Турфан - Turpan

Турфан

吐鲁番 市 · تۇرپان شەھىرى‎
Город на уровне префектуры
Городской пейзаж Турфана
Городской пейзаж Турфана
Турфан (красный) в Синьцзяне (оранжевый)
Турфан (красный) в Синьцзяне (оранжевый)
Турфан находится в Синьцзяне.
Турфан
Турфан
Расположение центра города в Синьцзяне
Координаты (городское управление Турфана): 42 ° 57′04 ″ с.ш. 89 ° 11′22 ″ в.д. / 42,9512 ° с. Ш. 89,1895 ° в. / 42.9512; 89.1895Координаты: 42 ° 57′04 ″ с.ш. 89 ° 11′22 ″ в.д. / 42,9512 ° с. Ш. 89,1895 ° в. / 42.9512; 89.1895
СтранаКитайская Народная Республика
Область, крайСиньцзян
Подразделения уездного уровня3
Место префектурыГаочанский район
Площадь
• Метро
70.049 км2 (27 046 квадратных миль)
Самая низкая отметка-154 м (-505 футов)
Часовой поясUTC + 8 (Стандарт Китая )
Код ISO 3166CN-XJ-04
КлиматBWk
Интернет сайтПравительство города на уровне префектуры Турфан
Турфан
китайское имя
Упрощенный китайский吐鲁番
Традиционный китайский吐魯番
Уйгурское имя
Уйгурскийتورپان‎

Турфан (также известный как Турфан или же Тулуфан, Уйгурский: تۇرپان) Является город префектуры расположен на востоке Синьцзян, Китайская Народная Республика. Имеет площадь 70 049 квадратных километров (27 046 квадратных миль) и население 632 000 (2015).

Геонимы

Первоначальное название города неизвестно. Форма Турфан (хотя и старше Турфана) не использовалась до середины 2-го тысячелетия нашей эры, и ее использование стало широко распространенным только в послемонгольский период.[1]

Исторически сложилось так, что многие поселения в Таримский бассейн получили несколько разных имен. Некоторые из этих имен также относятся к более чем одному месту: Турфан / Турфан / Тулуфан - один из таких примеров. Другие включают Джуши / Гуши, Гаочан /Qocho /Караходжа и Цзяохэ / Ярхото.

Центр региона несколько раз смещался с Яр-Хото (Цзяохэ, 10 км или 6,2 мили к западу от современного Турфана) до Кочо (Гаочан, 30 км или 19 миль к юго-востоку от Турфана) и до самого Турфана.[2]

История

Турфан в Кушанская империя под Канишка Великий
Таримская котловина в 3 веке

Турфан издавна был центром плодородия оазис (с водой, предоставленной карез система каналов) и важный торговый центр. Исторически он был расположен вдоль Шелковый путь. В то время другие королевства региона включали Корла и Яньци.

Наряду с городами-государствами, такими как Krorän (Лоулан) и Куча, Турфан, похоже, был населен людьми, говорящими на индоевропейском языке. Тохарские языки в доисторические времена.[3]

В Королевство Джуши правил этим регионом в I тысячелетии до н.э., пока он не был завоеван китайцами. Династия Хан в 107 г. до н. э.[4][5] Он был разделен на два царства в 60 г. до н.э., между Хань и его врагом. Сюннуйская империя. Город несколько раз переходил из рук в руки между хунну и ханьцами, перемежаясь короткими периодами независимости.[6] Ближе Джуши был связан с Турфановым оазисом,[7] а Дальше Дзюши к северу от гор возле современных Джимсар.

После падения династии Хань в 220 году регион стал фактически независимым, но принадлежал к разным династиям. До V века нашей эры столица этого королевства была Цзяохэ (современный Яргуль в 16 км (9,9 миль) к западу от Турфана).[8]

Много Хань китайский вместе с Согдийцы поселился в Турфане в период после династии Хань. Китайский иероглиф преобладал в Турфане в глазах согдийцев. Кучейские спикеры составляли коренные жители до притока китайцев и согдийцев. Самое старое свидетельство использования китайские иероглифы был найден в Турфане в документе, датированном 273 годом нашей эры.[9]

С 487 по 541 год нашей эры Турфан был независимым королевством, управляемым тюркским племенем, известным китайцам как Tiele. В Журан Каганат победил Тиле и покорил Турфан, но вскоре после этого Журан были уничтожены Göktürks.

