Мадхибан - Madhiban

Основная статья: Сомалийский народ
Мадхибан
NSRW Africa Midgan.png
Мадхибан Сомали в 1922 году
Регионы со значительным населением
 Сомали,  Эфиопия,  Кения
Языки
Сомалийский
Религия
ислам

В Мадхибан (Сомалийский: Мадхибаан), также известный как Габойе,[1] кустарный каста среди Сомалийский народ.[2][3][4] Они были эндогамными, и их традиционное наследственное занятие - охота.[5][6]

Их также называют Мадибе, название, которое иногда используется уничижительно.[7] Мадибан были одной из каст с низким статусом среди Сомалийцы, вместе с Тумал и другие.[2][8][9]

Распространение и названия

Мадхибан - часть сомалийской этнической группы, проживающей в Африканский рог регион, особенно в современных Сомали, Эфиопии, северо-востоке Кении, Джибути и Эритрее.[1][10]

Согласно подсчетам 1960 года, их насчитывалось около 20 000 из 640 000 сомалийцев в частях Сомали, которые находились в пределах тогдашнего британского протектората. Их количество в других частях Сомали и других сомалийских регионах неизвестно.[11]

Термины Мадхибан, Муза Дери, Мидган или Мидгаан для обозначения этой сомалийской касты встречаются в исторической литературе, но в современном дискурсе термин Габойе становится все более распространенным. Эта каста отличается от отверженных сообществ Тумал и Йибир, потому что в сомалийском обществе каждую из них обвиняют в разных вещах.[4]

Обсуждение

Мадибан исторически были охотниками, но теперь занимаются такими видами деятельности, как кожаная работа (изготовление обуви ). Они также являются традиционными исполнителями обрезания для обоих мужчин,[12][13] и женщины в сомалийском обществе.[14][15] Эти профессии традиционно считались грязными, и мадхибаны были частью саб или ниже касты в отличие от аджи или высшие касты.[16]

По словам Ли Гандерсона, Денниса Мерфи Одо и Реджинальда Д'Сильвы, к мидганам традиционно относились как к низшей касте, презирали и ругали.[17] Мидган-мадибан считается загрязняющим окружающую среду и поэтому избегается как табу в сомалийском обществе.[17][18][19]

При военной администрации Сомали некоторые мадхибаны были назначены на должности в правительстве для содействия интеграции. С тех пор Мадибан получил более широкое политическое представительство. Их общий социальный статус также улучшился с расширением городских центров.[20]

Описание 1890 г.

В 1890 г. Элиза Реклю в своем обширном труде «Земля и ее обитатели: АФРИКА» (том IV, Южная и Восточная Африка) описал Мадхибан (Мидган) следующим образом:

Еще большим презрением пользуются мидганы, называемые также рами, то есть «лучники», которые повсеместно считаются низшими из низших. Они поклоняются деревьям и змеям и едят всю запрещенную пищу, такую ​​как рыбу, птицу, яйца, зайцев и газелей. Они также являются смелыми охотниками, бесстрашно нападая на льва и слона, которых пронзают своими отравленными стрелами. Как и йебиры, мидганы также практикуют медицину и имеют репутацию чрезвычайно умных шарлатанов. Согласно сомалийским легендам, низшие касты являются результатом скрещивания между абиссинскими женщинами и вредными гениями, в то время как мидганы имеют еще более деградированное происхождение, их предки были рабами этих абиссинских женщин.[21]

Закон

В соответствии с конвенцией ООН 1951 года в ходе нескольких судебных разбирательств было установлено, что Мидган как низшая каста в Сомали «сродни Далиты или неприкасаемые в Индии ».[8]

