Тируналлор Карунакаран - Thirunalloor Karunakaran

Тируналлор Карунакаран
Тируналлор Карунакаран
Тируналлор Карунакаран
Родившийся(1924-10-08)8 октября 1924 г.
Коллам, Керала, Индия
Умер5 июля 2006 г.(2006-07-05) (81 год)
Коллам, Керала, Индия
Род занятийПоэт
Национальность Индия
СупругШьямала деви

Тируналлор Карунакаран (8 октября 1924 г. - 5 июля 2006 г.) был известным поэтом, ученым, педагогом и левым интеллектуалом. Керала, Индия.[1][2][3][4][5]

биография

Ранние годы

Тируналлор (по-разному пишется на английском языке как ТируNelloor, ТируNellur и ТируNallur) Карунакаран - «Тируналлор», его фамилия, и «Карунакаран», его настоящее имя - родился в деревне Перинад в Коллам (Quilon ) район в Керала П.К. Падманабхану и Н. Лакшми. Он начал учиться санскрит до того, как поступить в начальную школу, был связан с политическим движением рабочего класса в начале своей жизни. Он опубликовал свою первую книгу Малаялам перевод стихотворения Оливер Голдсмит - в школе. В студенческие годы он написал несколько стихов, текст песни статьи в периодических изданиях и оставил свой след в Розовое десятилетие в поэзии малаялам. К моменту поступления в колледж его тесные контакты с коммунистическими лидерами, такими как Р. Сугатан и М. Н. Говиндан Наир сделали его стойким сторонником Коммунистическая партия.[6]

Карьера

После получения степени бакалавра истории в S N College, Коллам, он некоторое время работал там репетитором. Вскоре он присоединился Университет колледж Тривандрам поступил в аспирантуру на малаялам, где он продвинулся в изучении истории Кералы под руководством проф. Эламкулам Кунджан Пиллай, известный историк и ученый, оказавший большое влияние на его интеллектуальную жизнь. После получения степени магистра малаялам он присоединился к правительственная служба преподавал в колледже и преподавал в Государственном колледже искусств и Университетском колледже. Он служил членом Комиссия государственной службы Кералы на 6 лет. Позже работал редактором Джанаюгам, еженедельный культурный журнал Коммунистическая партия Индии. В 1973 году он посетил Советский союз в составе делегации индийских писателей, участвовавших в Конференция афро-азиатских писателей проведенный в Казахстан.[6]

Награды, присужденные ему, включают Премию Асана (1984), Премия Ваялар (1988), премия Muloor (1992), премия Abudabi Shakthi, Академия Кералы Сахитья Премия за пожизненный вклад (2000 г.) и др.[6]

Последние годы

Хотя он жил в городе Тривандрам более трех десятилетий он предпочел провести остаток своей жизни в родной деревне Перинад на берегу живописного Озеро Аштамуди которые были постоянным источником вдохновения для его поэзии.

Он умер 5 июля 2006 г. в своей резиденции в г. Quilon. Его похоронили без каких-либо традиционных религиозных обрядов или церемоний, как он того желал.[7] В последние годы жизни он написал длинное стихотворение «Сита» (Сита ) переосмысление Рамаяна легенда.

Трехдневный культурный фестиваль под названием 'Тируналлор Кавьолсавам 'проводится ежегодно с 1 мая (Международный день трудящихся ) на берегу Озеро Аштамуди в Quilon чтобы увековечить его память.[8][9]

Картина по стихотворению "Рани Автор: Тируналлор Карунакаран. Художник: Чирайинкеежу Срикантан Наир.

Сочинения и философия

Изучив марксизм и Индийская философия в глубине он сформировал собственное уникальное видение, сочетающее в себе лучшие аспекты обоих, и это видение является центральной светящейся силой всех его стихов. Во многих своих стихах он изображает физический и духовный опыт коллективного человеческого труда как творческий процесс самоутверждения и самоосвобождения человечества. Тарису нилангалилекку (К бесплодным полям), Параюдаппукар(Гранитные дробилки), Адьяте Теэванди (Первый поезд)Каямкулам Каял(Озеро Каямкулам) несет печать этого видения.[10][11]