Завоевание Тан

Основные статьи: Кампания Тан против Караходжи, западные турки, государства оазиса, и Иранцы в Китае

В Династия Тан отвоевал Таримский бассейн к 7 веку нашей эры, и в течение следующих трех столетий Тибетская Империя, династия Тан и Турки боролись за владычество Таримский бассейн. Согдийцы и китайцы вели обширную коммерческую деятельность друг с другом под властью Тан. Согдийцы были в основном Mazdaist на данный момент. Район Турфан был переименован в префектуру Си (西 州) когда Тан завоевал его в 640 году нашей эры,[10] имел многовековую историю коммерции и торговли на Шелковом пути; в нем было много гостиниц, обслуживающих торговцев и других путешественников, а многочисленные бордели зарегистрированы в Kucha и Хотан.[11] В результате завоевания Тан, политика по принуждению к переселению групп меньшинств и поощрению поселения ханьцев привела к тому, что имя Турфана появилось в Согдийский язык становится известным как «Чайнатаун» или «Город китайцев».[10][12]

В Астана кладбище был обнаружен контракт, написанный на согдийском языке, в котором подробно описывается продажа согдийской девушки китайцу, датированный 639 годом нашей эры. Индивидуальный рабы были обычным явлением среди домов Шелкового пути; Ранние документы зафиксировали рост продажи рабов в Турфане.[13] Был обнаружен 21 брачный договор VII века, в котором было указано, что один согдийский супруг присутствовал, а 18 из них их партнером был согдиец. Единственные согдийские мужчины, женившиеся на китаянок, были высокопоставленными чиновниками.[14] Было зарегистрировано несколько коммерческих взаимодействий, например, верблюд был продан по цене 14 шелковых болтов в 673 году.[15][16] и Чанъань туземец купил девочке 11 лет за 40 шелковых болтов в 731 году у согдийского купца.[17] Пятеро мужчин поклялись, что девушка никогда не была свободна до порабощения, так как Код Тан запретил продавать простолюдинов в рабство.[10]

Династия Тан значительно ослабла из-за Восстание Лушань, а Тибетцы воспользовался возможностью расшириться в Ганьсу и Западные регионы. Тибетцы захватили Турфан в 792 году.

Буддийский уйгурский король из Турфана в сопровождении слуг. Изображено в Дуньхуан Пещеры Могао, Западная Ся Династия.

В Турфане одежду для трупов шили из использованной бумаги, поэтому кладбище в Астане является источником множества текстов.[18]

7 или 8 век пельмени и Wontons были найдены в Турфане.[19]

Уйгурское правило

В 803 г. Уйгуры из Уйгурский каганат захватили Турфан у тибетцев. Однако Уйгурский каганат был разрушен Киргиз и его столица Орду-Балик в Монголии был разграблен в 840 году. Поражение привело к массовому перемещению уйгуров из Монголии и их расселению в Ганьсу и Среднюю Азию, и многие присоединились к другим уйгурам, уже находившимся в Турфане. В начале двадцатого века на территории монастыря в Турфане была обнаружена коллекция из 900 христианских рукописей, датируемых IX – XII веками.[20]

Уйгуры основали Королевство в регионе Турфан со столицей в Гаочан или Кара-Ходжа. Королевство было известно как государство Идикут Уйгурия или Кара-Ходжа Королевство это длилось с 856 по 1389 год нашей эры. Уйгуры были Манихейский но позже преобразован в буддизм и финансировал строительство пещерных храмов в Пещеры Безеклик. Уйгуры заключили союз с правителями Дуньхуан. Позже уйгурское государство стало вассальным государством Кара-Хитаны а затем как вассал Монгольская империя. Этим царством руководили идикуты или святые духовные правители. Последний идикут покинул район Турфана в 1284 году на Кумул а потом Ганьсу искать защиты Династия Юань, но местные уйгурские буддийские правители все еще держали власть до вторжения Могул Хизр Ходжа в 1389 году. Обращение местного буддийского населения в ислам завершилось, тем не менее, только во второй половине 15 века.[21]

