Дарод - Darod

Darood
دارود
Darod2.JPG
Могила шейха Даруда в Haylaan, Санааг, Сомалиленд.
Регионы со значительным населением
Языки
Сомалийский
Религия
ислам (Сунниты )
Родственные этнические группы
Dir, Хавийе, Исаак, Раханвейн, Другой Сомалийцы

В Дарод (Сомалийский: Дааруд, арабский: دارود) Является Сомалийский клан. Родоначальником этого клана был шейх Абдирахман бин Исмаил аль-Джабарти, более известный как Darood.[1][2][3] В Сомали члены клана поселяются в государствах-членах Федерации. Jubbaland и Пунтленд. В Сомалиленд они заселяют регионы Sool, Санааг и Cayn. Кроме того, клан имеет вспомогательное присутствие в карманах государств Кунфур-Гальбид и Галмудуг. В Эфиопия клан поселяется в Сомалийское государство регион, в то время как в Кения они поселяются в Северо-Восточная провинция.[4]

Клан Дарод - один из крупнейших сомалийских кланов в Африканский рог.[5][6][7]

Происхождение

Мохамуд Али Шир, 26-й султан султаната Варсангали. Warsangali являются подкланом Дарод.
Основная статья: Абдирахман бин Исмаил аль-Джабарти

Согласно ранним исламским книгам и сомалийской традиции, Aqeel Абу Талиб ибн Абд аль-Мутталиб Потомок Аль-Кураши Абдирахман бин Исмаил аль-Джабарти (Дарод), сын Суфий Шейх Исмаил аль-Джабарти из Кадирийя порядка, покинул родину в Аравийский полуостров после ссоры с дядей.[8][9] В течение 10 или 11 веков н.э.,[10] Считается, что тогда Абдирахман поселился на севере Сомали, прямо через красное море и женат Добира, дочь Dir глава клана. Считается, что этот союз дал начало клану Дарод.[11] Таким образом, он установил матрилатеральные связи с Самаале главный стебель.[12]

По мнению британского антрополога и Сомалийские исследования ветеран Иоан Льюис, традиции происхождения из благородных арабских семей, относящиеся к Пророк наиболее вероятно образное выражение важности ислам в сомалийском обществе.[13][14] Тем не менее, «в этих легендах есть сильная исторически достоверная составляющая, которая, в случае Дарода, подтверждается нынешней практикой, когда представитель Дира исполняет обязанности главы семьи Дарод».

Подобная клановая мифология существует для Исаак, которые, как говорят, произошли от одного Шейх Исхак ибн Ахмад аль-Алави, другой Бану Хашим которые приехали в Сомали примерно в то же время.[8][10] Как и в случае с шейхом Исааком, существует множество существующих жития на арабском языке, которые описывают путешествия, работу и жизнь шейха Дарода на севере Сомали, а также его передвижения по Аравии до его прибытия.[15] Помимо исторических источников, таких как Аль-Масуди с Aqeeliyoon,[9] современный Manaaqib (собрание славных дел) напечатано в Каир в 1945 году шейх Ахмад бин Хуссен бин Мухаммед назвал Манакиб ас-Шейх Исмаил бин Ибрахиим аль-Джабарти также обсуждает шейха Дарода и его предполагаемого отца Исмаила аль-Джабарти, последний из которых, как сообщается, похоронен в Баб Сихаме в Забидский район западных Йемен.[16]

Собственная могила шейха Дарода находится в Haylaan, расположенный в горах Хадаафтимо на севере Сомали, и является местом частых паломничества.[17] Шейх Исаак похоронен неподалеку в Maydh,[18] как и шейх Харти, потомок шейха Дарода и прародитель Харти Субклан Дарод, могила которого находится в древнем городе Каабле.