Родные касты в Африканском Роге

Каста мадхибан не является исключением, ограничиваясь только сомалийской этнической группой, и эквивалентная родственная каста встречается у многих этнических групп в Африканский рог и Восточная Африка.[22][23] В соответствии с Дональд Левин - профессор социологии, специализирующийся на исследованиях Эфиопии и Африканского Рога, похожие кастовые группы на разных языках и этнических группах были неотъемлемой частью обществ этого региона.[22] Эти слои обладают всеми определяющими характеристиками касты, как утверждает Левин, такими характеристиками, как «эндогамия, иерархия, статус, концепции загрязнения, ограничения соизмеримости, традиционное занятие и принадлежность по рождению».[24] В Восточной Эфиопии этнические группы, такие как Люди оромо, родственники сомалийских каст были зарегистрированы в текстах 16 века, утверждает Корнелиус Хаэнен.[25] В таблице ниже показаны некоторые альтернативные термины для каст, отражающих мадхибан, в других этнических группах, которые разделяют этот регион с сомалийским народом.[26]

Касты, эквивалентные Мадибану в Африканском Роге
Этническая группаИмя касты[26][27]Род занятий
СомалийскийМидган, Мадхибанохотники, кожевники
Люди амхараВейто, Факиохотники, кожевники
Люди аргоббыFaqinкожевники
Люди БоранаВаттаохотники, кожевники, гончары, фуражиры
Гураге людиФугаохотники[23] плотники
Джанджеро людиФугаохотники, гончары, кожевники
Кефа людиManjoохотники, охранники
Кимант людиАрабиньякожевники
Она людиKwayejuохотники
Люди сидамыАвачокожевники

Известный Мадхибан

В Америке

В 2009 г. Департамент полиции Миннеаполиса из Миннеаполис, Миннесота, сообщил, что «Мадибаан с отношением» была одной из нескольких сомалийских банд, действующих в городе.[28]

