Северокорейский культ личности - North Korean cult of personality

В Большой памятник Мансудэ в Пхеньян в 2014 году с изображением Ким Ир Сен (слева) и Ким Чен Ир (справа), посетители отдают дань уважения[1]

В Северокорейский культ личности окружая его правящую семью, Семья Ким,[2] существовал в Северная Корея десятилетиями, и их можно найти во многих примерах Северокорейская культура.[3] Хотя это не было признано Правительство Северной Кореи, много перебежчики и Западные посетители заявляют, что часто существуют суровые наказания для тех, кто критикует режим или не проявляет «должного» уважения к нему.[4][5] Культ личности начался вскоре после Ким Ир Сен пришел к власти в 1948 году и был значительно расширен после его смерть в 1994 г.

В то время как в других странах культы личности в той или иной степени распространенность и крайность культа личности Северной Кореи превосходит культ даже Иосиф Сталин или же Мао Зедун.[6] Культ также отмечен интенсивностью чувства и преданности людей своим лидерам.[7]:25 и ключевую роль конфуцианской идеологии фамилизм как в поддержании культа, так и в поддержании самого режима. Северокорейский культ личности - большая часть Северокорейский социализм и тоталитаризм.

Фон

В соответствии с Сух Дэ Сук, культ личности, окружающий семью Кимов, требует полной лояльности и подчинения семье Ким и делает страну единоличной диктатурой на протяжении последующих поколений.[8] В Конституция 1972 года Северной Кореи воплощает идеи Ким Ир Сена как единственного руководящего принципа государства и его деятельность как единственное культурное наследие народа.[9] В соответствии с New Focus Internationalкульт личности, особенно в окружении Ким Ир Сена, имел решающее значение для узаконивания наследственной преемственности в семье,[10] и Пак Ён Су сказали в Австралийский журнал международных отношений что «престиж Сурёна [Великого лидера] получил высший приоритет над всем остальным в Северной Корее».[11]

Ким Ир Сен разработал[когда? ] политическая идеология Чучхе идея, обычно понимаемая как уверенность в себе, и в дальнейшем развил его между 1950-ми и 1970-ми годами. Чучхе стал главным проводником всех форм мысли, образования, культуры и жизни нации[12] до того как Ким Чен Ир представил Сонгун (военная политика) в 1995 г., которая усиливает Чучхе философия[13] и имеет большое влияние на национальную экономическую политику.[14]

На 4-я партийная конференция состоялась в апреле 2012 г., Ким Чен Ын дальнейшее определение Чучхе как всеобъемлющая мысль Ким Ир Сена, развитая и углубленная Ким Чен Ира, поэтому он назвал это «кимильсунгизмом-кимджонгилизмом» и что это «единственная руководящая идея партии» и нации.[15][16][17]

Согласно отчету 2013 г. New Focus International, два основных северокорейских новостных издания (Родонг Синмун и Центральное информационное агентство Кореи ) публикуют около 300 статей в месяц, касающихся «культа Кима».[18] В отчете также говорится, что со смертью Ким Чен Ира средний северокорейский гражданин устает от огромного количества пропаганды, окружающей Кимов.[18] Daily NK в 2015 году также было опубликовано, что молодое поколение больше интересуется внешним миром и что правительству трудно обеспечить лояльность "Джангмаданг "(торговая площадка) создание и продвижение идолопоклонства Ким Чен Ына.[19]

Правительство Северной Кореи утверждает, что нет культ личности, а скорее искреннее поклонение герою.[20]

Ким Ир Сен

Смотрите также: Список вещей, названных в честь Ким Ир Сена
Изображение показано во время Фестиваль Ариран.
Фреска, на которой Ким Ир Сен выступает с речью в Пхеньяне.

Культ личности, окружающий Ким Ир Сен на сегодняшний день является наиболее распространенным среди людей.[21] Несмотря на искреннюю привязанность к Ким Ир Сену, правительство манипулировало им в политических целях.[22]

Культ зародился еще в 1949 году, с появлением первых статуй Ким Ир Сена.[23] Почитание Ким Ир Сена в полной мере проявилось после мессы. удалять в 1953 г.[24] В 1967 году Ким Чен Ир был назначен в государственный департамент пропаганды и информации, где он начал сосредотачивать свои усилия на развитии почитания своего отца.[25]:39 Примерно в это же время название Сурён (Великий лидер) вошел в привычку.[26]:40 Однако Ким Ир Сен начал называть себя «Великим вождем» еще в 1949 году.[23]

Хван Чан Ёп, высший уровень Северокорейский перебежчик, сказал, что страной полностью управляет единственная идеология "Великий лидер ". Он также сказал, что во время Десталинизация период в СССР, когда Культ личности Сталина был распущен в 1956 году, некоторые северокорейские студенты, обучающиеся в Советском Союзе, также начали критиковать растущий культ личности Ким Ир Сена, и когда они вернулись домой, их «подвергали интенсивным допросам, которые длились несколько месяцев» и «Те, кто находили хоть немного подозрительным» были убиты тайно ".[27]

Согласно официальным биографиям, Ким Ир Сен происходил из длинного рода лидеров, и официальная современная история Северной Кореи сосредоточена на его жизни и деятельности.[24] Ему приписывают почти единоличное поражение японцев в конце турнира. оккупация Кореи (игнорируя советские и американские усилия)[28] и с восстановлением нации после Корейская война. В течение своей жизни он был удостоен таких почетных званий, как «Солнце», «Великий председатель», «Небесный лидер» и многих других, а также наград, таких как «Золотая медаль двойного героя».[24][29][30] Эти титулы и награды часто давались самим себе, и его сын повторил эту практику.[30] Центральное информационное агентство Кореи (официальное правительственное информационное агентство) постоянно сообщало о названиях и предполагаемой привязанности, оказанной Ким Ир Сену мировыми лидерами, включая Мао Зедун Китая, Фидель Кастро Кубы и Джимми Картер Соединенных Штатов.[29]

Большие портреты на стене Великий Народный Дом Кабинета, напротив площади Ким Ир Сена в Пхеньяне, Северная Корея

Все основные публикации (газеты, учебники и т. Д.) Должны были включать «слова наставления» Ким Ир Сена.[24]Кроме того, его имя должно быть записано одним словом в одной строке, оно не может быть разделено на две части, если есть разрыв страницы или строка текста выходит за пределы места (например: Ким Ир Сена не Ким Ир -... спел).[31]

В школе северокорейских детей учили, что их кормят, одевают и воспитывают во всех аспектах «милостью Председателя».[24] В более крупных начальных школах страны есть комната для лекций, посвященных Ким Ир Сену (известный как Исследовательский институт Ким Ир Сена). Эти комнаты хорошо ухожены, построены из высококачественных материалов, и в них есть модель его места рождения. Мангёндэ-гайок.[32] Размер его изображений, украшающих общественные здания, регулируется пропорционально размеру здания, на котором они висят.[33] Место его рождения также стало местом паломничества.[24]

Кан Чол Хван писал о своем детстве в Северной Корее:

