Бонифаций Савойский (епископ) - Boniface of Savoy (bishop)

Бонифаций Савойский
Архиепископ Кентерберийский
Ламбет Палас Лондон 240404.jpg
Место дворца Ламбет, где Бонифаций был архиепископом.
Назначен1 февраля 1241 г.
Установлены1249
Срок закончился18 июля 1270 г.
ПредшественникЭдмунд Абингдонский
ПреемникУильям Чилленден
Заказы
Освящение15 января 1245
Папа Иннокентий IV
Личная информация
Умер18 июля 1270 г.[1]
Савой
ПохороненныйHautecombe Abbey в Савойе
РодителиТомас I, граф Савойский
Маргарита Женевская
Святость
Фестиваль14 июля
Беатифицированный1839
Папа Григорий XVI

Бонифаций Савойский (c. 1207-18 июля 1270) был средневековым Епископ Беллейский в Савойе и Архиепископ Кентерберийский в Англии. Он был сыном Томас, граф Савойский, и своим начальным церковным постом был обязан своему отцу. Другие члены его семьи также были священниками, и его отец стал графом братом. Одна племянница была замужем за королем Генрих III Англии а другой был женат на короле Людовик IX Франции. Именно Генрих обеспечил избрание Бонифация архиепископом, и на протяжении всего своего пребывания на этом посту он проводил много времени на континенте. Он конфликтовал со своими епископами, со своим племянником по браку и с папством, но сумел списать архиепископский долг, который он унаследовал после вступления в должность. В течение Симон де Монфор В борьбе с королем Генрихом Бонифаций сначала помог делу Монфора, но позже поддержал короля. После его смерти в Савой, его могила стала объектом культа, и в 1839 году он был беатифицирован.

Ранние годы

Бонифаций и его старший брат Амадей IV, граф Савойский, были сыновьями Томас I, граф Савойский, и Маргарита Женевская. Таким образом, его не следует путать со своим племянником и другим членом Дом Савойи, Считать Бонифаций Савойский, сын Амадея IV. Бонифаций старший родился около 1207 года в Савойе.[2] Он был одиннадцатым ребенком своих родителей.[3] Некоторые источники утверждают, что в молодом возрасте он присоединился к Картезианский Орден.[4] Однако свидетельств этого нет, и для дворянина было бы очень необычно вступить в этот орден с его очень строгой дисциплиной.[5] У него также был брат Петр Савойский кого назвали Граф Ричмонд в 1240 году и еще один брат Вильгельм Савойский, кто был Епископ Валентный и кандидат в Епископ Винчестера в Англии.[2][6]

Церковная карьера

Генрих III Англии высадился в Аквитании. Бонифаций приходился дядей королю по браку.

Бонифаций был Прежний из Nantua в 1232 г. вместе с епископством Белли в Бургундия. Когда его отец умер, он получил в наследство замок Угине и отказался от всех прав на другое наследство в 1238 году. После женитьбы своей племянницы, Элеонора Прованса Королю Генриху III Англии Генрих попытался избрать Бонифация епископом Винчестера, но не смог добиться, чтобы капитул собора избрал Бонифация.[2] 1 февраля 1241 г. он был номинирован в см Кентербери.[1] Папа Иннокентий IV подтвердил назначение 16 сентября 1243 года, как попытку умиротворить Генриха. Однако Бонифаций прибыл в Англию только в 1244 г. и присутствовал в следующем 1245 г. Первый совет Лиона.[2] Там он был рукоположен Иннокентием IV 15 января.[1] в Лионе, но только в 1249 году он вернулся в Англию и был возведен на трон в Кентерберийский собор 1 ноября 1249 г.[7] Прежде чем он вернулся в 1249 году, он помог организовать свадьбу еще одной из своих племянниц, Беатрис Прованс, сестре королевы Элеоноры, чтобы Карл Анжуйский, брат короля Франции Людовика IX.[2]

