Босра - Bosra
Босра بصرى بصرى الشام | |
---|---|
Городок | |
Бусра аш-Шам | |
Центр Босры | |
Босра Расположение в Сирии | |
Координаты: 32 ° 31′N 36 ° 29'E / 32,517 ° с. Ш. 36,483 ° в.Координаты: 32 ° 31′N 36 ° 29'E / 32,517 ° с. Ш. 36,483 ° в. | |
Положение сетки | 289/214 |
Страна | Сирия |
Провинция | Дараа |
Округ | Дараа |
Подрайон | Босра |
численность населения (2004) | |
• Общий | 19,683 |
• Религии | Мусульманин-суннит Мусульманин-шиит (меньшинство) |
Код (а) города | 15 |
Официальное название | Древний город Босра |
Критерии | Культурные: i, iii, vi |
Ссылка | 22 |
Надпись | 1980 (4-й сессия ) |
Площадь | 116,2 га |
Буферная зона | 200,4 га |
Босра (арабский: بصرى, романизированный: Buṣrā), также пишется Бостра, Busrana, Bozrah, Бозра и официально называется Бусра аш-Шам (арабский: بصرى الشام, романизированный: Бухра аш-Шам), это город на юге Сирия, административно принадлежащие Район Дараа из Мухафаза Дараа и географически часть Hauran область, край.
Согласно Центральное статистическое бюро Сирии (CBS), по переписи 2004 года в Босре проживало 19 683 человека. Это административный центр нахия ("подрайон") Босры, который состоял из девяти населенных пунктов с совокупным населением 33 839 человек в 2004 году.[1] Жители Босры преимущественно Мусульмане-сунниты, хотя в городе есть небольшой Мусульманин-шиит сообщество.[2]
Босра имеет древнюю историю, и во время Римский эпохи это была процветающая столица провинции и митрополит архиепископство, находившееся под юрисдикцией Восточный Православный Патриархат Антиохии и всего Востока. Это продолжало иметь административное значение во время Исламская эпоха, но постепенно становился менее заметным в Османская эпоха. Он также стал католиком титульный см. и епископальный престол католической архопархии мелькитов. Сегодня это крупный археологический памятник, объявленный ЮНЕСКО как Объект всемирного наследия.
История
Поселок впервые упоминается в документах Тутмос III и Эхнатон (14 век до нашей эры).[нужна цитата ] Босра был первым Набатейский город во 2 веке до нашей эры. Набатейское царство было завоевано Корнелиус Пальма, генерал Траян, в 106 г. н.э.
Римско-византийская эпоха
Под Римская империя, Босра была переименована Нова Трайана Бостра и был резиденцией Легио III Киренаика. Он был сделан столицей Римская провинция из Аравия Петреа. Город процветал и стал крупным мегаполис на стыке нескольких торговые пути, а именно Via Traiana Nova, а Римская дорога это связано Дамаск к красное море. Он стал важным центром производства продуктов питания и во время правления императора Филипп араб, Босра начала чеканить собственные монеты.[3] Два Советы Аравии проводились в Босре в 246 и 247 годах нашей эры.
Посредством византийский В период, начавшийся в V веке, христианство стало доминирующей религией в Босре (Βόσρα в Греко-византийский ). Город стал митрополитом архиепископ резиденция (см. ниже) и большой собор были построены в шестом веке.[3] Босра была завоевана Сасанидские персы в начале седьмого века, но был захвачен во время византийского завоевания.