Артефакты манихейского и буддийского происхождения найдены в Турфане.[22] Уйгурский, Новоперсидские, согдийские и сирийские документы были обнаружены в Турфане.[23] В Турфане также есть документы со среднеперсидским языком.[24]

После обращения в ислам потомки бывших Буддийские уйгуры в Турфане не сумели сохранить память о наследстве своих предков и ошибочно полагали, что «неверные калмыки» (Джунгары ) были теми, кто построил буддийские памятники в своем районе.[25]

15 и 16 веков

Смотрите также: Конфликт Мин-Турфан

Буддийские изображения и храмы в Турфане были описаны в 1414 году дипломатом Мин. Чен Ченг.[26][27]

Уже в 1420 г. Тимурид посланник Гият ад-дин Наккаш, прошедшего Турфан по дороге из Герат к Пекин, сообщил, что многие жители города были "неверные ". Он посетил" очень большой и красивый "храм со статуей Шакьямуни; в одной из версий его рассказа также утверждалось, что многие турканы "поклонялся кресту ".[28]

"Могол посольство », увиденное голландскими посетителями в Пекине в 1656 году. Согласно Lach & Kley (1993), современные историки (а именно, Лучано Петек ) думают, что изображенные эмиссары прибыли из Турфана, а не из Могольской Индии.

Могольский правитель Турфана Юнус Хан, также известный как Хаджи Али (годы правления 1462–1478), объединенный Могулистан (примерно соответствует сегодняшнему Восточному Синьцзяну) под его властью в 1472 году. Примерно в то время конфликт с Мин Китай началось с вопросов торговля данью Турпаны выиграли от отправки «дани» в Китай, что позволило им получать ценные подарки от императоров династии Мин и вести большую торговлю на стороне; Китайцы, однако, считали, что принимать и развлекать эти миссии слишком дорого. (Мусульманские посланники в Китае раннего периода династии Мин были впечатлены щедрым приемом, оказанным им по пути через Китай, из Сучжоу к Пекин, например, описанный Гиятом ад-дин Наккашем в 1420–1421 годах.[29])

Модель Водная система Турфана в Музее воды Турфана: вода собирается с гор и направляется под землю на сельскохозяйственные поля.

Юнус Хан был раздражен ограничениями на частоту и размер турпанских миссий (не более одной миссии в 5 лет, не более 10 членов), введенными правительством Мин в 1465 году, а также отказом Мин дарить достаточно роскошные дары. его посланники (1469). Соответственно, в 1473 году он пошел войной на Китай и сумел захватить Хами в 1473 году от ойратского монгола Хэншэня и удерживал его некоторое время, пока Али не был отброшен династией Мин в Турфан. Он снова занял Хами после того, как Мин ушел. Монголы Хеншэня дважды отбивали Хами в 1482 и 1483 годах, но сын Али, Ахмад Алак, отвоевал его в 1493 году и захватил в плен вождя хами и жителя Китая в Хами (Хами был вассалом Минга). В ответ династия Мин ввела экономическую блокаду Турфана и изгнала всех уйгуров из Ганьсу. Турфану стало так тяжело, что Ахмед уехал. Сын Ахмеда Мансур унаследовал его и принял Хами в 1517 году.[30][31] Эти конфликты были названы Пограничные войны Мин Турфан.