Средневековый летописец Мэтью Пэрис сказал, что Бонифаций «был известен больше своим рождением, чем умом».[8] Он мало заботился о духовных обязанностях своего офиса. Его поборы и властное поведение в сочетании с тем фактом, что он был иностранцем, оскорбляли англичан. Он принимал активное участие в улучшении состояния своей семьи на континенте и провел четырнадцать из двадцати девяти лет, которые он был архиепископом за пределами Англии.[9] Он приложил огромные усилия, чтобы освободить свой офис от долгов, так как он унаследовал долг более 22000 человек. Метки, но успел погасить долг перед смертью.[10] Он сделал это, закрепив за папством право на семь лет облагать налогом свое духовенство. Когда несколько епископов отказались платить, они были отстранены от должности.[11] Он также работал над канонизацией Эдмунд Абингдонский в то время как он был при папском суде в изгнании в Лион с 1244 по 1249 гг.[2]

В 1244 году Бонифаций отверг Роберт Пасселеве, который был выбран как Епископ Чичестера на том основании, что Пасселеве был неграмотным. Затем Бонифаций выдвинул своего кандидата, Ричард Чичестер, и хотя король возражал, папа Иннокентий IV подтвердил избрание Ричарда. В 1258 году Бонифаций возражал против выбора Хью де Балшем в качестве Епископ Эли, и попытался поднять Адам Марш вместо этого, но Хью обратился в Рим, который поддержал избрание Хью.[12] Бонифаций провел церковные соборы для реформирования духовенства в 1257 г. в Лондоне, в 1258 г. Мертон, а в 1261 г. Ламбет.[13]

Во время его архиепископства в архиепархии Кентербери был учрежден провинциальный суд под председательством Официально назначен Бонифаций.[14]

Споры

Бонифаций энергично отстаивал свободы своего престола и вступил в конфликт с королем Генрихом из-за избрания клерка Генриха Роберта Пасселеве на пост президента. см Чичестера. Роберт Гроссетест, то Епископ Линкольна, осмотрел Пасселеве и нашел его непригодным для епископальной должности, а затем Бонифаций отменил выборы в 1244 году. Он также участвовал в спорах с единокровными братьями короля, особенно Эймер де Валенс, который был епископом Винчестера. Он также поссорился со своим суфражистские епископы, которые возмущались его попытками пристально контролировать их дела.[2] В 1250 году Бонифаций попытался посетить свою провинцию, и это встревожило его епископов-суфражистов, которые протестовали против того, что Бонифаций брал непомерные суммы денег во время своих визитов. Они обратились к папе, который подтвердил право Бонифация на посещение, но установил ограничение на сумму, которая может быть взята из любого монастыря или церкви.[15] После посещения Бонифаций снова покинул Англию и вернулся только в 1252 году, после того как папа решил апелляцию епископов в пользу Бонифация. По возвращении он продолжал отстаивать свои права и урегулировал ряд споров со своими епископами. Он получил исповедание послушания от всех, кроме трех, из 37 епископов, посвященных в сан за время его пребывания в качестве архиепископа. Он также создал суд в Кентербери, который рассматривал апелляции церковных судов его епископов-суфражистов.[2]

Бонифаций столкнулся с единокровными братьями Генриха, Лузиньяны, который прибыл в Англию в 1247 году и соревновался за земли и продвижения по службе с савойскими родственниками королев. Ссора Бонифация с Эймером де Валенсом из-за больницы в Саутварке привела к разграблению дворца архиепископа в Ламбете и похищению одного из функционеров Бонифация. Спор с Эймером был урегулирован только в начале 1253 года. Бонифаций снова отсутствовал в Англии с октября 1254 года по ноябрь 1256 года и большую часть времени провел в Савойе, где он пытался помочь своим братьям спасти их старшего брата Томаса, который находился в плену. в Турине.[2]

