонский король. Глостершир, Великобритания: Wrens Park. ISBN  0-905778-46-4.

дальнейшее чтение

• Джем, Р. Д. Х. (1980). «Романская реконструкция Вестминстерского аббатства». Англо-нормандские исследования. 3. С. 33–60. или его собранные документы

внешние ссылки

• Роберт 5 в Просопография англосаксонской Англии

католическая церковь названия
Предшествует Ælfweard	Епископ Лондона 1044–1051	Преемник Spearhafoc никогда не освящался
Предшествует Eadsige	Архиепископ Кентерберийский 1051–1052	Преемник Стиганд