В моем детском взгляде и в глазах всех моих друзей Ким Ир Сен и Ким Чен Ир были совершенными существами, незапятнанными никакими низменными человеческими функциями. Я был убежден, как и все мы, что ни один из них не мочился и не испражнялся. Кто мог представить себе такие вещи от богов?[34]

В своих мемуарах С веком, Ким Ир Сен рассказывает анекдот о своем отце и дедушке, который дает обоснование для этого очищенного представления северокорейских лидеров их последователям. В мемуарах говорится, что, когда он был молодым учеником, отца Ким Ир Сена часто посылали за вином для одного из своих учителей, который часто пил, пока однажды его отец не увидел, как пьяный учитель упал лицом вниз в канаву. Это привело к конфронтации, в которой юная ученица пристыдила смущенного учителя и заставила полностью отказаться от вина. Дед Ким Ир Сена объясняет мораль этой истории:

Мнение моего деда было таким: если ученики часто заглядывают в личную жизнь учителя, они теряют трепет перед ним; учитель должен убедить своих учеников в том, что их учитель не ест и не мочится; только тогда он сможет сохранить свой авторитет в школе; поэтому учитель должен установить ширму и жить за ней.[35]

Биограф Дэ-Сук Сух отмечает:

Масштаб лести часто граничит с фанатизмом. Его фотография размещена перед государственным флагом и гербом; перед гимном исполняется песня маршала Ким Ир Сена; его именем названо лучшее высшее учебное заведение; его именем названа высшая партийная школа; и есть песни, стихи, очерки, рассказы и даже цветок, названный его именем.[36]

В Kimilsungia орхидея, названная в честь Ким Ир Сена бывшим президентом Индонезии Сукарно.[37] Он был назван в его честь в 1965 году во время посещения Богорский ботанический сад. Согласно речи Ким Чен Ира в 2005 году, Сукарно и директор сада хотели назвать цветок в честь Ким Ир Сена. Ким Ир Сен отказался, но Сукарно настаивал: «Нет. Вы оказали огромные услуги человечеству, поэтому заслуживаете высокой чести».[38] Внутри страны цветы (и Kimjongilia, описанные ниже) используются для обожествления руководства.[39]

Когда Ким Ир Сен умер в 1994 году, Ким Чен Ир объявил национальный траур на три года.[40] Те, кто нарушал правила траура (например, пили), подвергались наказанию.[41] После его смерти его стали называть "Вечный президент ". В 1998 г. национальная конституция был изменен, чтобы отразить это.[42] После смерти отца Ким Чен Ир значительно расширил культ личности в стране.[43]

В 1997 г. Система знакомств эпохи чучхе, который начинается с рождения Ким Ир Сена (15 апреля 1912 г.) как год 1, был введен и заменил Григорианский календарь.[44][45] Таким образом, 2020 год будет соответствовать 109 году чучхе (нулевого года нет).

8 июля 2014 года исполнилось 20 лет со дня смерти Ким Ир Сена. Власти Северной Кореи объявили десятидневный траур, который продлится с 1 по 10 июля.[46] Юбилей был посвящен лекциям, учебным занятиям, местным хорам и т. Д. С привлечением детей и рабочих для участия в различных мероприятиях. По словам жителя г. Hyesan «В настоящее время людям приходится нелегко ... поскольку события, связанные с кончиной Сурён, происходят каждый божий день как в Демократическом женском союзе, так и на рабочих местах». Тем не менее, житель сказал: «Никто не жалуется на это, может быть, потому, что с тех пор, как Чан Сон-тхэк в прошлом году, если ты затешь драку, тебя просто утащат ».[46]

Ким Чен Ир

Картина Ким Чен Ира в Гора Пэкту, его предполагаемое место рождения.

В соответствии с современными мифологиями, которые пронизывают версию истории Северной Кореи, которая рассматривается как решающая для культа личности и политического контроля,[47] утверждается, что Ким Чен Ир родился Гора Пэкту на секретной базе своего отца в 1942 г. (на самом деле он родился в 1941 г. Советский союз ) и что его рождение было объявлено ласточкой, заставило зиму перейти в весну, звезду осветить небо и спонтанно появиться двойная радуга.[48] Эти утверждения, как и утверждения его отца, апокрифичны и продолжались на протяжении всей его жизни.[43][49]

С начала 1970-х Ким Ир Сен начал обдумывать вопрос о престолонаследии, хотя сначала тайком, но к 1975 году Ким Чен Ира стали называть «партийным центром» или в связи со своим отцом со ссылками на «наши великие люди». Suryong и партийный центр ». В 1977 году первое подтверждение преемственности Ким Чен Ира по имени было опубликовано в буклете, в котором младший Ким был назван единственным наследником Ким Ир Сена, что он был верным слугой своего отца и унаследовал добродетели своего отца, и что все члены партии должны были присягнуть Ким Чен Ира в своей верности. Их также призывали поддерживать его абсолютный авторитет и безоговорочно подчиняться ему.[50]

До 1996 года Ким Чен Ир запрещал устанавливать статуи себе и не одобрял портретов.[51]Однако в 1996 году в школах потребовалось построить отдельный зал для лекций, посвященный конкретно Ким Чен Ира, известный как Исследовательский институт Ким Чен Ира. Они включают модель места его рождения.[32] По всей стране насчитывается около 40 000 «исследовательских институтов» (в общее число входят как Ким Ир Сен, так и Ким Чен Ира).[52]

С 1973 по 2012 год Чен Ир накопил не менее 54 названия, большинство из которых практически не имели отношения к реальным политическим или военным достижениям или не имели вообще никакого отношения, поскольку он никогда не проходил военной подготовки.[53][54] Его наиболее распространенным титулом был «Дорогой лидер».

На протяжении его жизни правительство издавало многочисленные пропагандистские отчеты о великих достижениях Ким Чен Ира, например о том, что он мог ходить и говорить до шести месяцев.[55] Северокорейская газета, Родонг Синмун, сообщает, что «неустановленный французский эксперт моды» сказал о моде Кима: «Мода Ким Чен Ира, которая сейчас быстро распространяется по всему миру, - это нечто беспрецедентное в мировой истории».[56] Центральное информационное агентство Кореи также сообщило, среди прочего, что, по свидетельствам очевидцев, «природа и небо раскрыли такой таинственный экстаз в праздновании дня рождения Ким Чен Ира».[57]

В ознаменование 46-летия Ким Чен Ира, Японский ботаник Камо Мототеру вырастил новый многолетнее растение бегония названный "Kimjongilia (буквально «цветок Ким Чен Ира»).[58]

После смерти Ким Чен Ира

Родонг Синмун несут статьи о революционных подвигах Ким Чен Ира

После его смерти 17 декабря 2011 г. Центральное информационное агентство Кореи (KCNA) сказал, что слои льда разорвались с беспрецедентно громким треском на озере Чон на горе Пэкту, и метель с сильным ветром обрушилась на этот район.[59]Политическая газета его сына, Ким Чен Ына, стремилась укрепить его отца как «вечного генерального секретаря нашей партии».[60] Многие видели плачущих в течение 100-дневного траура, что типично для Корейский конфуцианец общества, и аналитик в Южная Корея с Корейский институт национального объединения определила, что большая часть общественного горя во время траура была подлинным выражением печали.[61] Тем не менее, журналист из Запад поставил под сомнение искренность проявления горя.[62]

