Культура Сирии - Culture of Syria

Часть серия на
Культура Сирии
Флаг Сирии.svg
История
Люди
Языки
Кухня
Религия
Изобразительное искусство
Литература
Спорт
В Римский театр в Босре, один из наиболее хорошо сохранившихся памятников Сирии с римских времен. Долгая и богатая история Сирии играет огромную роль в ее культуре.

Сирия это традиционное общество с долгой культурной историей.[1] Важное значение придается семье, религии, образованию, самодисциплине и уважению. Вкус сирийцев к традиционным искусствам выражается в таких танцах, как ас-Самах, Dabkeh во всех их вариациях и танец с мечами. Брачные церемонии - это повод для яркой демонстрации народных обычаев.[2]

Книжники города Угарит (современный Рас Шамра) создал клинопись в 14 веке до нашей эры. Алфавит был написан в привычном для нас сегодня порядке, как и в английском языке, но с другими буквами.[3]

Археологи обнаружили обширные письменности и свидетельства существования культуры, соперничающей с Ирак, и Египет внутри и вокруг древнего города Эбла (совр. Телль Мардых).[4] Позже сирийские ученые и художники внесли свой вклад в Эллинистический и Римский мысль и культура. Цицерон был учеником Антиох из Аскалона[5] в Афины; и сочинения Посидоний Апамейский[6] под влиянием Ливи и Плутарх.

Литература

Основная статья: Литература Сирии
Низар Каббани В его стиле исследованы темы любви, эротики, религии и арабского национализма.

Сирийцы внесли свой вклад в Арабская литература веками, и сирийские писатели сыграли решающую роль в нада или арабское литературное и культурное возрождение XIX века. Выдающиеся современные сирийские писатели включают, среди прочего, Адонис, Мухаммад Магхаут, Хайдар Хайдар, Гада ас-Самман, Низар Каббани и Закарийя Укротитель.

В 1948 г. раздел соседней Палестины и создание Израиля привело к новому повороту в сирийской письменности. Адаб аль-Ильтизам, "литература о политической приверженности", глубоко отмеченная соцреализм, по большей части сменившие романтическую тенденцию предыдущих десятилетий. Ханна Мина, отвергая искусство ради искусства и столкнувшись с социальными и политическими проблемами своего времени, был, пожалуй, самым выдающимся сирийским писателем своей эпохи. После Шестидневная война в 1967 г. Адаб ан-Накса "литература о поражении" пыталась разобраться в причинах поражения арабов.

В исторический роман жанр, ставший популярным благодаря Набиль Сулейман, Фавваз Хаддад, Хири ад-Захаби и Нихад Сирис, иногда используется как средство критики настоящего через изображение прошлого. Сирийский народный рассказ, как поджанр исторической фантастики, пронизан Магический реализм, а также используется как средство завуалированной критики настоящего. Салим Баракат, сирийский эмигрант, проживающий в Швеции, является одной из ведущих фигур этого жанра. Современная сирийская литература также включает научная фантастика и футуристический утопии (Нухад Шариф, Талиб Умран ), которые также могут служить средством выражения несогласия.

Поэзия

Сирия всегда была одной из Арабская поэзия Центры инноваций и гордятся традициями устной и письменной поэзии. Он внес свой вклад в арабскую поэзию в основном в классических и традиционных арабских жанрах с влиянием Французский Романтичный влияния, принесенные в страну в то время как под властью Франции.

Один из самых выдающихся сирийских поэтов: Бадави аль-Джабаль, поэтическим стилем которого была классическая арабская проза, основанная на Эпоха Аббасидов традиция.[7] На его работу в значительной степени повлиял опыт изгнания, бедности и политической активности.[7] и он считается «одним из величайших поэтов старой школы».[7]

Другой выдающийся сирийский поэт был Дамаск -родившийся Низар Каббани чей поэтический стиль славится своей простотой, но элегантностью в изучении тем любви, эротики, сексуальности и религии. Он считается одним из самых почитаемых современных поэтов в Арабский мир.[8][9] Он известен как один из самых феминистка и прогрессивные интеллектуалы своего времени, вдохновленные социальными условиями традиционного сирийского и арабского общества,[10] прежде всего самоубийство его сестры, чтобы избежать брака без любви.[10] например, когда его спросили, был ли он революционером, Каббани ответил: «Любовь в арабском мире подобна заключенному, и я хочу освободить (ее). Я хочу освободить арабскую душу, разум и тело своими стихами. Отношения между мужчинами и женщинами в нашем обществе нездоровы ».[10] После Шестидневная война Стихи Каббани приняли более политический оборот, что привело к резкой критике поэта. Одно из его самых известных стихотворений - Балкис, стихотворение, в котором он оплакивает смерть своего Жена иракского происхождения кто был убит в 1981 Взрыв иракского посольства в Бейрут вовремя Ливанская гражданская война.[10] Каббани винит всю Арабский мир за ее смерть, что вызвало много споров против поэта.

