Гоанские мусульмане - Goan Muslims

Гоанские мусульмане
Языки
Урду и Конкани
Религия
ислам
Родственные этнические группы
Гоанцы, Наваят, Конкани мусульмане
Часть набор на
Ислам в Индии
Джамия Масджид - самая большая мечеть Индии.

В Гоанские мусульмане сообщество меньшинств, которые следуют ислам на западе Индийский прибрежное государство Гоа. Они родом из Гоа, в отличие от недавних мусульманских мигрантов из Карнатака.Они обычно называются Moir (Конкани: मैर) от Гоанские католики и Индусы.[а] Moir происходит из португальский слово оплакивать (Мавры ). Португальцы их назвали Mouros потому что они (и Испанцы в контакте с мусульманами Мавритания, покорившие Пиренейский полуостров) назывались Mouros и позже обобщен как Mouros.[1]

История

Хотя появление мусульман в Гоа произошло позже в истории, Араб географы называют Гоа Синдабур и считал, что Гоа был одним из лучших портов в западная Индия. В 554 году Сиди Али Кодупон написал Турецкий язык книга Mohit. В книге Гоа упоминается как Кувах-Синдабур: комбинация имен Кувах (Гоа) и Синдабур (Чандор ).[2]

Медная пластина из Кадамба Джаякеси I обращается к мусульманскому министру по имени Чадма. Когда правитель Кадамбы Гулхадева I плыл к Соманатху, его корабль попал в аварию, и мачта его корабля сломалась. Его внук Джаякеси I дал Чадме привилегию взимать налоги с малых и больших лодок. Сумма, собранная в виде налогов, была использована на содержание мечетей, построенных в Гоа в Лагхуморамбика (современный Merces ). Эта медная пластина доходит до того, что говорит, что Джаякеси I сделал его главным министром.[3] Позднее арабские торговцы-мусульмане мигрировали в Гоа силой завоеваний и основали свое общество; это был первый приток мусульман в Гоа, который заставил некоторых местных индусов мигрировать в другие места.[4] После вторжения Малика Кафура и впоследствии во время правления Султаната в Гоа были мусульманские офицеры, такие как Малик Бахадур. После падения Гоа Кадамба некоторые мусульмане могли мигрировать в Бхаткал и Honavar. В Наваятс Бхаткал являются потомками мусульманской общины и когда-то жили в Гоа.[5]

В Делийский султанат захватил Гоа в 1312 году, разрушив город Говапури и разрушив святыни.[6][7] В свою очередь, они были вынуждены сдать Гоа к 1370 г. Харихара I из Виджаянагара. Монархи Виджаянагара правили Гоа в течение следующих ста лет (до 1469 г.), прежде чем он перешел к Бахманийские султаны из Гулбарга. После распада султаната Бахмани Адиль Шахис Биджапура взял на себя, делая Velha Goa их вспомогательный капитал. В эту эпоху мусульманские паломники со всей Индии отправились в путешествие в Мекка из Гоа.[8] Таким образом, к этому времени мусульманская община в Гоа развивалась как комбинация обращений и смешанных браков с местными новообращенными.[9][b]

Постоянное поселение было основано португальцами в 1510 году в Велья-Гоа (Старый Гоа), когда португальский адмирал Афонсу де Альбукерке победил правящего короля Биджапура Юсуф Адиль Шах. Португальцы предприняли попытки подавить ислам. С 1540 г. Инквизиция Гоа было установлено. В Мусульман преследовали и принуждены принять католицизм, убиты или сосланы. Большинство мечетей было разрушено, а на них построены церкви. Одним из первых действий инквизитора было под страхом смерти запретить любое открытое исповедание ислама. Большинство записей инквизиции Гоа были уничтожен после его отмены в 1812 году, поэтому невозможно узнать точное число подсудимых и назначенные им наказания. С 1560 по 1774 год в общей сложности 16 172 человека были осуждены и оправданы трибуналами инквизиции.[10]

Демография

Мусульмане сконцентрированы в Саттари, Бичолим, Сангуем, Понда и Васко да Гама.[нужна цитата ] Их языковые параллели Дакхини из Плато Декан. Этот диалект Урду имеет тяжелый Конкани влияние и может считаться «конкани сленгом» мусульман Гоа.[11] Гоанские мусульмане двуязычный (говорит на конкани вне дома); некоторые получили образование в Маратхи,[12][13] и они используют Персидско-арабский и Деванагари скрипты для письменного общения.[12] Мусульмане составляют почти 7% населения Гоа.