Исламская эпоха
Босра сыграла важную роль в раннем периоде жизни Мухаммад (?), как описано в записи о христианском монахе Bahira. В силы из Рашидунский халифат под общим Халид ибн Валид захватили город у византийцев в Битва при Босре в 634 году. На протяжении всего исламского правления Босра служила самым южным форпостом Дамаска, его процветание в основном зависело от политического значения этого города. Босра имела дополнительное значение как центр каравана паломников между Дамаском и мусульманскими священными городами Мекка и Медина, направления ежегодного хадж паломничество.[4] Раннее исламское правление не изменило общую архитектуру Босры, и только две постройки датируются Эпоха Омейядов (721 и 746), когда Дамаск был столицей Халифата. По мере того как жители Босры постепенно обращались в ислам, святые места римской эпохи использовались для мусульманских практик.[5] В 9 веке Якуби писал, что Босра была столицей провинции Хауран.[6]
После окончания эры Омейядов в 750 году основная деятельность в Босре прекратилась примерно на 300 лет до конца 11 века. В последние годы Фатимид Правило, в 1068 г. был сдан в эксплуатацию ряд строительных объектов. С появлением Сельджук Во время правления 1076 года все большее внимание уделялось защите Босры. В частности, римский театр был преобразован в крепость, к внутренней лестничной башне добавлен новый этаж.[5] С приходом к власти Династия буридов в Дамаске генерал Кумуштакин был выделен весь Hauran равнина как феодальное владение атабег Tughtakin. При Кумуштакине усилия по укреплению мусульманского характера города усилились с появлением ряда исламских построек. Из этих проектов была реставрация Мечеть Умари, который был построен Омейядами в 721 году.[5] Другой введенной в эксплуатацию мечетью была мечеть меньшего размера Аль-Хидр, построенная в северо-западной части города, которая была основана при Кумуштакине в 1134 году. Кумуштакин также имел медресе построенный рядом с мусульманской святыней в честь мабрак ан-нака («верблюжьи колени»), которые отметили отпечатки верблюда, на котором ехал пророк Мухаммед, когда он вошел в Босру в начале 7-го века.[7]
Золотой век политической и архитектурной деятельности в Босре начался во время правления Айюбид султан аль-Адиль I (1196–1218). Одним из первых архитектурных достижений города было строительство восьми больших внешних башен в римском театре, превратившемся в крепость. Проект начался в 1202 году и был завершен в 1253 году, к концу периода Айюбидов. Одни только две северные угловые башни занимали больше места, чем остальные шесть. После смерти аль-Адиля в 1218 году его сын ас-Салих Исмаил унаследовал феодальное владение Босра, которое проживало в недавно укрепленной цитадели. Во время правления Исмаила Босра приобрела политическую известность. Исмаил использовал город в качестве своей базы, когда он дважды заявлял о своих правах на султанат в Дамаске, правя между 1237–38 и 1239–45.[8]
Османская эпоха
В 1596 г. Босра появилась в Османский налоговые регистры как Нафс-Бусра, будучи частью нахия Бани Насийя в Када из Hauran. В нем мусульманское население, состоящее из 75 домашних хозяйств и 27 холостяков, и христианское население, состоящее из 15 домашних хозяйств и 8 холостяков. Уплачены налоги на пшеница, ячмень, яровые культуры, фруктовые или другие деревья, козы и / или ульи и водяная мельница.[9]
Современная эра
Сегодня Босра - крупный археологический памятник, содержащий руины от Римский, византийский, и во времена мусульман, его главной особенностью является хорошо сохранившийся римский театр. Каждый год здесь проводится национальный музыкальный фестиваль. главный театр.
Значительные социальные и экономические изменения затронули Босру после окончания французского мандата в 1946 году. До 1950-х годов владельцы магазинов Босры были из Дамаск, с тех пор большинство владельцев магазинов - жители города. В позднюю Османскую эпоху и в период французского мандата сельскохозяйственные отношения были между мелким землевладельцем и издольщиками, со времени аграрных реформ в конце 1950-х и 1960-х годах соответствующие отношения были между землевладельцами и наемными рабочими. Многие из его жителей нашли работу в Государства Персидского залива и Саудовская Аравия, отправляя выручку своим родственникам в Босру. По словам историка, социальные изменения вместе с расширением доступа к образованию в значительной степени уменьшили традиционную клановую жизнь. Ханна Батату.[10]
Во время президентства Хафез аль-Асад (1970–2000 гг.), Босра и окрестные деревни остались в значительной степени вне вмешательства правительства и, по большей части, в них политически доминировали члены известного клана аль-Микдад, которые служили своего рода посредниками между жителями города и губернатор Дараа и Партия Баас секретарь отделения.[10]
14 октября 2012 г. произошла интенсивная стрельба со стороны правительственных сил, дислоцированных на блокпостах на главной дороге, проходящей через город.[нужна цитата ] 13 ноября 2012 г. сообщалось о ожесточенных боях в восточной части города.[нужна цитата ] К январю 2013 г., после 22 месяцев конфликта на фоне продолжающегося Сирийская гражданская война, некоторые беженцы, покидающие Босру, говорили о постоянно эскалации насилия, многие тела во время насилия оставались на улицах.[11] 15 января 2013 года сообщалось, что цитадель использовалась армией для ежедневного обстрела города.[12] С начала февраля 2014 года город находился под контролем сирийской армии.[13] Однако 31 января 2015 года 5-я армейская дивизия столкнулась с отрядом повстанцев возле знаменитого римского театра - между группами разгорелись ожесточенные перестрелки.[14] 1 февраля 2015 года армейские силы обстреляли районы в восточной части города.[15] 25 марта 2015 года сирийские повстанцы захватили город, изгнав сирийских солдат и союзных ополченцев после четыре дня напряженной битвы.[16]
Босра была отбита сирийской арабской армией 2 июля 2018 года после капитуляции повстанческих сил. Повторный захват был частью Дараа наступление, который повлек за собой сдачу и / или примирение многих повстанческих групп в этом районе.
