Джалил Мамедгулузаде - Jalil Mammadguluzadeh
Джалил Мамедгулузаде | |
---|---|
Родившийся | Джалил Гусейнгулу оглы Мамедгулузаде 22 февраля 1869 г. |
Умер | 4 января 1932 г. (62 года) |
Образование | Закавказская учительская семинария, Гори |
Род занятий | Педагог, журналист, писатель |
Супруг (а) | Назли Кангарлы (умер в 1903 г.) Хамида Джаваншир (1907-1932; его смерть) |
Джалил Гусейнгулу оглы Мамедгулузаде, также пишется как Джалил Мохаммад Колизаде[1][2] (Азербайджанский: Clil Məmmədquluzadə; 22 февраля 1869 - 4 января 1932), Азербайджанский сатирик и писатель. Он был основателем Молла Насраддин, сатирический журнал, который сильно повлияет на жанр в Средний Восток и Центральная Азия.
Мамедгулузаде считается одной из первых феминисток в Азербайджане и на Ближнем Востоке и сыграла большую роль в основании первого женского журнала в Азербайджане.
биография
Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка.Октябрь 2016) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Ранние годы
Мамедгулузаде родился в Нахчыван эксклав Азербайджан.[3] Он поступил в первую духовную школу, в городскую школу Нахчывана и выучил русский язык в возрасте тринадцати лет.[4] Мамедгулузаде считал себя Иранский, и гордился тем, что его предки были выходцами из Ирана.[5] В 1882 году он поступает в Горийскую педагогическую семинарию в грузинском городе Гори и здесь развивает свое мировоззрение.[4]В 1887 г. окончил Горийская педагогическая семинария и в течение следующих десяти лет занимался преподаванием в сельских школах г. Баш-Норашен, Улуханлы, Нехрам и другие города и села Эриванская губерния.[6]
Мамедгулузаде был активным борцом за объединение языков.[7] Он осуждал многих своих современников за то, что он считал искажением азербайджанского языка, заменяя его подлинную лексику недавно введенными заимствованными русскими, персидскими и османскими турецкими заимствованиями, часто чуждыми и сбивающими с толку многих читателей. Позже он стал глубоко вовлечен в процесс Романизация азербайджанского алфавита.[8]
Карьера
После получения образования в 1887 году он переехал в деревню Иреванской губернии, чтобы работать учителем. В 1898 году он переехал в Эривань; в 1903 году он переехал в Тифлис где он стал обозревателем местного Шарки-Русь газета, выходящая в Азербайджанский На языке, на котором он опубликовал свой первый рассказ «Почтовый ящик», после того, как его прочитал писатель Мухаммад ага Шахтахтинский, он призвал его опубликовать его в Шарки-Рус. В марте 1903 года он встретил одного из близких друзей и коллег Омара Фаига Неманзаде, который также стал самостоятельным известным журналистом. Однако «Шарки-Русь» просуществовала недолго и только после двухлетней публикации в 1905 году была закрыта. В марте 1905 г., после закрытия «Шарки-Рус», он обратился к правительству с просьбой издать газету «Новруз», и летом 1905 г. они были предоставлены, однако он чувствовал, что ограничен в содержании в газете, и отказался от прав на газету «Игбал». принадлежит ММ Вакилов.[4] Так в 1906 г. основал сатирический журнал под названием Молла Насраддин. Частые военные конфликты и общая политическая нестабильность в Кавказ заставил его переехать в Тебриз, Персия, где продолжил карьеру главного редактора и обозревателя журнала Молла Насраддин. В первые дни существования журнала он был запрещен в Иране и Турции, а также в сатирической статье в ответ на запрещенный выпуск «Молла Насраддина» № 36 от 6 декабря 1906 года «Мы решили немного увеличить нашу читательскую аудиторию, распространяя календари и буклеты; но этот проклятый дьявол; каждый день он приходит к нам и настаивает, например, чтобы мы написали, что в Тебризе наследник престола собирает своих `` скромных '' разбойников и посылает их грабить иранские деревни и города и распределять между ними часть добычи а остальное оставил себе ".[4] В конце концов он поселился в Баку в 1921 году.[7]
Мамедгулузаде считается одной из первых феминисток в Азербайджане и на Ближнем Востоке и сыграла большую роль в основании первого женского журнала в Азербайджане.[9][нужен лучший источник ]
Молла Насраддин
В 1905 году Мамедгулузаде и его соратники приобрели типографию в г. Тифлис, а в 1906 году он стал редактором новой Молла Насраддин иллюстрированный сатирический журнал.[10] Имя Молла Насреддин образовало турецкого священнослужителя 13-го века и глупца, а имя Насреддин часто преподносит моральный урок. На языке Азари слово Насраддин означает «говорить так, как есть», говоря читателю, что способности журнала показывают политическую реальность.