Подобно траурному периоду Ким Ир Сена, люди, не соблюдающие правила 100-дневного траура[63] или считались неискренними в своем горе[64] подлежали наказанию и в некоторых случаях могли быть казнены.[65] Ярким примером этого была предполагаемая смерть Ким Чхоль и другие высокопоставленные чиновники.[66] Однако в случае с Чолом возникли сомнения в достоверности первоначального отчета с Внешняя политика заявив, что рассказы о насильственной смерти северокорейской элиты, как правило, «преувеличены», а наблюдение за версией событий, распространяемой южнокорейскими СМИ, вероятно, было основано на «сплетнях».[67]

Рядом со статуями Ким Ир Сена возведено несколько крупных бронзовых статуй. Они включают 5,7-метровую (19-футовую) статую Ким Чен Ира и Ким Ир Сена, каждый из которых верхом на лошади (первый большой памятник, построенный после смерти Ким Чен Ира).[68] и статуя высотой 23 метра (75 футов) в Мансудэ, Пхеньян.[69] Правительство также заменяет статуи Ким Ир Сена обновленными версиями вместе с новыми статуями Ким Чен Ира рядом со статуями его отца в каждой из столиц провинций и других местах.[70]

После его смерти были изготовлены многочисленные памятные марки и монеты, а на склонах гор были вырезаны лозунги в честь его 70-летия.[68]

Ким Чен Ын

Надпись с именами всех трех лидеров

Ким Чен Ын Внук основателя Северной Кореи до середины 2000-х практически отсутствовал на государственной и государственной службе. В 2010 году его стали называть «Молодой генерал», а к концу 2011 года - «Уважаемый генерал».[71] Как и его отец, ему не хватает военной подготовки или службы. После смерти отца государственные СМИ стали называть его «Великим преемником».[72] Его еще называют «Уважаемый».[73] или «Верховный лидер». Когда он был еще новым правителем, развитие его собственного культа личности шло полным ходом, и по всей стране было размещено большое количество плакатов, знаков и другой пропаганды.[74][75] Журналист из Японии Асахи Симбун говорит, что его поразительное сходство по внешнему виду Ким Ир Сену помог Solidify его бесспорным правителем в сознании людей.[71]

Ким Чен Ын представляет третье поколение династических лидеров семьи Ким. В соответствии с Daily NKлюди, критиковавшие эту преемственность, были отправлены в лагеря перевоспитания или иным образом наказаны, а после периода траура Ким Чен Ира правительственные власти начали наращивать свои усилия по формированию идолопоклонства Ким Чен Ына.[64]

После смерти Ким Чен Ира председатель президиума заявил, что «Уважаемый товарищ Ким Чен Ын является верховным лидером нашей партии, вооруженных сил и страны, унаследовавшим идеологию, лидерство, характер, добродетели, стойкость и отвагу великого товарища Ким Чен Ира».[76]

Вскоре после того, как новый лидер пришел к власти, в его честь возле озера в городе был установлен пропагандистский знак длиной 560 метров (1840 футов). Провинция Рянган. Вывеска, предположительно видимая из космоса, гласит: «Да здравствует генерал Ким Чен Ын, сияющее солнце!»[77]

В 2013 г. Рабочая партия Кореи внес поправки в Десять принципов установления монолитной идеологической системы, который на практике служит основным юридическим органом и структурой страны,[78][79] требовать «абсолютного повиновения» Ким Чен Ыну.[80]

Дядя Ким Чен Ына, Чан Сон Тхэк, был казнен 12 декабря 2013 года. Его смерть отчасти была связана с подрывом семейного культа личности Ким.[81] Его смерть также была воспринята Ким Чен Ыном как попытка укрепить свой культ.[82]

В 2015 году, по окончании официального трехлетнего траура по случаю смерти Ким Чен Ира, Ким Чен Ын приказал построить новые памятники в каждом округ Северной Кореи. Также заказан большой ремонт Кумсусанского мемориального дворца. В соответствии с Дейли Телеграф аналитики "говорят, что приказ о возведении большего количества статуй семье Ким станет тяжелым финансовым бременем для экономики, которая уже переживает тяжелые времена из-за многих лет хронического бесхозяйственности и международных санкций".[83]

Первый памятник, хотя бы частично посвященный Ким Чен Ыну, был объявлен в январе 2017 года.[84] Он будет построен на горе. Пэкту, а также памятники, посвященные Ким Ир Сену и Ким Чен Ира. Кроме того, отдельные «мозаичные фрески» Ким Чен Ына планируются в крупных городах каждой провинции.[85]

Другие

Культ личности распространяется и на других членов семьи Ким,[9] хотя в меньшей степени.

Ким Унг-у

Согласно официальной северокорейской истории, Ким Унг-у, прадед Ким Ир Сена по отцовской линии, воевал против американцев. шхуна USS Генерал Шерман в Инцидент 1866 года а также был антияпонским активистом; Северная Корея выиграла битву и захватила корабль, который сейчас выставлен в музее. Однако эти утверждения остаются необоснованными, и многие историки за пределами Северной Кореи сомневаются в их законности.[86]

Кан Пан Сок

Кан Пан Сок, мать Ким Ир Сена, с конца 1960-х годов была первым членом семьи Ким, у которой был свой собственный культ личности, дополняющий культ ее сына.[87] В дополнение к музею и статуе в Чилголе, месте ее рождения, она получила титул «Мать Кореи» и написала песни и статьи, восхваляющие ее.[26]:40

Ким Хён Чжик

Ким Хён Чжик, отец Ким Ир Сена, почитается официальными северокорейскими историографиями за то, что он был видным лидером антиколониальной Корейское движение за независимость.[88][89] Фактически, официальные источники утверждают, что Ким не только руководил 1 марта 1919 г., но также и то, что это произошло в Пхеньяне - оба явные вымыслы. Хотя на самом деле Ким был в какой-то момент ненадолго задержан за антияпонскую деятельность,[90] большинство сторонних ученых не поддерживают никаких дальнейших утверждений.[91]:727 На самом деле, по словам биографа Дэ-Сук Су, попытки описать Ким Хён Джика как играющего важную роль в антияпонской борьбе «кажутся больше направленными на улучшение качеств Ким [Ир Сена] как благочестивого сына. . "[92] Эта атрибуция стала важной, поскольку Ким Ир Сен использовал эти истории, чтобы помочь своему восхождению к власти.[89]

В настоящее время у Ким Хён Джика есть музей и статуя, посвященная ему в его родном городе Ponghwa.[93][94]

Ким Хён Гвон

Ким Хён Гвон, дядя Ким Ир Сена по отцовской линии и брат Ким Хён Джика, почитается в Северной Корее как антияпонский активист, потому что он вступил в стычку с местной полицией, за что был арестован и позже умер 12 января 1936 года во время интернирования в Сеул. В его честь стоит статуя в Хунвоне, на месте стычки.[86] Позже Ким Ир Сен переименовал уезд в юго-восточной провинции Рянган в честь своего дяди. Это называется "Kimhyonggwon County ".

