Ричард де Бельмейс I - Richard de Belmeis I

Ричард де Бельмейс
Епископ Лондона
Избранный	24 мая 1108
Срок закончился	1127
Предшественник	Морис
Преемник	Гилберт Универсалис
Заказы
Рукоположение	14 июня 1108
Освящение	26 июля 1108 г.
Личная информация
Умер	16 января 1127 Святой Осиф
Номинал	Римский католик

Ричард де Бельмейс I (или же де Бомэ) (умер в 1127 г.) был средневековым священнослужителем, администратором, судьей и политиком. Начиная с мелкого землевладельца и управляющего в Шропшир, он стал Генри I главный агент в Валлийские марши и в 1108 г. Епископ Лондона. Он основал Приорат Святого Осифа в Эссексе, и ему наследовала значительная династия клерикальных политиков и землевладельцев.

Личность

Топонимическое имя Ричарда дается в современных источниках как de Belmeis. Иногда форма де Бомэ встречается. Это основано на современном правописании деревни, из которой, возможно, произошла его семья: Боме-сюр-Дайв, что к востоку от Фалез, в кальвадос регион Нормандия.^[1] Атрибуция в настоящее время считается не полностью доказанной.^[2] Он состоит из двух очень распространенных французских топоним элементы, что означает «привлекательное поместье»: есть деревня под названием Обермениль-Бомэ в другом месте Нормандии.

Независимо от формы его имени, Ричарда легко спутать с его тезкой и племянником. Ричард де Бельмейс II, который также был епископом Лондона XII века. Tout относится к Ричарду I по фамилии Руфус,^[3] что создает дополнительную путаницу. Его эпитафия показывает, что его звали Руфус,^[4] но имя в форме Ruffus теперь обычно зарезервировано для Архидиакон Эссекса брат Ричарда Белмейса II и, следовательно, еще один племянник Ричарда Белмейса I.^[5] Позже Ричард Руффус мог быть сыном архидиакона.^[6] Генеалогическое древо ниже пытается прояснить отношения, которые все еще не бесспорны.

Предпосылки и ранняя жизнь

История Ричарда, кажется, лежит в низших слоях нормандского землевладельческого класса. Считается, что это Ричард, которого Судебный запрос найдено, что владеет очень маленьким поместьем Медоули, к западу от Бриджнорт в Шропшир.^[2][7] Это он держал как арендатор Хельгот, который держал его Роджер Монтгомери, великий территориальный магнат, доминировавший в Валлийские марши. Медоули было 6 пашни по площади и населяли всего пять семей: 3 раба и 2 бордары.^[8][9] Однако в руках Ричарда явно были признаки возрождения. В Эдуард Исповедник В то время он стоил 30 шиллингов, но к тому времени, когда Ричард приобрел его, он упал до 2 шиллингов, с тех пор как он снова вырос до 11 шиллингов. Ричард также держал три прячется стоимость земли в качестве арендатора Хельгот в Preen, к северо-западу от Медоули. Здесь он позволил спрятаться Годебольду, священнику, который был близким другом графа Роджера.^[10][11] Годебольд в то время был намного богаче Ричарда и владел большим количеством владений, которые предназначались как прегибается из коллегиальная церковь Сент-Олкмунд в Шрусбери.

Ричард, кажется, стал стюард графа Роджера и появляется в качестве свидетеля в грамотах, как подлинных, так и поддельных, выданных Роджером и его сыном, Хью к Шрусберийское аббатство,^[12] а в одном описывается как Dapifer для Шропшира.^[2] Ричард также, кажется, работал в Сассекс, где у графов Монтгомери были значительные владения.

Наместник Шропшира

Положение Генриха I. Ричард почти полностью был результатом покровительства Генриха.