Несколько раз после оккупации Хами Мансур пытался атаковать Китай в 1524 году с 20 000 человек, но был разбит китайскими войсками. Царство Турфан под Мансуром, в союзе с Ойратские монголы, пытались совершить набег на Сучжоу в Ганьсу в 1528 году, но были серьезно разбиты китайскими войсками Мин и понесли тяжелые потери.[32] Китайцы отказались снять экономическую блокаду и ограничения, которые привели к сражениям, и продолжали ограничивать дань Турфана и торговлю с Китаем. Турфан также аннексировал Хами.[33]

18 и 19 века

В Мечеть Имин Турфана был построен в 1779 году.[34]

Фрэнсис Янгхасбенд посетил Турфан в 1887 году во время своего сухопутного путешествия из Пекин в Индию. Он сказал, что он состоит из двух обнесенных стеной города, китайского с населением не более 5 000 человек и примерно в 1,6 км к западу от города турок с «вероятно» от 12 000 до 15 000 жителей. Городок (предположительно «город турок») имел четыре ворот, по одному на каждую сторону света, из массивной кирпичной кладки и массивных деревянных дверей, обшитых железом и перекрытых полукруглым бастионом. Ухоженные стены были из глины, высотой около 35 футов (10,7 м) и толщиной от 20 до 30 футов (от 6 до 9 м), с бойницами наверху. За пределами главных стен было ровное пространство шириной около 15 ярдов (14 м), окруженное мушкетной стеной высотой около 8 футов (2,4 м) с канавой вокруг нее около 12 футов (3,7 м) глубиной и 20 футов (6 м). ) широкий). Были барабанные башни над воротами, небольшие квадратные башни по углам и два небольших квадратных бастиона между углами и воротами, «по два спереди». На окрестных полях выращивались пшеница, хлопок, мак, дыни и виноград.[35]

Виноград Турфан впечатлил и других путешественников по региону. Русский исследователь XIX века Григорий Грум-Гршимайло, подумал, что местный изюм может быть «лучшим в мире», и отметил здания «совершенно особой конструкции», которые использовались для их сушки, под названием Chunche.[36]

В этот период в Турфане жили монголы, китайцы и чантос.[37]

20 век

В 1931 году в регионе вспыхнуло уйгурское восстание против Китая после того, как китайский командир попытался насильно жениться на местной девушке.[38] Китайцы ответили беспорядочным нападением на мусульман; это настроило всю сельскую местность против китайской администрации, а уйгуры, казахи, киргизы и тунгане присоединились к повстанцам.[38]

19 августа 1981 г. Дэн Сяопин провела проверку в префектуре Турфан.[39]

31 марта 1995 г. Турфан и Дуньхуан стали городами-побратимами.[39]

По состоянию на 2020 год, было восемь Лагеря перевоспитания Синьцзяна в префектуре.[40]

География

Подразделения

Турфан напрямую контролирует 1 округ и 2 графства.

карта
#Имякитайские иероглифыХаню ПиньиньУйгурский (UEY )Уйгурский латынь (ULY )численность населения
(Перепись 2010 г.)		Площадь (км2)Плотность (/ км2)
1Гаочанский район高昌 区Гаочанг Куقاراھوجا رايونى‎Караходжа Райони273,38513,69019.96
2Уезд Шаньшань鄯善县Шаньшань Сианьپىچان ناھىيىسى‎Пичан Нахииси231,29739,7595.81
3Токсунский уезд托克逊 县Tuōkèxùn Xiànتوقسۇن ناھىيىسى‎Toqsun Nahiyisi118,22116,1717.31
Вид на "Пылающие горы "

Турфан расположен примерно в 150 км к юго-востоку от Урумчи, Столица Синьцзяна, в горной котловине, на северной стороне Турфанская впадина, на высоте 30 м (98 футов) над уровнем моря. За пределами Турфана находится небольшой вулканический конус, Вулкан Турфан, который, как говорят, разразился в 1120 году, как описано в династии Сун.[41] В июне 1995 г. была опубликована книга стандартных названий по местной географии.[39]

Климат

У Турфана есть крайность континентальный климат пустыни (Кеппенская климатическая классификация BWk), с продолжительным очень жарким летом (напоминающим жаркий климат пустыни или BWh) и очень холодной зимой (типичной для холодной пустыни) с короткой весной и осенью. Годовое количество осадков очень мало, всего 15,7 миллиметра (0,62 дюйма). Среднемесячная 24-часовая температура колеблется от -7,6 ° C (18,3 ° F) в январе до 32,2 ° C (90,0 ° F) в июле, или очень большой сезонный перепад в 39,8 ° C (71,6 ° F); среднегодовое значение составляет 14,4 ° C (57,9 ° F).[42] С ежемесячным процентом вероятного солнечного сияния от 48% в декабре до 75% в сентябре, солнечного света много, и город получает 2 912 часов яркого солнечного света ежегодно.

