Иеровоам - Jeroboam
Иеровоам ירבעם | |
---|---|
Иллюстрация Иеровоама, ставящего двух золотых тельцов, Библия историческая, 1372. | |
Царь Северного Израиля | |
Царствовать | c. С 931 по 910 год до н.э. |
Преемник | Надаб, его сын |
Родившийся | неизвестный Соединенное Королевство Израиля |
Умер | c. 910 г. до н.э. Тирца, Северное Королевство Израиля |
Супруг | Ано (назван только в Септуагинта ) |
жилой дом | Новый дом, Колено Ефремова |
Отец | Небат |
Мать | Зеруа |
Иеровоам I (/ˌdʒɛrəˈбoʊ.əm/; иврит: יָרָבְעָם Yāro‘ām; Греческий: Ἱεροβοάμ, романизированный: Иеробоам) был первым королем северных Королевство Израиль. В Еврейская библия описывает правление Иеровоама, которое началось после бунт из десяти северных Израильские племена против Ровоам что положило конец Единая монархия.
Иеровоам правил 22 года. Уильям Ф. Олбрайт датировал свое правление с 922 по 901 год до нашей эры, а Эдвин Р. Тиле предлагает даты с 931 по 910 год до нашей эры.[1]
Этимология
Название Иеровоам יָרָבְעָםОбычно считается производным от рийб רִיבИ являюсь עַם, Что означает «народ борется» или «он защищает дело народа». Альтернативно это слово переводится как «его народ многочислен» или «он умножает народ» (от רבב rbb, что означает «увеличивать») или даже «тот, кто выступает против народа». в Септуагинта он называется Иеровоам (Ἱεροβοάμ).[2]
Библейский фон
Иеровоам был сыном Небат, член Колено Ефремова из Зереда. Его мать,[3] названный Зеруа (צרוע «прокаженный») была вдовой (3 Царств 11:26 ). У него было по крайней мере два сына, Авия (3 Царств 14: 1 ) и Надаб, сменивший его на престоле.
Еще будучи молодым человеком, король Соломон сделать его суперинтендант над своими соплеменниками в здании крепости Милло в Иерусалим и других общественных работ, и он, естественно, осознал широко распространенное недовольство, вызванное экстравагантностью, характерной для правления Соломона.[4]
Под влиянием слов пророка Ахиджа (3-я Царств 11: 29–39 ), он начал формировать заговоры с целью стать царем десяти северных племен; но они были обнаружены, и он сбежал в Египет, где он оставался под защитой фараон Шишак до смерти Соломона. После этого события он вернулся и принял участие в делегации, посланной просить нового короля. Ровоам снизить налоги.[5] После того, как Ровоам отклонил их прошение, десять колен отказались от верности дому Дэйвид и провозгласил Иеровоама своим царем, образовав северное царство Израильское (Самарию). Первоначально оставались только колена Иуды и Вениамина, чтобы сформировать новое царство Иудеи, верное Ровоаму.[6]
Иеровоам восстановлен и укреплен Сихем как столица северного королевства, и опасаясь паломничества в храм в Иерусалиме предписанное законом, может быть поводом для его народа вернуться к своей прежней верности, он построил два государственных храма [7] с золотыми тельцами, один в Вефиль а другой в Дэн.[4] Хотя его критиковали за его культовую деятельность в 3-я Царств 12: 25–33, поклонение теленку было не новым в израильском ритуале, а возвращением к более раннему ритуалу. Вефиль и Дан уже были культовыми местами. Согласно раббанской литературе, Гиезий обладал магнитом, с помощью которого он поднимал идола, созданного Иеровоамом, так что он был виден между небом и землей; на нем было выгравировано «Yhwh», и в результате идол (теленок) произнес первые два слова Десятисловия (ib.).[8]
В соответствии с 3-я Царств 13: 1–6, а Иеровоам возносил благовония в Вефиль, "человек Божий" предупредил его, что "в доме Давида родится сын по имени Иосия", который разрушит жертвенник (имеется в виду Царь Иосия Иудейский который будет править примерно триста лет спустя). При попытке арестовать пророка за его дерзкие непокорные слова рука Иеровоама «засохла», и жертвенник, перед которым он стоял, был разорван. По мольбе человека Божьего его рука снова была возвращена ему, но чудо не произвело на него неизгладимого впечатления (3 Царств 13:33 ). Иеровоам оказал гостеприимство человеку Божьему, но это было отклонено не из презрения, а из послушания повелению Бога.[9] Пророчество исполнилось в 2 Царств 23: 15–16.
Этот «человек Божий», который предупреждал Иеровоама, был приравнен к провидцу по имени Я сделаю.[10]
В жена Иеровоама персонаж в Еврейская библия. Она не названа в Масоретский текст, но согласно Септуагинта, она была Египтянин принцесса позвала Ано:
- И Сусаким отдал Иеровоаму Ано старшую сестру Текемина его жена, ему как жене; она была велика среди дочерей короля ... [11]
В 1 королей 14, Сын Иеровоама Авия заболевает, и он посылает свою жену к пророку Ахии. Однако послание Ахии состоит в том, что Авия умрет, что он и делает. Согласно «Еврейской энциклопедии», добро, которое сделал Авия, ради которого он будет похоронен в могиле: «Раввинская литература: отрывок, 3 Царств, xiv. 13, в котором есть ссылка на« некое хорошее [найденное в нем] к Господу Богу Израилеву "интерпретируется (М. Ḳ. 28b) как намек на мужественный и благочестивый поступок Авии, который снял стражей, поставленных его отцом на границе между Израилем и Иудеей, чтобы предотвратить паломничество в Иерусалим. Некоторые утверждают, что он сам совершил паломничество ".[12]
Война с Иудой
Согласно еврейской Библии, Иеровоам был в «постоянной войне с домом Иуды».[13] В то время как южное королевство не предприняло серьезных военных усилий, чтобы вернуть себе власть над севером, существовал длительный пограничный спор, борьба за который длилась во время правления нескольких королей с обеих сторон, прежде чем окончательно урегулироваться.