Ричард, кажется, избежал участия в восстании Роберт Беллем, третий граф Шрусбери и, следовательно, появился в Генри I услуга. Вероятно, осенью 1102 года Генрих заказал «Ричарда де Бельмеса», Роберта Фалезского и всех остальных. бароны Сассекса, чтобы обеспечить Ральф де Луффа, то Епископ Чичестера, земли в районе г. Чичестер.^[13][14] Таким образом, кажется, что Ричард был в то время не в Шропшире, а в Сассексе. Вероятно, он был отправлен в Шрусбери в конце 1102 года, после того, как Генрих расправился с Робертом из валлийских союзников Беллема.^[12] заключение в тюрьму Йорверт ап Бледдин, могущественный валлийский лидер, сыгравший заметную, но неоднозначную роль в событиях. Генри продолжал относиться к Шропширу как к маркер светлость но был полон решимости не назначать другого графа, который мог бы угрожать монархии.^[15] Вероятно, на Рождество Генри приказал Ричарду помочь обеспечить землю для Аббатство Сен-Реми,^[13][16] у которого был дочерний дом в Монастырь Лапли в Стаффордшир и поместья в Шропшире. Это означало бы, что к концу года он полностью руководил Шропширом. Однако последовательность событий не определена.

Генри позволил Ричарду взять на себя эффективный контроль над графством в качестве королевского агента. Он был описан Ordericus Vitalis как порок или «виконт» Шропшира,^[17] термин иногда переводится как вице-король.^[3][18] Возможно, что к нему иногда обращались как к Шериф Шропшира. Он имел репутацию специалиста по правовым вопросам.^[13][19] Следовательно, он служил юстициарий для короля в Шрусбери, где в его обязанности входил также надзор за валлийскими делами.^[20] Он получил значительные владения в округе, чтобы поддерживать его в надлежащем стиле. Священнику Годебольду наследовал сын Роберт, и вполне вероятно, что он поддерживал мятежников, поскольку его владения были переданы Ричарду.^[21] Другие имения, которые он приобрел, были Тонг и Донингтон, оба из которых были сохранены как владение самими графами Монтгомери.^[18] Несмотря на то, что он сосредоточил свое внимание на Шропшире, король, похоже, продолжал рассматривать Ричарда как сассекского магната: еще в 1107 году он возглавлял список знати Сассекса, проинформированных о подтверждении королем права Чичестерского собора проводить ярмарку в городе.^[22]

Как вице-король Генриха Ричард оказал значительное влияние на графство. Иногда он созывал и возглавлял церковные синоды:^[23] Даже после того, как он стал епископом Лондона, у него не было очевидных полномочий для этого, поскольку Шропшир попал в пределы Епархия Личфилд. Его решения на собраниях Wistanstow в 1110 г. и Замок Холдгейт в 1115 г.^[24] значительно увеличил полномочия и привилегии Wenlock Priory признав его материнской церковью обширного прихода^[25] и сделал его важной силой в регионе. Ричард подарил свою землю в Прэне монастырю Венлока^[2] и позже это было использовано, чтобы основать дочерний дом.^[26]

Епископ Лондона

Выборы и освящение

Ансельм. Как изображено на его печати.

Эдмер, историк, который является основным источником подробностей о рукоположении Ричарда в священники и епископы.

Ричард был избран в видение Лондона и вложил в темпоральности 24 мая 1108 г.^[27] Дата известна из Эдмер, современный историк и биограф Ансельм, который относит избрание Ричарда к Пятидесятнице:^[28] 24 мая того года по юлианскому календарю, в котором Пасхальный было 5 апреля. Подтверждение короля подтверждает, что ему дарован «лондонский престол с землями и людьми, относящимися к нему, и замок из Stortford.”^[29] Вскоре после этого Генрих восстановил канонам св. Павла ряд судебных полномочий и привилегий, которыми они пользовались во время правления Эдуард Исповедник.^[30]

Похоже, что он до сих пор был назначен только как диакон. Прежде чем Ричард смог приступить к рукоположение во епископа. Эдмер ясно дает понять, что он был рукоположен в священники вместе со многими другими Ансельмом. Архиепископ Кентерберийский, в его поместье Mortlake. Ансельм только недавно вернулся из долгого изгнания после того, как он и король пришли к решению своего Споры по инвестициям, и, похоже, было отставание в хиротониях. Эдмер не называет дату как таковую, но говорит, что Ансельм проводил эти посвящения во время Jejunio Quarti Mensis - «пост четвертого месяца», т.е. Ember Days, которые были средой, пятницей и субботой после Пятидесятницы. Эйтон рассудил, что рукоположение должно было состояться 27, 29 или 30 мая. Тем не мение, Fasti Ecclesiae Anglicani дает вероятную дату 14 июня 1108 г.,^[1] тем не менее со ссылкой на Эдмера в качестве доказательства.

