Кумаран Асан - Kumaran Asan

Кумаран Асан
Кумаран Асан.JPG
Родившийся(1873-04-12)12 апреля 1873 г.
Kaayikkara Кадаккавор, Чирайинкеежу, Тривандрам, Travancore
Умер16 января 1924 г.(1924-01-16) (в возрасте 50 лет)
Река Паллана, Аллеппи, Траванкор
Род занятийПоэт, писатель
НациональностьИндийский
Известные работы
  • Вина Поову
  • Дуравастха
  • Чинтавиштаяя Сита
  • Налини
  • Лила
  • Чандала Бхикшуки
  • Прароданам
СупругБхануматиамма
Родственники
  • Нараянан Перунгуди (отец)
  • Кочупенну (мать)

Н. Кумаран Асан (12 апреля 1873 - 16 января 1924) был индийским социальным реформатором, философом и поэтом Литература малаялам. Известно, что он инициировал революцию в Малаялам поэзия первой четверти ХХ века, превращая ее из метафизической в ​​лирическую, и его поэзия характеризуется нравственным и духовным содержанием, поэтической концентрацией и драматической контекстуализацией. Он один из современных поэты-триумвираты из Керала и ученик Шри Нараяны Гуру.

биография

Кумаран Асан (стоит справа) с Нараяна Гуру (сидит посередине).

Кумаран Асан[примечание 1] родился 12 апреля 1873 г. в купеческой семье из г. Ежава сообщество[1] в селе Кайиккара, Чирайинкеежу талук, Анчутенгу Грама Панчааят в Travancore[заметка 2] Нараянану Перунгуди, полиглоту, хорошо разбирающемуся в Малаялам и Тамильские языки, и Кочупенну - вторым из их девяти детей.[2] Его раннее обучение проходило в местной школе учителем по имени Удаянкужи Кочураман Вайдьяр, который обучал его элементарной школе. санскрит после чего он продолжил учебу в государственной школе в Кайиккаре до тринадцати лет. Впоследствии он поступил в школу в качестве учителя в 1889 году, но был вынужден уволиться, так как был недостаточно взрослым, чтобы работать в правительстве. Именно в это время он изучал стихи и пьесы санскритской литературы. Позже он начал работать бухгалтером в местной оптовой бакалейной лавке в 1890 году, в том же году, когда он познакомился. Шри Нараяна Гуру и стал учеником духовного лидера.[3]

Влияние Нараяны Гуру привело Асана к духовным поискам, и он провел некоторое время в местном храме в молитвах и обучении санскриту.[2] Вскоре он присоединился к Гуру в его Арувипурам скит, где он был известен как Чиннасвами (юный подвижник). В 1895 году он переехал в Бангалор и учился на право, оставаясь с Падманабхан Палпу. Он оставался там только до 1898 года, когда Палпу уехал в Англию и чума эпидемия распространилась по Бангалору, и Асан провел следующие несколько месяцев в Мадрас прежде, чем отправиться в Калькутту, чтобы продолжить изучение санскрита.[3] В Калькутте он учился в Тарка шастра в Центральном индуистском колледже, одновременно изучая английский язык, а также участвовал в Индийский ренессанс, но его пребывание снова было прервано из-за эпидемии чумы.[4][5] Он вернулся в Арувипурам в 1900 году.[3]

Асан также был вовлечен в деятельность Шри Нараяна Дхарма Парипалана Йогам (СНДП) и стал его секретарем в 1904 году.[6] В том же году он основал Вивекодаям, литературный журнал на малаялам, и взял на себя его редакцию.[7][8] Под его руководством журнал стал ежемесячным из двухмесячного.[9] В 1913 году он был избран в Народное собрание Шри Мулам (Шри Мулам Праджа Сабха),[3] первый всенародно избранный законодательный орган в истории Индии.[10] Он оставил пост в SNDP в 1919 году, а через год занял пост редактора Пратибха, другой литературный журнал. В 1921 году он основал глиняная плитка фабрика, Союз кафельных заводов, в Алува но когда выяснилось, что фабрика загрязняет близлежащий дворцовый пруд, он перенес проект на участок возле реки Алува и передал землю SNDP для строительства Адвайташрам.[11] Позже он переехал в Тоннаккал, деревня на окраине Тируванантапурам, где он поселился с женой.[3] В 1923 году он участвовал в выборах собрания от Quilon округа, но проиграл Шанкаре Менону.[12]

Асан женился на Бхануматиамме, дочери Писателя Тачакуди Кумарана, который приходился двоюродным братом Падманабхан Палпу в 1917 г.[13] 16 января 1924 года он утонул, когда Искупитель, лодка, в которой он ехал, перевернулась. Река Паллана.[14] Его тело было обнаружено через два дня, а место кремации его останков известно как Кумаракоди.[15]

Наследие

Удалите оковы своей изнеженной традиции / Или это погубит вас внутри вас самих, Выдержки из Дуравастха - Кумаран Асан[5]
Почерк Кумарана Асана: Из записных книжек Асана, хранящихся в музее Тоннаккал Асан.