Крайние значения варьируются от -28,9 ° C (-20 ° F) до 49,0 ° C (120 ° F),[43] хотя значение 49,6 ° C (121 ° F) в июле 1975 года считается сомнительным.[44]Однако высокая жара и сухость лета в сочетании с древней системой орошения позволяет сельской местности вокруг Турфана производить большое количество высококачественных фруктов.


Демография

По данным государственной переписи населения 2015 г.,[48] В городе Турфане проживало 651 853 человека (плотность населения 15,99 чел. / км2). Разбивка по этническая принадлежность был следующим:

Национальность20002015
Уйгурский385,54670.01%489,13575.04%
Хань китайский128,31323.30%121,56918.65%
Хуэй35,1406.38%39,0796.00%
Tujia1820.03%
Маньчжурский1320.02%
Вт980.01%
Монгол77
тибетский70
Казахский56
Мяо45
русский33
Чжуан31
Дунсян30
Другие72

Язык

В словарном запасе китайского языка присутствует китайское влияние. Уйгурский диалект в Турфане.[49]

Ассимиляция

У турфанских уйгуров больше черт и внешности ханьских китайцев, чем у уйгуров в других местах, и, по мнению местных жителей, это связано с смешанными браками между ханьскими китайцами и уйгурами в прошлом.[50] Из-за физических особенностей, обнаруженных у уйгуров в Турфане, утверждалось, что уйгуры женились на рабах, посланных Цин в область Лукчун в Турфане, согласно маньчжурским цзи Дачун.[51][52]

Экономика

Молодежная дорога (QingNianLu), улица Турфана, затененная шпалерами виноградной лозы

Турфан - это сельскохозяйственное предприятие, выращивающее овощи, хлопок и особенно виноград, являющееся крупнейшим районом производства изюма в Китае.[53] Посевные площади, предназначенные для выращивания винограда, неуклонно увеличиваются при поддержке сильной поддержки местных властей для увеличения производства.[53] Местные власти координировали улучшения в распределении изюма, предлагали льготные ссуды для выращивания винограда и бесплатное обучение менеджеров для производителей.[53] Ежегодный фестиваль винограда Турфан включает в себя массовую свадьбу уйгуров, финансируемую правительством.[54]

Транспорт

Северный вокзал Турфана

Турфан обслуживается Высокоскоростная железная дорога Ланьчжоу – Синьцзян сквозь Северный вокзал Турфана. Турфан - это перекресток двух условных линий, Ланьчжоу-Синьцзян и Южный Синьцзян Железнодорожные пути.

Китайское национальное шоссе 312 проходит через Турфан.

В Турпан Цзяохэ аэропорт находится недалеко от Северного железнодорожного вокзала Турфана.