Музыка

Основная статья: Музыка Сирии

Столица Сирии, Дамаск, долгое время был одним из центров арабского мира для культурных и художественных инноваций, особенно в области классическая арабская музыка. Сирия также произвела на свет несколько панарабских звезд. Асмахан, Фарид аль-Атраш и певец Лена Чамамян. Город Алеппо известен своим мувашшах, форма Андалус спетые стихи, популяризированные Сабри Мудаллалом, а также популярные звезды, такие как Сабах Фахри.

Народная музыка Сирии по большей части основана на уд, то нэй и на коленях барабаны с небольшим вокальным сопровождением.[11] В кочевых регионах Бедуин музыка, основанная на Mizmar и Ребаб популярен.

Современная сирийская музыка заметно контрастирует с народной музыкой. Он использует оркестр преимущественно европейских инструментов с одним ведущим вокалистом и бэк-хором.[11] Этот вид музыки широко распространен, особенно среди молодежи, в том числе Ассала Насри, Фарид аль-Атраш, Фахд Баллан, Сабах Фахри, Маяда Эль Хеннави, Рушван аль-Дик и Джордж Вассуф.[12]

Сирия была одним из первых центров христианской гимнодия, в репертуаре, известном как Сирийское пение, которая продолжает быть литургической музыкой некоторых из различных Сирийские христиане. Кроме того, раньше существовала отличительная традиция Сирийский еврей религиозная музыка, которая до сих пор процветает в сирийско-еврейской общине Нью-Йорка.

Один из самых популярных танцев в Сирии - дабке, народный танец, сочетающий хоровод и линейные танцы сформированный справа налево и возглавляемый лидером, который попеременно смотрит на публику и других танцоров. Чаще всего его исполняют на свадьбах и других торжественных мероприятиях. Среди других популярных фольклорных танцев - «Арана» (араб. عراضة), танец с мечами, а также восточный танец для женщин.

Архитектура

Традиционные дома старых городов в Дамаске, Алеппо и некоторых других сирийских городах сохранены, и традиционно жилые помещения расположены вокруг одного или нескольких внутренних дворов, обычно с фонтаном в середине, снабжаемым родниковой водой, и украшены цитрусовыми деревьями, виноградными лозами. , и цветы.[2]

Мактаб Анбар в Древний город Дамаск
Азм Палас, Резиденция османского губернатора Дамаска 18 века

Один из самых ярких примеров традиционного Дамаскин дома 18 век Азм Палас, резиденция Асад Паша аль-Азм, то Османский губернатор Дамаска, в котором на протяжении десятилетий проживали потомки семьи аль-Азм. Строение состоит из нескольких корпусов и трех крыльев: гарем, (Селамлек и Хадемлек. Гарем - это семейное крыло, которое включает в себя частную резиденцию семьи и включает в себя бани, которые в меньшем масштабе являются точной копией городских бань. В Селамлек это гостевое крыло, которое включает в себя парадные залы, приемные и большие дворы с традиционным каскадным фонтаном, в то время как в северной части дворца были помещения для прислуги и центр хозяйственной деятельности.[13] Также ярким примером традиционных дамасских домов является Мактаб Анбар недалеко от Мечеть Омейядов и недалеко от Улица под названием Прямая. Он был построен как частная резиденция местным жителем. Еврейский известный г-н Анбар в середине 19-го века до того, как был конфискован правительством Османской империи после банкротства Анбара.[14]

За пределами крупных городских районов, таких как Дамаск, Алеппо или Хомс, жилые районы часто сгруппированы в небольшие деревни. Сами здания часто довольно старые (возможно, несколько сотен лет), которые передаются членам семьи в течение нескольких поколений. Жилые постройки из грубого бетона и блоков обычно некрашиваются, поэтому палитра сирийской деревни состоит из простых оттенков серого и коричневого.[15]