Шейха Дарода мавлид (день рождения) также отмечается каждую пятницу публичным чтением его Manaaqib.[16]

Дарод были сторонниками Имам Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази в течение его 16 века завоевание Абиссинии; особенно подкланы Харти, Марехан и Бартир, которые сражались в Шимбра Куре, среди других сражений.[19] В его средневековом Футух аль-Хабаш документируя эту кампанию, летописец Шихаб ад-Дин указывает, что 300 солдат харти принимали участие в митинге имама Ахмада. Адальский султанат армия. Он описывает их как «известных среди пехоты как несгибаемых мечников» и «людей, не склонных к уступкам».[20]

Происхождение

Султан Али Юсуф Кенадид из Султанат Хобио, от Majerteen Линия Дарод.

Считается, что Дарод является сыном знаменитого арабского шейха Исмаила бин Ибрагима аль-Джабарти, похороненного в районе Забид в Йемене. Считается, что он потомок Акил ибн Аби Талиб кто, в свою очередь, происходит из Курайшиты, исторически значимое арабское племя, последний пророк ислама, Мухаммед родом из.[21]В 2009 г. Президент Сомали, Абдуллахи Юсуф посетил могилу Исмаила бин Ибрагима аль-Джабарти в Йемене[22]

По мнению многих средневековый и современные исламские историки, Дарод происходит от Акиля ибн Аби Талиба, двоюродного брата Мухаммеда и брата Али ибн Аби Талиба. Книга по древней исламской истории под названием Aqeeliyoon Аль-Масуди, подробно рассказывает о потомках Акиля ибн Аби Талиба, в котором также упоминается Дарод.[9] В книге показано происхождение шейха Дарода как Абдирахмана бин Исмаила бин Ибрахима бин Абдирахмана бин Мухаммеда бин Абди Самада бин Ханбала бин Махди бин Ахмеда бин Абдалле бин Мухаммеда бин Акаила бин Абу-Талиб бин Абдул-Муталиба.

Согласно с Аллаи Альсуния Фи Аль-Акаб Аль-Акилия (2006) Ахмед бин Али аль-Раджихи аль-Акили, происхождение шейха Дарода / Дауда: «Дауд ибн Исмаил ибн Ибрагим ибн Абдулсамад ибн Ахмед ибн Абдаллах ибн Ахмед ибн Исмаил ибн Ибрагим ибн Абдаллах ибн Исма» ибн Али ибн Абдаллах ибн Мухаммад ибн Хамид ибн Абдаллах ибн Ибрагим ибн Али ибн Ахмед ибн Абдаллах ибн Муслим ибн Абдаллах ибн Мухаммад ибн Акил ибн Аби-Талиб аль-Хашими аль-Кураши Аль-Акили добавляет, что среди сыновей шейха Исмаила Аби-Бакар, Дауд, Ахмад и Абдулсамад, другие потомки которых населяют Хадрамаут и Махра регионы в Южная Аравия.[23]

Распределение

Показана традиционная территория, населенная различными сомалийскими кланами.[24]

Считается, что даруды являются большим сомалийским кланом как по размеру населения, так и по территории проживания. Даруд занимают большое место в Сомалийский регион Эфиопии[25] а также являются крупнейшим сомалийским кланом в северо-восточной провинции Кении.[26] В пределах Сомали даруды также являются одним из крупнейших кланов с традиционными цитаделями на севере, в наши дни. Пунтленд государство, в котором доминируют Харти подклан Даруда. В дополнение Марехан, Огаден, Джидваак, и Харти Члены Дарода также обосновались южнее, в Гедо регион, а также Средний Джубба и Нижняя Джубба регионы Сомали. Даруды в Сомали примерно соответствуют Дарудам, поселившимся в Jubbaland и Пунтленд состояния.

Основные поселения Даруд в Сомали включают: Galkacyo, Кисмайо, Босасо, Лас Анод, Buuhoodle и Garowe.

Даруды также являются самым большим кланом в Джигджига в Эфиопии и Гарисса в Северной Кении.