В 1258 и 1259 годах Бонифаций был членом Совета Пятнадцати, который вел дела Генриха III при правлении Положения Оксфорда. Этот Совет состоял из графов Лестер, Глостер, Норфолк, Warwick, Херефорд, то Граф Аумале, Петр Савойский, Джон ФитцДжеффри, Питер де Монфор, Ричард Грей, Роджер Мортимер, Джеймс Одли, Джон Маунселл, Вальтер де Кантилупе, епископ Вустера а также Бонифаций.[16] Одним из действий этого совета было отправить Лузиньянов в изгнание.[2] В апреле 1260 года Бонифаций работал с Ричард Корнуолл заключить мир между королем Генрихом и принцем Эдуардом.[2]

Бонифаций сопровождал королеву и принца Эдвард к Бургос для женитьбы Эдварда на Элеонора Кастильская и посвящение Эдварда в рыцари.[17] Но в 1261 году Бонифаций провел церковный собор в Ламбете, где был опубликован ряд церковных законов, осуждающих любые королевские ограничения на церковные суды. Эти указы были изданы без королевского согласия и, таким образом, были равносильны церковному восстанию против королевской власти, подобному баронскому оппозиционному движению, начавшемуся в 1258 году.[18]

Вовремя Вторая война баронов Бонифаций, кажется, сначала встал на сторону английских епископов против короля Генриха, но позже он встал на сторону Генриха. В 1262 году он отправился во Францию, где отлучил от церкви баронов, выступавших против короля. Его не вызвали в парламент в Лондоне в январе 1265 года, потому что он был за границей.[19] После триумфа королевской партии в 1265 году он вернулся в Англию, прибыв туда в мае 1266 года.[2]

Смерть и последствия

В Ранняя английская готика часовня Ламбетского дворца восходит к работам, проведенным во времена архиепископа Бонифация.[20] Бонифаций покинул Англию в ноябре 1268 года и больше не вернулся.[2] Он умер 18 июля 1270 г.[1] в Савойе. Он был похоронен с семьей в Цистерцианский аббатство Hautecombe в Савойе.[2] В своем завещании он оставил наследство всем домам францисканцев и доминиканцев в Кентерберийской епархии.[21] В его завещании были разные положения о его захоронении в зависимости от того, умер ли он в Англии, Франции или около Альп.[22] Как ни странно, на его официальной печати была изображена голова языческого бога. Юпитер Серапис наряду с обычным изображением архиепископа в полном облачении.[23]

После его смерти гробница Бонифация была центром культа, и когда гробница была открыта в 1580 году, его тело оказалось прекрасно сохранившимся. Могила и чучело были разрушены в французская революция, его останки были перезахоронены, а в 1839 году построена новая гробница. блаженный Папа Григорий XVI в 1839 г.,[2] а его праздник 14 июля.[24]

Хотя Мэтью Пэрис не одобрял Бонифация,[25] современные историки считают его ответственным архиепископом. Историк Д. А. Карпентер говорит, что Бонифаций «стал уважаемым архиепископом-реформатором».[26] Его епископские книги не сохранились.[2]