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Денис Синор (1997). Внутренняя Азия. RoutledgeCurzon. п. 121. ISBN  978-0-7007-0896-3.
  2. ^ Сват Соучек (2000). История Внутренней Азии. Издательство Кембриджского университета. п.17. ISBN  9780521657044.
  3. ^ Элизабет Вейланд Барбер (2000). Мумии Урумчи. W. W. Norton, Incorporated. стр. 166–. ISBN  978-0-393-32019-0.
  4. ^ Хилл (2009), стр. 109.
  5. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей. Издательство Университета Рутгерса. стр.35, 37, 42. ISBN  0-8135-1304-9.
  6. ^ Хилл (2009), стр. 442.
  7. ^ Байдж Натх Пури (декабрь 1987 г.). Буддизм в Центральной Азии. Motilal Banarsidass. п. 70. ISBN  978-8120803725.
  8. ^ «Раздел 26 - Королевство Ближайшее [то есть Южное] Джуши 車 師 前 (Турфан)».
  9. ^ Валери Хансен (2015). Шелковый путь: новая история. Издательство Оксфордского университета. С. 83–. ISBN  978-0-19-021842-3.
  10. ^ а б c ХАНСЕН, Валери. «Влияние торговли по Шелковому пути на местное сообщество: Турфанский оазис, 500–800» (PDF). Издательство Йельского университета. Архивировано из оригинал (PDF) 18 апреля 2009 г.. Получено 14 июля 2010.
  11. ^ Синь Таншу 221а: 6230. Кроме того, Сьюзан Уитфилд предлагает беллетризованный рассказ об опыте куртизанки Кучей в 9 веке без предоставления каких-либо источников, хотя она явно опиралась на описание квартала проституток в Чанъань в Бейлижи; Whitfield, 1999, стр. 138–154.
  12. ^ Ван, Y (1995). «Исследование миграционной политики в Древнем Китае». Chin J Popul Sci. 7 (1): 27–38. PMID  12288967.
  13. ^ У Чжэнь 2000[требуется полная цитата ] (стр. 154 - это перевод на китайский язык, основанный на японском переводе Ёсидой согдийского договора 639 г.).
  14. ^ Жун Синьцзян, 2001, стр. 132–135. Из 21 эпитафии 12 взяты из Цюань Тангвен Буй (приложение к полному тексту Тан), пять из Тангдай мужи хуйбянь (Собрание эпитафий Тан), три были раскопаны на Гуюань, Нинся, а один - с другого сайта.
  15. ^ Ян это обычное окончание согдийских имен, означающее «на благо» определенного божества. Другие примеры см. В Cai Hongsheng, 1998, p. 40.
  16. ^ Икеда контракт 29.
  17. ^ Контракт Икэда 31. Ёсида Ютака и Аракава Масахару видели этот документ, который явно являлся копией оригинала с оставленным местом для мест, где были проставлены печати.
  18. ^ Цзянь Ли; Валери Хансен; Дейтонский художественный институт (январь 2003 г.). Слава шелкового пути: искусство древнего Китая. Музей искусств Мемфис-Брукс. Дейтонский художественный институт. п. 35. ISBN  978-0-937809-24-2.
  19. ^ Валери Хансен (11 октября 2012 г.). Шелковый Путь. ОУП США. С. 11–. ISBN  978-0-19-515931-8.
  20. ^ «Христианская библиотека из Турфана». SOAS, Лондонский университет. В архиве из оригинала 14 августа 2014 г.. Получено 5 августа 2014.
  21. ^ 关于 明代 前期 土 鲁 番 统治者 世系 的 几个 问题. Китайская академия социальных наук.
  22. ^ Жужанна Гулачи (2005). Средневековое манихейское книжное искусство: кодикологическое исследование иранских и тюркских иллюминированных книжных фрагментов из Восточной Центральной Азии VIII – XI веков. БРИЛЛ. С. 19–. ISBN  90-04-13994-Х.
  23. ^ Ли Тан; Дитмар В. Винклер (2013). От реки Оксус до берегов Китая: исследования восточно-сирийского христианства в Китае и Центральной Азии. LIT Verlag Münster. С. 365–. ISBN  978-3-643-90329-7.
  24. ^ Людвиг Поль (январь 2003 г.). Персидское происхождение -: ранний иудео-персидский язык и появление нового персидского языка: сборник статей симпозиума, Геттинген, 1999 г.. Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 1–. ISBN  978-3-447-04731-9.
