Чарльз В. Моррис - Charles W. Morris

Для других людей по имени Чарльз Моррис см. Чарльз Моррис (значения).
Чарльз Уильям Моррис
Родился23 мая 1901 г.
Денвер, Колорадо
Умер15 января 1979 г.
Gainesville, Флорида
НациональностьСоединенные Штаты
Альма-матерЧикагский университет
Северо-Западный университет
Научная карьера
ПоляСемиотика
Философия
УчрежденияУниверситет Райса
Чикагский университет
Университет Флориды
ДокторантДжордж Герберт Мид
Семиотика
 
Общие понятия
Поля
Методы
Семиотики
похожие темы

Чарльз Уильям Моррис (23 мая 1901-15 января 1979) Американский философ и семиотик.

ранняя жизнь и образование

Чарльз Уильям Моррис, сын Чарльза Уильяма и Лоры (Кэмпбелл) Моррис, родился 23 мая 1901 года в г. Денвер, Колорадо.

Моррис ненадолго посетил Университет Висконсина, а затем изучал инженерию и психологию в Северо-Западный университет, где окончил со степенью бакалавра наук. в 1922 году. В том же году он поступил в Чикагский университет где он стал докторантом философии под руководством Джордж Герберт Мид. Моррис защитил диссертацию по символической теории разума и получил степень доктора философии. из Чикагского университета в 1925 году.

Карьера

После окончания школы Моррис начал преподавать сначала в Университете Райса, а затем в Чикагском университете. В 1958 году он стал профессором-исследователем Университета Флориды. Среди его учеников был семиотик Томас А. Себеок. В 1937 году Моррис председательствовал в Западном отделении Американской философской ассоциации и был членом Американской академии искусств и наук.

Моррис был преподавателем философии в течение шести лет с 1925 по 1931 г. Университет Райса в Хьюстон, Техас.[1] После ухода Райс он был доцентом философии в Чикагский университет с 1931 по 1947 год. Моррис стал читать лекции профессором в Чикаго в 1948 году, занимая эту должность до 1958 года, когда он получил предложение о специальном назначении в качестве профессора-исследователя в Университет Флориды, где он оставался до самой смерти.

Во время учебы в Университете Райса Моррис писал и защищал свою философскую точку зрения, известную как неопрагматизм. Он также работал и публиковал Шесть теорий разума.[2] В конце срока в Райс Моррис вернулся в Чикагский университет. В начале 1930-х годов факультет философии Чикагского университета был нестабильным, но в разгар перемен и трудных экономических времен Моррис чувствовал, что философия станет факелом, который осветит путь к спасению мировой цивилизации.[2] Моррис надеялся создать институт философии в Чикагском университете, но его попытки убедить президента университета в таком предприятии не увенчались успехом.

Семиотика

Развитие Моррисом поведенческой теории знаков, т. Е. семиотика - отчасти из-за его желания объединить логический позитивизм с участием поведенческий эмпиризм и прагматизм.[3] Объединение Моррисом этих трех философских точек зрения привело к его утверждению, что символы имеют три типа отношений:

  1. к объектам,
  2. лицам, и
  3. к другим символам.

Позже он назвал эти отношения «семантикой», «прагматикой» и «синтаксикой».[3] Рассматривая семиотику как способ преодоления философских взглядов, Моррис обосновал свою теорию знаков социальным бихевиоризмом Мида. Фактически, интерпретация Морриса интерпретанта, термина, используемого в семиотике Чарльз Сандерс Пирс, было понято как строго психологическое.[4] Система знаков Морриса подчеркивает роль стимула и реакции в фазах ориентации, манипуляции и завершения действия. Его зрелая семиотическая теория прослеживается в Знаки, язык и поведение (1946).[5] Семиотика Морриса связана с объяснением тройственного отношения между синтаксикой, семантикой и прагматикой диадическим способом, который сильно отличается от семиотики Ч. С. Пирса. Это заставило некоторых утверждать, что Моррис неверно истолковал Пирса, преобразовав интерпретант в логически существующий вещь.[4]

Институт американской мысли

Ближе к концу своей жизни в 1976 году Моррис отправил две части своей работы в Институт американской мысли (IAT) в Университет Индианы Университет Пердью Индианаполис (IUPUI). Три года спустя, в 1979 году, дочь Морриса, Салли Петрилли, договорилась о том, чтобы дополнительные партии его работ были отправлены в IUPUI. В 1984 году итальянский философ Ферруччо Росси-Ланди пополнил коллекцию Морриса в IUPUI, отправив свою переписку с Чарльзом В. Моррисом. Среди обширной коллекции Морриса в IAT 381 название книг и журнальных статей, касающихся прагматизма, логического эмпиризма, поэзии, этики и азиатских исследований.

Личная жизнь

В 1925 году Моррис женился на Гертруде Э. Томпсон, от которой у него родилась дочь Салли Моррис Петрилли. В 1951 году он женился на своей второй жене, психологе Эллен Рут Аллен.

Чарльз Уильям Моррис умер 15 января 1979 г. Гейнсвилл, Флорида.