Ким Чен Сук

Картина Ким Чен Сука, матери Ким Чен Ира, и Ким Ир Сена.

Ким Чен Сук, мать Ким Чен Ира, описывается как «бессмертный революционер» и «антияпонский герой войны, [который] поддержал первоначальную идею и политику Ким Ир Сена и совершил выдающиеся подвиги в развитии движения за женщин. эмансипация в Корее ».[95] Ее олицетворяют образцовый революционер, жену и мать, и северокорейское общество рассматривает ее истории как примеры того, как жить.[96]

Хотя она была первой леди Корейской Народно-Демократической Республики в первый год ее основания в 1948 году, она умерла в 1949 году, и, начиная с 1974 года, в связи с повышением ее сына Ким Чен Ира в качестве наследника, она все больше хвалили, а ее достижения увековечивали по всей стране. В ее честь в ее родном городе построили музей и памятник, и она была названа «неукротимой коммунистической революционеркой». Ким Сон Э которая была тогда нынешней женой Ким Ир Сена, несмотря на то, что до этого момента ее в значительной степени игнорировали.[97] Таким образом, первоначально ее почитали как партизанку, но не обязательно как мать или жену.[86] В 1990-х годах портрет Ким Чен Сука был даже добавлен к портретам Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, которые выставлялись в каждом доме и здании и рассматривались как священные объекты почитания и поклонения.[90] Кроме того, говоря о «трех великих генералах Гора Пэкду, "священный спящий вулкан на северной границе Северной Кореи с Китаем, северокорейцы понимают под этим именем Ким Ир Сена, Ким Чен Сука и их сына Ким Чен Ира.[90]

Ее восковая копия есть в Международная выставка дружбы.[98]

Фамилизм в культе личности

Фамилизм это тип коллективизм в котором ожидается, что приоритет будет отдаваться потребностям общества или семьи в целом над потребностями отдельного человека. Это имеет большое значение в Северной Корее, где Великий вождь Ким Ир Сен - Отец, а Рабочая партия - Мать. Таким образом, ожидается, что люди не только будут дорожить своими биологическими родителями и обращаться с ними со всем уважением, требуемым традиционной конфуцианской сыновней почтительностью, но они должны еще больше лелеять и поклоняться правящей семье Ким и Материнской партии.

Фамилизм в Северной Корее проистекает из сочетания традиционных восточноазиатских конфуцианских ценностей: сыновняя почтительность, коммунистическая система коллективизма и культ личности Кима. Как традиционная восточноазиатская и конфуцианская ценность, важность семьи находит отклик во всех аспектах жизни Северной Кореи, от политики до экономики и образования и даже до межличностных отношений между друзьями и врагами.

Когда Советский Союз впервые вошел в Северную Корею в 1945 году, чтобы начать свою оккупацию, ему пришлось почти с нуля создать коммунистическую базу в столичном регионе Пхеньяне.[99] Фактически, советские идеологии коммунизма и социализма, вероятно, были столь же чужды корейцам Пхеньяна, как и сами Советы. Однако, делая упор на семье и отношениях отца и ребенка между Советским Союзом и Кореей, а затем и между Ким Ир Сеном и северокорейским народом, Ким не только сумел применить западный марксизм к азиатскому государству, но и обеспечить свою собственную культ личности, тем самым создавая чувство безоговорочной лояльности к нему среди северокорейского народа, когда Северная Корея была наиболее уязвима для нежелательных западных влияний.

Однако в конце 1960-х гг. После создания Чучхе в качестве официальной северокорейской идеологии, через культ личности Северная Корея стала уделять особое внимание семейной идеологии в большей степени на самой северокорейской нации, а сам Ким Ир Сен стал новым Pater Familias.[нужна цитата ]

Культ личности также продвигает идею правящих Кимов как образцовой семьи. Опечаленный смертью своего второго сына, Ким Пхён Ира в 1947 году, Ким Ир Сен вернулся на то же самое место десять лет спустя с корейским шаманом, чтобы совершить ритуалы, чтобы «облегчить свою потерю и боль».[100] Особое внимание уделялось конфуцианской сыновней любви сына к своим родителям. После их смерти Ким посвятил памятники отцу и матери соответственно.

Однако биограф Дэ-Сук Су сомневается в искренности проявлений почтения Кимом к своим родителям. Рассматривая относительно независимое детство Кима, Сух не верит, что Ким испытывал особую любовь к своим родителям, которая потребовала бы отдельных музеев и статуй для каждого. Вместо этого Сух говорит, что «его цель, скорее, кажется более корыстной: попытка создать свой собственный имидж набожного корейского сына из революционной семьи».[86] Публично изображая себя верным сыном, любящим своих отца и мать, Ким стал требовать такой же сыновней преданности от своих подданных.

Точно так же на праздновании 60-летия своего отца день рождения, Ким Чен Ир продюсировал три оперы для него,[нужна цитата ] построил три памятника, в том числе северокорейский Триумфальная арка, к своему 70-летию в 1982 году,[101] а после смерти Ким Ир Сена в 1994 году Ким Чен Ир объявил трехлетний траур, прежде чем полностью заявить о своем лидерстве в Северной Корее.

Почитание женщин-членов семьи и материнской партии

Еще одним фактором, который делает Северную Корею уникальной, является ее заметный акцент на материнском аспекте лидерства.[нужна цитата ] Приняв политическое решение, отличное от других социалистических режимов, начиная примерно с 1960-х годов, Северная Корея постепенно отказалась от идеи лидерства как отцовского - как, например, со Сталиным в Советском Союзе или Мао в Китае - и все чаще обращалась к своим лидерам с материнской точки зрения, несмотря на тот факт, что почти вся руководящая семья и партия на самом деле мужчины.[нужна цитата ]

Памятники, изображения и стоимость

Одна из многих Башен Вечной Жизни

К 1992 г., по данным Виктор Ча, по всей стране было воздвигнуто около 40 000 статуй Ким Ир Сена,[102] и с его смертью в 1994 году правительство начало возведение 3200 обелисков, названных Башни вечной жизни, в каждом городе.[103] Эти обелиски символизируют достоинства «Великого маршала» и, как и другие памятники, граждане (и туристы) должны дарить статуям цветы и другие знаки уважения во время определенных праздников и при их посещении.[104][105] Обзор спутниковых снимков 2018 года показал, что за пределами города существует менее 11 200 памятников и фресок.[106]

Существуют юридические требования, связанные с фотографированием статуй Кимов, в том числе требование, согласно которому посетители должны фотографировать всю статую, а не только голову или любую другую отдельную часть.[31]

После смерти Ким Чен Ира правительство начало писать его имя на каждом из обелисков и строить новые статуи по его образу.[69]

