История папства (1048–1257) - History of the papacy (1048–1257)
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Сентябрь 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
В история папства с 1048 по 1257 год был отмечен конфликтом между папами и Император Священной Римской империи, наиболее заметно Споры по инвестициям, спор о том, кто - папа или император - может назначать епископов в Империи. Генрих IV Прогулка до Каноссы в 1077 году встретить Папа Григорий VII (1073–85), хотя и не диспозитивный в контексте более широкого спора, стал легендарным. Хотя император отказался от всякого права вкладывать деньги в Конкордат Червяков (1122) проблема вспыхнет снова.
Императорская корона когда-то принадлежала Каролингский императоры оспаривались между их раздробленными наследниками и местными властителями; никто не вышел победителем, пока Отто I, император Священной Римской империи вторгся в Италию. Италия стала составляющее королевство из священная Римская империя в 962 году, с этого момента императоры стали германцами. По мере того как императоры укрепляли свои позиции, города-государства Северной Италии были разделены Гвельфы и гибеллины.
Давние разногласия между Востоком и Западом также достигли пика в Раскол между Востоком и Западом и Крестовые походы. В первые семь Вселенских соборов посещались как западные, так и восточные прелаты, но растущие доктринальные, богословские, языковые, политические и географические различия в конечном итоге привели к взаимным осуждениям и отлучению от церкви. Папа Урбан II (1088–99) выступление на Совет Клермона в 1095 году стал сплоченным лозунгом Первый крестовый поход.
в отличие от предыдущее тысячелетие, процесс выбора папы в этот период стал несколько фиксированным. Папа Николай II обнародованный В Номине Домини в 1059 г., что ограничивало избирательное право на папских выборах Колледж кардиналов. Правила и процедуры папских выборов эволюционировали в этот период, заложив основу для современных папский конклав. Движущей силой этих реформ был кардинал Хильдебранд, впоследствии ставший Григорием VII.
История
Споры по инвестициям
В Споры по инвестициям был самым значительным конфликт между светским и религиозным полномочия в средневековая европа. Это началось как спор в XI веке между Император Священной Римской империи Генрих IV, а Григорианское папство относительно того, кто будет контролировать назначение церковных чиновников (инвестиция ). Противоречие, подрывающее имперскую власть, установленную Салианские императоры, в конечном итоге приведет к почти пятидесятилетней гражданской войне в Германия, триумф великих герцогов и аббатов, а также распад Германской империи, состояние, от которого она не оправилась до объединение Германии в 19 веке.
В 1046 г. Генрих III низложил трех соперничающих пап. В течение следующих десяти лет он лично выбрал четырех из следующих пяти понтификов. Но после смерти Генриха III папа быстро перешел к изменению системы, чтобы предотвратить такое светское участие в выборах будущих пап.
Одиннадцатый век часто называют веком саксонских пап: Папа Григорий VI (1045–1046), Папа Климент II (1046–1047), Папа Дамас II (1048), Папа Лев IX (1049–1054), Папа Виктор II (1055–1057) и Папа Стефан IX (1057–1058).
Три папы Бенедикт IX, Сильвестр III и Григорий VI все утверждали, что они законные папы. Генрих III сверг всех троих и провел синод, на котором объявил, что ни один римский священник не может претендовать на титул папы. Впоследствии он назначил Суиджера Бамбергского, который, получив должное признание народа и духовенства, взял себе имя Климент II.
Днями позже, Климент II затем короновал Генриха императором. В течение следующих десяти лет Генри лично выбрал четырех из следующих пяти понтификов. Их приход к папству отражал силу и мощь Император Священной Римской империи. Однако Генрих был последним императором, который доминировал над папством таким образом, потому что после его смерти папа быстро перешел к изменению системы, чтобы предотвратить такое светское участие в выборах будущих пап.
Борьба между светской властью императоров и духовным влиянием пап достигла апогея в период правления Папа Николай II (1059–1061) и Папа Григорий VII (1073–1085). Папы боролись за то, чтобы освободить назначение епископов, аббатов и других прелатов из-под власти светских лордов и монархов, в которую они попали. Это предотвратило бы назначение простодушных людей на жизненно важные церковные должности, поскольку это было выгодно политическим правителям. В конечном итоге Генрих IV был движим восстанием немецкой знати, стремящимся заключить мир с Папой и явился Григорию в январе 1077 года в Каноссе.. Одетый как раскаявшийся, император, как говорят, три дня стоял босиком в снегу и просил прощения, пока, по словам Григория: «Мы ослабили цепь анафемы и, наконец, приняли его в пользу причастия и на колени. Церкви Пресвятой Богородицы ».[1]
Избирательная реформа
Папа Николай II, избранный в 1058 году, положил начало процессу реформ, который выявил скрытые противоречия между империей и папством. В 1059 году на синоде в Риме Николай осудил различные злоупотребления внутри церкви и издал В Номине Домини. К ним относятся Симония (Продажа конторских должностей), брак духовенства и, более спорно, коррупционная практика в папских выборах. Затем Николай ограничил выбор нового Папы до конклав кардиналов, что исключает прямое влияние светских властей. Основная цель этих действий состояла в том, чтобы ограничить влияние императора Священной Римской империи на папские выборы. В 1061 году собравшиеся епископы Германии, фракции самого императора, объявили все указы этого папы недействительными.
