Майкл Сильверштейн - Michael Silverstein
Майкл Сильверштейн | |
---|---|
Родившийся | 12 сентября 1945 г. |
Умер | 17 июля 2020 г. | (74 года)
Национальность | Соединенные Штаты |
Известен | Метапрагматика, языковая идеология |
Заголовок | Чарльз Ф. Грей, заслуженный профессор службы |
Академическое образование | |
Образование | Гарвардский университет (BA, Кандидат наук. ) |
Докторант | Карл Титер[1] |
Академическая работа | |
Учреждения | Чикагский университет |
Семиотика |
---|
Общие понятия |
Поля |
Методы |
Семиотики |
похожие темы |
Майкл Сильверштейн (12 сентября 1945 - 17 июля 2020[2]) был американским лингвистом. Он был профессором выдающейся службы Чарльза Ф. Грея. антропология, лингвистика, и психология на Чикагский университет.[3] Он был теоретиком семиотика и лингвистическая антропология. В течение своей карьеры он создал оригинальный синтез исследований семиотики коммуникация, то социология взаимодействия, Русский формалист теория литературы, лингвистика прагматика, социолингвистика, рано антропологическая лингвистика и структуралист грамматическая теория, вместе с его собственными теоретическими работами, дающими исчерпывающий отчет о семиотике человеческого общения и его связи с культура. Он представлял развивающиеся результаты этого проекта ежегодно с 1970 года до своей смерти в курсе под названием «Язык в культуре».[4] Среди других достижений он сыграл важную роль во введении семиотической терминологии Чарльз Сандерс Пирс, включая, в частности, понятие индексичность, в лингвистическую и антропологическую литературу; с чеканкой условий метапрагматика и метасемантика[5] в привлечении внимания к центральной важности метасемиотических явлений для любого понимания языка или социальной жизни; и с введением языковая идеология как область исследования.[6] Его работы отличаются терминологической сложностью и технической сложностью.[7]
Академическая работа
Сильверштейн получил степень бакалавра в Гарвардский университет, и получил докторскую степень. в Гарварде, где учился у русского лингвиста, семиотика и литературоведа Роман Якобсон[8], бывший член Пражская школа, где он также учился у логика и философа Уиллард Ван Орман Куайн. В 1982 г. награжден орденом Стипендия Макартура на второй год существования премии и был самым молодым человеком на тот момент, получившим грант.[9] Он также был младшим научным сотрудником Гарвардское общество стипендиатов, в Антропология.
Он сыграл решающую роль в определении 'языковые идеологии 'как область исследования. Языковые идеологии - это социально обоснованные убеждения и концептуальные представления о языке, его функциях и пользователях.[10] На основе работы Бенджамин Ли Уорф и Чарльз Сандерс Пирс и включив идеи структурализма, филологии, истории и социальной теории, он рассматривал «языковые идеологии» как шаблоны, которые определяют использование языка носителями языка и, таким образом, в конечном итоге изменяют этот язык. Мы говорим на основе того, что, по нашему мнению, мы можем делать с языком и с помощью языка, и тем самым мы формируем наш язык. Таким образом, языковые идеологии образуют мост между языковыми моделями и социальной и культурной структурой, поскольку социально обоснованные убеждения в том, что такое язык и что действительно преобразуются в конкретные модели использования, которые понятны именно потому, что они соответствуют этим убеждениям и порождаемым ими ожиданиям. Связи между использованием и убеждениями эмпирически идентифицируются как «метапрагматика» - формулировка убеждений об использовании языка при использовании языка (например, когда мы используем вежливые формулы, обращаясь к кому-то, кто занимает более высокое положение).[11]
Работа Сильверстайна вызвала теоретический и концептуальный сдвиг в антропологии, лингвистике и социолингвистике. Это привело к возобновлению интереса к изучению лингвистическая относительность. Это также добавило другой точки зрения критики "Хомский 'концепции языка, и это стимулировало критическую и политически чувствительную тенденцию в изучении языка в обществе, особенно влияя на изучение языковой политики, языкового планирования и языка в образовании.[нужна цитата ]
Он также изучал языки коренных народов Австралия и Северная и Южная Америка.
В 2014 году он был удостоен «самой престижной награды в области антропологии», награды Франца Боаса за выдающиеся заслуги перед антропологией Американской антропологической ассоциации.[12]
Публикации
- 1976а. «Иерархия функций и эргативность». В Грамматические категории в австралийских языках (Ред. Р. М. У. Диксон), 112–171.
- 1976b. «Шифтеры, лингвистические категории и культурное описание».
- 1977. "Культурные предпосылки грамматического анализа". В Лингвистика и антропология (М. Сэвиль-Тройке, ред.), 139-51. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета.
- 1979. «Структура языка и лингвистическая идеология». В Элементы: паразитирование языковых единиц и уровней (Р. Клайн, У. Хэнкс и К. Хофбауэр, ред.), 193–247. Чикаго: Чикагское лингвистическое общество.
- 1981a. «Падежные знаки и природа языка». Австралийский журнал лингвистики, 227-244.
- 1981b. «Пределы осознания».
- 1985a. «Язык и гендерная культура: на пересечении структуры, использования и идеологии». В Семиотическая медиация: социокультурные и психологические перспективы (Э. Мерц и Р. Парментье, ред.), 219-259. Орландо: Academic Press.
