Мирза Алекпер Сабир - Mirza Alakbar Sabir

Алекпер Зейналабдин оглы Тахирзаде
Родившийся	30 мая 1862 г. Шамаха, Азербайджан
Умер	12 июля 1911 г.(1911-07-12) (49 лет) Шамаха, Азербайджан
Псевдоним	Мират, Сабир, Хоп-Хоп, Фасиль
Период	1903-1911
Жанр	Лирическая поэзия, Сатира, Литературный реализм

Мирза Алекпер Сабир (Азербайджанский: Мирзо Илькбэр Сабир), родившийся Алекпер Зейналабдин оглы Тахирзаде (30 мая 1862 г., Шамаха - 12 июля 1911 г., Шамаха ) был Азербайджанский поэт-сатирик, общественный деятель, философ и педагог. Он установил новое отношение к классическим традициям, отказавшись от проторенных путей в поэзии.

Художественная мысль Азербайджанский народ нашел выражение в Fuzlî работает. Они и по сей день являются образцами лирики и сатирической тенденции в Азербайджанская литература, и особенно в поэзии.

Жизнь

Мирза Алекпер Сабир родился 30 мая 1862 года в г. Шамаха в бедную семью. В то время в обществе доминировала религия ислам. Его мать Салтанат была истинно верующей мусульманкой. Его отец Зейналабдин Тахирзаде был купцом. У него было 7 сестер и брат. Начальное образование получил в духовном училище. Сабир воспитывался в патриархально-религиозной атмосфере. В 1874 году, когда ему было двенадцать лет, Алекпер поступил в школу Сейид Азим Ширвани, поэт и педагог, где в отличие от традиционных школ преподавались общеобразовательные предметы, а также азербайджанский и русский языки. В то время эта школа считалась очень прогрессивной. Личные контакты с этим человеком сильно повлияли на становление Сабира как поэта. Поощрял Сейид Азим Сабир начал переводить [произведения, написанные на персидском языке азербайджанскими (тюркскими) поэтами] и писал стихи на азербайджанском (азербайджанско-турецком языке).

11 апреля 1908 года поэт, сдавший экзамены в Духовном отделе Бакинской губернии, поехал в Тифлис и получил от Кавказского Шейх-уль-ислама диплом на родной язык и учитель шариата. Однако после письма, полученного от Гори, некоторое время работал помощником учителя в Шамахинской школе.

В сентябре того же года Сабиру удалось открыть школу «Умид». В этой школе было около 60 учеников. Как и в других новых школах, ученики сидят на скамейках, используют наглядные пособия и совершают короткие экскурсии. В школе родной язык, персидский язык, география и природа, а также Коран и Шариат уроки преподавались.

Мирза Алекпер Сабир умер 12 июля 1911 года в расцвете творческих сил. Похоронен Сабир в своем родном городе Шамаха на кладбище «Едди Гумбез» («Семь куполов») у подножия холма.

Памятник Мирзе Алекпер Сабиру. Статуя работы Я. Гарягды находится в парке, примыкающем к стенам Старого города в г. Баку.

На протяжении всей жизни Сабира страдала бедность. Он был обязан заботиться о благополучии своей семьи, едва зарабатывая себе на жизнь и свою семью. На литературную деятельность не оставалось времени, тем более что призрак бедности обретал все более отчетливые очертания. Сабир пытался стать купцом, но безуспешно. Вместо этого он много путешествовал по Средней Азии и Ближнему Востоку.^[1]

Карьера

Мирза Алекпер Сабир проявил свой поэтический талант в очень молодом возрасте. Когда ему было восемь лет, он написал свое первое стихотворение. В его работах нашли отражение как положительные, так и отрицательные стороны жизни в Азербайджане. В ранние годы он писал только лирические газели, элегия, хвалебные и траурные стихи. Его первое произведение было напечатано в 1903 году в газете «Шарги-Русь» («Русский Восток»). Между 1903 и 1905 годами Сабир сотрудничал с несколькими газетами и журналами, такими как "Дебистан"(Печальная школа)",Зенбур"(Овод),"Иршад" (Гид), "Хагигат" и "Hayat" (Жизнь).^[2]

В 1900 году, после обучения за границей, современный молодой поэт Аббас Саххат вернулся в Шамаху, в доме которого местные жители интеллигенция часто собирается. Сабир привлек внимание Аббаса Саххата, и между ними началась тесная дружба, которая длилась до смерти Сабира. Аббас Саххат, ценив талант Сабира, всегда поощрял и поддерживал его.