Церковная история
Как столица покойного Римская провинция из Аравия Петреа, Босра была ее митрополитом архиепископства, находящегося под юрисдикцией Восточный Православный Патриархат Антиохии и всего Востока.[17] Позже он также стал титульным латинским престолом. Латинское апостольское преемство было прекращено, но город был назван одноименным. Мелькитская католическая архепархия Босра-Хауран, где находится настоящий Марианский собор, Хабаб город.
Древнее епископство
- Берилл (ок. 222 - ок. 235)
- Массимус (до 263 г. - после 268 г.)
- Никомах (до 325 г. - после 341 умершего)
- Антоний (упоминается в 343/344)
- Святой Тит (до 1 августа 362 г. - не позднее 378 умерших)
- Багадий (до 381 г. - после 394 г. низложен или умер) Агапио † (упоминается в 381 г.) (избранный епископ)
- Антиох Бострский (упоминается в 431 г.)
- Константин (до 448 г. - после 451 г.)
- Святой Антипатр (до 457 г. - после 458 г.)
- Джулиан (до 512/513 - после 518)
- Иордан (упоминание в 527 г.)
- Иоанн (до 539 г. - после 553 г.)
- Томас (упоминание в 559 г.) [18]
- Симеоне (вторая половина VI века)
- Полиут (до 594 г. - после 623 г.) [19]
- Dositus
- Теодор (упоминается в 635/636)[20]
- Стефан (начало 8 века)
- Святой Петр (8 век)
Титульный см.
Латинская архиепархия была номинально восстановлена как латинский митрополит. титулярное архиепископство в 18 веке.[21][22][23]
Он оставался вакантным в течение десятилетий, имея следующие архиепископские должностные лица (самого высокого, митрополита, ранга):
- Джузеппе Мария Перримецци, Маристы (О.М.) (1734.03.24 - 1740.02.17)
- Доминик Аркароли (1817.11.10 - 1826.06.25)
- Доменико Секондени, Конвентуальные францисканцы (О.Ф.М. Конв.) (1841.07.15 - 1842.04.03)
- Франсиско де Поль Гарсиа Пелаэс (1843.01.27 - 1845.11.10)
- Уолтар Штайнс Бишоп, С.Дж. (1867.01.11 - 1879.05.15)
- Винченцо Тальялатела (1880.02.27 - 1897)
- Франсиско Саенс де Уртури и Креспо, Братья Младшие (О.Ф.М.) (1899.04.27 - 1903)
- Мартин Гарсия-и-Алкосер, O.F.M. (1904.07.30 - 1926.05.20)
- Питер Джозеф Херт, Отцы Святого Креста (C.S.C.) (1926.11.12 - 1935.07.31)
- Иваннис Гандур (1950.12.12 - 1961.07.16)
- Джон Патрик Коди (1961.07.20 - 1964.11.08) как Коадъютор архиепископ из Жители Нового Орлеана (США) (1961.07.20 - 1964.11.08), преемник митрополита архиепископа Нового Орлеана (США) (1964.11.08 - 1965.06.14), переведен митрополитом архиепископа Чикагского (США) (1965.06.14 - смерть 1982.04.25) ), созданный Кардинал-священник из С. Сесилия (1967.06.29 – 1982.04.25)
- Иваннис Жорж Стете (1968.08.20 - 1975.02.27)
Основные достопримечательности
От города, который когда-то насчитывал 80 000 жителей, сегодня осталась только деревня, расположенная среди руин. 2 век Римский театр, построенный вероятно под Траян, является единственным памятником такого типа, верхняя галерея которого в виде крытого портика сохранилась целиком. Он был укреплен между 481 и 1231 годами.