Ричард был довольно типичным из мужчин, сделанных епископами, даже после того, как Генрих сделал значительные уступки церкви. Ссылаясь на Ричарда, Пул комментирует: «Благочестие в вопросах религии редко было основным критерием при избрании епископов; как правило, они продолжали быть деловыми людьми, администраторами, выбранными за их опыт в ведении королевских дел ». Из того, что последовало за этим, стало ясно, что Ричард был, по сути, королевским номинантом, малоизвестным, а тем более близким Ансельму и сторонникам Григорианская реформа. Эдмер говорит, что король отправился на борт в Нормандию и ждал, пока он получит благословение от Ансельма, который затем сильно заболел и был заключен в свои покои.^[31] Затем король послал Уильям Джиффард, то Епископ Винчестера и Уильям Варелваст, то Епископ Эксетера, который занял противоположные стороны в споре о наделении властью, чтобы убедить Ансельма позаботиться о своем сыне и королевстве и сделать так, чтобы Ричард был вскоре рукоположен в епископа в Чичестере. Причина, по которой он назвал, заключалась в том, что Ричард был человеком больших способностей, для которого у него был важный бизнес на дальнем западе страны. Ансельм ускорил хиротонию Ричарда в епископа, которая состоялась 26 июля 1108 года.^[1] Однако он воздержался от использования Чичестерский собор, предпочитая вместо этого использовать свою часовню в Pagham при поддержке епископов Винчестера, Чичестера и Эксетера вместе с Роджер Солсберийский, то Епископ Солсберийский.^[32]

Спор о первенстве

Одной из забот Ричарда было продвижение интересов Архиепископия Кентерберийская, частью которого является его собственное видение.^[2] А спор о первенстве между Кентербери и Йорк затянулось уже несколько лет. Папство предоставило Ансельму личное первенство над всей английской церковью. Тем не мение, Томас избранный архиепископом Йоркским с мая 1108 г. использовал различные хитрости, чтобы отложить свое собственное посвящение, поскольку было ясно, что Ансельм был близок к смерти. В мае 1109 года Ансельм умер, и в день Пятидесятницы король созвал свой двор в Лондоне,^[33] где епископы потребовали, чтобы Фома принял хиротонию. Это был единодушный призыв, в том числе даже Самсон, то Епископ Вустера,^[34] кто был отцом Томаса. Соответственно, 27 июня Фома был подвергнут освящению в соборе Святого Павла, резиденции Ричарда. Планировалось, что в нем примут участие семь епископов: сам Ричард, Уильям Джиффард Винчестерский, Ральф д'Эскюр, то Епископ Рочестера, Герберт де Лосинга, то Епископ Норвич, Ральф Чичестерский, Ранульф Фламбард, то Епископ Даремский, и Hervey le Breton,^[35] духовник короля, в настоящее время неспособный выполнять свою роль Епископ Бангорский но все же епископ. Однако Ричард отказался участвовать до тех пор, пока Томас не сделал письменное заявление о подчинении. По словам Эдмера, это была полная уступка первенства Кентербери:

Эго Томас, Eboracensis ecclesiae conscrandus metropolitanus, profiteor subjectionem et canonicam oboedientiam sanctae Доробернензи ecclesiae et ejusdem ecclesiae primati canonico electo et conscrato, et successoribus suis canonice inthronizatis ...

Я, Фома, освятил столичный церкви Йорка, исповедуют подчинение и канонический послушание святой церкви Кентербери и канонически избранным и освященным примат этой церкви и его канонически возведенным преемникам ...

Однако позже возникли сомнения по поводу формулировки. После того, как необходимые формальности были выполнены, Ричард объявил, что удовлетворен, и посвящение было продолжено, а Томас впоследствии получил паллий от Папский легат.