В 1059 году Николай II сделал два шага такого рода, которые, хотя и были необычными для этого периода, позже стали обычным явлением для средневекового папства. Он даровал землю, которая уже была занята, получателям по своему выбору, вовлекая этих получателей в феодальные отношения с папством или Святым престолом в качестве феодала. Бенефициарами земельных грантов Николая были Норманны, которым были предоставлены территориальные права на юге Италии и Сицилии в обмен на феодальные обязательства перед Римом.
Эта напряженность между императорами и понтификами должна была продолжаться в двенадцатом веке и в конечном итоге привела к «отчетливому разделению церкви и государства, когда император подписал Конкордат Червяков (1122) лишение права наделения епископов кольцом и посохом, символизирующими духовную власть ".[2] Папская победа была недолгой, и эта попытка отделения светского от церковного не положила конец ни стремлениям императоров повлиять на папство, ни устремлениям пап к осуществлению политической власти.
Во время правления Папа Григорий VII, титул «папа» официально был ограничен епископом Рима. Григорий VII также отвечал за значительное расширение власти папства в мирских делах. Григорий, один из великих пап-реформаторов, возможно, наиболее известен своей ролью в Споры по инвестициям, который противопоставил ему Император Генрих IV, а Григорианская реформа процесс.
Раскол между Востоком и Западом
Раскол между Востоком и Западом был событием, разделившим Халкидонский христианство в западный католицизм и восточное православие. Хотя обычно он датируется 1054 годом, раскол между Востоком и Западом на самом деле был результатом длительного периода отчуждения между двумя Церквями. Основными причинами раскола были споры по поводу папской власти - папа утверждал, что обладает властью над четырьмя восточными грекоязычными странами. патриархи, а над вставкой Filioque оговорка в Никейский символ веры Западной церковью. Восточные православные сегодня заявляют, что первенство Римского Патриарха было единственной почетной властью, и что он имеет власть только над своей собственной епархией и не имеет права изменять решения Вселенские соборы. Были и другие, менее важные катализаторы раскола, в том числе литургический практики и противоречивые требования юрисдикции.
Церковь раскололась доктринальный, богословский, лингвистический, политический, и географический линий, и фундаментальный разрыв так и не был залечен. Попытки воссоединить две церкви были предприняты в 1274 г. Второй собор Лиона ) и в 1439 г. Совет Базеля ), но в каждом случае соборы отвергались православными в целом, обвиняя иерархов в превышении своих полномочий в согласии на эти так называемые «союзы». Дальнейшие попытки примирить два тела не увенчались успехом.
Византийский император Алексий Комнин спросил Папа Урбан II (1088–1099) за помощь против турок в начале 1090-х гг. Урбан II рассматривал этот запрос как прекрасную возможность. Он не только мог восстановить христианский контроль над Святой Землей, но и обеспечил средство внутреннего умиротворения, которое сосредоточило агрессию европейской знати против мусульман, а не друг против друга. Кроме того, приход на помощь Византии давал возможность воссоединения между восточной и западной церквями после почти четырех десятилетий раскола, тем самым укрепляя западную церковь в целом и папство в частности.
27 ноября 1095 года Урбан II произнес одну из самых влиятельных речей Средневековья на Совет Клермона совмещение идеи паломничества в Святую Землю с идеей ведения священной войны против неверных. Папа призвал к «крестной войне» или Крестовый поход, чтобы отвоевать святые земли у неверующих. Папа сказал, что Франция уже переполнена, а Святые земли Ханаана переполнены молоком и медом. Папа Урбан II попросил французов повернуть свои мечи в пользу служения Богу, и собрание ответило: «Dieu le veult!» - "Бог этого хочет!"
Смотрите также
Примечания
дальнейшее чтение
- Блюменталь, Ута-Ренате. 1998 г. Папская реформа и каноническое право в XI и XII веках.
- Каудри, Х. Э. Дж. 2000. Папы и церковная реформа в 11 веке.
- Робинсон, Ян Стюарт. 1990 г. Папство 1073-1198 гг .: преемственность и новаторство.
- Робинсон, Ян Стюарт. 2004 г. Папская реформа XI века: жизнь Папы Льва IX и Папы Григория VII.