Аль-Хатиб аль-Багдади - Al-Khatib al-Baghdadi

Не путать с Абу Бакр аль-Багдади.
Аль-Хатиб аль-Багдади
Личное
Родился24 Джумади аль-Тани, 392 г. по хиджре / 10 мая 1002 г.
Умер7 Зулхиджа, 463 г. хиджры / 5 сентября 1071 г. н. Э.
Религияислам
НоминалСунниты
ЮриспруденцияШафи'и[1]
CreedАтари[1][2]
Основной интерес (и)Изучение хадисов, Фикх
Род занятийИсламский ученый, Мухаддис
Мусульманский лидер

Абу Бакр Ахмад ибн Али ибн Табит ибн Ахмад ибн Махди аль-Шафи, широко известный как аль-Хатиб аль-Багдади (арабский: الخطيب البغدادي) Или "лектор из Багдад "(10 мая 1002 г. - 5 сентября 1071 г .; 392 г. - 463 г. хиджры), Сунниты Мусульманин ученый и историк.

биография

Аль-Джатиб аль-Багдади: имя на арабском языке и подробности его жизни в Исламский календарь.

Ранние годы

Аль-Хатиб аль-Багдади родился 24 Джумади аль-Тани 392 г. по хиджре / 10 мая 1002 г. в Ханикия, деревне к югу от Багдада. Он был сыном проповедника, и в раннем возрасте он начал учиться у своего отца и других шейхи. Со временем он изучал другие науки, но его главным интересом было хадис. В 20 лет умер его отец, и он отправился в Басра искать хадисы. В 1024 году он отправился во второе путешествие в Нишапур и он собрал больше хадисов в Рей, Амол и Исфахан. Неизвестно, как долго он путешествовал, но согласно его собственным сообщениям, он вернулся в Багдад к 1028 году. Хотя он был знатоком хадисов, именно его проповеди привели к его известности, которая поможет ему в дальнейшей жизни. Один биограф, Аль-Захаби, сказал, что современные учителя и проповедники традиций обычно представляют то, что они собрали, Аль-Багдади, прежде чем использовать их в своих лекциях или проповедях.[3]

Ханбалис

Аль-Багдади изначально принадлежал к Ханбали Школа Фикх (юриспруденция, религиозный закон), но позже принятый Шафи'и школа юриспруденции.[3] Неясно, последовала ли его смена верности поездкой в ​​Нахраван в 1038 году, но в любом случае это вызвало враждебность со стороны некоторых ханбалитов. Несмотря на угрозу, под защитой халифа Аль-Каим аль-Багдади читал лекции по хадисам в мечети Мандур.[3]

Дамаск

Когда восстание 1059 г. под предводительством турецкого генерала Basasiri свергнув халифа Аль-Каима и лишив Аль-Багдади защиты в Багдаде, он уехал в Дамаск и там восемь лет проработал лектором в мечети Омейядов, пока не разразился большой спор. По словам его биографов, Yaqut, Сибт ибн аль-Джаузи, аль-Захаби, ас-Сафади и Ибн Тагрибирди это касалось отношений аль-Багдади с молодым человеком, который, по-видимому, приехал с ним из Багдада.[4] Якут рассказывает, что когда новости о споре достигли правителя Дамаска, он приказал убить аль-Багдади. Однако начальник полиции, Сунниты, понимая, что выполнение приказа приведет к негативной реакции на Шииты, предупредил аль-Багдади бежать под защиту Шари ибн Аби аль-Хасана аль-Алави.[3][4] Аль-Багдади провел около года в ссылке. Сур, Ливан прежде, чем он вернулся в Багдад, где он умер в сентябре 1071 года. Он был похоронен рядом с Бишр аль-Хафи.[3]

Споры по поводу работ аль-Багдади

Биографы Сибт ибн аль-Джаузи, Ибн Катир, и Ибн Тагрибирди написал, что оригинал был произведением ас-Сури, которое расширил аль-Багдади.[4] Якут аль-Самави приписал авторство сестре ас-Сури и обвинил аль-Багдади в плагиате, тогда как Ибн Катир не обвинил в плагиате, а приписал оригинал жене ас-Сури.[4] Абу'л-Фарадж ибн аль-Джаузи обвинил его в нечестности в отношении Хадисы.

Работает

Ибн Хаджар объявил его работы влиятельными в области Наука хадисов и Терминология хадисов говоря: «Недостаточно дисциплины из дисциплин хадисской науки, по которой он не написал ни одной книги». Затем он процитировал Абу Бакра ибн Нуктаха, Ханбали ученый, говоря: «Каждый объективный человек знает, что ученые хадисов, пришедшие после аль-Хатиба, обязаны его работам».[5] Аль-Багдади приписывают более 80 титулов.

Избранный список работ.[3]

  • Тарих Мадинат ас-Салам: или же Та'рих Багдад ва Дхайлих ва-ль-Мустафад (تاريخ مدينة السلام (تاريخ بغداد) وذيله والمستفاد) «История Багдада» или Мадинат ас-Салам («Город мира») и Приложение ученых - 23 тома[6]
  • аль-Кифая фи ма'рифат усул 'илм аль-ривайя: ранняя работа, посвященная Терминология хадисов, который Ибн Хаджар хвалят как влиятельный в поле
  • аль-Джами 'ли-ахлак аль-рауи ва-адаб ас-сами
  • Такйид аль-'ильм: Вопросы, запрещено ли записывать традиции
  • Шараф асхаб аль-хадис: В центре внимания значение традиционалистов.
  • ас-Сабик ва 'ль-лахик: работа с хадис рассказчики определенного типа
  • аль-Му'таниф фи такмилат аль-Му'талиф ва 'ль-мухталиф: Правильное написание и произношение имен
  • аль-Муттафик ва 'ль-муфтарик
  • Талхис аль-муташабих фи 'ль-расм ва-химайат ма ашкала минху мин навадир ат-ташиф ва' ль-вамм
  • аль-Асма аль-мубхама фи ль-анба аль-мухкама: выявление неназванных лиц, упомянутых в хадис
  • аль-Рихла фи талаб аль-хадис
  • Иктида аль-'ильм аль-'амаль

Рекомендации

  1. ^ а б Lewis, B .; Menage, V.L .; Pellat, Ch .; Schacht, J. (1997) [1st. паб. 1978]. Энциклопедия ислама (новое издание). Том IV (Иран-Ха). Лейден, Нидерланды: Brill. п. 1111. ISBN  9004078193.
  2. ^ http://www.asharis.com/creed/articles/nwlcy-al-khatib-al-baghdadi-clarify-the-methodology-of-the-salaf-regarding-the-attri.cfm
  3. ^ а б c d е ж Энциклопедия ислама, второе издание. Селлхейм, Р. Брилл онлайн. 2009 г.
  4. ^ а б c d Противоречие и его влияние на биографическую традицию аль-Хатиб аль-Багдади. Дуглас, Федва Мальти. Studia Islamica 46. 1977.
  5. ^ Нужах ан-Натр, Ибн Хаджар, стр. 45–51, опубликовано совместно с ан-Нукатом Али ибн Хасана, Дар ибн аль-Джаузи, Даммам, Саудовская Аравия.
  6. ^ Та'рих Мадинат ас-Салам (Та'рих Багдад) ва Дхайлих ва-ль-Мустафад (по-арабски).