Движение единства науки

Во время творческого отпуска из Чикагского университета в 1934 году Моррис уехал за границу, посетил Европу и встретился с работающими философами, такими как Бертран Рассел и члены Венский круг, любить Рудольф Карнап, Отто Нейрат, и Мориц Шлик. На Морриса большое впечатление произвело движение логического позитивизма (логического эмпирика). Представляя доклад в Прага на Восьмом Международном философском конгрессе он обсудил свои надежды на союз прагматизма и позитивизма.[2] Сочувствуя философскому проекту позитивиста, Моррис стал самым активным защитником в Соединенных Штатах «Движения единства науки» Отто Нейрата.

В течение 1930-х годов Моррис помог нескольким немецким и австрийским философам эмигрировать в Соединенные Штаты, в том числе Рудольфу Карнапу в 1936 году. В рамках «Движения за единство науки» Моррис тесно сотрудничал с Нейратом и Карнапом для создания книги Международная энциклопедия объединенной науки. Как соредактор Энциклопедия, Моррис приобрел публикации в Америке у Издательство Чикагского университета. Его участие в Энциклопедия длился десять лет, когда в 1943 году проект потерял обороты.[2] И Моррис, и Карнап с трудом удерживали Энциклопедия жив из-за недостатка средств. Во второй половине 1940-х Моррис наконец смог получить финансирование, которое позволило проекту продержаться до его окончательной публикации в 1970-х.

Избранные публикации

Основная статья: Библиография Чарльза В. Морриса
  • Чарльз В. Моррис (1925). Символизм и реальность: исследование природы разума. Диссертация, Чикагский университет. Перепечатано, Амстердам: Джон Бенджаминс, 1993. Переведено на немецкий язык, Symbolik und Realitat, с предисловием А. Эшбаха. Франкфурт: Зуркамп, 1981.
  • Чарльз В. Моррис (1932). Шесть теорий разума. Чикаго: Чикагский университет. Переиздано, 1966 г.
  • Чарльз В. Моррис (1937). Логический позитивизм, прагматизм и научный эмпиризм. Париж: Hermann et Cie. Перепечатано, Нью-Йорк: AMS Press, 1979.
  • Чарльз В. Моррис (1942). Пути жизни: предисловие к мировой религии. Нью-Йорк: Харпер и братья.
  • Чарльз В. Моррис (1946). Знаки, язык и поведение. Нью-Йорк: Прентис-Холл, 1946. Перепечатано, Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1955. Перепечатано в Charles Morris, Writings on the General Theory of Signs (The Hague: Mouton, 1971), pp. 73–397. Перевод на итальянский язык, Segni, linguaggio e comportamento, С. Чеккато. Милан. Перевод на немецкий, Zeichen, Sprache und Verhalten, А. Эшбах и Г. Копш. Дюссельдорф: Шванн, 1973.
  • Чарльз В. Моррис (1948). Открытое Я. Нью-Йорк: Прентис-Холл; В переводе на шведский, Öppna Er Själv Анн Було. Стокгольм: 1949 г.
  • Чарльз В. Моррис (1956). Разновидности человеческих ценностей. Чикаго: Издательство Чикагского университета. Переиздано, 1973 г.
  • Чарльз В. Моррис (1964). Значение и значение: исследование отношений знаков и ценностей. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. Глава. 1, «Знаки и закон», перепечатано в Charles Morris, Writings on the General Theory of Signs (The Hague: Mouton, 1971), pp. 401–414.
  • Чарльз В. Моррис (1970). Прагматическое движение в американской философии. Нью-Йорк: Джордж Бразиллер.
  • Чарльз В. Моррис (1971). Труды по общей теории знаков. Ден Хааг: Мутон.
  • Чарльз В. Моррис (1973). Циклы. Гейнсвилл: Университет Флориды Press.
  • Чарльз В. Моррис (1975). Zeichen Wert Äesthetik. Mit einer Einleitung hg. u. übers. против А. Эшбаха. Франкфурт: Зуркамп.
  • Чарльз В. Моррис (1976). Образ. Нью-Йорк: Vantage Press.
  • Чарльз В. Моррис (1977). Pragmatische Semiotik und Handlungstheorie. Mit einer Einleitung hg. und übers. против А. Эшбаха. Франкфурт: Зуркамп.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Райш, Джордж А. «Моррис, Чарльз Уильям (1901-79)». Словарь современных американских философов Vol. 3. Ред. Потряс. Англия. Thoemmes. 2005 г.
  2. ^ а б c d Райш, Джордж А. Путеводитель по коллекции Чарльза В. Морриса в проекте Peirce Edition, IUPUI. Создан для Консорциума научных изданий Индианы. Неопубликованная рукопись. 2001 г.
  3. ^ а б Познер, Роланд. «Чарльз Моррис и поведенческие основы семиотики». Классика семиотики. Эд. Крампен. Plemun Press. Нью-Йорк: 1987. С. 25.
  4. ^ а б Дьюи, Джон. «Теория языковых знаков, мысли и значения Пирса». Журнал Философии, Vol. 43, No. 4 (14 февраля 1946 г.), стр. 85-95.
  5. ^ Моррис, Чарльз У .: Знаки, язык и поведение. Нью-Йорк: Прентис-Холл, 1946. Перепечатано, Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1955. Перепечатано в Charles Morris, Writings on the General Theory of Signs (The Hague: Mouton, 1971), pp. 73–397.

внешние ссылки