Дворянство

Основные статьи: Сомалийские аристократические и придворные титулы, Султанат Маджэртин, и Султанат Хобио

Клан Дарод произвел множество благородный Сомалийские мужчины и женщины на протяжении веков, в том числе многие Султаны. Традиционно население Дарода в основном было сосредоточено в северных и северо-восточных городах на Аденский залив и верхний Индийский океан побережье в Африканский рог. Благородные люди дарод правили этими поселениями до тех пор, пока европейские колониальные державы не изменили политическую динамику Сомали в конце 19 века. До того, как в середине 1850-х многие дароды начали продвигаться на юг, Султанат Маджэртин и Султанат Хобио прочно занял прочно закрепленные должности из Алула к Hobyo.

Клановое дерево

Статуя Мохаммед Абдулла Хасан (в просторечии известный как Безумный мулла), Дарод и лидер Дервиш Стэйт.[27]

Нет четкого соглашения о структуре клана и подклана, и многие родословные опущены. Следующий список основан на Всемирный банк с Конфликт в Сомали: движущие силы и динамика с 2005 года и объединенное Королевство с Домашний офис публикация Оценка Сомали 2001 г..[28][29]

В южно-центральной части Сомали Всемирный банк показывает следующее клановое дерево:[34]

  • Darood
    • Каблала
      • Kombe
      • Кумаде
    • Isse
    • Sade
      • Марехан
      • Фасай
    • Достойный
    • Leelkase (Лелькасэ)

Одна традиция утверждает, что у Дарода была одна дочь.[35]

Могила Дарода

Дарод похоронен в старом городе под названием Haylaan около Бадхан на северо-востоке Санааг регион Сомали. Его жена Добира похоронен недалеко от города. Окружающие здания и мечеть возле гробницы были построены бывшим президентом Сомали. Абдуллахи Юсуф.

Считается, что Дарод является сыном известного арабского шейха Исмаила бин Ибрагима аль-Джабарти, который похоронен в районе Забид в Йемене. Согласно традиции, он произошел от Бану Хашим.

В 2009 г. Президент Сомали, Абдуллахи Юсуф посетил могилу Исмаила бин Ибрагима аль-Джабарти в Йемене[22]

Маулид (день рождения) шейха Дарода отмечается каждую пятницу публичным чтением его манакиба и отрывков из Коран.

Сыновья шейха Дарода Исмаила

  • Ахмед бин Абдирахман: Саде Даруд
  • Мухаммад бин Абдирахман: Каблалак Даруд
  • Хуссен бин Абдирахман: Танаде Дарод
  • Юсуф бин Абдирахман: Awrtable Darood
  • Эйсса бин Абдирахман: Сиссе Даруд

Известные люди Дарода

Правители

Изобретатели и основатели

Юристы и законодатели

Писатели и музыканты


Военные руководители и личный состав

Политики

Пилоты

  • Асли Хасан Абаде, Огаден, первая в мире женщина-военный летчик в Африке
  • Али Матан Хаши Марехан, первый сомалийский пилот, командующий сомалийскими военно-воздушными силами в 1959–1978 годах, министр юстиции, министр здравоохранения, сомалийский националист.

Спортсменов

  • Абди Байл, Дхулбаханте, бывший бегун на средние дистанции и чемпион мира на 1500 м 1987 года.

