Лал Беги - Lal Begi

В Лал Беги, или же Лалбеги, площадь Чухра каста найдена в государствах Бихар и Уттар-Прадеш в Индии, а также в Мултан, Дера Гази Хан и Бахавалпур в Пакистане.[1] Мусульманская ветвь Лал Беги известна как Хаснати и Индуистский ветвь как Каястха (иногда) или Балмики, которые отличаются от сообщества Каястха, которое также использует его как свою фамилию.[2][нужна цитата для проверки ]

История и происхождение

По своим традициям они последователи Мехтар Ильяс. Мехтар занялся подметанием как занятием после того, как был призван на небеса, где происходила встреча пророков. Он хотел плюнуть, но не смог найти плевательница, так плюнул вверх. Плевок упал на пророков, и Бог в наказание заставил его подмести плевок. Его потомки были прокляты жить своей жизнью подметальщиков. Однажды к Мехтару подошел Суфий святой, который спросил его, почему он не носит пальто. Мехтар ответил, что ему как дворнику не нужно пальто. Святой велел надеть плащ, и Мехтар подошел к открытому кувшину, но не смог. Итак, святой сказал: используйте мое имя, и вы откроете кувшин. И из кувшина вышел мальчик, которого звали Лал Бег. Сообщество заявляет о происхождении от этого мальчика.[3]

В Бихар, Лал Беги заявляют о происхождении от святого Балмики, и возникла в Раджастхан. Распространены они в городских центрах Джария, Дханбад, Синдри, Катрас и Час. В Пакистане эта страна славится своими работами.[4]

Настоящие обстоятельства

Лал Бег были подметальщиками и мусорщиками, и оба вида деятельности считались загрязняющими. Таким образом, они были крайне маргинализованным сообществом. Многие члены общины работают дворниками в муниципальных властях и больницах.[5]

Сообщество претерпело серьезный раскол. Часть Лал Бека приняла индуизм, а теперь известны как Балмики. Как Балмики, они получили Запланированная каста положение дел. Точный религиозный статус сообщества остается в постоянном движении, некоторые члены принимают индуистские имена, чтобы получить преимущество статуса зарегистрированной касты. Большинство Лал Беги остались Мусульманин. Они также создали кастовую ассоциацию Хаснати Бирадари.[нужна цитата ]

В Бихар, сообщество состоит из нескольких кланов, таких как Бхивал, Пандит и Чамрия. Они наняты муниципальными властями в качестве дворников. Некоторые из них сейчас работают поденно. В настоящее время община состоит из индусов и мусульман, и границы между этими двумя группами ужесточаются. Раньше группы заключали браки, но теперь это не так. Они говорят на различных местных диалектах хинди, при этом очень немногие знают о Урду.[4]

Зарегистрированное население касты Лал Беги в Уттар-Прадеше в Перепись 2011 года в Индии было 560.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бахадур, Кришна Пракаш (1977). Каста, племена и культура Индии. Публикации Ess Ess. п. 10.
  2. ^ Народ Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть вторая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, страницы с 889 по 893
  3. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть вторая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, стр. 891
  4. ^ а б Люди Индии Бихар Том XVI Часть вторая под редакцией С. Гопала и Хетукара Джа, страницы с 608 по 610 Книги о Чайках
  5. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть вторая, отредактированная А. Хасаном и Дж. К. Дасом, страницы 892
  6. ^ "A-10 Краткие данные индивидуальной плановой первичной переписи касты и приложение к ней - Уттар-Прадеш". Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Получено 6 февраля 2017.