Ричард все еще был полон решимости продолжить свою кампанию против Томаса и поднял вопрос о том, кто должен сказать масса перед королем при Рождественском дворе 1109 года,^[3] который проходил в Лондоне. По-прежнему архиепископ и примас, Томас утверждал, что является старшим епископом в стране из-за продолжающейся вакансии в Кентербери. Однако Ричард утверждал, что является старшим епископом и деканом церкви. Провинция Кентербери,^[36] и таким образом заместитель архиепископа. Более того, его предшественник Морис именно он короновал Генриха в 1100 году, когда не было доступного архиепископа Кентерберийского. Ричард отслужил мессу, но спор продолжался с новой силой, фактически, за обеденным столом короля, пока Генрих не отправил обоих епископов домой и не передал вопрос будущему архиепископу Кентерберийскому. Тоут думал, что сам Ричард хотел стать архиепископом,^[3] хотя этого не должно было быть. Ральф д'Эскюр уже приобретал административную власть в провинции и после длительных споров должен был стать следующим архиепископом.

Епископальный бизнес

Ричард принимал участие в решении множества церковных и светских вопросов своего времени.^[2] Он был свидетелем указа короля, признавшего создание Епархия Эли: это обсуждалось некоторое время и было принято Ансельмом в качестве политики,^[37] но папское одобрение пришло только в 1109 году. Херви ле Бретон, изгнанный из Бангора в результате возрождения Королевство Гвинед, был переведено к новому видению,^[38] который был создан разделением Епархия Линкольна.

Старый собор Святого Павла. Собор был медленно перестроен после пожара 1086 года и не освящался до 1240 года.

Ричард сопровождал короля, когда он ожидал отплыть в Нормандию в 1111 и 1114 годах.^[23] 27 июня 1115 года он был на троне Ральфа д'Эскура в качестве архиепископа Кентерберийского. 28 декабря того же года он сопровождал короля и королеву на освящение Аббатство Сент-Олбанс.^[39][40] Он участвовал в хиротонии еще нескольких епископов. 4 апреля 1120 г. Дэвид Шотландец, новый епископ Бангора, согласованный Генрихом I и Грифит ап Кинан, был освящен в Вестминстерское аббатство; 16 января 1121 г., когда Ричард де Капелла был освящен Епископ Херефордский в Ламбет; и 2 октября того же года в той же церкви, когда были посвящены Григорий или Грен Епископ Дублина. 6 февраля 1123 года паралич не позволил ему выполнять обязанности, когда его протеже Вильям де Корбей был рукоположен в архиепископа Кентерберийского.

Вильгельм де Корбей, или Курбойль, в течение нескольких лет был Прежний из Приорат Святого Осифа, Августинец дом, основанный Ричардом в деревне Чич в Эссекс. Король подтвердил предоставление Ричардом поместья монастырю около 1117-9 гг.^[41] Монастырь был посвящен легендарному Англосаксонский монахиня и мученица.^[42] Это был только один из его великих строительных проектов, хотя и был важен для него лично и предназначался для строительства мавзолея и часовня для него самого. Восстановление собора Святого Павла было гораздо более масштабным проектом, который он унаследовал вместе с лондонской кафедрой от Мориса, своего предшественника, поскольку предыдущее здание было разрушено пожаром. Ordericus Vitalis описывает его усилия как полные энтузиазма и решимости, почти доводящие работу до конца. ^[43] Возможно, изначально это было правдой. Тем не мение, Уильям Мальмсбери считал, что Морис ввел епархию в слишком амбициозный план и что Ричард пострадал не только в богатстве, но и в психическом здоровье из-за огромной задачи, в конечном итоге отчаявшись от бремени.^[39] Тем не менее он известен как основатель Соборная школа Святого Павла,^[44] который должен был дать образование его певчим в последующие столетия, постепенно превращаясь в отдельные хоровые и гимназии.^[45]

Ричард был получателем значительных небольших знаков королевской благосклонности. Вероятно, в 1114 году царь уведомил Хью де Бокланд что Ричард отныне должен получать десятину оленина из Эссекса, что ранее было королевской прерогативой.^[46] Позже Ричард и его собор получили «всю большую рыбу, пойманную на их земле, за исключением языка, который он оставляет себе».^[47] Очевидно, это относилось к морским свиньям.^[48]