Другой

Заметки

  1. ^ «Сомали: меньшинства и коренные народы». Международная группа по правам меньшинств. Получено 18 сентября 2019.
  2. ^ Льюис, Иоан М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики в северной части Сомали Африканского Рога. Джеймс Карри Издательство. п. 12. ISBN  9780852552803. Получено 18 сентября 2019.
  3. ^ Льюис, Иоан М. (июль 1959 г.). "Клановость и договор в Северном Сомалиленде". Африка: журнал Международного африканского института. 29 (3): 274–293. Дои:10.2307/1157617. JSTOR  1157617. Получено 18 сентября 2019.
  4. ^ Этнические группы (Карта). Сводная карта Сомали. Центральное Разведывательное Управление. 2002. Получено 2012-07-30. Коллекция карт библиотеки Перри-Кастаньеды - N.B. Различные органы власти указывают, что дарод - один из крупнейших сомалийских кланов. [1], в то время как другие предполагают, что Хавийе самый большой сомалийский клан в Сомали [2].
  5. ^ «Сомали: меньшинства и коренные народы». Международная группа по правам меньшинств. Получено 18 сентября 2019.
  6. ^ Льюис, Иоан М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики в северной части Сомали Африканского Рога. Джеймс Карри Издательство. п. 12. ISBN  9780852552803. Получено 18 сентября 2019.
  7. ^ Льюис, Иоан М. (июль 1959 г.). "Клановость и договор в Северном Сомалиленде". Африка: журнал Международного африканского института. 29 (3): 274–293. Дои:10.2307/1157617. JSTOR  1157617. Получено 18 сентября 2019.
  8. ^ а б Рима Бернс МакГаун, Мусульмане в диаспоре, (University of Toronto Press: 1999), стр. 27-28.
  9. ^ а б c "Ислам в истории Сомали: пересмотр фактов и вымысла, арабский фактор". maanhadal.com. Архивировано из оригинал 19 сентября 2011 г.. Получено 6 апреля 2018.
  10. ^ а б И. М. Льюис, Современная история Сомали, четвертое издание (Oxford: James Currey, 2002), стр. 22
  11. ^ Общество Сомалиленда (1954). Журнал "Сомалиленд", том 1, выпуски 1-3. Общество. п. 85.
  12. ^ Льюис, Пасторальная демократияС. 11–13.
  13. ^ И. М. Льюис, Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога, (LIT Verlag Münster: 1999), стр.128-129.
  14. ^ Льюис, Иоан. М. (1994). Кровь и кость: призыв к родству в сомалийском обществе. Ларвенсвилл, Нью-Джерси: Red Sea Press Inc., стр. 104–105. ISBN  9780932415936. Получено 23 сентября 2015.
  15. ^ Роланд Энтони Оливер, Дж. Д. Фейдж, Журнал африканской истории, Том 3, (Cambridge University Press: 1962), стр.45.
  16. ^ а б Льюис, Пасторальная демократия, с.131.
  17. ^ Льюис, Народы Африканского Рога, стр.18-19
  18. ^ И. М. Льюис, "Завоевание Сомали Африканского Рога", Журнал африканской истории, 1 (1960), с. 219
  19. ^ Сихаб ад-Дин Ахмад бин Абд аль-Кадер, Футух аль-Хабаса: завоевание Эфиопии, перевод Пола Лестера Стенхауза с аннотациями Ричарда Панкхерста (Голливуд: Цехаи, 2003), стр. 50, 76
  20. ^ Шихаб ад-Дин Ахмад ибн Абд аль-Кадир Арабфаких, Перевод Пола Стенхауса, Ричарда Панкхерста (2003). Завоевание Абиссинии: 16 век. Издатели и дистрибьюторы Цехай. п. 77. ISBN  9780972317269.
  21. ^ Доннер, Фред М. (14.07.2014). Ранние исламские завоевания. ISBN  9781400847877.
  22. ^ а б «Йемен: C / laahi Yuusuf oo Booqday Qabrigii Ismaaciil Jabarti ...» somalitalk.com. Получено 6 апреля 2018.