Средства массовой информации

Основная статья: СМИ Сирии

Телевидение в Сирии была образована в 1960 году, когда Сирия и Египет (которые приняли телевидение в том же году) были частью Объединенная Арабская Республика. До 1976 года он транслировался в черно-белом режиме. Лига арабских государств официально попросил спутниковых операторов Арабсат и Nilesat прекратить вещание сирийских СМИ в июне 2012 года.[16][17]

Присутствие частного сектора в Сирийское кино промышленность до конца 1970-х, но частные инвестиции с тех пор предпочли более прибыльный бизнес телесериалов. Сирийские мыльные оперы, исполненные в различных стилях (все же все мелодраматические), имеют значительное распространение на рынке восточно-арабского мира.[18]

Власти действуют несколько спецслужб.[19] среди них Шубат аль-Мухабарат аль-Аскария, с большим количеством сотрудников.[20]

Кухня

Основная статья: Сирийская кухня
Фаттуш, образец сирийской кухни

Сирийская кухня богата и разнообразна по своим ингредиентам и связана с регионами Сирии, где возникло конкретное блюдо. Сирийская кухня в основном состоит из блюд южно-средиземноморской, греческой и юго-западной Азии. Некоторые сирийские блюда также произошли от турецкой и французской кухни. Блюда любят шашлык, фаршированные цукини / кабачки, ябра (фаршированные виноградные листья, слово япра происходит из турецкий слово 'япракозначает лист).

Основные блюда сирийской кухни: киббе, хумус, Табуле, фаттуш, Лабне, шаурма, муджаддара, шанклиш, пастырма, Суджук и пахлава. Пахлава сделан из фило тесто с начинкой из измельченных орехов и пропитанное медовый. Сирийцы часто подают закуски, известные как мезе, перед основным блюдом. за'атар, фарш из говядины и сыр манакитский популярны закуски. Арабская лепешка хубз всегда едят вместе с мезе.

Куса Махши

Сирийцы также хорошо известны своим сыр. Очень популярный струнный сыр Jibbneh Mashallale изготовлен из творога, скручен и скручен. Сирийцы также делают печенье / бисквиты, чтобы обычно сопровождать сыр, называемый каак. Они сделаны из Farina и другие ингредиенты, раскатанные, свернутые в кольца и запеченные. Другая форма аналогичного печенья наполнена измельченными финиками, смешанными с маслом, чтобы сопровождать Jibbneh Mashallale.

Напитки в Сирии различаются в зависимости от времени суток и повода. Арабский кофе, также известный как кофе по-турецки - самый известный горячий напиток, который обычно готовят утром за завтраком или вечером. Обычно его подают гостям или после еды. Арак Алкогольный напиток - также широко известный напиток, который подают в основном по особым случаям. Другие примеры сирийских напитков включают Айран, Джаллаб, кофе с молоком, и пиво местного производства под названием Al Shark.[21]

Спортивный

Смотрите также: Футбол в Сирии
Спортивный комплекс Аль-Файхаа

Самые популярные виды спорта в Сирии: футбол, баскетбол, плавание, и теннис. Дамаск был домом для пятого и седьмого Панарабские игры, пока Латакия, Главный порт Сирии, был домом для десятого Средиземноморские игры.

Хотя Стадион Аббасийин в Дамаске проживает Сборная Сирии по футболу, многие другие местные команды базируются в других городах и на стадионах. Сборная Сирии добилась определенных успехов, квалифицировавшись на четыре места. Кубок Азии соревнования. Первый международный турнир команды состоялся 20 ноября 1949 года, проиграв индюк 7–0. Самая крупная победа сирийской сборной по футболу была Мальдивы, победив их со счетом 12: 0 4 июня 1997 года. Команда заняла 75-е место в мире по ФИФА по состоянию на 2018 год.

Хотя Сирия никогда не претендовала на Кубок мира финала, национальная сборная по футболу вышла в четвертый раунд в 2018 году после ничьей с Иран. Они связаны с Сборная Австралии 5 октября, прежде чем проиграть им 2-1 10 октября и дисквалифицировать. Победа увидела бы их игру Гондурас в межконтинентальном плей-офф, если бы они выиграли это, они бы прошли квалификацию Чемпионат мира по футболу 2018

Высший футбольный дивизион Сирии - Сирийская Премьер-лига который начал играть в 1966 году. Чемпион лиги Аль-Джаиш СК, базирующаяся в Дамаске.