  25. ^ Гамильтон Александр Росскин Гибб; Бернард Льюис; Йоханнес Хендрик Крамерс; Чарльз Пеллат; Йозеф Шахт (1998). Энциклопедия ислама. Брилл. п. 677.
  26. ^ Россаби, М. 1972. «Мин Китай и Турфан, 1406–1517». Центральноазиатский журнал 16 (3). Harrassowitz Verlag: 212. https://www.jstor.org/stable/41926952.
  27. ^ Моррис Россаби (28 ноября 2014 г.). От юаня до современного Китая и Монголии: труды Морриса Россаби. БРИЛЛ. С. 45–. ISBN  978-90-04-28529-3.
  28. ^ Беллер-Ханн., Ильдико (1995), История Катая: перевод и лингвистический анализ тюркской рукописи пятнадцатого века, Блумингтон: Университет Индианы, Научно-исследовательский институт исследований внутренней Азии, стр. 159, ISBN  0-933070-37-3. Христианство упоминается в тюркском переводе рассказа Гията ад-дина, опубликованном Беллер-Ханном, но не в более ранних персидских версиях его рассказа.
  29. ^ Беллер-Ханн 1995, стр. 160–175
  30. ^ Trudy Ring; Роберт М. Салкин; Шарон Ла Бода (1996). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания. Тейлор и Фрэнсис. п. 323. ISBN  1-884964-04-4.
  31. ^ Годрич и Фанг 1976
  32. ^ Лютер Кэррингтон Гудрич; Чао-ин Фан (1976). Словарь биографии Мин, 1368–1644. Издательство Колумбийского университета. п. 1038. ISBN  0-231-03833-X.
  33. ^ Джонатан Д. Спенс; Джон Э. Уиллс младший; Джерри Б. Деннерлайн (1979). От Мин до Цин: завоевание, регион и преемственность в Китае семнадцатого века. Издательство Йельского университета. п. 177. ISBN  0-300-02672-2.
  34. ^ Эндрю Петерсен. "Китай". Словарь исламской архитектуры. Рутледж. п. 54.
  35. ^ Янгхасбенд, Фрэнсис Э. (1896). Сердце континентаС. 139–140. Джон Мюррей, Лондон. Репринт факсимиле: (2005) Эльбирон Классика. ISBN  1-4212-6551-6 (пбк); ISBN  1-4212-6550-8 (Твердая обложка).
  36. ^ Григорий Грум-Гршимайло (Г. Грум-Гржимайло), Восточный Туркестан (Восточный Туркестан), в Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. (на русском) (Исходная цитата: «Турфан же славится и своим изюмом, который можно считать лучшим в мире», то есть «Турфан также известен своим изюмом, который может считаться лучшим в мире. Их сушат в сушильных камерах совершенно своеобразного типа ».
  37. ^ Географический журнал. Королевское географическое общество. 1907. С. 266–.
  38. ^ а б С. Фредерик Старр (ред.). Синьцзян: мусульманское приграничье Китая: мусульманское приграничье Китая. Рутледж. п. 75.
  39. ^ а б c 柏 晓 (吐鲁番 地区 地 方志 编委会), изд. (Сентябрь 2004 г.). 吐鲁番 地区 志 (на китайском языке). Урумчи: 新疆 人民出 Version社. С. 50, 64, 748. ISBN  7-228-09218-X.
  40. ^ Шохрет Хошур, Джошуа Липес (16 сентября 2020 г.). «Заключенные подвергаются принудительному труду в районе Синьцзян, где Дисней снимал Мулан». Радио Свободная Азия. Перевод Маматжана Джумы. Получено 19 сентября 2020.
  41. ^ «Турфан». Глобальная программа вулканизма. Получено 21 августа 2011.
  42. ^ "中国 地面 国际 交换 站 气候 标准 值 月 值 数据 集 （1971－ 2000 年）" (на китайском языке). Китайское метеорологическое управление. Получено 3 апреля 2010.
  43. ^ "Резюме синоп.".
  44. ^ «Экстремальные температуры во всем мире». Получено 28 августа 2010.
  45. ^ 中国 气象 数据 网 - Данные WeatherBk (на китайском языке). Китайское метеорологическое управление. Получено 15 апреля 2020.
  46. ^ 中国 地面 国际 交换 站 气候 标准 值 月 值 数据 集 （1971－ 2000 年）. Китайское метеорологическое управление. Архивировано из оригинал 21 сентября 2013 г.. Получено 25 мая 2010.