Валлийские дела

Средневековый Уэльс

Наиболее задокументированные интервенции Ричарда в Уэльсе относятся к периоду сразу после его возведения на епископский пост в 1108 году.^[2] Вмешательство Ричарда в сложную династическую политику Уэльса не всегда было успешным, и Ллойд отмечает, что «епископ Ричард был цинично безразличен к преступлениям валлийцев друг против друга».^[49] Заключение Йорверта оставило частичный вакуум власти в Поуис, который его брат Кадуган ап Бледдин не удалось заполнить.^[50] Первоначально они были вызваны Оуайн ап Кадуган похищение Гнездо ферча Риса в 1109 году, что имело серьезные последствия для Уэльса, поскольку она была женой Джеральд де Виндзор, самый могущественный нормандский барон Южного Уэльса и дочь Рис ап Тевдур, последний валлийский правитель Deheubarth.^[51] Широко распространенное чувство возмущения создало коалицию валлийских лидеров против Оуайна и Кадыгана. Ричард смог использовать этот колодец, чтобы отправить свои войска и их союзников через Центральный Уэльс, заставив Оуэна и Кадугана вернуться в Ceredigion, затем отправился в ссылку в Ирландию. Ричард разделил землю беглецов между своими союзниками, и в 1110 году Йорверт был освобожден из семилетнего плена, чтобы создать новый центр силы и власти.

Однако Ричард приказал одному из своих союзников, Мадог ап Ририд, чтобы сдать некоторых английских преступников, которых он укрывал,^[52] отчуждая его от нового порядка. Когда Оуайн вернулся из изгнания, Мадог немедленно перешел на его сторону и сопровождал его в грабежах вдоль границы. Это привело к боевым действиям с Йорвертом, который сдержал сделку с Ричардом и королем, изгнав преступников из своих владений.^[53] Однако Оуайн продолжал свои грабежи с дальнего запада, и Мадог вернулся в угол и убил Йорверта, загнав его копьем в свой пылающий дом. Ричард справлялся с каждой катастрофой, восстанавливая отношения с преступниками. Первоначально он восстановил Кадугана у власти, приняв возвращение Оуайна. Когда Мадог убил Кадугана, Ричард ответил, предоставив ему значительные земли.^[49] Оуайн, кажется, избежал местного конфликта, лично вступив в контакт с королем.^[54] Унаследовав от отца в Поуисе, он смог в 1113 году ослепить Мадога в отместку за убийство своего отца и пережить полномасштабное королевское вторжение в следующем году.^[49] Эйтон комментирует роль Ричарда в этих событиях: «Похоже, самое грубое предательство пронизывает эту часть его политики».^[54]

Смерть

Ричард, кажется, отказался от своих политических функций в последние годы своей жизни.^[2] Эйтон подумал, что вполне вероятно, что он удалился в свой монастырь Святого Осифа в Эссексе.^[4] Конечно, он там умер.

На смертном одре Ричард признался, что солгал о своем владении имением, ранее свидетельствовав, что он держал его за плату, тогда как на самом деле он был у него по договору аренды.^[55] Это было поместье Беттон в Беррингтон, к югу от Шрусбери, который был отдан Шрусберийское аббатство вскоре после его основания Роберт де Лимеси, тогда Епископ Честерский^[56] Ричард прояснил этот вопрос своим духовники: Уильям де Марени, его собственный племянник и декан церкви Святого Павла, и Фулк, настоятель церкви Святого Осифа.^[4] Фулк разъяснил ситуацию в письмах королю, архиепископу и другим знатным людям. Хотя Ричард приказал вернуть имение аббатству, его статус десятилетиями оспаривался его преемниками: Филиппом де Бельмейсом в 1127 году, хотя он быстро объявил дефолт;^[57] несколько десятилетий спустя его младшим сыном Ранульфом, который в конечном итоге признал права аббатства в обмен на принятие в его братство;^[58] в 1212 году Роже де ла Зуш, который безуспешно продолжал свою работу в течение многих лет.^[59] Ричард также восстановил аббатству Advowson церквей в Донингтоне и Тонге: они тоже должны были оспариваться в будущем.