Портреты в Детском дворце Мангёндэ
А Ким Ир Сен на лацкане

Изображения Ким Ир Сена и Ким Чен Ира видны в местах, связанных с общественным транспортом, они висят на всех северокорейских вокзалах и аэропортах.[54][107] Каждая северокорейская семья обязана иметь изображение обоих Ким висит на стене. На этой стене не должно висеть ничего другого, и им дают ежедневно очищать изображения специальной тканью.[108] Членам партии в кварталах поручают осматривать дома на предмет пыльных портретов. При обнаружении пыли взимается штраф, размер которого зависит от толщины слоя. Портреты нужно вешать высоко, чтобы люди в комнате не могли стоять выше них.[109] Партия кадры и военные чиновники должны иметь три портрета, портрет двух умерших лидеров и один портрет жены Ким Ир Сена, Ким Чен Сук.[54] Изображения могут быть сделаны только утвержденными правительством художниками в определенных Мастерские мансудэ.[54] Изображения, найденные в газетах или других публикациях, следует уважать, и нельзя выбрасывать, искажать или иным образом неправильно использовать страницу, содержащую изображение.[31] Их нужно забрать и вернуть. Взрослые северокорейцы также обязаны носить булавка на лацкане с изображением слева, над их сердцем.[108]

Были спорадические истории о людях, рискующих своей жизнью, чтобы спасти портреты от различных бедствий, но лишь немногие сведения были подтверждены.[110][111] В 2012 году 14-летняя девочка утонула, пытаясь спасти изображения из дома своей семьи во время внезапного наводнения. Правительство Северной Кореи посмертно вручило ей «Молодежную награду имени Ким Чен Ира», и ее школа будет переименована в ее честь.[112][113]

В Кумсусанский Дворец Солнца была построена как официальная резиденция Ким Ир Сена в 1976 году. После его смерти она была преобразована в его мавзолей (а затем и его сына).[114] Сообщается, что он стоил от 100 до 900 миллионов долларов.[115][116] Кумсусан - самый большой мавзолей, посвященный лидеру коммунистов.[117]

Общая предполагаемая стоимость поддержания культа личности сильно различается в зависимости от опубликованных источников. А белая бумага посредством Корейский институт международной экономической политики поместила стоимость в 38,5% бюджета Северной Кореи в 2004 г. по сравнению с 19% в 1990 г.[52][118] Однако другие источники, такие как Южная Корея Чосун Ильбо и объединенное Королевство с Daily Telegraph оцените стоимость в 2012 году в 40 миллионов долларов.[69] и 100 миллионов долларов соответственно.[119] Крупномасштабные строительные проекты для семьи Ким обвиняют в развитии страны. экономический спад в 1980-е гг.[120]

каникулы

Дальнейшая информация: Государственные праздники в Северной Корее

В 2013 году было объявлено, что 14 февраля будет отмечаться новый праздник, который знаменует собой дату, когда Ким Чен Ир принял титул «Генералиссимус Корейской Народно-Демократической Республики».[121] В отличие от празднований других важных фигур во всем мире, празднования являются обязательными, с запланированными многочисленными мероприятиями (такими как танцы, спортивные мероприятия и парады).[122][123] а горожане возложат цветы к подножию памятников.[124][125] Празднование дня рождения Ким также включает в себя трансляцию в государственных СМИ фильмов о жизни и достижениях лидеров накануне праздника.[126] Людям не разрешается разговаривать или засыпать до окончания трансляции.[126]

Международное вдохновение

От 60 000 до 220 000 подарков Ким Ир Сену и Ким Чен Ира от иностранных лидеров, бизнесменов и других лиц хранятся в Международная выставка дружбы.[127]Музей является предметом гордости правительства Северной Кореи и используется как свидетельство величия и популярности их лидеров.[128][129] Правительство Северной Кореи придает большое значение международному признанию, чтобы узаконить свое правление в умах населения.[130] В выставочный зал организуются туры, при входе и выходе посетители должны поклониться изображениям Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, согласно корейским обычаям и традициям.[131][129][132]

Бывший диктатор Социалистическая Республика Румыния, Николае Чаушеску, частично смоделировал собственное культ личности о культе личности Ким Ир Сена. Когда он посетил Северную Корею в 1971 году, он был впечатлен очень личным образом, которым Ким управлял Северной Кореей, и начал Июльские тезисы когда он вернулся в Бухарест.[133]