Культура

Большинство мусульман Гоа следуют Суннитский ислам,[12] преобладающими группами являются муллы / моджавары, Сайиды, Шейхи (Xec на португальском языке), Ханы / патаны, Ходжас, Бхатиары (повара), бхорасы (торговцы) и маньяры (изготовители браслетов).[нужна цитата ] Они соблюдают все мусульманские праздники и фестивали, такие как Рамадан, Ид аль-Фитр, Ид аль-Адха и Ид-и-Милад.

Мусульманами Гоа, а также людьми других религий управляют Гражданский кодекс Португалии основанный на прогрессивных старых португальских семейных законах; были предприняты безуспешные попытки изменить Мусульманский личный закон.[14] Личный закон индусов и мусульман не признается в Гоа. Гоа - это история мира и гармонии, без религиозного насилия; одним исключением было Индуистско-мусульманский бунт 3–4 марта 2006 г.[15]

Как и гоанцы других вероисповеданий, основные продукты питания гоанских мусульман - это рис и рыба; морепродукты предпочтительнее козел мясо и бирьяни это деликатес во время таких фестивалей, как Ид.[16]

Заметки

  • ^ ...Индуистский кристао Moir Sogle Bhau- Индусы, христиане и мусульмане - все братья ...[17]
  • ^ ... अरबांशी विवाह् .... बळजबरिने बाटवून ... स्वेच्छेने इस्लाम स्विकारुन ...[18]

Цитаты

  1. ^ Чирогакара, Мандал, Антропологическое исследование Инди, Пра. Па, Х. К. (1993). Люди Индии: Гоа. Антропологическая служба Индии. п. 167. ISBN  9788171547609.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  2. ^ "Журнал Азиатского общества Бомбея". Азиатское общество Бомбея. 11: 292.
  3. ^ Мораес, Джордж М. (1995). Кадамба Кула. Азиатские образовательные услуги. п. 400. ISBN  9788120605954.
  4. ^ Курзон, Деннис (2004). Куда восток смотрит на запад: успехи в английском языке в Гоа и на побережье Конкан, том 125, Multilingual questions. Многоязычные вопросы. п. 76. ISBN  9781853596735.
  5. ^ Митраготри, Витал Рагхавендра (1999). Социокультурная история Гоа от бходжас до Виджаянагара.. Институт Менезеша Браганса. С. 74–75.
  6. ^ Де Соуза, Теотонио Р. (1989). Очерки истории Гоа. Концепт издательской компании. С. 13–14. ISBN  9788170222637.
  7. ^ Брэднок, Роберт В .; Брэднок, Рома (2000). Справочник Гоа. Справочники по следам. С. 214, 253. ISBN  9781900949453.
  8. ^ Курзон, Деннис (2004). Где Восток смотрит на Запад: успехи в английском в Гоа и на побережье Конкан. Многоязычные вопросы. п.76. ISBN  9781853596735.
  9. ^ Д'Суза, Бенту Грациано (1975). Гоанское общество в переходный период: исследование социальных изменений. Популярный Пракашан. п. 54.
  10. ^ «Гоа был родиной индо-западной одежды: Венделл Родрикс». Deccan Herald. Нью-Дели, Индия. 27 января 2012 г.. Получено 31 октября 2012.
  11. ^ Широгакара, Пра. Па (1992). Внешние связи Гоа: материалы семинара. Раджаунс Витаран. п. 12.
  12. ^ а б c Широгакара, Мандал, Пра. Па, Х. К. (1993). Люди Индии: Гоа. Антропологическая служба Индии. С. 167, xviii. ISBN  9788171547609.
  13. ^ Фатихи, А. "УРДУ В ГОА". ЯЗЫК В ИНДИИ. Получено 2 февраля 2012.
  14. ^ Сиддики, Зубери, Закия А., Анвар Джахан (1993). Мусульманки: проблемы и перспективы. M.D. Publications Pvt. ООО п. 31. ISBN  9788185880044.
  15. ^ «Коммунальное насилие в Гоа». Gomantak Times. 3–4 марта 2006 г. с. 1.
  16. ^ Чепмен, Пэт (2009). Индия: еда и кулинария: лучшая книга по индийской кухне. Издательство New Holland. п. 38. ISBN  9781845376192.
  17. ^ Фуртадо, А. Д. (1981). Гоа, вчера, сегодня, завтра: подход к различным социально-экономическим и политическим вопросам жизни Гоа и переосмысление исторических фактов. Предприятия Фуртадо. п. xviii.
  18. ^ Гомантак: Пракрути ани Санскрути-Гоа: Природа и культура, том I, Сатоскар Б.Д.