  23. ^ Аль-Раджихи, А (2006). Аллаи альсуния фи аль-акаб аль-Акилия (3-е изд.). Дар Аль Манар. С. 113–116.
  24. ^ "Карты Сомали - Коллекция карт Перри-Кастаньеда - Библиотека UT Online". Получено 21 сентября, 2019.
  25. ^ "UNPO: Ogaden". unpo.org. Получено 6 апреля 2018.
  26. ^ Пайк, Джон. «Конфликт Сомали-Эфиопия, Кения». www.globalsecurity.org. Получено 6 апреля 2018.
  27. ^ Дуглас Джардин O.B.E. Безумный мулла Сомалиленда. Получено 6 апреля 2018 - через Интернет-архив.
  28. ^ Всемирный банк, Конфликт в Сомали: движущие силы и динамика, Январь 2005 г., Приложение 2, Графики родословных, стр.55
  29. ^ Подразделение страновой информации и политики, Министерство внутренних дел, Великобритания, Оценка Сомали, 2001 г., Приложение B: Структура кланов Сомали В архиве 2011-07-16 на Wayback Machine, п. 43 год
  30. ^ Великобритания), Королевское географическое общество (Великобритания) (6 апреля 1884 г.). "Труды Королевского географического общества и ежемесячные отчеты по географии". Эдвард Стэнфорд. Получено 6 апреля 2018 - через Google Книги.
  31. ^ Хусейн, Джейлан (2015). «Социокогнитивные процессы в построении идентичности и конфликта между ярсо и гирхи в Восточной Эфиопии». Обзор африканского конфликта и миростроительства. Издательство Индианского университета. 5 (2): 94. Дои:10.2979 / africonfpeacrevi.5.2.89. JSTOR  10.2979 / africonfpeacrevi.5.2.89. S2CID  154694376.
  32. ^ Амброзо, Гвидо. КЛАНСИЯ, КОНФЛИКТЫ И БЕЖЕНЦЫ: ВВЕДЕНИЕ В СОМАЛИ НА РОГЕ АФРИКИ (PDF). Университет Рома Тре. п. 11.
  33. ^ https://www.idilnews.com/2018/07/22/shirkii-dib-u-heshiisiinta-beelaha-cali-saleebaan-iyo-ugaar-saleebaan-oo-furmay/. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  34. ^ Всемирный банк, Конфликт в Сомали: движущие силы и динамика, Январь 2005 г., Приложение 2, Графики родословной, стр. 56 Рисунок A-2
  35. ^ Лоуренс, Маргарет (1970). Дерево бедности: сомалийская поэзия и проза. Гамильтон: Университет Макмастера. п. 145. ISBN  978-1-55022-177-0. Затем Магадо, жена Ишаака, родила ему сыновей-близнецов, которых звали Ахмед, по прозвищу Арап, и Исмаил, по прозвищу Герхаджис.
  36. ^ «АМИСОМ поможет сомалийской полиции открыть отделения связи в федеральных землях». 2018-05-13.
  37. ^ https://www.aa.com.tr/en/africa/somalia-appoints-new-police-intelligence-chiefs/1067694. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)

использованная литература

  • Хант, Джон А. (1951). "Глава IX: Племена и их состав ". Общий обзор протектората Сомалиленд 1944–1950 гг.. Лондон: Коронный агент колоний. Доступ 7 октября 2005 г. (из архива виртуальной библиотеки Civic Webs).
  • Льюис, И.М. (1955). Народы Африканского Рога: Сомали, Афар и Сахо, Часть 1, Лондон: Международный африканский институт.
  • Льюис, И. М. (1961). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога, тростник. Мюнстер: LIT Verlag, 1999.
  • Дэвис, Джек Л. (1996). Сомалийская этническая группа и клановая система. Виртуальная библиотека Civic Webs, из: Воссоединение сомалийского народа, Джек Л. Дэвис, Band 160 Рабочие документы IEE, Институт исследований и разработок в области развития, Рурский университет Бохума, Бохум, Германия, 1996 г.. ISBN  978-3-927276-46-8. ISSN  0934-6058. Архивировано из оригинал 21 сентября 2002 г.. Получено 22 января, 2006.

дальнейшее чтение

внешние ссылки