Ричард умер в 1127 году, память о его смерти отмечается 16 января, так что он, вероятно, умер в этот день. Похоронен в монастыре Святого Осифа. Его эпитафия на мраморной гробнице гласила:

Hic jacet Richardus Beauveis, псевдоним Руфус, Лондон: Episcopus, vir probus et grandaevus, per totam vitam labouriosus, Fundator noster Religiosus, et qui multa bona nobis et ministris ecclesiae suae Sancti Pauli contulit. Obiit xvi Januarii, mcxxvii. Cujus animae propitietur Altissimus.[4]

Здесь покоится Ричард Бове по фамилии Рудди, епископ Лондона, честный и очень старый человек, трудолюбивый на протяжении всей своей жизни, наш благочестивый основатель, который одарил нас и служителей своей церкви Святого Павла множеством добрых дел. Он умер 16 января 1127 года. Да будет Всевышний доволен его душой.

Семья

Тимпан над южным входом в процессию в аббатстве Лиллешолл. Племянники Ричарда де Бельмейса смогли пожертвовать аббатству своим большим наследством.

Ричард стал основоположником как церковных, так и светских династий. У него было по крайней мере два сына, Уолтер и Уильям. Уолтер был каноником Лондона, держал пребенд Ньюингтона,^[60] и Уильям был Архидиакон Лондона.^[61]

Однако его племянники, наследники, которые могли быть признаны законом, получали гораздо большие льготы. Сыновья двух сестер, Ральфа де Лэнгфорда и Уильяма де Марени, оба сделали выдающуюся карьеру в Лондонской епархии и, в свою очередь, стали Декан Святого Павла.^[62] Сыновья его брата Роберта получили еще больше. Филип стал его светским наследником в Мидлендсе, получив солидное и прибыльное поместье в Тонге и Донингтоне.^[57] Младший брат Филиппа, Ричард де Бельмейс II получил королевский грант от его пребендов церкви Святого Олкмунда, Шрусбери, и пара смогла основать и пожертвовать еще один великий августинский дом: Lilleshall Abbey в Шропшире. Однако оба сына Филиппа умерли молодыми, по очереди унаследовав поместья.^[63] который затем прошел через их сестру Аделицию и ее мужа Алана де ла Зуша в Бароны Зуш.^[64] Позже Ричард стал епископом Лондона.^[1] Ричард Руффус, их брат, очевидно разделявший цвет лица своего дяди, был архидиакон Эссекса в лондонской епархии,^[5] и имел двух сыновей, которые были канониками Святого Павла. Другой брат, Роберт, кажется, был предком более поздней династии землевладельцев Бельмейсов.^[2] Его сын Уильям был каноником Св. Павла и пребендарием Сент-Панкрас,^[65] но неясно, был ли он или брат временным наследником Роберта.

Семейное древо

Семья Бельмейс

Основываясь на генеалогии, данной Эйтоном,[66] исправлено и дополнено ссылкой на Fasti Ecclesiae Anglicanae.[67] Неизвестный де Бельмейс Неизвестный де Лэнгфорд Неизвестный де Бельмейс Неизвестный де Марени Авелина де Бельмейс Ричард де Бельмейс I, Епископ Лондона 1108-1127 Роберт де Бельмейс Неизвестный Ральф де Лэнгфорд, Декан Святого Павла, умер 1150-е гг.[62] Уильям де Марени,[62] Декан Собора Святого Павла, умер в 1138 г. Вильям де Бельмейс I, Архидиакон Лондона.[61] Вальтер де Бельмейс, каноник Святого Павла, пребендарий Ньюингтона[60] Роберт де Бельмейс Ричард де Бельмейс II, Архидиакон Мидлсекский, декан Святого Олкмунда, епископ Лондона 1152-62 гг. Филип де Бельмейс, Лорд Тонг, Шропшир умер c.1154 Матильда Ричард Руффус I, Архидиакон Эссекса, умер 1167[5] Вильгельм де Бельмейс II, каноник Св. Павла, пребендарий Св. Панкрас, умер около 1185 г.[65] Филипп де Бельмейс II, умер около 1159 г. синусоидальный Ранульф де Бельмейс, умер около 1167 г. синусоидальный Аделисия де Бельмейс Алан де ла Зуш Ричард Руффус II, каноник Святого Павла, умер около 1201 г.[6] Ричард Младший, каноник Святого Павла, умер в 1214 г.[68] Семья Белмейс, землевладельцы Шропшира Семья Зуше и Бароны Зуш, крупные землевладельцы в Мидлендсе