Кроме того, набатейские и римские памятники, христианские церкви, мечети и медресе присутствуют в полуразрушенном ансейнте города. Структура этого памятника - центральный план с восточными апсидами, окруженными двумя ризницами, оказала решающее влияние на развитие христианских архитектурных форм и в определенной степени на исламский стиль. Мечеть Аль-Омари Босры - одна из старейших сохранившихся мечетей в истории ислама.[24]
Рядом находятся Мост Хараба и Мост Гемаррин, обе Римские мосты.
Климат
Босра имеет холодный полузасушливый климат (Классификация климатов Кеппена BSk). Зимой выпадает больше осадков, чем летом. Средняя годовая температура в Босре составляет 16,4 ° C (61,5 ° F). Около 247 мм (9,72 дюйма) осадков выпадает ежегодно.
Климатические данные для Босры | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | Май | Июн | Июл | Авг | Сен | Октябрь | Ноя | Декабрь | Год |
Средняя высокая ° C (° F) | 11.8 (53.2) | 13.5 (56.3) | 16.9 (62.4) | 21.9 (71.4) | 27.1 (80.8) | 30.7 (87.3) | 31.9 (89.4) | 32.3 (90.1) | 30.6 (87.1) | 26.7 (80.1) | 20.1 (68.2) | 13.9 (57.0) | 23.1 (73.6) |
Средняя низкая ° C (° F) | 2.1 (35.8) | 3.1 (37.6) | 5.3 (41.5) | 8.5 (47.3) | 11.9 (53.4) | 14.6 (58.3) | 16.1 (61.0) | 16.3 (61.3) | 14.6 (58.3) | 11.8 (53.2) | 7.7 (45.9) | 3.5 (38.3) | 9.6 (49.3) |
Средний осадки мм (дюймы) | 52 (2.0) | 53 (2.1) | 42 (1.7) | 15 (0.6) | 6 (0.2) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 10 (0.4) | 22 (0.9) | 47 (1.9) | 247 (9.7) |
Источник: климатические данные |
Демография
В конце 1990-х годов население Босры составляло примерно 12 000 человек.[2] Его население увеличилось до 19 683 по переписи 2004 г. Центральное статистическое бюро Сирии. Население его столичного района составляло 33 839 человек.[1]
Жители Босры преимущественно Мусульмане-сунниты и в основном делятся на восемь основных кланов. Ведущий клан - аль-Микдад, члены которого иммигрировали в Босру из аль-Сувайда в середине 18 века. В то время они также доминировали в близлежащих деревнях Ghasm, Маараба и Самакият. Однако самый старый клан Босры - это Хамд, в основном люди со светлой кожей, многие члены которых имеют светлые волосы и голубые глаза. Они утверждают, что являются потомками древнеримского правителя Босры, хотя другие горожане считают, что они происходят из крестоносцев. Что касается землевладения, то клан Хамд владеет около 1000 гектаров в городе, а клан аль-Микдад владеет примерно 12000 га.[2] Члены последнего исторически имели влияние в Hauran региона и за его пределами, имея свой собственный в Османском парламенте Абд аль-Хамид II в Константинополь вовремя Молодые турки период и в сирийском парламенте в период французского мандата. С конца 1990-х члены клана аль-Микдад занимали посты мэра, главного имама главной мечеть аль-Омари, заведующий городским бюро древностей, а также управляющий ковровой мастерской Босры и владелец главной кофейни. Хотя их члены традиционно проживали в восточной части старой Босры, в настоящее время они распространены по всему городу.[10]
Босра также имеет небольшой Мусульманин-шиит сообщество около пятидесяти семей. В соответствии с Палестинский американец историк Ханна Батату, шиитские жители Босры приехали "относительно недавно" и иммигрировали в город из города Набатия в Южный Ливан. Большинство работающих членов шиитского сообщества - ремесленники или чернорабочие.[2] Батату также утверждает, что социальные изменения в Босре с момента обретения сирийской независимостью привели к расплыванию племен, при этом значительно увеличилось количество браков между кланами и между суннитскими и шиитскими общинами.[10]
Известные люди из Босры
- Святой Тимон диакон, I век, христианский протодиакон и епископ Босры
- Шимон бен Лакиш, 3 век, амора второго поколения и раввин
- Тит из Бостры, эт. 4 век, христианский богослов
- Святой Антипатр из Бостры, эт. V век, христианский епископ
- Bahira, c. 600, Ассирийский монах
- Ибн Касир (1301–1373), исламский ученый
Галерея
Рекомендации
- ^ а б Всеобщая перепись населения и жилищного фонда 2004 г.. Центральное статистическое бюро Сирии (CBS). Мухафаза Дараа. (по-арабски)
- ^ а б c d Батату, 1999, с. 24
- ^ а б Битти и перец, п. 126.
