Модальность (семиотика) - Modality (semiotics)

В семиотика, а модальность особый способ, которым Информация должна быть закодированный для презентации людям, т.е. типу знак и статус реальности, приписываемый или утверждаемый знаком, текстом или жанром. Это более тесно связано с семиотикой Чарльз Пирс (1839–1914), чем Фердинанд де Соссюр (1857–1913), потому что смысл задумано как эффект набора знаков. В модели Пирсена делается ссылка на объект когда знак (или представитель) рекурсивно интерпретируется другим знаком (который становится его толкователь ), концепция значения, которая на самом деле подразумевает классификацию типов знаков.

Обсуждение знакового типа

В психология восприятия предполагает существование общей когнитивной системы, которая одинаково обрабатывает все или большинство чувственно передаваемых значений.^{[нужна цитата ]} Если все знаки тоже должны быть объектами восприятия, есть все основания полагать, что их модальность определит хотя бы часть их природы. Таким образом сенсорные модальности будет визуальный, слуховой, тактильный, обонятельный, вкусовый, кинестетический и т. д. Список типов знаков будет включать: письмо, символ, индекс, изображение, карта, график, диаграмма и т. д. Некоторые комбинации знаков могут быть мультимодальными, т. е. различные типы знаков сгруппированы вместе для эффекта. Но различие между средний и модальность должна быть уточнена:

• текст это средство для представления модальности естественного языка;
• изображение одновременно и медиум, и модальность;
• Музыка это модальность для слуховых сред.

Итак модальность относится к определенному типу информации и / или формату представления, в котором хранится информация. В средний это средство, с помощью которого эта информация доставляется в чувства переводчика. Естественный язык - это основная модальность, обладающая множеством неизменных свойств в слуховых средах как разговорный язык, визуальные средства массовой информации как письменный язык, тактильные средства массовой информации как Шрифт Брайля, а кинетические среды как язык знаков. Когда значение передается устным языком, оно преобразуется в звуковые волны, которые транслируются говорящим и принимаются ушами другого человека. Но это стимул нельзя отделить от визуального подтверждения манеры говорящего и жесты, а также общее понимание физического местоположения и его возможного коннотативный значимость. Точно так же значение, которое содержится в визуальной форме, не может быть отделено от иконичность и последствия формы. Если написано от руки, аккуратно ли оно написано или свидетельствует ли об эмоциях в своем стиле. Какой тип бумаги используется, какого цвета чернила, какой пишущий инструмент: все эти вопросы имеют отношение к интерпретации значения того, что изображено. Но изображения отличны от естественного языка. За Роланд Барт (1915–80), язык функционирует с относительно определенными значениями, тогда как изображения ничего не «говорят». Тем не менее, есть риторика для расположения частей, которые должны обозначать, и возникающего, если еще не общепринятого, синтаксис который артикулирует их части и связывает их в единое целое. Риторик Томас Ростек определил риторику «как использование языка и других символических систем для осмысления нашего опыта, конструирования нашей личной и коллективной идентичности, создания смысла и побуждения к действию в мире».^[1]

Смотрите также

• Обозначение
• Повествовательная парадигма
• Модальность (взаимодействие человека с компьютером)
• Семантика
• Синтактика
• Прагматика

Рекомендации

1. Борчерс, Тимоти (2006). Риторическая теория: введение. Бельмонт, Калифорния. п. 8. ISBN  978-1-57766-731-5.

• Барт, Роланд. Элементы семиологии. (Перевод Аннетт Лаверс и Колин Смит). Лондон: Кейп Джонатан. ([1964] 1967)
• Барт, Роланд. «Риторика образа» в Изображение, музыка, текст (Перевод Стивена Хита). Хилл и Ван. (1977)
• Чендлер, Дэниел. (2001/2007). Семиотика: основы. Лондон: Рутледж.