Католикос Востока - Catholicos of the East

Для использования в других целях см. Католикос Востока (значения).

Часть серия на
Христианство в Индии
Христианство в Индии
Часть серия на
Христиане святого Фомы
Святой Фома христианский крест
История
Святой Томас  · Фома Канский  · Мар Сабор и Мар Прот  · Тарелки Tharisapalli  · Синод Диампера  · Присяга Кунана Креста
Религия
Кресты  · Наименования  · Церкви  · Сирийский язык  · Музыка
Выдающиеся личности
Авраам Малпан  · Пареммаккал Тома Катанар  · Каямкулам Филипос Рамбан  · Святой Куриакосе Элиас Чавара  · Варгезе Пайяппилли Палаккаппилли  · Мар Тома I  · Святая Альфонса  · Садху Кочунджу Упадеси  · Кариаттил Мар Усеп  · Geevarghese Дионисий Ваттассерильский  · Гиваргезе Мар Грегориос из Парумалы  · Гееваргезе Иваниос  · Евфразия Элуватингаль  · Тома из Вильярваттома
Культура
Маргамкали  · Паричамуттукали  · Кухня  · Сурьяни малаялам
Часть серия на
Восточное христианство
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
  • Портал христианства

Католикос Востока это церковный титул, используемый восточными церквями. Термин «католикос» происходит от греческого слова Католикос (Καθολικός), что означает «Вселенский Епископ».[1]

Название Католикос, используется в нескольких Восточно-христианский церквей и подразумевает степень суверенитета и автокефалия. Название «Католикос Востока» происходит от кафедры Селевкия-Ктесифон, столица Персия, центр церкви Востока с первых дней христианства в Персии, которая была восстановлена ​​в Индия (Маланкара) в 1912 году свергнутым Патриархом Игнатий Абдед Мшихо II и примат Православная Сирийская Церковь Маланкара как католикос всего Востока, позже Сирийская Православная Церковь учредил Католикат / Мафрианат Востока в Индии как Католикос Индии из Сирийская христианская церковь якобитов.[2][3]

История

В Церкви Востока, также известной как Несторианская церковь, «Католикос Востока» был одним из титулов епископа Селевкии-Ктесифона, который был назначен Патриарх Церкви Востока. Он до сих пор используется в двух церквях-преемниках: Ассирийская Церковь Востока и Древняя Церковь Востока, главы которых известны как Католикосы-Патриархи.

Позже, в седьмом веке, меньшинство сирийских православных христиан, живших в Персии, начали использовать этот титул для своего Католикат / мафриан, который изначально был главой сирийской православной общины в Персии, где преобладали несториане. Этот офис занимает второе место в иерархии сирийской православной церкви после Сирийский православный патриарх Антиохии, пока он не был отменен в 1860 году. Сегодня это название известно как Католикос / Мафриан Индии.

В 20 веке титул «Католикос Востока» был возрожден в контексте Сирийской церкви Маланкара, древней индийской церкви, основанной Апостол св. Фома. Более поздняя фракция Метрана (Православная Сирийская Церковь Маланкара ) рукоположил митрополита Павла Мар Иваниоса в сан. Baselios Paulose I католикосом Востока на Апостольском престоле Св. Фомы в 1912 году отлученным Патриархом Игнатий Абдед Мшихо II создавая страх в церкви Маланкара, что он попытается взять ее под свой контроль, отменив решения Совета Мулантурути в 1876 году,[4] затем епархии и приходы привели к расколу в общине. Церковь разделилась на две фракции: Маланкарскую православную сирийскую церковь, возглавляемую католикосом, и Маланкара Якобитская Сирийская Православная Церковь, который поддержал Патриарха. В 1934 году Маланкарская сирийская христианская ассоциация, которая является парламентом Маланкарской православной сирийской церкви, решила, что названия Католикос Востока и Маланкарский митрополит должны принадлежать одному и тому же лицу. С тех пор верховный глава Маланкарской православной сирийской церкви носит титул Католикоса Востока и Маланкарского митрополита.