Рекомендации

  1. ^ а б Джибути: положение членов касты мадибан, включая обращение со стороны общества и властей; государственная защита и услуги (2003 г. - октябрь 2013 г.), УВКБ ООН, IRB Канады (2014)
  2. ^ а б Дональд Н. Левин (2014). Великая Эфиопия: эволюция многонационального общества. Издательство Чикагского университета. С. 62, 195. ISBN  978-0-226-22967-6.
  3. ^ [Е. де Ларахасс (1972), сомали-английский и сомали-английский словарь, Trubner, страницы 108: Мидган, 119, 134, 145, 178
  4. ^ а б Мохамед А. Ино и Абди М. Кусов (2014 г.), Расовые и кастовые предрассудки в Сомали, Журнал сомалийских исследований, Издательство государственного университета Айовы, том 1, выпуск 2, страницы 104-106
  5. ^ Дэвид Ф. Хорробин (2012). Сомали в «Путеводителе по Кении и Северной Танзании». Springer. С. 29–30. ISBN  978-94-011-7129-8.; Е. де Ларахасс (1972), сомали-английский и сомали-английский словарь, Trubner, стр. 108
  6. ^ Е. de Larajasse (1972), Сомали-английский и сомали-английский словарь, Trubner, страницы 108, 119, 134, 145, 178
  7. ^ Ближний Восток, Выпуск 4, (Нортумберленд Пресс: 2007), стр.196
  8. ^ а б Андреас Циммерманн; Йонас Дёршнер; Феликс Махтс (2011). Конвенция 1951 года о статусе беженцев и Протокол к ней 1967 года: комментарий. Издательство Оксфордского университета. п. 398. ISBN  978-0-19-954251-2.
  9. ^ Дж. В. Кирк (1904), ИБИРЫ И МИДГАНЫ СОМАЛИ, ИХ ТРАДИЦИИ И ДИАЛЕКТЫ, Африканские дела, Oxford Journals Social Sciences, том 4, выпуск XIII, страницы 91-108
  10. ^ Льюис, И. М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики в северной части Сомали на Африканском Роге. Джеймс Карри Издательство. С. 7–8, 13–14. ISBN  0852552807. Получено 14 ноября 2016.
  11. ^ Льюис, И.М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики в северной части Сомали на Африканском Роге. LIT Verlag Münster. С. 7, 14 со сносками. ISBN  3825830845. Получено 23 сентября 2014.
  12. ^ Дэвид Ф. Хорробин (2012). Сомали в «Путеводителе по Кении и Северной Танзании». Springer. С. 29–30. ISBN  978-94-011-7129-8.
  13. ^ Е. де Ларахасс (1972), сомали-английский и сомали-английский словарь, Trubner, стр. 108
  14. ^ Райт, Джейн (1996). «Калечащие операции на женских половых органах: обзор». Журнал Advanced Nursing. Вили-Блэквелл. 24 (2): 251–259. Дои:10.1046 / j.1365-2648.1996.01934.x.
  15. ^ Галло, Пиа Грассиваро; Тита, Элеонора; Вивиани, Франко (2006). «У истоков этнической модификации женских гениталий: предварительный отчет, в телесной целостности и политике обрезания». Спрингер: 49–55. Дои:10.1007/978-1-4020-4916-3_4. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  16. ^ Джама, Хасан Али (2005). Кого заботит Сомали: испытание Хасана; Размышления о будущем нации. Verlag Hans Schiler. С. 97–98. ISBN  3899300750. Получено 23 сентября 2014.
  17. ^ а б Ли Гандерсон; Деннис Мерфи Одо; Реджинальд Д'Сильва (2013). Обучение грамоте на ESL. Рутледж. п. 98. ISBN  978-1-135-05238-6.
  18. ^ Томас М. Леонард (2013). Энциклопедия развивающегося мира. Рутледж. п. 255. ISBN  978-1-135-20508-9.
  19. ^ Мохамед А. Ино и Абди М. Кусов (2014 г.), Расовые и кастовые предрассудки в Сомали, Journal of Somali Studies, Iowa State University Press, том 1, выпуск 2, страницы 91-92, 95-96, 108-112
  20. ^ Льюис, И.М. (2008). Понимание Сомали и Сомалиленда: культура, история, общество. Издательство Колумбийского университета. п. 8. ISBN  0231700849.
  21. ^ "Земля и ее жители: АФРИКА", Vol. IV, Южная и Восточная Африка. Автор: Елисей Реклю. Под редакцией A.H. Keane B.A., New York, D. Appleton and Company., 1890 (стр. 399).
  22. ^ а б Дональд Н. Левин (10 декабря 2014 г.). Великая Эфиопия: эволюция многонационального общества. Издательство Чикагского университета. С. 57, 169–171. ISBN  978-0-226-22967-6.
  23. ^ а б Шак, Уильям А. (1964). "54. Заметки о профессиональных кастах гураге Юго-Западной Эфиопии". мужчина. Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. 64: 50–52. Дои:10.2307/2797801.
  24. ^ Дональд Н. Левин (10 декабря 2014 г.). Великая Эфиопия: эволюция многонационального общества. Издательство Чикагского университета. С. 57–58. ISBN  978-0-226-22967-6.
  25. ^ Корнелиус Дж. Дженен (1956), Галла или оромо Восточной Эфиопии , Юго-западный журнал антропологии, University of Chicago Press, Vol. 12, № 2 (лето 1956 г.), стр. 171–190
  26. ^ а б Дональд Н. Левин (10 декабря 2014 г.). Великая Эфиопия: эволюция многонационального общества. Издательство Чикагского университета. С. 195–196. ISBN  978-0-226-22967-6.
  27. ^ Саид Амир Арджоманд (2014). Социальная теория и региональные исследования в глобальную эпоху. Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 229–237. ISBN  978-1-4384-5161-9.
  28. ^ Восстание сомалийских банд поразило Миннеаполис, Associated Press (20 июля 2009 г.).

Библиография

  • Хасан Али Джама, Кого волнует Сомали, (Verlag Hans Schiler: 2005)
  • И. М. Льюис, Пасторальная демократия, (Издательство Джеймса Керри: 1999)

внешняя ссылка