- ^ Майнеке, 1996, стр. 31 -32.
- ^ а б c Meinecke, 1996, стр. 35
- ^ le Strange, 1890, стр. 425
- ^ Meinecke, 1996, стр. 37
- ^ Майнеке, 1996, стр. 38 -39.
- ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 219.
- ^ а б c d Батату, 1999, с. 25
- ^ Новости Четвертого канала, 31 января 2013 г.
- ^ "سيف الحوراني الإفراج عن الحرائر الذين اختطفهم النظام". Сирия завтра. 15 января 2013 г.. Получено 15 января 2013.
- ^ Хасан, Доха (19 февраля 2014 г.). «Сирийская армия готовится к атаке со своей южной границы». Аль-Ахбар. Архивировано из оригинал 9 октября 2018 г.. Получено 3 февраля 2015.
- ^ Лейт Фадель (31 января 2015 г.). "Дараа: попытки сирийской армии противостоять повстанцам у 82-го батальона". Новости Аль Масдар.
- ^ «В результате взрыва в столице погибли 9 человек, в Дараа - 3 боевика». Сирийский наблюдательный центр по правам человека. 1 февраля 2015 г. Архивировано с оригинал 3 февраля 2015 г.
- ^ «Сирийские повстанцы захватывают древний город Бусра Шам». Ближний Восток в Интернете. 25 марта 2015 г. Архивировано с оригинал на 2015-10-02. Получено 2018-11-10.
- ^ "Восточно-православная архиепископия Босра, Хоран и Джебель-эль-Араб". Архивировано из оригинал на 2015-12-08. Получено 2016-10-22.
- ^ Микеле Пиччирилло, Recenti scoperte di archeologia cristiana in Giordania, in Actes du XIe congrès international d'archéologie chrétienne, Рим, Французская школа в Риме, 1989, стр. 1704.
- ^ Пьер-Луи Гатье, Une lettre du pape Grégoire le Grand à Marianus évêque de Gerasa, in Syria, 64 (1987) p. 133.
- ^ Микеле Пиччирилло, Recenti scoperte di archeologia cristiana in Giordania, in Actes du XIe congrès international d'archéologie chrétienne, Рим, Французская школа в Риме, 1989, стр. 1703.
- ^ Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae, (Лейпциг, 1931), стр. 435.
- ^ Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus, (Париж, 1740 г.), том II, сб. 853-860.
- ^ Конрад Юбель, Иерархия Католическая Медии Аеви, т. 1, п. 142; т. 6, п. 128
- ^ Мечеть Аль-Омари В архиве 2009-09-08 на Wayback Machine Цифровая библиотека Archnet.
Библиография
- Батату, Х. (1999). Крестьянство Сирии, потомки его менее известных сельских жителей и их политика. Издательство Принстонского университета. ISBN 0691002541.
- Битти, Эндрю; Пеппер, Тимоти (2001). Грубый путеводитель по Сирии. Грубые направляющие.
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Мейнеке, М. (1996). Модели стилистических изменений в исламской архитектуре: местные традиции и мигрирующие художники. Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 9780814754924.
- Странно, ле, Г. (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 г.. Комитет Фонд исследования Палестины.
дальнейшее чтение
- Опубликовано в 19 веке
- Джозиас Лесли Портер (1855), «От Кунавата до Бусра», Пять лет в Дамаске: описание истории, топографии и древностей этого города; с путешествиями и исследованиями в Пальмире, Ливане и Хауране, Лондон: Дж. Мюррей, OCLC 399684
- "Бозра", Справочник для путешественников в Сирии и Палестине, Лондон: Дж. Мюррей, 1858 г., OCLC 2300777
- "Босра", Палестина и Сирия, Лейпциг: Карл Бедекер, 1876 г.
- «Бусра», Справочник повара для туристов по Палестине и Сирии, Лондон: T. Cook & Son, 1876 г.
- "Босра", Палестина и Сирия, Лейпциг: Карл Бедекер, 1898 г.
Источники и внешние ссылки
- Католическая энциклопедия Босры
- Официальный сайт города Босра
- Обширный фото-сайт о Босре
- Фотогалерея Босры
- G Католическая латинская титульная см.
- Карта города, Карты Гугл
- Босра-карта; 22 млн
- Восточная православная архиепископия Босра, Хоран и Джебель-эль-Араб
- Краткая история архиепархии Босра-Хауран