В 1958 году церковь была воссоединена, но снова раскололась в 1975 году. Раскол сохранился и по сей день, фракция, поддерживающая католикоса, известная как Маланкарская православная сирийская церковь, и сторонники Сирийский православный патриарх Антиохии Известный как Маланкара Сирийская православная церковь якобитов, при Сирийской Православной Церкви продолжают линию Католикат / Мафриан Востока в Индии. Православная сирийская церковь Маланкара, также известная как Индийская православная церковь, является автокефальной восточной православной церковью с центром в индийском штате Керала. Духовным главой церкви является католикос Востока, главой церковного имущества является митрополит Маланкара. С 1934 года оба титула принадлежат одному человеку. Официальный титул главы Церкви - «Католикос Востока и Маланкарский митрополит». Базелиос Мар Тома Паулоза II был возведен на трон Католикоса Востока 1 ноября 2010 года в церкви Парумала Священным Синодом, 91-й Католикос Востока в роду апостола Фомы, восьмой после восстановления в Индии, и двадцатый митрополит Маланкара. миллионов участников.

Название Католикос Востока в раннехристианскую эпоху

Католикос это название приматы различных апостольских церквей, традиционно используемых за пределами Византийской империи. Слово «Католикос» означает «Вселенский».

Католикос Востока - глава восточно-сирийских церквей. Восточно-сирийская церковь включает Ассирийские церкви Персии, Халдейскую католическую церковь, Православная Сирийская Церковь Маланкара (Индийская православная церковь) и Сирийская церковь якобитов использовал это название, позже использовал Католикос Индии из Сирийская Православная Церковь создал Мафрианат / католикат в 410. Протокол Совет Селевкии-Ктесифон (также известный как Синод Мар-Исаака), созванный в 410 г. под председательством Мар-Исаака, архиепископ Селевкии-Ктесифона не согласен с этим, заявив, что он присвоил титул «Католикос» архиепископу Селевкии-Ктесифону и сделал его глава епископов востока.[5]

Католикос Индии (Сирийская Православная Церковь)

Основная статья: Maphrian
Основная статья: Список мапхрианцев
Основная статья: Католикос Индии

Католикос / Мафриан Сирийской Православной Церкви (известный в местном масштабе как Сирийская христианская церковь якобитов ) имеет титул Католикоса Индии.[3]

Католикос / Мафриан - это титул, данный Сирийский православный митрополит Востока. После восстановления мафрианства в Маланкаре в 1964 году. Юрисдикция католикоса находилась в Индии Востока, поэтому сирийский православный католикос Востока был переименован в Католикос Индии в 2002 году.[3]

Католикос / мафриан занимает второе место после патриарха в церковной иерархии Сирийская Православная Церковь.[3] Подарок Католикос Индии / Maphrian является Базелиос Томас I освящен Игнатий Закка Ивас Патриарх Антиохии возглавит якобитскую сирийскую христианскую церковь.

Католикос Востока (Маланкарская православная сирийская церковь)

Основная статья: Маланкарский митрополит
Основная статья: Список маланкарских митрополитов

В Христиане святого Фомы считает, что Апостол Фома основал Церковь в Индии, традиция, которой Церковь придерживалась с древних времен.

Католикос Востока - примас Маланкара Церковь (Православная Сирийская Церковь Маланкара ). Согласно священной традиции, Маланкарская православная церковь возникла в результате миссий Апостола Фомы в I веке. Автокефальный Католикос Востока и Маланкарский митрополит на троне Апостольский трон св. Фомы возглавил церковь, в настоящее время Моран Мор Базелиос Мар Тома Паулоза II. Католикос Востока, Верховный примас Маланкара Церковь освящает епископы для Православная Сирийская Церковь Маланкара (Индийская Православная Церковь), председательствует в синод, объявляет и выполняет свои решения, осуществляет управление от имени синода и освящает Священный миро (елей помазания).

В качестве Маланкарский митрополит, он является главой Маланкарской церкви, президентом Маланкарской сирийской христианской ассоциации и Управляющего комитета. Основная юрисдикция в отношении светской, церковной и административной деятельности Маланкарской церкви возложена на Маланкарскую митрополию в соответствии с положениями церковной конституции, принятой в 1934 году.

Автокефалия, связанная с католицизмом

Основная статья: Maphrian

Католикат был официально подтвержден Синодом Маркабаты в 424 году нашей эры под председательством Католикоса Дадиешу, подтвердившего независимость персидской церкви.[6] Синод провозгласил:

«Словом Божьим мы определяем: жители Востока не могут жаловаться на Патриарха западным Патриархам; что каждый случай, который не может быть разрешен в его присутствии, должен ждать суда Христа ... (и) ни на каком основании, на каком бы основании ни думал или говорят, что Католикоса Востока могут судить те, кто ниже его, или Патриарх. Он сам должен быть судьей всех тех, кто ниже его, и его может судить только Христос, который избрал его, возвысил и поставил его во главе своей церкви ".