- 1985b. «Функциональная стратификация языка и онтогенез».
- 1987a. «Три грани функции: предварительные сведения к психологии языка».
- 1987b. «Когнитивные последствия ссылочной иерархии».
- 1987c. «Стандарт моноглота в Америке: стандартизация и метафоры лингвистической гегемонии».
- 1992. «Неопределенность контекстуализации: когда достаточно?» В Контекстуализация языка (Ауэр, Питер и Альдо Ди Луцио, ред.), 55-76.
- 1992. «О именительных и дательных падежах: универсальная грамматика снизу вверх».
- 1993. "Метапрагматический дискурс и метапрагматическая функция". В Рефлексивный язык: сообщаемая речь и метапрагматика (Дж. Люси, ред.), 33-58.
- 1996. Естественные истории дискурса (редактор, с Грег Урбан ). Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-8223-3474-7.
- Включает главу «Тайная жизнь текстов», 81-105.
- 1997a. «Встреча языков и языков общения в североамериканской этноистории».
- 1997b. «Импровизационное исполнение культуры в дискурсивной практике в реальном времени». В Творчество в исполнении (Р. К. Сойер, ред.). Гринвич, Коннектикут: Ablex Publishing Corp., 265-312.
- 1998. «Современные трансформации локальных языковых сообществ». Ежегодный обзор антропологии.
- 2000. «Уорфианство и языковое воображение национальности». В Режимы языка.
- 2003a. «Индексический порядок и диалектика социолингвистической жизни».
- 2003b. «Whens и Wheres, а также Hows - этнолингвистического признания».
- 2003c. Talking Politics: суть стиля от Эйба до "W". Чикаго: Prickly Paradigm Press. ISBN 0-9717575-5-0.
- 2004a. "«Культурные» концепции и взаимосвязь языка и культуры ". Современная антропология 45(5), 621-652.
- 2004b. «Боасианская космографическая антропология и социоцентрический компонент разума». В Значимые другие: межличностные и профессиональные обязательства в антропологии »(Ричард Хэндлер, ред.), 131–157.
- 2005a. «Топоры Евалса: Жетон против межличностного взаимодействия типов». Журнал лингвистической антропологии 15.1:6-22.
- 2005b. "Языки / культуры мертвы! Да здравствует лингвокультурология!" В Д. Сигал и С. Янагисако, ред., Распаковывая священный узел: размышления о дисциплине антропологии. Дарем: издательство Duke University Press, 99–125. ISBN 0-8223-3474-7.
- 2005c. «Поэтика политики:« их »и« наша »».
- 2006a. «Как мы смотрим с того места, где стоим» (обзорная статья).
- 2006b. «Старое вино, новая этнографическая лексикография». Ежегодный обзор антропологии.
Рекомендации
- ^ Стивен О. Мюррей. 1998. Американская социолингвистика: теоретики и теоретические группы. Джон Бенджаминс, стр. 236–37.
- ^ "Майкл Сильверстайн, новаторский антрополог и лингвист, 1945-2020". новости учикаго. Получено 21 июля 2020.
- ^ "Майкл Сильверштейн". Факультет лингвистики Чикагского университета. Получено 12 июля 2015.
- ^ "Майкл Сильверстайн, новаторский антрополог и лингвист, 1945-2020". новости учикаго. Получено 21 июля 2020.
- ^ Джонатан Йовель и Элизабет Э. Мертц. СПРАВОЧНИК ПО ОСНОВНОМУ ПРАГМАТИКЕ "Metalinguistic Awareness". Эд. ан-Ола Эстман, Джеф Вершуерен, Ян Бломмаерт, Крис Булкан ,. 2010. с. 252-3
- ^ Блаунт, Бен Г. 1995. Язык, культура и общество: Книга чтений. Waveland Press. Inc., стр. 106-7.
- ^ ""Лингвистическая относительность, Уорф, Лингвистическая антропология"". Общество лингвистической антропологии. 1 сентября 2010 г.. Получено 10 августа 2020. «В обширном наборе публикаций, не предназначенных для случайного читателя, Майкл Сильверстайн ... помог Уорфу сформулировать одну из ключевых исследовательских парадигм современной лингвистической антропологии, исследование языковых и социальных сопутствующих языковых идеологий».
- ^ Стивен О. Мюррей. 1998. Американская социолингвистика: теоретики и теоретические группы. Джон Бенджаминс, стр. 236–37.
- ^ "Майкл Сильверштейн". Macfound.org. 1 августа 1982 г.. Получено 30 октября 2016.
- ^ Джонатан Йовель и Элизабет Э. Мертц. СПРАВОЧНИК ПО ОСНОВНОМУ ПРАГМАТИКЕ "Metalinguistic Awareness". Эд. ан-Ола Эстман, Джеф Вершуерен, Ян Бломмаерт, Крис Булкан ,. 2010. с. 262
- ^ Вулард, Кэтрин А. 1998. Введение: языковая идеология как область исследования. в языковой идеологии: практика и теория. Шиффелин, Бэмби Б., Кэтрин Вулард и Пол В. Кроскрити (ред.) Oxford University Press.
- ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 5 февраля 2015 г.. Получено 5 февраля 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)