В восемнадцатый год царствования Иеровоама, Авия (также известен как Abijam ), Сын Ровоама, стал царем Иудеи.[14] Во время своего короткого трехлетнего правления Авия пошел на многое, чтобы Королевство Израиль обратно под его контроль. Он вел крупная битва против Иеровоама в горах Ефрем. Согласно Книге Паралипоменон Авия имел силы 400 000 и Иеровоам 800 000.[15] В библейских источниках упоминается, что Авия обратился к армиям Израиля, призывая их подчиниться и позволить Царству Израильскому снова стать единым,[16] но его мольба осталась без внимания. Затем Авия сплотил свои войска, произнеся ставшую впоследствии известной фразой: «Бог с нами как наш лидер». В библейском повествовании говорится, что его элитные воины отбивались от клещевое движение разгромить войска Иеровоама, убив из них 500 000 человек.[17]
Иеровоам был искалечен этим тяжелым поражением Авии и представлял небольшую угрозу для Царство Иудеи для остальной части его правления.[18] Он также потерял города Вефиль, Иешана, и Эфрон, с окружающими их деревнями.[19] Вефиль был важным центром для Иеровоама. Золотой теленок культ (который использовал нелевитов в качестве священников),[20] расположен на южной границе Израиля, который был выделен Племя Вениамина к Джошуа, как и Эфрон, который считается Офра это было выделено колену Вениамина Иисусом Навином.[21]
Иеровоам умер вскоре после Авияма.
Комментарий к источникам
Повествование о жизни Иеровоама, как и всех его преемников, заканчивается формулой: «Остальные деяния Иеровоама, как он воевал и как правил, вот, они записаны в книге летописей царей. Израиля »(1 королей 14, 19 ).
"The Хроники царей Израиля ", вероятно, составленный или полученный от собственных писцов этих царей, вероятно, является источником основных фактов о жизни и царствовании Иеровоама, хотя составитель (-ы) существующей Книги Царств явно использовал ее выборочно и добавил враждебные комментарии В конце концов его семья была уничтожена.
Пророчества о гибели о падении обоих Дом Иеровоама и северное царство в целом («Ибо поразит Господь Израиля ... и искоренит Израиля из этой доброй земли, которую Он дал отцам их, и рассеет их за реку», 3 Царств 14:15 ) мог быть составлен задним числом после того, как описанные события уже произошли. В качестве альтернативы пророчество могло быть логическим умозаключением. Иуда был только что завоеван и превратился в вассала Египта, в то время как Израиль стоял между Египетской и Месопотамской империями.
Вполне вероятно, что рассказ о Золотой теленок в пустыне (ср. 3 Царств 12:28 с Исход 32: 4 ) был составлен как полемика против возрождения культа Иеровоама, утверждая, что его происхождение несовместимо с поклонением ЯХВЕ.[22]
Рекомендации
- ^ Тиле, Эдвин (1983) [1-е изд., Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд., Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965], Таинственные числа еврейских царей (3-е изд.), Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, ISBN 0-8254-3825-X, ISBN 978-0-82543825-7
- ^ «Изучите словарь: Иеровоам». Учебная среда NeXtBible. Архивировано из оригинал 15 марта 2007 г. Источник транслитерации и объяснение значения.
- ^ Альтернативная интерпретация утверждений английского текста Зеруа был бабушка Иеровоама, будучи матерью Небат. Но это не подтверждается еврейским источником. Кроме того, на протяжении всего Книги королей, это стандартная практика - также перечислять имена матерей царей по случаю начала их правления.
- ^ а б Дрисколл, Джеймс Ф. "Иеровоам ". Католическая энциклопедия. Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г.
- ^ Энциклопедия иудаики | второе издание | том 11 | pg 142 | авторы Бустанай Одед / С. Дэвид Сперлинг (2-е изд.)
- ^ Энциклопедия иудаики | второе издание | том 11 | pg 142 | авторы Бустанай Одед / С. Дэвид Сперлинг (2-е изд.
- ^ Коллинз, Джон Дж., Краткое введение в еврейскую Библию, Fortress Press (2007), стр. 47
- ^ Гиезий в Еврейской энциклопедии
- ^ Гилл, Дж., Изложение Гиллом всей Библии на 3-я Царств 13, по состоянию на 19 октября 2017 г.
- ^ "IDDO - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com.
- ^ 3-я Царств 12:24, Новый английский перевод Септуагинты
- ^ Еврейская энциклопедия
- ^ Библейский словарь Смита: Иеровоам, по состоянию на 2 августа 2017 г.
- ^ 2 Паралипоменон 13: 1
- ^ 2 Паралипоменон 13: 3
- ^ 2 Паралипоменон 13: 4–12
- ^ 2 Паралипоменон 13:17
- ^ 2 Паралипоменон 13:20
- ^ 2 Паралипоменон 13:19
- ^ 3-я Царств 12: 25–33
- ^ Иисуса Навина 18: 20–28, особенно 23
- ^ Энциклопедия иудаики | второе издание | том 11 | авторы Бустанай Одед / С. Дэвид Сперлинг (2-е изд.) | стр.142
внешняя ссылка
Иеровоам | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Соломон, Ровоам | Царь Израиля 931 г. до н.э. - 910 г. до н.э. | Преемник Надаб |