Со временем отношения между мафрианами и Сирийский православный патриарх Антиохии становились все более напряженными и временами приводили к расколам и вмешательству в избрание как мафриана, так и патриарха. В 869 г. Совет Capharthutha был призван регулировать отношения и устранять различия между двумя позициями. Совет согласился с тем, что так же, как патриарх посвятил мафрианца, посвящение нового патриарха будет зарезервировано за мафрианом, и что оба они будут избегать вмешательства в управление другим. Каноны приведены ниже:

  1. Епископы и монахи в монастыре Мар-Матаи должны подчиняться и подчиняться мафриану, резиденция которого находится в Тигре.
  2. Патриарх не должен вмешиваться в управление Церковью в Тигре без приглашения. Точно так же мафриан не должен вмешиваться в Патриарший престол.
  3. Когда мафриан присутствует вместе с Патриархом Антиохии, он должен сидеть сразу же справа от Патриарха. Имя мафриана должно упоминаться сразу после имени Патриарха в литургии; и он должен получить Священную Курбану после Патриарха.
  4. Когда мафриан жив, Патриарх не может быть установлен без его согласия, в противном случае восточные жители имеют право установить мафриан самостоятельно. Вопрос о том, кто должен возложить руки на нового Патриарха - то есть мафриан или председатель Синода, должен решаться четырьмя епископами, по два каждый, избранных восточными и западными (антиохийцами) соответственно.
  5. Архиепископия Курду, Бет-Сабдая, а также Наджрана, при условии, что арабы согласны с этим, будут наделены администрацией Тигра.
  6. Взаимное отлучение востоковедов от антиоханцев должно быть снято.
  7. Было принято окончательное решение о трех епископах, хиротонированных Патриархом на кафедре Мафриан.
  8. Епископ, отлученный от церкви мафрианом, также считается отлученным патриархом.

По словам историка Мара Грегориоса Бар Эбрая (Бар Гебрей ), Апостол Фома - первый в апостольской преемственности Востока.

В 1238 г. западно-сирийцы поставили Патриархом Мар Филексноса без Бар-Эбрая; Когда делегаты Патриарха прибыли в его монастырь с извинениями, он отказался их принять. Церковь в Индии и Церковь Востока в Персии долгие годы оставались в одной вере и сохраняли церковная связь. В 431 г. Эфесский собор осудил учение Несторий, кто был Патриарх Константинопольский. После Вселенского собора в Эфесе значительная часть церкви в Персии приняла несторианские учения о природе Христа.

В 544 г. Феодосий, низложенный нехалкидонский Патриарх Александрийский, рукоположил двух епископов, в том числе Мар Иаков Барадей для расширения сирийской церкви, ослабленной византийскими преследованиями после Халкидонский собор. В 559 году Иаков посетил восток и посвятил католикоса для православных христиан, которые приняли Эфесский собор и отвергли Халкидонский собор. Сам Мар Иаков был рукоположен во епископа Александрийским Патриархом Феодосием. Он стал в значительной степени титульным обозначением второй высшей должности Сирийской православной церкви, пока не был полностью отменен синодом 1860 года.

Этот католикат, преемник апостола Фомы, был перенесен в Индию в 1912 году благодаря усилиям свергнутого патриарха. Мор Абдул Масих II, Антиохии и Ваттасерилл Мар Дионисий, митрополит Маланкара.

Католикат Востока является автокефальным и находится в законной преемственности апостола Фомы.[7] С момента основания Католиката Востока в Индии последовали восемь католикосов. Католикос имеет юрисдикцию над епархиями и церквями в большей части Индии, а также в США. Канада, Объединенное Королевство, Европа, Южная Африка, Персидский залив нации Малайзия, Сингапур, Австралия и Новая Зеландия. По состоянию на 2015 год Католикос Востока Базелиос Мар Тома Паулоза II.[8]

Позже Сирийская православная церковь восстановила каноническую Мафриан / Католикос Востока в Индии для Сирийской Православной Церкви в Индии (Сирийская христианская церковь якобитов ) известный как Католикос Индии.