Цитаты

  1. ^ а б c d Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 233
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Ноулз "Савой, Бонифаций" Оксфордский национальный биографический словарь
  3. ^ Гиббс Епископы и Реформа п. 189
  4. ^ Уолш Новый словарь святых стр. 104–105
  5. ^ Мурман Церковная жизнь п. 162
  6. ^ Прествич Эдуард I п. 21 год
  7. ^ Зеленый путь Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Том 2: Монашеские соборы (северные и южные провинции): Кентербери: архиепископы
  8. ^ Цитируется в Moorman Церковная жизнь стр. 159–160
  9. ^ Мурман Церковная жизнь стр. 166–167
  10. ^ Мурман Церковная жизнь стр. 172–173
  11. ^ Гиббс Епископы и Реформа п. 20
  12. ^ Гиббс Епископы и Реформа п. 84
  13. ^ Гиббс Епископы и Реформа п. 146
  14. ^ Смит "Чиновник епископа" Средневековые церковные исследования п. 207
  15. ^ Гиббс Епископы и Реформа п. 157
  16. ^ Пауэлл и Уоллис Дом лордов стр. 189–190
  17. ^ Прествич Эдуард I п. 10
  18. ^ Серый "Архиепископ Печам" Исследования по истории церкви II стр. 215–216
  19. ^ Пауэлл и Уоллис Дом лордов п. 196
  20. ^ Робертс и Годфри Обзор Лондона: Том 23: Ламбет: Южный берег и Воксхолл
  21. ^ Бертон Монашеские и религиозные ордена п. 121
  22. ^ плотник Борьба за мастерство стр. 437–438
  23. ^ Харви и МакГиннесс Путеводитель по британским средневековым печатям п. 65
  24. ^ Делани Словарь святых п. 104
  25. ^ Гиббс Епископы и Реформа п. 19
  26. ^ плотник Борьба за мастерство п. 342

Рекомендации

  • Бертон, Джанет (1994). Монашеские и религиозные ордена в Великобритании: 1000–1300 гг.. Кембриджские средневековые учебники. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-37797-8.
  • Карпентер, Дэвид (2004). Борьба за мастерство: история пингвинов Великобритании 1066–1284. Нью-Йорк: Пингвин. ISBN  0-14-014824-8.
  • Делани, Джон П. (1980). Словарь святых (2-е изд.). Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. ISBN  0-385-13594-7.
  • Fryde, E.B .; Гринуэй, Д. Э .; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-X.
  • Гиббс, Мэрион Э .; Лэнг, Джейн (2006) [1934]. Епископы и реформа (Перепечатка изд. Hesperides Press). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  1-4067-1232-9.
  • Грей, Дж. У. (1965). «Архиепископ Печам и указы Бонифация». В Г. Дж. Куминге (ред.). Исследования по истории церкви. II. Лондон: Нельсон. С. 215–219.
  • Гринуэй, Диана Э. (1971). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Том 2: Монашеские соборы (северные и южные провинции): Кентербери: архиепископы. Институт исторических исследований. Архивировано из оригинал 9 августа 2011 г.. Получено 6 февраля 2009.
  • Харви, П. Д. А .; Макгиннесс, Эндрю (1996). Путеводитель по британским средневековым печатям. Торонто: Университет Торонто Press. ISBN  0-8020-0867-4.
  • Ноулз, Клайв Х. (2004). "Савойя, Бонифаций (1206 / 7–1270)". Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 2844. Получено 8 ноября 2007. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  • Мурман, Джон Р. Х. (1955). Церковная жизнь в Англии в XIII веке (Пересмотренная ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  • Пауэлл, Дж. Енох; Уоллис, Кит (1968). Палата лордов в средние века: история английской Палаты лордов до 1540 года. Лондон: Вайденфельд и Николсон.
  • Прествич, Майкл (1997). Эдуард I. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-07157-4.
  • Робертс, Ховард; Годфри, Уолтер Х. (1951). Обзор Лондона: Том 23: Ламбет: Южный берег и Воксхолл. Английское наследие. Получено 7 февраля 2009.
  • Смит, Дэвид М. (1995). «Официальные лица епископа в Англии двенадцатого и тринадцатого веков: проблемы терминологии». В Franklin, M. J .; Харпер-Билл, Кристофер (ред.). Средневековые церковные этюды в честь Дороти М. Оуэн. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. С. 201–220. ISBN  0-85115-384-4.
  • Уолш, Майкл Дж. (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад. Лондон: Бернс и Оутс. ISBN  0-86012-438-X.
Титулы католической церкви
Предшествует
Эдмунд Абингдонский		 Архиепископ Кентерберийский
1241–1270		Преемник
Роберт Килвардби
(Уильям Чилленден
выбран, но отложен Папой)