Историческое значение

За последние полвека северокорейская система продвигала образ не только Ким Ир Сена, но и его семьи как националистического культа.[нужна цитата ] (видеть Другой Таким образом, Ким Ир Сен заявил, что его притязания являются уникальными и достойными, исключая всех других потенциальных претендентов на лидерство, продвигая миф о впечатляющем семейном происхождении. Ким Ир Сен не только был потомком и рожден революционными лидерами, но и женился на революционном лидере (Ким Чен Сук ) и породил революционного лидера (Ким Чен Ир ).[нужна цитата ] Это, в свою очередь, поможет оправдать преемственность Ким Чен Ира, а затем Ким Чен Ына в замене их отцов. Идея состоит в том, что пока его родословная продолжает править, праведный и богоподобный дух Ким Ир Сена живет в руководстве Северной Кореи.[134]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Северная Корея отдает дань уважения династии Ким, прошлому, настоящему (и будущему?) Джастин Маккарри. Хранитель. Лондон. 17 декабря 2012 г. По состоянию на 18 августа 2017 г.
  2. ^ Люси Уильямсон (27 декабря 2011 г.). «Погружение в мистический культ личности Северной Кореи». Новости BBC. В архиве из оригинала 2 февраля 2013 г.. Получено 9 января, 2013.
  3. ^ Чхве, Йонг-хо., Ли, Питер Х. и де Барри, Wm. Теодор., Ред. Источники корейской традиции, Чичестер, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, стр. 419, 2000.
  4. ^ Бен Форер (12 января 2012 г.). "Северная Корея, как сообщается, наказывает неискренних скорбящих". ABC News. В архиве из оригинала 14 апреля 2012 г.. Получено 9 января, 2013.
  5. ^ «КНДР, уголовные наказания». Государственный департамент США 2 декабря 2011 г. Архивировано из оригинал 1 января 2013 г.. Получено 9 января, 2013.
  6. ^ Армстронг 2013, п. 222
  7. ^ Hunter, Helen-Louise (1999). Kim Il-song's North Korea. Издательская группа "Гринвуд". п. 262. ISBN  9780275962968. В архиве с оригинала 11 января 2014 г.. Получено 31 августа, 2013.
  8. ^ Suh 1988, п. 314
  9. ^ а б Suh 1988, п. 315
  10. ^ Staff (December 27, 2013). "We have just witnessed a coup in North Korea". New Focus International. Архивировано из оригинал 26 января 2014 г.. Получено 22 января, 2014.
  11. ^ Park, Yong-Soo (2009). "The political economy of economic reform in North Korea" (PDF). Австралийский журнал международных отношений. Australian Institute of International Affairs. 63 (4): 542. Дои:10.1080/10357710903312587. Архивировано из оригинал (PDF) 19 февраля 2014 г.. Получено 22 января, 2014.
  12. ^ Камингс, Брюс (2005). Korea's Place in the Sun: a Modern History. United States of America: W. W. Norton. pp. 414–446. ISBN  0393327027.
  13. ^ "Juche". GlobalSecurity.org. В архиве с оригинала от 23 января 2013 г.. Получено 11 января, 2013.
  14. ^ Han S Park (September 2007). "Military-First Politics (Songun)". Korea Economic Institute/Academic Paper Series. п. 6. В архиве с оригинала от 23 июля 2012 г.. Получено 11 января, 2013.
  15. ^ Rüdiger 2013, п. 45.
  16. ^ Alton & Chidley 2013, п. 109.
  17. ^ Ким Чен Ын (2012). "Let us brilliantly accomplish the revolutionary cause of Juche". Naenara. В архиве с оригинала 15 января 2013 г.. Получено 8 января, 2013.
  18. ^ а б "North Koreans Losing Interest In Cult Of Kim?". New Focus International. May 20, 2013. Archived from оригинал 2 августа 2013 г.. Получено 24 мая, 2013.
  19. ^ Lee Sang Yong (December 29, 2015). "'Jangmadang Generation' eschews regime idolization, pursues outside info". DailyNK. В архиве с оригинала 8 января 2016 г.. Получено 29 декабря, 2015.
  20. ^ Jason LaBouyer "When friends become enemies — Understanding left-wing hostility to the DPRK" Lodestar. May/June 2005: pp. 7–9. Korea-DPR.com. Retrieved 18 December 2007.
  21. ^ Dean Nelson (December 23, 2011). "The stage management of the grief for Kim Jong-il". Телеграф. В архиве from the original on March 14, 2012. Получено 9 января, 2013.
  22. ^ Portal, Jane (2005). Art Under Control in North Korea. United Kingdom: Reaktion Books. п. 98. ISBN  9781861898388. В архиве from the original on June 27, 2014. Получено 27 января, 2013.
  23. ^ а б Becker, Jasper (2005). Режим изгоев: Ким Чен Ир и надвигающаяся угроза Северной Кореи. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-517044-3.
  24. ^ а б c d е ж "Kim Il-sung (1912~1994)". KBS World Radio. Архивировано из оригинал 19 марта 2013 г.. Получено 15 марта, 2013.
  25. ^ Cha, John (2012). Exit Emperor Kim Jong-il. United States: Abbott Press. ISBN  978-1-4582-0216-1.
  26. ^ а б Lim, Jae-Cheon (2008). Лидерство Ким Чен Ира в Северной Корее. Рутледж. ISBN  9780203884720.
  27. ^ Hwang Jang-yop (2006). "The Problems of Human Rights in North Korea". Columbia Law School. В архиве из оригинала 4 января 2013 г.. Получено 22 января, 2014.
  28. ^ Cumings, Bruce (1997). Место Кореи под солнцем: современная история. United States: W W Norton & Co. p.160. ISBN  0-393-04011-9.
  29. ^ а б "Humankind Awards Many Titles to Kim Il Sung". Korean Central News Agency. 3 апреля 2012 г. Архивировано с оригинал 1 февраля 2014 г.. Получено 15 марта, 2013.
  30. ^ а б Suh 1988, п. 320
  31. ^ а б c "The Bewildering Cult of Kim". New Focus International. May 27, 2013. Archived from оригинал 7 апреля 2014 г.. Получено 27 мая, 2013.
  32. ^ а б Demick 2009, pp. 120–123
  33. ^ Demick, Barbara. "Nothing to Envy Excerpt". Nothingtoenvy.com. В архиве из оригинала 5 ноября 2012 г.. Получено 8 января, 2013.
  34. ^ Chol-hwan Kang and Pierre Rigoulot (2005). The Aquariums of Pyongyang: Ten Years in the North Korean Gulag, Basic Books, p. 3. ISBN  0-465-01104-7.
  35. ^ Kim Il-sung (1992). With the Century. 1. Chapter 3.2. Архивировано из оригинал на 2014-08-28. Получено 2014-08-28.. Note that the version of With the Century available at the official North Korean government web site (https://web.archive.org/web/20051231095503/http://www.korea-dpr.com/articles-ng/biography-kimilsung.htm ) includes the anecdote and the grandfather's moral, but omits the detail about the necessity of screening eating/urinating from pupils.
  36. ^ Suh 1988, п. 316
  37. ^ Sebastien Berger (April 13, 2018). "No bombs, just blooms at North Korean flower show". Yahoo! Новости. Получено 23 июля, 2020.
  38. ^ David R Arnott (April 6, 2011). "Flowers and North Korea". NBC News. В архиве из оригинала 26 мая 2013 г.. Получено 25 июля, 2013.
  39. ^ Angélil, Marc; Hehl, Rainer (2013). Collectivize: Essays on the Political Economy of Territory, Vol. 2. Berlin: Ruby Press. п. 99. ISBN  978-3-944074-03-0.
  40. ^ "Kim Jong Il publicly mourned by thousandsg". CBS News. December 21, 2011. В архиве с оригинала 19 октября 2013 г.. Получено 31 августа, 2013.
  41. ^ Мартин 2006, п. 508
  42. ^ Constitution of North Korea (1988 amended) Wikisource
