Ассамблеи Иегова Шамма - Assemblies Jehovah Shammah
Ассамблеи Иегова Шамма | |
---|---|
Классификация | Протестантский |
Ориентация | Независимый / Плимутские братья |
Политика | Конгрегационалист |
Область, край | Индия, Пакистан; некоторые общины в другом месте |
Источник | 1842 |
Конгрегации | 910 (в Индии)[1] |
Члены | 310 000 (в Индии, включая детей)[1] |
В Ассамблеи Иегова Шамма являются Евангелический Христианская сеть церквей, возникшая в Индия, который до сих пор является домом для подавляющего большинства из них. Евангелическое издание Операционный мир оценивает их количество, по состоянию на 2010 год, в 310 000 взрослых и детей в 910 собраниях,[1] так широко известны их церкви. По другим оценкам, около двух тысяч собраний с большим присутствием в Состояние из Андхра-Прадеш.[2] Движение было основано в 1942 г. евангелист Бахт Сингх, богословие и экклезиология которого находились под сильным влиянием Открытые братья. Хотя исторически отличается от Индийские братья Движение, которое возникло в результате миссионерских усилий, Ассамблеи Иеговы Шаммы имеют много общего с ними и иногда (но не всегда) считаются частью всемирного братского движения.
Богословие и экклезиология
С богословской точки зрения Ассамблеи Иегова Шамма - консервативное евангелическое движение, уделяющее большое внимание проповеди и толкованию Священных Писаний. Это мирское движение без рукоположенного духовенства, и каждое собрание возглавляют старейшины, которые берут на себя ответственность за духовные потребности тех, кто находится в общении. Ассамблеи Иегова Шамма не имеют формального членства, но уважают любого христианина, который был крестился как верующий и регулярно посещает как часть их товарищества.[3] святое Причастие празднуется еженедельно как часть в основном неформального богослужения с участием любого верующего в собрании, который чувствует себя "тронутым Святой Дух «возносят молитвы, рассказывают отрывки из Священных Писаний или предлагают гимны. За этим периодом свободного поклонения следует часовая проповедь.[4] В этом отношении Ассамблеи Иегова Шамма очень похожи на Открытые братья, но с некоторыми приспособлениями к Индийская культура, например, рассадить прихожан на циновках на полу. Однако, в отличие от большей части более широкого Братского движения, Ассамблеи Иеговы Шамма никогда не запрещали женщинам явным образом участвовать в богослужении;[3] до последних двух десятилетий подавляющее большинство собраний Братства по всему миру придерживалось политики, отводящей «вокальные» роли в поклонении только мужчинам. Многие (хотя и не все) Индийские братья движение остается очень консервативным и устойчивым к изменениям, которые произошли в некоторых частях мира Братьев в последнем поколении. Это одна из линий разграничения между Ассамблеями Иеговы Шамма и более старым движением индийских братьев.
Хотя Ассамблеи Иеговы Шамма развивались независимо от движения индийских братьев, многие сходства между двумя движениями означают, что Ассамблеи Иегова Шамма часто считаются частью всемирного движения Братьев. Он классифицируется как таковой Всемирная христианская энциклопедия.[нужна цитата ] Индийский Братья теолог и историк Тоттукадавил Иапен Коши также считает их таковыми,[5] как и покойный Шотландский Братья-миссионеры, Дэниел Смит.[нужна цитата ] В Пакистан В отличие от Индии, Ассамблеи Иеговы Шамма действуют под ярлыком «Братья», и между ними и более старым, основанным на миссионерстве движением Братьев нет разграничительной линии.[6]
Те, кто считает Ассамблеи Иегову Шамму «братьями», обычно относят их к Открытые братья ввиду их готовности работать и поклоняться вместе с христианами других деноминаций. Их высокоцентрализованное руководство, однако, не типично для Открытых Братьев, для которых полная конгрегационная автономия имеет первостепенное значение, и может быть больше похоже на модель «установления связей», известную среди Эксклюзивные братья. Хотя Бахт Сингх учил автономии конгрегации,[3] на практике он сохранял жесткий централизованный контроль над движением до своей смерти в 2000 году.[7]
Если считать как часть более широкого движения «Открытые братья», Ассамблеи Иеговы Шамма составляют около сорока процентов всех братьев в Индии и от пятнадцати до двадцати процентов всех братьев во всем мире.
Харизматическое движение
Несмотря на то что Бахт Сингх верил в молитву за божественное исцеление и некоторые люди приписывали его молитвам сверхъестественные исцеления,[3] он был сторонник цессационизма и против Пятидесятники и Харизматичный движения.[8] Он считал, что так называемые подписывать подарки, Такие как чудеса, божественное исцеление, и говорение на языках были даны ранней церкви для конкретной цели аутентификации апостолы, и «прекратились» со смертью последнего апостола. Он считал, что если люди исцелялись в ответ на его собственные молитвы, это было суверенным действием Бога, не связанным с каким-либо его «даром».[9] Некоторые собрания Иегова Шамма, однако, поддерживал харизматическое движение с его времен.[9][10]
Ассамблеи Иегова Шамма по всему миру
Ассамблеи Иегова Шамма составляют значительную часть Братского движения в Пакистан, где Бахт Сингх начал проповедовать, когда он еще был частью Британская Индия. Движение распространилось за пределы Индийский субконтинент через Индийская эмиграция. Некоторые общины теперь можно найти в Австралия.[11]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c Мандрик, Джейсон (2010), Операционный мир, Издательство «Библика», стр. 408
- ^ "Ассамблеи (Иегова Шамма)". Архивировано из оригинал на 2015-07-23. Получено 2015-05-22.
- ^ а б c d "Бахт Сингх: философия насаждения церквей". Получено 2015-05-22.
- ^ Хедлунд, Роджер Э. (2000). В поисках идентичности. ISBN 9788172145255. Получено 2015-05-22.
- ^ Коши, Тоттукадавил Иапен (2004). Брат Бахт Сингх из Индии. ISBN 9788173625305. Получено 2015-05-22.
- ^ «Бахт Сингх: служение в Пакистане». Получено 2015-05-22.
- ^ "Билли Грэм из Индии". Получено 2015-05-22.
- ^ Бергундер, Майкл (6 июня 2008 г.). Пятидесятническое движение Южной Индии в двадцатом веке. ISBN 9780802827340. Получено 2015-05-22.
- ^ а б «Послания покойного брата Бахта Сингха, Индия». Получено 2015-05-22.
- ^ Гринуэй, Роджер С .; Монсма, Тимоти М. (июнь 2000 г.). Города: новые рубежи миссий. ISBN 9780801022302. Получено 2015-05-22.
- ^ «Предлагаемые церкви». Архивировано из оригинал на 2015-07-23. Получено 2015-05-22.