В журнале точно отражены социальные и экономические реалии общества начала 20-го века, а также отсталые нормы и практики, распространенные в Кавказ. Журнал использует иллюстрации для обращения к неграмотной аудитории. Использование стандартных персонажей, простых иллюстраций и символического языка для нападок на консервативные религиозные нравы и авторитаризм.[11]В 1921 г. (после Молла Насраддин был запрещен в России в 1917 г.) Мамедгулузаде опубликовал еще восемь номеров журнала в Тебриз, Персия.[12] После Советизация, типография переехала в г. Баку. После советизации Молла Насреддин находился под растущим давлением, заставляя его следовать линии советской партии, не желая подчиняться требованиям. Молла Насраддин прекратил выпускать его в 1931 году. Сатирический стиль Мамедгулузаде повлиял на развитие этого жанра в Средний Восток.[13] На писателей первых сатирических журналов в Узбекистане и Туркменистане оказали влияние Джалил Мамедгулузаде и Молла Насраддин[14]
Личная жизнь и смерть
В 1907 году дважды овдовевший Мамедгулузаде женился на азербайджанском филантропе и феминистке-активистке. Хамида Джаваншир. Он умер в Баку в 1932 году, 65 лет.[4]
Литература
Мамедгулузаде писал в разных жанрах, в том числе короткие истории, романы, эссе, и драматургия. Его первый значительный рассказ «Исчезновение осла» (часть его Истории из села Данабаш серия), написанная в 1894 году и опубликованная в 1934 году, затрагивала социальное неравенство. В его более поздних работах (Почтовый ящик, Конституция Ирана, Гурбан Али бей, Ягненоки др.), а также в его знаменитых комедиях Трупы и Собрание безумцев высмеивал коррупцию, снобизм, невежество, религиозный фанатизм и т. д. Он написал трагедию «Каманча», посвященную проблеме Карабаха.[15]
Религиозные взгляды
Его религиозные взгляды оспариваются, и в то время как некоторые утверждают, что он был атеистом, другие считают его модернистом и сторонником исламской демократии. Однако критика его взглядов на религиозную ортодоксальность и религиозный консервативность сделала его множеством врагов в религиозном консервативном сообществе. Философ Азари Агалар Маммедов заявил, что Джалил Мамедгулузаде является атеистом, так как нет окончательных доказательств того, что он атеист или религиозный либерал / умеренный.[7]
Рекомендации
- ^ Джавади и Беррилл 1988 С. 251–55.
- ^ Девос, Бьянка; Вернер, Кристоф, ред. (2014). Культура и культурная политика при Реза-шахе: государство Пехлеви, новая буржуазия и создание современного общества в Иране. Рутледж. С. 302, 326. ISBN 978-1135125530.
- ^ «Нахчыванская Автономная Республика». Нахчыван.preslib.az. Получено 5 января 2018.
- ^ а б c d е Журнал "Видения Азербайджана ::: Джалил Мамедгулузаде и Молла Насреддин - Политическая сатира идет на Восток -". Журнал "Видения Азербайджана".
- ^ Javadi, H .; Беррилл, К. (1988). "АЗЕРБАЙДЖАН х. Азербайджано-турецкая литература". Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 3. С. 251–55.
Джалил Мохаммад-колизадед (Мяммедгулузаде) гордился тем, что его предки были из Ирана, и он считал себя иранцем (Sardariniā, p. 109).
CS1 maint: ref = harv (связь) - ^ "Джалил Мамедкулизаде | Литература | Галереи". Azerigallery.com (на русском). Архивировано из оригинал 20 августа 2013 г.. Получено 5 января 2018.
- ^ а б c "Clil Məmmədquluzadə". www.goodreads.com.
- ^ "Cəlil Məmmədquluzadə və ana dili". Anl.az (на азербайджанском). Получено 5 января 2018.
- ^ "Azərbaycanda ilk feministlər kişilər olub". Azadliq.org (на азербайджанском языке). 8 марта 2016 г.. Получено 5 января 2018.
- ^ Языковые и алфавитные переходы, № 8.1. Лето 2000 г., Azer.com; по состоянию на 5 октября 2016 г.
- ^ "Молла Насреддин: журнал, который бы, мог, должен был". Bidoun.
- ^ Известные личности Нахчывана: Джалил Мамедгулузаде, Shexsiyyetler.nakhchivan.az; по состоянию на 5 октября 2016 г.(на азербайджанском)
- ^ «В Азербайджане стартует международный конкурс карикатуры». Azernews.az. Получено 5 января 2018.
- ^ "Mirzə Cəlil və onun" Molla Nəsrəddin "i haqda bilinməynlər". Azadliq.org (на азербайджанском языке). 19 мая 1907 г.. Получено 5 января 2018.
- ^ "Kamança". www.goodreads.com.
Источники
- Javadi, H .; Беррилл, К. (1988). "АЗЕРБАЙДЖАН х. Азербайджано-турецкая литература". Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 3. С. 251–55.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
- Почтовый ящик Джалиля Мамедгулузаде (рассказ, написанный в 1903 г. и опубликованный в Шарки-Русь в 1904 г.). Азербайджанский Международный, Vol. 7.1. (Весна 1999 г.), стр. 24–26.
- Может быть, они все вернут Джалиля Мамедгулузаде (написано в конце 1920-х). Азербайджанский Международный, Vol. 7.1 (весна 1999 г.), стр. 30–33.
- Избранные произведения Джалиля Мамедгулузаде под редакцией Исы Хабиббейли, на азербайджанском языке (включает большинство произведений Джалила Мамедгулузаде), 2008 г.
- Рассказы Джалиля Мамедгулузаде на азербайджанском