  43. ^ а б David McNeill (December 20, 2011). "Kim Jong-Il: Leader of North Korea who deepened the cult of personality in his country following the death of his father". Независимый. В архиве с оригинала 14 декабря 2013 г.. Получено 14 февраля, 2013.
  44. ^ Ben Piven (April 10, 2012). "North Korea celebrates 'Juche 101'". Аль-Джазира. В архиве из оригинала 23 мая 2013 г.. Получено 22 августа, 2013.
  45. ^ Ли, Хай-Сан (2001). Северная Корея: странная социалистическая крепость. Издательская группа "Гринвуд". п. 220. ISBN  9780275969172. В архиве с оригинала 11 января 2014 г.. Получено 22 августа, 2013.
  46. ^ а б Kang Mi Jin (July 5, 2014). "Kim's Death Sees Songs and Ten Days of Mourning". DailyNK. В архиве from the original on July 7, 2014. Получено 5 июля, 2014.
  47. ^ Jaeyeon Woo & Alastair Gale (December 23, 2011). "Pyongyang Myth-Builders Step It Up". Wall Street Journal. Архивировано из оригинал 22 февраля 2014 г.. Получено 8 февраля, 2014.
  48. ^ Becker, Jasper (2005). Rogue Regime : Kim Jong Il and the Looming Threat of North Korea. Издательство Оксфордского университета. п.91. ISBN  9780198038108. Получено 19 декабря, 2014.
  49. ^ Suh 1988, п. 284
  50. ^ Suh 1988, pp. 276–280
  51. ^ Demick 2009, п. 123
  52. ^ а б Robert Marquand (January 3, 2007). "N. Korea escalates 'cult of Kim' to counter West's influence". The Christian Science Monitor. В архиве from the original on January 8, 2012. Получено 24 мая, 2013.
  53. ^ 전, 영선 (2006). 다시 고쳐 쓴 북한의 사회와 문화 [A New View of North Korean Society and Culture]. 역락. ISBN  89-5556-491-0.
  54. ^ а б c d Lanʹkov, Andreĭ N. (2007). К северу от демилитаризованной зоны: очерки повседневной жизни в Северной Корее. United States of America: McFarland and Company. pp. 26–27. ISBN  978-0-7864-2839-7. В архиве from the original on 2014-01-11.
  55. ^ Julian Ryall (January 31, 2011). "The Incredible Kim Jong-il". Телеграф. В архиве из оригинала 18 апреля 2012 г.. Получено 8 января, 2013.
  56. ^ "N.Korea leader sets world fashion trend: Pyongyang". FRANCE 24. 7 April 2010. Archived from оригинал 19 декабря 2011 г.. Получено 19 декабря 2011.
  57. ^ "Unprecedented Natural Phenomena on Jong Il Peak". KCNA. February 12, 2009. Archived from оригинал on October 12, 2014. Получено 10 февраля, 2014.
  58. ^ Melissa Bell (December 20, 2011). "Kimjongilia: the flower of a fallen dictator". Вашингтон Пост. В архиве из оригинала 29 января 2012 г.. Получено 13 июня, 2013.
  59. ^ "Mother nature mourns Kim Jong-il death". Телеграф. 22 декабря 2011 г. В архиве from the original on February 15, 2012. Получено 8 января, 2013.
  60. ^ Ким Чен Ын (2012). "Let us brilliantly accomplish the revolutionary cause of Juche". Naenara. п. 1. Архивировано из оригинал 15 января 2013 г.. Получено 8 января, 2013.
  61. ^ Choe Sang-hun; Norimitsu Onishi (December 20, 2011). "North Korea's Tears: A Blend of Cult, Culture and Coercion". Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 7 ноября 2012 г.. Получено 11 февраля, 2013.
  62. ^ Tom Geoghegan (December 20, 2011). "How genuine are the tears in North Korea?". Новости BBC. В архиве с оригинала 21 августа 2013 г.. Получено 24 августа, 2013.
  63. ^ Julian Ryall (January 26, 2012). "North Korea threatens to punish mobile-phone users as 'war criminals'". Телеграф. В архиве с оригинала 25 августа 2013 г.. Получено 1 сентября, 2013.
  64. ^ а б Choi Song Min (January 11, 2012). "Harsh Punishments for Poor Mourning". Daily NK. В архиве from the original on August 24, 2013. Получено 1 сентября, 2013.
  65. ^ "North Korean Official Executed With A Mortar Shell". Huffington Post UK. October 25, 2012. В архиве из оригинала 1 сентября 2013 г.. Получено 24 августа, 2013.
  66. ^ "N. Korean leader dismissed, purged 31 ranking officials after appointment as heir: lawmaker". Yonhap News. 23 октября 2010 г. В архиве с оригинала 5 марта 2016 г.. Получено 29 августа, 2013.
  67. ^ "Was a North Korean General Really Executed by Mortar Fire?". Внешняя политика. October 31, 2012. В архиве из оригинала 1 сентября 2013 г.. Получено 1 сентября, 2013.
  68. ^ а б "Kim Jong-il statue unveiled in North Korea". Телеграф. 14 февраля 2012 г. В архиве с оригинала 13 ноября 2012 г.. Получено 11 августа, 2013.
  69. ^ а б c "Kim Jong-il Personality Cult 'Cost $40 Million'". Чосун Ильбо. August 25, 2012. В архиве из оригинала 21 сентября 2013 г.. Получено 11 августа, 2013.
  70. ^ Anna Fifield (August 25, 2012). "In North Korea, there's a new growth industry: Statues of Kim Jong Il". Вашингтон Пост. Получено 29 июля, 2015.
  71. ^ а б The Associated Press (January 7, 2013). "THROWBACK/ Shades of North Korea's founder in its young new leader". Асахи Симбун. Архивировано из оригинал 17 октября 2013 г.. Получено 9 января, 2013.
  72. ^ David Chance; Jack Kim (December 19, 2011). "North Korea mourns dead leader, son is Great Successor". Рейтер. В архиве с оригинала от 23 января 2013 г.. Получено 9 января, 2013.
  73. ^ Nicholas Wadhams (9 May 2016). "What you are not allowed to call Kim Jong-un when visiting North Korea". Независимый.
  74. ^ "Slogan Hailing Kim Jong-un Carved into Hillside". Чосун Ильбо. 22 ноября 2012 г. В архиве из оригинала 2 января 2013 г.. Получено 14 февраля, 2013.
  75. ^ Austin Ramzy (July 18, 2012). "Propaganda Campaign Grows in North Korea as Kim Jong Un Consolidates Power". Журнал Тайм. В архиве из оригинала 22 октября 2013 г.. Получено 16 октября, 2013.
  76. ^ "Kim Jong Un Named N. Korea 'Supreme Leader'". CBN.com. December 29, 2011. Archived from оригинал 9 марта 2014 г.. Получено 9 января, 2013.
  77. ^ Staff (November 23, 2012). "Half-kilometre long Kim Jong-un propaganda message visible from space". Национальная почта. В архиве из оригинала от 11 апреля 2013 г.. Получено 14 февраля, 2013.
  78. ^ "Ten Principles for the Establishment of the One-Ideology System". Колумбийская юридическая школа. В архиве из оригинала 16 мая 2013 г.. Получено 16 октября, 2013.
  79. ^ Kang Mi Jin (August 9, 2013). "NK Adds Kim Jong Il to 'Ten Principles'". Daily NK. В архиве из оригинала 17 октября 2013 г.. Получено 16 октября, 2013.
  80. ^ "N.Korean Regime Consolidating Personality Cult". Чосун Ильбо. 10 октября 2013 г. В архиве с оригинала 12 октября 2013 г.. Получено 16 октября, 2013.
  81. ^ Alexandre Mansourov (December 13, 2013). «Северная Корея: что означает казнь Джанга для будущего». 38 North. В архиве from the original on December 19, 2013. Получено 21 декабря, 2013.
  82. ^ Ankit Panda (December 13, 2013). "What Jang Song-Thaek's Purge Tells Us About Kim Jong-Un's Ambitions". Дипломат. В архиве с оригинала 22 декабря 2013 г.. Получено 21 декабря, 2013.
  83. ^ Julian Ryall (January 9, 2015). "Kim Jong-un orders new statues to strengthen family cult". В архиве с оригинала 21 января 2015 г.. Получено 20 января, 2015.
  84. ^ Hamish Macdonald (January 12, 2017). "North Korea to erect first major monument to Kim Jong Un". Новости НК. В архиве из оригинала 2 марта 2017 г.. Получено 1 марта, 2017.