  47. ^ «Экстремальные температуры во всем мире». Получено 28 августа 2010.
  48. ^ 新疆维吾尔自治区 统计局 [Статистическое бюро Синьцзян-Уйгурского автономного района]. 14 июля 2017.
  49. ^ Абдуришид Якуп (2005). Турфанский диалект уйгурского языка. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 174. ISBN  978-3-447-05233-7.
  50. ^ Джоан Н. Смит Финли (9 сентября 2013 г.). Искусство символического сопротивления: уйгурские идентичности и уйгурско-ханьские отношения в современном Синьцзяне. БРИЛЛ. п. 309. ISBN  978-90-04-25678-1.
  51. ^ Джастин Джон Рудельсон; Джастин Бен-Адам Рудельсон (1997). Идентичность оазиса: уйгурский национализм на китайском шелковом пути. Издательство Колумбийского университета. С. 141–. ISBN  978-0-231-10786-0.
  52. ^ Джастин Джон Рудельсон; Джастин Бен-Адам Рудельсон (1997). Идентичность оазиса: уйгурский национализм на китайском шелковом пути. Издательство Колумбийского университета. С. 141–. ISBN  978-0-231-10787-7.
  53. ^ а б c "Китай, Народная Республика сухофруктов, Годовой 2007" (PDF). Глобальная информационная сеть по сельскому хозяйству. Министерство сельского хозяйства США за рубежом.
  54. ^ Саммерс, Джош (22 августа 2014 г.). «День, когда я участвовал в массовой уйгурской свадьбе в Турфане». Дальний Запад Китая.
дальнейшее чтение
  • Гудрич, Л. Кэррингтон; Fang, Chaoying, ред. (1976), «Хаджи Али», Словарь биографии Мин, 1368–1644. Том I (A-L), Columbia University Press, стр. 479–481, ISBN  0-231-03801-1
  • Хилл, Джон Э. (2009) Через нефритовые ворота в Рим: исследование Шелкового пути во время династии Поздняя Хань, 1–2 вв. Н. Э.. BookSurge, Чарльстон, Южная Каролина. ISBN  978-1-4392-2134-1.
  • Хилл, Джон Э. 2004. Народы Запада из Вайлюэ 魏 略 Юй Хуан 魚 豢: Китайский счет третьего века, составленный между 239 и 265 годами нашей эры. Проект аннотированного перевода на английский язык. [1]
  • Hulsewé, A. F. P. и Loewe, M.A.N. 1979. Китай в Центральной Азии: ранний этап 125 г. до н.э. - 23 г. н.э .: аннотированный перевод глав 61 и 96 Истории бывшей династии Хань. Э. Дж. Брилл, Лейден.
  • Пури, Б. Н. Буддизм в Центральной Азии, Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, Дели, 1987 г. (перепечатка 2000 г.).
  • Россаби, М. 1972. «Мин Китай и Турфан, 1406–1517». Центральноазиатский журнал 16 (3). Harrassowitz Verlag: 206–25. https://www.jstor.org/stable/41926952.
  • Моррис Россаби (28 ноября 2014 г.). "Мин Китай и Турфан 1406–1517 гг.". От юаня до современного Китая и Монголии: труды Морриса Россаби. БРИЛЛ. С. 39–. ISBN  978-90-04-28529-3.
  • Штейн, Аурел М. 1912. Руины пустыни Катай: личное повествование об исследованиях в Центральной Азии и самом западном Китае, 2 тт. Перепечатка: Дели. Публикации по низким ценам. 1990 г.
  • Штейн, Аурел М. 1921. Сериндия: подробный отчет об исследованиях в Центральной Азии и самом западном Китае., 5 томов. Лондон и Оксфорд. Кларендон Пресс. Перепечатка: Дели. Motilal Banarsidass. 1980 г. [2]
  • Штейн Аурел М. 1928. Внутренняя Азия: подробный отчет об исследованиях в Центральной Азии, Кан-су и Восточном Иране, 5 томов. Clarendon Press. Перепечатка: Нью-Дели. Публикации Cosmo. 1981 г.
  • Ю, Тайшань. 2004 г. История взаимоотношений между Западной и Восточной династиями Хань, Вэй, Цзинь, Северной и Южной династиями и западными регионами. Китайско-платонические документы № 131, март 2004 г. Департамент языков и цивилизаций Восточной Азии, Пенсильванский университет.

внешняя ссылка