В Озеро Аштамуди и жизнь на его берегах была ключевым источником вдохновения для его произведений, а его поэзия изобилует разнообразными темами, персонажами и образами, взятыми из этого богатого хранилища. Он так же легко написал короткое текст песни иметь дело с мягкими преходящими чувствами и настроениями, а также с долгими повествовательные стихи разноплановые характеры и сложные социальные ситуации.[12][13][14]

Некоторые из его работ, например тексты песен, написанные для различных медиа и художественных форм, такие как 'Кадхапрасангам 'и постановки, а также походные песни, статьи и сочинения в санскрит, еще предстоит скомпилировать. Это включает санскритский перевод Кумаран Асан с Чандала Бхикшуки и учеба в Индии эстетика.[13][15]

Тируналлор был атеистом, который считал, что индийская философия материалистический и религиозны, и он настоятельно призвал к критической оценке Бхагавад Гита и философия Шанкарачарья (Ади Шанкара ), чтобы обнажить их темные стороны. Он сказал, что Шанкарачарья был сторонником кастовая система и Бхагавад Гита была открытой санкцией за насилие.[16]

Публикации

Поэзия

  • Самагамам (Длинная поэма)
  • Манджутулликал (Сборник стихов)
  • Премам Мадхураману Дхееравуману (Длинное повествовательное стихотворение)
  • Soundaryathinte padayalkal (Сборник стихов)
  • Рани (Длинное повествовательное стихотворение)
  • Ратри (Длинное повествовательное стихотворение)
  • Anthi Mayangumbol (Сборник текстов)
  • Ташкент (Длинное повествовательное стихотворение)
  • Тируналлор Карунакаранте Кавитакал (Сборник стихов)
  • Ваялар (Длинное повествовательное стихотворение)
  • Грешма сандхьякал (Сборник стихов)
  • Путумажа (Сборник стихов для детей)
  • Meghasandesam (Перевод Мегхадута к Калидаса )
  • Омаргхайяминте Гадхакал (Перевод Рубайят к Омар Хайям )
  • Гипсикал (Перевод Цыганек Александр Пушкин )
  • Абхиджняна Шакунталам (Перевод слова Abhijnanasakuntalam к Калидаса )

Проза

  • Malayalabhashaparinamam Sidhanthangalum Vasthuthakalum (Исследование происхождения и эволюции Язык малаялам )
  • Ору Махаюдхатхинте Парйавасанам ( Махабхарата пересказано под независимым углом)
  • Praacheena Bharathathile Bhouthikavaadam (Перевод В защиту материализма в Древней Индии к Дебипрасад Чаттопадхьяя )
  • Анусмаранангал (Сборник статей)

Смотрите также

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ История индийской литературы, 1911–1956, Сисир Кумар Дас
  2. ^ Кайралиюде Кадха, Н. Кришна Пиллаи, SPCS, Коттаям
  3. ^ Малаяла Кавитхасахитйа Чарифрам; М. Лилавати, Керала Сахитья Академия, Тричур
  4. ^ Сахитья Варапхалам: М. Кришнан Наир.
  5. ^ Матрубхуми Daily (редакция, 7 июля 2006 г.); Calicut
  6. ^ а б c Некролог сообщает о Тируналлор Карунакаран опубликовано в различных газетах 6 июля 2006 г.
  7. ^ -Thirunellur похоронен
  8. ^ В выпусках 2008 и 2009 гг. Абхивааданам бюллетень фестиваля Тируналлор Кавьолсавам
  9. ^ -Thirunalloor Kavyolsavam с сегодняшнего дня [постоянная мертвая ссылка ]
  10. ^ Грандхалокам Ежемесячно; (апрель 2002) Совет библиотеки штата Керала; Тривандрам
  11. ^ Керала Каумуди Daily (редакция, 6 июля 2006 г.); Trivandrum
  12. ^ Sahithyalokam Trimonthly; Январь – март 1985 г., стр. 41–45; Kerala SahithyaAcademy, Thrissur
  13. ^ а б Статьи и особенности на Тируналлор Карунакаран опубликовано в различных журналах и журналах в июле 2006 г.
  14. ^ -Идеалистическое испытание[постоянная мертвая ссылка ]
  15. ^ Ежемесячный журнал Бхашапошини; Май 2004 г., стр. 6–12 Kottayam
  16. ^ Ежемесячный журнал PachaMalayalam; Январь 2005 г., стр. 18–24; Quilon

внешняя ссылка