  85. ^ Kim Chae Hwan (January 26, 2017). "North Korean regime in search of suitable site for Kim Jong Un's mosaic mural". DailyNK. В архиве из оригинала 2 марта 2017 г.. Получено 1 марта, 2017.
  86. ^ а б c d Suh, D.-S. (1988). Kim Il Sung: The North Korean Leader. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  87. ^ Jae-Cheon Lim (24 March 2015). Leader Symbols and Personality Cult in North Korea: The Leader State. Рутледж. С. 24–25. ISBN  978-1-317-56741-7.
  88. ^ "Kim Il-sung Condensed Biography". Association for the Study of Songun Politics UK. Архивировано из оригинал 20 июня 2012 г.. Получено 14 июня, 2013.
  89. ^ а б Martin 2004, п. 18
  90. ^ а б c Lankov, A. N. "North Korea in 1945-8." From Stalin to Kim Il Sung: The Formation of North Korea, 1945-1960. New Brunswick, NJ: Rutgers UP, 2002. 1-48. Распечатать.
  91. ^ Martin, Bradley (2004). Under the Loving Care of the Fatherly Leader. United States of America: St. Martin's Press. п. 18. ISBN  0-312-32322-0.
  92. ^ Suh 1988, п. 5
  93. ^ "More Materials and Relics Added to Ponghwa-ri Revolutionary Museum". KCNA. 20 July 2007. Archived from оригинал 12 октября 2014 г.
  94. ^ "Ponghwa Revolutionary Site". KCNA. 15 March 2011. Archived from оригинал 12 октября 2014 г.
  95. ^ "National Meeting on International Women's Day Held". KCNA. March 8, 2012. Archived from оригинал 19 февраля 2014 г.. Получено 28 февраля, 2014.
  96. ^ Choi Jin I (February 25, 2005). "Unrevealed Story of Kim Jong Suk, Mother of Kim Jong Il". Daily NK. В архиве из оригинала от 23 сентября 2015 г.. Получено 28 февраля, 2014.
  97. ^ Suh 1988, п. 279
  98. ^ "Wax Replica of Kim Jong Suk Displayed". KCNA. April 26, 2012. Archived from оригинал 28 февраля 2014 г.. Получено 28 февраля, 2014.
  99. ^ Hwang, Kyung Moon. "Early North Korea." A History of Korea: An Episodic Narrative. Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan, 2010. 213-24. Распечатать.
  100. ^ Cumings, B. (2004). North Korea: Another Country. Нью-Йорк: Новая пресса.
  101. ^ McCormack, Gavan, Target North Korea: Pushing North Korea to the Brink of Nuclear Catastrophe. Nation Books, 2004. 59.
  102. ^ Cha, Victor (2013). The Impossible State: North Korea Past and Future. New York City, USA: ECCO, Harper Collins. п. 73. ISBN  978-0-06-199851-5.
  103. ^ Demick 2009, стр. 99–100
  104. ^ Adrian Brown (2011). "Satellites uncover North Korea". Новости BBC. В архиве из оригинала от 03.09.2013. Получено 2013-09-01.
  105. ^ Robert L, Worden (2009). North Korea: A Country Study. United States of America: Government Printing Office. п. 76. ISBN  9780160814228. В архиве from the original on 2013-12-11.
  106. ^ Jacob Bogle (February 27, 2019). "The Monuments of North Korea". AccessDPRK. Получено 12 мая, 2019.
  107. ^ Andrei Lankov (May 3, 2012). "Potent portraits in North Korea". Asia Times Online. Архивировано из оригинал 6 ноября 2018 г.. Получено 2013-09-01.
  108. ^ а б Demick 2009, п. 316
  109. ^ Oliver Hotham (4 September 2015). "Portraits to inspire and intimidate: North Korea's omnipresent leaders". Хранитель. В архиве из оригинала 5 сентября 2015 г.. Получено 4 сентября 2015.
  110. ^ Simon Jeffery (April 28, 2004). "Train blast victims died saving leaders' portraits". Хранитель. В архиве from the original on August 28, 2013. Получено 11 февраля, 2013.
  111. ^ John M. Glionna (January 23, 2010). "North Korea honors seamen who tried to save Kim portraits". LA Times. В архиве с оригинала от 24 декабря 2013 г.. Получено 21 августа, 2013.
  112. ^ "DPRK honors schoolgirl who died saving Kim portraits". People's Daily Online. 28 июня 2012 г. В архиве из оригинала 5 ноября 2012 г.. Получено 11 февраля, 2013.
  113. ^ Adam Taylor (June 27, 2012). "A 14-year-old girl died trying to save a portrait of Kim Jong Il and now she's being called a hero". В архиве из оригинала 26 апреля 2013 г.. Получено 11 февраля, 2013.
  114. ^ Burdick 2010, п. 100
  115. ^ Hassig 2009, п. 53
  116. ^ Kim 2001, п. 20
  117. ^ Mark Johanson (January 23, 2013). "Kim Jong-il's Mausoleum, As Described By Its First Western Visitors". International Business Times. В архиве из оригинала 28 сентября 2013 г.. Получено 14 февраля, 2013.
  118. ^ "Pyongyang: budget to deify Kim Jong-il increasing". AsiaNews К.Ф. January 10, 2007. В архиве из оригинала 16 октября 2013 г.. Получено 13 октября, 2013.
  119. ^ Mike Firn (December 5, 2012). "Kim Jong-il personality cult costs North Korea £62m". Дейли Телеграф. В архиве from the original on November 4, 2013. Получено 13 октября, 2013.
  120. ^ Мартин 2006, п. 322-223
  121. ^ Cho Jong Ik (December 25, 2013). "2014 Calendar Reveals Few Surprises". DailyNK. В архиве с оригинала 28 декабря 2013 г.. Получено 28 декабря, 2013.
  122. ^ Eric Talmadge (April 16, 2013). "N Korea, Marking Leader's Birthday, Shows More Ir". Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинал 24 декабря 2013 г.. Получено 23 августа, 2013.
  123. ^ "North Korea marks Kim Jong-il's birthday with parade and flowers". Хранитель. February 16, 2012. В архиве с оригинала от 24 декабря 2013 г.. Получено 23 августа, 2013.
  124. ^ "North Koreans mark major national holiday amid missile launch fears". Fox News. 15 апреля 2013 г. В архиве с оригинала 26 августа 2013 г.. Получено 23 августа, 2013.
  125. ^ Calum MacLeod (April 15, 2013). "North Korea celebrates dictator's birth with flowers, no missiles". USA Today. В архиве с оригинала от 20 августа 2013 г.. Получено 23 августа, 2013.
  126. ^ а б Мартин 2006, п. 328
  127. ^ "North Korean museum shows off leaders' gifts". TheAge.com. Рейтер. December 26, 2006. В архиве из оригинала 5 марта 2013 г.. Получено 8 января, 2013.
  128. ^ Kim, Byoung-lo Philo (1992). Two Koreas in development: a comparative study of principles and strategies of capitalist and communist Third World development. Издатели транзакций. п. 102. ISBN  978-0-88738-437-0.
  129. ^ а б Vines, Stephen (August 14, 1997). "The Great Leader rules from beyond the grave". Независимый. В архиве from the original on January 22, 2014. Получено 25 августа, 2013.
  130. ^ "Chosun: North Korea's Love-Hate Relationship with History". New Focus International. 31 мая 2013 года. Архивировано с оригинал 24 декабря 2013 г.. Получено 31 мая, 2013.
  131. ^ North Korea pays homage to the Kim dynasty, past, present (and future?). Justin McCurry. Хранитель. Лондон. 17 December 2012. Accessed 18 August 2017.
  132. ^ Holly Williams (December 19, 2011). "Inside North Korea: Cult Of The Kim Family". Sky News. Архивировано из оригинал 24 декабря 2013 г.. Получено 25 августа, 2013.
  133. ^ Sebetsyen, Victor (2009). Revolution 1989: The Fall of the Soviet Empire. Нью-Йорк: Книги Пантеона. ISBN  978-0-375-42532-5.
  134. ^ https://www.huffingtonpost.com/felix-imonti/the-president-god-kim-jon_b_494118.html

Библиография

внешняя ссылка