Цитаты

1. Британские исторические онлайн-епископы Лондона доступ 28 октября 2007 г.
2. J.F.A. Мейсон: статья Oxford DNB
3. Т.Ф. Tout: статья DNB
4. Эйтон, Том 2, стр.200
5. "Архидиаконы Эссекские", в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон, изд. Diana E. Greenway (Лондон, 1968), стр. 12-14 (по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
6. "Prebendaries of Twiford", в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон, изд. Диана Е. Гринуэй (Лондон, 1968 г.), стр. 80-82 (по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
7. Эйтон, Том 1, стр.149
8. Палмер и Слейтер, стр.13
9. Meadowley в Книга Страшного Суда
10. Оуэн и Блейквей, стр.263.
11. Preen в Книга Страшного Суда
12. Эйтон, Том 2, стр.193
13. Эйтон, Том 2, стр.194
14. Джонсон и Кронн, стр. 26, вып. 614
15. Ллойд, стр.414
16. Джонсон и Кронн, стр. 27, нет. 618
17. Ordericus Vitalis, изд. Лесник, стр.417
18. Эйтон, Том 2, стр.192
19. Уильямс Английский язык и норманнское завоевание п. 157
20. Крауч Правление короля Стефана п. 55
21. Оуэн и Блейквей, стр.264.
22. Джонсон и Кронн, стр. 64, нет. 810
23. Эйтон, Том 2, стр.198
24. Латинский текст на Эйтон, Том 3, стр.232-4
25. М. Дж. Анголд, Г. К. Боуг, Марджори М. Чибналл, Д. К. Кокс, Д. Т. У. Прайс, Маргарет Томлинсон и Б. С. Триндер. «Дома монахов Клуниака: аббатство, позднее монастырь Венлока» в Gaydon and Pugh, p.38-47.
26. М. Дж. Анголд, Г. К. Боуг, Марджори М. Чибналл, Д. К. Кокс, Д. Т. У. Прайс, Маргарет Томлинсон и Б. С. Триндер. «Дома монахов Клуниака: Приорат Приора» в Gaydon and Pugh, p.38-47.
27. Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 258
28. Эдмер, изд. Правило, стр.196
29. Джонсон и Кронн, стр. 80, нет. 881
30. Джонсон и Кронн, стр. 83, нет. 899
31. Эдмер, изд. Правило, стр.197
32. Эдмер, изд. Правило, стр.198
33. Эдмер, изд. Правило, стр.207
34. Эдмер, изд. Правило, стр.208
35. Эдмер, изд. Правило, стр.210
36. Эдмер, изд. Правило, стр.212
37. Эдмер, изд. Правило, стр.195
38. Эдмер, изд. Правило, стр.211
39. Эйтон, Том 2, стр.199
40. Джонсон и Кронн, стр. 127, нет. 1102
41. Джонсон и Кронн, стр. 147, нет. 1209
42. «Дома канонов Остина: аббатство Чич или собор Святого Осифа» in Page and Round, p.157-162.
43. Ordericus Vitalis, изд. Лесник, стр.418
44. Харрисон, стр. 13.
45. Сайт Соборной школы Святого Павла
46. Джонсон и Кронн, стр. 115, нет. 1047
47. Джонсон и Кронн, стр. 214, нет. 1530
48. Пул, стр. 92
49. Ллойд, стр.421.
50. Ллойд, стр.417.
51. Ллойд, стр.419.
52. Эйтон, Том 2. с.196.
53. Ллойд, стр. 420.
54. Эйтон, Том 2, стр.197
55. Крауч "Беспокойные ложе смерти" Альбион п. 34
56. М. Дж. Анголд, Г. К. Боуг, Марджори М. Чибналл, Д. К. Кокс, Д. Т. У. Прайс, Маргарет Томлинсон и Б. С. Триндер. «Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери» в Gaydon and Pugh, стр.30-37
57. Эйтон, Том 2, стр.201
58. Эйтон, Том 2, стр.207
59. Эйтон, Том 2, стр.216-7
60. "Prebendaries of Newington", в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон, изд. Diana E Greenway (Лондон, 1968), стр. 65-67, по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
61. «Архидиаконы Лондона», в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон, изд. Дайана Е. Гринуэй (Лондон, 1968 г.), стр. 8–12, (по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
62. "Деканы Святого Павла", в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон, изд. Дайана Е. Гринуэй (Лондон, 1968 г.), стр. 4-8 (по состоянию на 16 декабря 2014 г.).
63. Эйтон, Том 2, стр.206-7
64. Эйтон, Том 2, стр.210
65. "Prebendaries Панкратия", в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон, изд. Diana E Greenway (London, 1968), pp. 69-70, (по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
66. Эйтон, Том 2, стр.208-9
67. Гринуэй (1968)
68. "Prebendaries of Holbourn", в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон, изд. Diana E. Greenway (London, 1968), pp. 53-55, (по состоянию на 16 декабря 2014 г.)