Объединение 1958 года и раскол 1970-х годов

Всеобщий сирийский православный синод решил восстановить канонический католикос после того, как движение за примирение набрало силу в 1950-х годах и завершилось освящением Augen I как католикос Епископального Синода под председательством Патриарха Игнатий Иаков III.[9][3]

Во время краткого мира и единства 1958 года Патриарх и Католикос обменялись письмами о взаимном принятии. При объединении церкви все митрополиты Патриаршей группы подали послушные письма Католикосу Востока. В письме одного из них, Павла Мар Филексиноса, говорилось: «Я торжественно заявляю, что буду следовать канонам Церкви, действующей Конституции и указаниям Вашего Святейшества».[10]

В своей речи после этого тот же Мар Филексинос сказал: «Мы будем оставаться под знаменем католиката до тех пор, пока не продлятся луна и звезды. Этот католикат будет существовать во все времена. Пусть Всемогущий Бог будет доволен, что мы все будем едиными под властью. руководство этого католикоса, который украшает трон. Я не имею в виду политические или мирские вопросы. Теперь у нас есть привилегия свидетельствовать о нашем Господе сообща под руководством одного Главы. Пусть это единство послужит сигналом для всех других Церквей Индии к подчиняться этому общему Отцу. Мы, митрополиты, будем рука об руку служить под Святым престолом католиката ».[11]

Позже в 1975 году церковь снова раскололась. Базелиос Ауген I утверждал, что «Католикос равен Патриарху, а Сирийская церковь Маланкара имеет церковный престол Апостола Фомы и что он восседает на этом троне» против решений о воссоединении.[9] Патриарх Антиохийский Игнатий Иаков III в его булле под номером 203 утверждалось, что «Апостол Фома не устанавливал церковного апостольского престола в Маланкаре». Католикос Ауген I и его группа (Фракция католиков) отказались принять это требование. Итак, Патриарх отлучил Католикоса и его группу от Сирийской Православной Церкви, после чего Антиохийский Патриарх посвятил Мар Филексина как Базелиос Паулоза II Католикос, это второй Мафрианец / католикос Сирийской православной церкви в Индии (известной как Сирийская христианская церковь якобитов ).[12]

В 2002 году Верховный суд Индии поручил провести заседание Маланкарской сирийской христианской ассоциации (Парламент Православная Сирийская Церковь Маланкара ), в котором должны были участвовать представители обеих фракций. Ассоциация была созвана в семинарии Парумала под надзором судьи Верховного Суда Малемата с целью избрания митрополита Маланкары, приемлемого для обеих фракций. Однако представители фракции, поддерживающей власть Патриарха (известной как Сирийская христианская церковь якобитов ) был бойкотирован, кого не устраивало его поведение в целом.[13] Ассоциация подтвердила легитимность католикоса Востока Базелиоса Марфома Мэтьюза II в качестве митрополита Маланкары.[14]

Католикосы после раскола

Из-за старости, Базелиос Мар Тома Мэтьюз I отрекся от католикоса в 1991 году. Мэтьюз Мар Курилос (митрополит Quilon ), был избран Сирийской христианской ассоциацией Маланкара, современной формой древнего Маланкара Палли-йогам (Церковная ассоциация), чтобы сменить примаса. Он был возведен на трон в 1991 году как католикос Востока. Базелиос Мар Тома Мэтьюз II и руководил Церковью почти 15 лет. В Вселенский Патриарх Варфоломей I совершил апостольский визит в Индийскую Православную Церковь во время правления Матфея II.

Базелиос Мар Тома Мэтьюз II отрекся от престола в 2005 году из-за преклонного возраста и возложил на престол Томаса Мар Тимофея (митрополита Малабарской епархии с 1966 года) в качестве своего преемника. Baselios Marthoma Didymos I. Дидимос I правил пять лет как Католикос Востока и Маланкарский митрополит за это время он возложил на престол четырнадцать митрополитов-епископов и посвятил Holy Mooron. После возведения на престол Дидимос I посетил Святую Землю и обменялся приветствиями с Папой-коптом. Шенуда III. За время своего пребывания в должности Патриарх Эфиопии Абун Паулос, Католикос Всех Армян Карекин II и Арам I Католикос Киликийский Кешишян посетил Индийскую Православную Церковь с братскими визитами. Католикос отрекся от престола в 2010 году из-за преклонного возраста и возложил на престол Паулоса Мар Милитиоса (митрополита Куннамкуламской епархии с 1985 года) в качестве своего преемника. Baselios Marthoma Paulose II. Павел II был почетным гостем на интронизации Патриарха Эфиопии. Абуне Матиас в Аддис-Абеба в 2013.[15] Во время празднования столетия католиката в 2012 г. Далай Лама и бывший Президент Индии А. П. Дж. Абдул Калам были главными гостями. Католикос был приглашен с братским визитом в Папа Франциск, который состоялся в 2013 г .;[16][17][18] Паулос II - третий католикос Востока, который обменялся приветствиями и провел аудиенцию с Папа Римский.[19][20] Папа выразил надежду на культивирование «культуры встреч» путем «преодоления предрассудков и закрытых отношений, которые являются частью своего рода« культуры столкновений »и источником разделения».[21]