Русская революция 1905 года оказала сильное влияние на творчество Сабира, придав ему революционный дух. Эта революция, за которой последовало распространение демократических течений по всей Российской империи, положила начало новой эре в литературной деятельности Сабира. Ударная волна потрясений вызвала появление множества сатирических публикаций. Самым заметным из них был Молла Насраддин журнал, который был популярен на всем Кавказе, Ближнем Востоке и в Средней Азии, его издатель Джалил Мамедгулузаде. С этой публикацией связаны лучшие, самые зрелые годы творчества Сабира. Его перо не пропустило ни одного политического события, единственной проблемы, типичной для все еще феодально-патриархального азербайджанского общества, и он воплотил свои идеи в волнующих, наводящих на размышления образах. Он принимал активное участие в деятельности журнала, разоблачая негативные стороны общества в своих стихах, страстно осуждая поведение и поступки богатых людей. Он писал о произволе царских чиновников, помещиков и беи невежественные по отношению к своему народу, отсталость духовенства, подавленное положение женщин и социальное положение трудящихся.

Сабир внес значительный вклад в революционное движение в Иране и Турции в период с 1905 по 1910 годы. В своих стихах он язвительно критиковал режим султана Абдул-Хамида и Мохаммеда Али Шаха. Реализм, социально-политический лиризм и острая сатира - вот основные элементы, характеризующие творчество Сабира, сыгравшего революционизирующую роль в воспитании молодого поколения.

Поэзия Сабира снискала ему уважение и популярность народа, в то же время поставив его в очень рискованное и опасное положение. Он подвергался преследованиям, нападкам и оскорблениям со стороны официальных лиц, мулл и кочу (вышибал), которые угрожали ему расправой. Вот почему у Сабира (этот псевдоним означает терпение) было более пятидесяти псевдонимов, таких как Мират, Фазиль, Аглар-Гулеген и другие. Но даже это не могло помочь ему спастись от преследований. Одним из его первых псевдонимов был «Хоп-хоп», что означает название вида птицы.

Впервые в азербайджанской литературе в социальных сатирах Сабира поднимается проблема классовое угнетение. Политическая сатира отразила разгон Государственная Дума в России происки самодержавия против освободительного движения в странах Ближнего Востока, происки международной реакции. В социальных сатирах «Что нам нужно?», «Плач», «Нищий», «Что мне делать?», «Жалоба старика» и др. Сабир впервые в азербайджанской литературе. , поднял вопрос о неравенстве в обществе.

Бедность, перенапряжение, бесконечные заботы о своей большой семье и преследования отрицательно сказались на его здоровье. Он зарабатывал на жизнь кипячением мыла и часто болел. В 1910 году болезнь печени Сабира приняла серьезный оборот, который оказался необратимым. Даже когда заболел, Сабир продолжал писать. Незадолго до своей смерти он сказал своим друзьям, стоявшим у его постели: «Я положил свою плоть для моего народа. Но если бы Бог дал мне больше времени, я бы тоже положил свои кости ...»

Hophopname

После его смерти, в честь памяти Сабира, его жена Буллюрнис и его друзья Аббас Саххат и М. Махмудбеков собрали стихи Сабира и опубликовали их под названием «Hophopname» в 1912 году. Два года спустя вышло второе, лучшее издание книги. «Hophopname» было выпущено людьми.^[3][4] Используя широкий спектр выразительных средств, некоторые из которых он впервые ввел в азербайджанскую поэзию, Сабир составил галерею социальных типов носителей различных пороков невежества, инерции и зарабатывания денег, предавших интересы народа. эта книга.

Стихи Сабира, его едкие эпиграммы, словесные автопортреты появились на страницах журнала «Молла Насреддин» с красочными иллюстрациями художника. Азим Азимзаде и стал достоянием международного читателя, так как журнал был принят в городах Россия, Иран, Афганистан, Египет, Индия и другие страны.^[5]

Смотрите также

• Дом-музей Мирзы Алекпер Сабира

Рекомендации

1. "BER - MIRZĀ ʿALI-AKBAR HERZDA".
2. «ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ».
3. "ЗЕРКАЛО ЕГО ВРЕМЕНИ: ПОЭТ М.А. САБИР".
4. "Хопхопнамə" (PDF). bakumodernschool.az. Получено 2019-01-14.
5. "КЛАССИКИ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ".

внешняя ссылка

• Энциклопедия Iranica. Табер, Мирза Али-Акбар Шахерзада