Рекомендации

• Крауч, Дэвид Правление короля Стефана: 1135–1154 гг. Харлоу, Эссекс: Лонгман Пирсон 2000 ISBN  0-582-22657-0
• Крауч, Дэвид (весна 2002 г.). «Проблемные ложе смерти слуг Генриха I: смерть, признание и светское поведение в двенадцатом веке». Альбион. 43 (1): 24–36. Дои:10.2307/4053439. JSTOR  4053439.
• Эйтон, Роберт Уильям (1854–60). Древности Шропшира, Джон Рассел Смит, Лондон, по состоянию на 18 декабря 2014 г. Интернет-архив.

Том 1 (1854 г.)

Том 2 (1855)

Том 3 (1856)

• Форестер, Томас (1854). Церковная история Англии и Нормандии, Ordericus Vitalis, Том 3, Бон, Лондон, по состоянию на 18 декабря 2014 г., в Интернет-архиве.
• Fryde, E.B .; Гринуэй, Д. Э .; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-X.
• Gaydon, A.T .; Пью, Р. Б. (редакторы); Angold, M. J .; Baugh, G.C .; Чибналл, Марджори М.; Cox, D.C .; Price, D. T. W .; Томлинсон, Маргарет; Триндер, Б. С .; (1973). История графства Шропшир: Том 2, Институт исторических исследований, по состоянию на 9 декабря 2014 г.
• Гринуэй, Диана (редактор) (1968). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон, Институт исторических исследований, Лондон, по состоянию на 18 декабря 2014 г.
• Харрисон, Фрэнк Ллевеллин (1959). Музыка в средневековой Британии. Нью-Йорк: Прегер.
• Джонсон, Чарльз и Кронн, Х.А. (ред.) (1956). Regesta Regum Anglo-Normannorum, Том 2, Oxford, по состоянию на 23 января 2015 г., Интернет-архив.
• Ллойд, Джон Эдвард (1912). История Уэльса с древнейших времен до эдвардианского завоевания, том 2, 2-е издание, Longmans, Green, по состоянию на 18 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.
• Мейсон, Дж. Ф. А. "Белмейс, Ричард де (ум. 1127)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 2063. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
• Оуэн, Хью и Блейквей, Джон Брикдейл (1825). История Шрусбери, Том 2, Harding and Lepard, Лондон, по состоянию на 18 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.
• Пейдж, Уильям и Раунд, Дж. Гораций (1907). История графства Эссекс: Том 2 , Институт исторических исследований, по состоянию на 5 января 2015 г.
• Палмер, Джон, и Слейтер, Джордж Книга Судного дня Шропшир, по состоянию на 18 декабря 2014 г. в Internet Archive.
• Пауэлл-Смит, Анна; Палмер, Дж. Н. Н. "День открытых дверей". День открытых дверей. Получено 3 марта 2015.
• Пул, Остин-Лейн (1951). От книги Судного дня к Великой хартии вольностей, Оксфорд.
• Правило, Мартин (редактор) (1884). Eadmeri Historia Novorum в Англии, Лонгман, Лондон, по состоянию на 18 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.
• «История школы». Соборная школа Святого Павла. 2017. Получено 22 февраля 2017.

Все, Томас Фредерик (1885). "Белмейс, Ричард де (ум. 1128)". В Стивен, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии. 04. Лондон: Smith, Elder & Co.

• Уильямс, Энн (2000). Англичане и норманнское завоевание. Ипсвич: Бойделл Пресс. ISBN  0-85115-708-4. OCLC  52062791.

Титулы католической церкви
Предшествует Морис	Епископ Лондона 1108–1127	Преемник Гилберт Универсалис