Список католикосов Востока

В Католикос Востока это титул, первоначально использовавшийся епископом Селевкии-Ктесифонским, главой Церковь Востока. В настоящее время этот титул принадлежит руководителю Ассирийская Церковь Востока, Древняя Церковь Востока, Сирийская христианская церковь якобитов и Православная Сирийская Церковь Маланкара. Ниже приводится список приматы кто занимал этот пост.

Список католикосов Востока

Основная статья: Список Патриархов Церкви Востока
Основная статья: Список патриархов Ассирийской церкви Востока
Основная статья: Список Патриархов Древней Церкви Востока

Список католикосов Индии, католиката / мафрианата Востока

Основная статья: Список мафрианцев
Список католикосов Индии якобитской сирийской христианской церкви см. Католикос Индии # Список католикосов Индии

Список католикосов Востока и маланкарских митрополитов

Основная статья: Маланкарская православная сирийская церковь § Список католикоса Востока и маланкарских митрополитов

Родословная католикоса Востока

Основная статья: Список Патриархов Церкви Востока

В дальнейшем титул Католикоса Востока провозглашают оба Восточно-сирийский обряд и Западно-сирийский обряд Церкви. О продолжении западно-сирийской линии передачи см. Список мафрианцев. О восточно-сирийском происхождении см. Список Патриархов Церкви Востока.

Другие церкви, использующие титул Католикос

Основная статья: Католикос

Хотя название Патриарх возникло в церквях Римской империи в 4-5 веках, название Католикос возникла в церквях за пределами Римской империи. К 5 веку нашей эры было пять патриархатов (а именно «Римский», «Константинопольский», «Александрийский», «Антиохийский» и «Иерусалимский») и четыре католикосата (а именно «Католикос Востока», «Армения», «Грузия»). 'и' Албания '). В настоящее время, помимо Маланкарской православной сирийской церкви, другие автокефальные церкви, носящие титул «католикос» для своего верховного предстоятеля, являются Армянская Апостольская Православная Церковь, то Ассирийская Церковь Востока, Древняя Церковь Востока и Грузинская Православная Церковь.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Католикос
  2. ^ Александр П. Варгезе (2008). История, религия, мировоззрение и вклад в мир · Том 1. Атлантические издатели и дистрибьюторы. ISBN  9788126909032.
  3. ^ а б c d е Игнатий Закка Ивас (1983). Сирийская Православная Церковь Антиохии: краткий обзор. Алеппо (1 января 1983 г.).
  4. ^ «Решения Мулантурути Синода». www.syriacchristianity.info. Получено 11 ноября 2020.
  5. ^ Маланкара Сабха Виджнана Кошам (Церковная энциклопедия); опубликовано 1991 г., Старая семинария
  6. ^ http://www.magazyn.ekumenizm.pl/article.php?story=20040226132441981
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 18 мая 2014 г.. Получено 18 мая 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ [1]
  9. ^ а б Александр П. Варгезе (2008) С. 368.
  10. ^ http://www.orthodoxchristianity.net/forum/index.php?topic=7882.10
  11. ^ http://www.orthodoxchristianity.net/forum/index.php?topic=7882.10;wap2
  12. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 29 мая 2014 г.. Получено 29 мая 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  13. ^ «Выборы, санкционированные Верховным судом, не позволяют разрешить спор Сирийской Православной церкви». Керала. 8 апреля 2002 г.. Получено 7 ноября 2020.
  14. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 мая 2014 г.. Получено 29 мая 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  15. ^ [2]
  16. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 мая 2014 г.. Получено 29 мая 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  17. ^ [3]
  18. ^ http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/catholicos-calls-on-pope-at-vatican/article5099455.ece
  19. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 мая 2014 г.. Получено 29 мая 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  20. ^ http://www.mtv.com/artists/pope-paul-vi/biography/
  21. ^ [4]
  22. ^ а б c "Несторианские патриархи". Nestorian.org. Архивировано из оригинал 9 октября 2009 г.. Получено 17 апреля 2011.

Источники