Ярмарки и фестивали

Фестиваль / ЯрмаркаГородДата
Весенний фестиваль ХамаХамаапреля
Цветочный фестивальЛатакияапреля
Ассирийский Новый год ФестивальКамишлиапреля
Навруз Курдский новогодний фестивальКамишли21 марта
Традиционный фестивальПальмираМай
Международная цветочная ярмаркаДамаскМай
Сирийский фестиваль песниАлеппоиюль
Мармарита ФестивальHomsавгуст
Радость в Боге, фестиваль Муршди25 августа
Фестиваль ле Crac des Chevaliers и Долина для искусства и культурыHomsавгуст
Винный фестивальКак Сувайдасентябрь
Хлопковый фестивальАлеппосентябрь
Международная ярмарка в ДамаскеДамасксентябрь
Фестиваль любви и мираЛатакия2–12 августа
Босра ФестивальБосрасентябрь
Фестиваль кино и театраДамаскНоябрь
Культурный фестиваль ДжаблеJablehиюль
Жасминовый фестивальДамаскапреля

Рекомендации

  1. ^ Хопвуд, Дерек (1988). Сирия 1945–1986: политика и общество. Рутледж. ISBN  0-04-445039-7.
  2. ^ а б Саламандра, Криста (2004). Новый Старый Дамаск: подлинность и своеобразие в городской Сирии. Издательство Индианского университета. п. 103. ISBN  0-253-21722-9.
  3. ^ Гордон, Сайрус Герцль (1965). Древний Ближний Восток. W.W. Norton & Company Press. ISBN  0-393-00275-6.
  4. ^ Актуальный отчет для обывателя, написанный главой археологической группы, которая обнаружила Эблу, - Паоло Маттиае, Королевский архив Эблы (Скира) 2007.
  5. ^ Плутарх, Цицерон, c. 4; Лукулл, c. 4; Цицерон, Academica, II. 19.
  6. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Посидоний". Британская энциклопедия. 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 172.
  7. ^ а б c Оден, В. Х. (2005). «Аль-Бадави, Джабаль». В Алане Паркере; Марк Уилхардт (ред.). Кто есть кто в мировой поэзии ХХ века. Рутледж. ISBN  9781134713769.
  8. ^ Дарвиш, Адель (5 мая 1998 г.). "Некролог: Низар Каббани". Независимый.
  9. ^ «Низар Каббани: от романтики к изгнанию», Мухаммед Аль Халил, 2005 г., диссертация, представленная на факультет кафедры ближневосточных исследований в части частичного удовлетворения требований к степени доктора философии в аспирантуре Университета Аризона, США.
  10. ^ а б c d "Низар Каббани". PoemHunter.com. Получено 23 июн 2007.
  11. ^ а б Юг, Коулман; Джермин, Лесли (2005). Сирия. п.102. ISBN  9780761420545.
  12. ^ "Музыка Сирии". Традиционная арабская музыка. Архивировано из оригинал 30 ноября 2017 г.. Получено 12 декабря 2017.
  13. ^ Битти, Эндрю; Пеппер, Тимоти (2001). Грубый путеводитель по Сирии. ISBN  9781858287188.
  14. ^ Прованс, Майкл (2005). Великое сирийское восстание и подъем арабского национализма. Техасский университет Press. п.39. ISBN  0-292-70680-4.
  15. ^ Antoun, Ричард (1991). Сирия: общество, культура и политика. SUNY Press. ISBN  0-7914-0713-6.
  16. ^ «Блокирование сирийского телевидения оправдано». Национальный. Получено 26 августа 2012.
  17. ^ Президент Сирии выступит с первым обращением к парламенту с января - 03.06.2012 2:36:55 | Newser[мертвая ссылка ]
  18. ^ Салти, Раша (2006). Взгляд в сирийское кино: очерки и беседы с современными режиссерами. ArteEast. ISBN  1-892494-70-1.
  19. ^ "более десятка спецслужб" источник: Райт, Робин, Мечты и тени, будущее Ближнего Востока, Penguin Press, 2008, стр.214
  20. ^ сотни тысяч мухабаратов »по мнению диссидента Риад Сейф источник: Райт, Робин, Мечты и тени, будущее Ближнего Востока, Penguin Press, 2008, стр.230
  21. ^ "Дамаск". RTÉ. 15 октября 2009 г. Архивировано с оригинал 4 декабря 2009 г.. Получено 26 ноября 2009.

Источники

внешняя ссылка