Кумаран Асан был одним из триумвират поэтов современного малаялама, вместе с Валлатол Нараяна Менон и Уллор С. Парамешвара Айер.[16] Некоторые из ранних произведений поэта были Субраманья Сатхакам и Шанкара Сатхакам, которые были религиозными по содержанию, но его более поздние стихи были отмечены социальными комментариями.[17] Он опубликовал Вина Поову (опавший цветок) в декабре 1907 г. в г. Митхавади из Муркот Кумаран который впоследствии стал литературным классиком малаялама; свое столетие отметили в 2017 году, когда книга, Veenapoovinu 100 был опубликован с введением М. М. Башир и английский перевод стихотворения К. Джаякумар.[18] Прароданам, элегия, оплакивая смерть своего современника, друга и грамматиста, А. Р. Раджа Раджа Варма, Ханда Кавяс (стихи) такие как Налини, Лила, Каруна, Чандалабхикшуки, Chinthaavishtayaaya Seetha, и Дуравастха некоторые из его других крупных работ.[19] Кроме того, он написал две былины, Будда Чарита в 5 томах и Баларамаянам, трехтомник.[20]

Почести

В 1958 году, когда Джозеф Мундассери был министром образования, Правительство Кералы приобрела дом Асана в Тоннаккале и основала Национальный институт культуры Кумарана Асана (Канич), как памятник поэту,[21][22] это первый случай в истории Кералы, когда правительство захватило собственность поэта, чтобы превратить ее в мемориал.[23] В нем находятся архив, музей и отдел публикаций. Asan Memorial Association, организация из Ченнаи, построила мемориал в Кайиккаре, на родине поэта.[24] Они также учредили ежегодную премию, Асан Смарака Кавита Пураскарам, за признание совершенства в поэзии малаялам.[25] Награда предусматривает денежный приз в размере ₹30 000 и Сугатакумари, О. Н. Куруп, К. Айяппа Паникер и К. Сатчиданандан являются некоторыми из получателей награды.[26] Асан Мемориал Старшая Средняя Школа Высшая средняя школа, входящая в состав CBSE, управляется Мемориальной ассоциацией Асан.[27] В Почта Индии выпустил памятную почтовую марку с портретом Асана в 1973 году в связи со столетием его рождения.[28][29][заметка 3]

Работает

Кумаран Асан - Чандалабхикшуки - фреска в Тоннаккал Асан Смаракам
Кумаран Асан - Индийская почтовая марка 1973 года

Основные работы

ГодРаботаЗамечания
1907Вина Поову (Упавший цветок)[30]Асан написал сценарий этого эпохального стихотворения в 1907 году во время своего пребывания в Джайн Меду, Палаккад.[31] В высшей степени философское стихотворение «Вина Поову» - это аллегория быстротечности мира смертных, которая изображается через описание различных этапов жизни цветка. Асан так подробно описывает свое вероятное прошлое и позицию, которую он занимал. Это сильный сарказм по поводу людей, занимающих высокие должности / должности, которые в конечном итоге теряют все это. Первое слово Ха, и последнее слово Каштам всего стихотворения часто рассматривается как символика того, что он называет мир снаружи Ха! каштам (Какая жалость).[32]
1911Налини[33][34]Это любовное стихотворение, в котором подробно описывается любовь между Налини и Дивакхараном.[35]
1914Лила[36]Глубокая история любви, в которой Лила оставляет Маданана, своего любовника, и возвращается, чтобы найти его в лесу в жалком состоянии. Таким образом, она осознает фундаментальный факт Мамсанибхадамалла рагам (настоящая любовь не плотская)[37]
1919Прароданам (Плач)[38]Элегия на смерть А. Р. Раджараджа Варма, поэт, критик и ученый; похожий на Перси Биши Шелли с Адонаис с ярко выраженным индийским философским отношением.[7]
1919Чинтавиштая Сита (Отражающая Сита) [39]Исследование женственности и печали, основанное на тяжелом положении Сита из Рамаяна.[40]
1922Дуравастха (Трагическая судьба)[41]История любви, изображающая отношения между Савитри, Намбутири наследница и Чатан, юноша из низшей касты. Политический комментарий к Керале 19-го и начала 20-го века.[42]
1922Чандалабхикшуки[43]Это стихотворение, разделенное на четыре части и состоящее из двустиший, описывает неприкасаемую нищенку »(также название стихотворения), которая приближается к Господу. Ананда возле Сравасти.[44]
1923Каруна (сострадание)[45]История Васавадатты, девадаси, и Упагупта, а Буддист монах.[46][47] Рассказывает историю сенсорного влечения и его последствия.[48]

Другие работы

Статуя Кумарана Асана перед Университет Кералы.
ГодРаботаЗамечания
1901SthothrakrithikalПоэтическая антология
1901СаундарьялахариПоэтическая антология
1915–29Шри Будхачаритам[49]Это эпическая поэма состоящий из 5 томов (возможно, самого длинного труда Кумарана Асана), написанных на куплеты
1917–21БаалараамааянамЭто более короткая эпическая поэма, состоящая из 267 стихов в трех томах. Большинство этих стихов - двустишия, за исключением последних трех. катрены а именно Балакандам (1917), Айодхьякандам (1920) и Айодхьякандам (1921). Таким образом, всего 540 строк.
1918Граамаврикшаттиле Куйил[50]
1922Пушпаваади[51]
1924Манимаала[52]Поэтическая антология
1925Ванамаала[53]Поэтическая антология

Кумаран Асан также написал много других стихов. Некоторые из этих стихотворений перечислены в книге Asante Padyakrthikal под названием "Матту Кртикал" (Другие произведения):

  • Садачаарасатхакам
  • Сарийая Паришкаранам
  • Бхаашаапошинисабхайоду
  • Saamaanyadharmangal
  • Субрахманьяпанчакам
  • Mrthyanjayam
  • Pravaasakaalaththu Naattile Ormakal
Это еще один сборник стихов, которые происходят из разных писем, которые Кумаран Асан писал в течение нескольких лет. Ни одно из стихотворений не было длиннее тридцати двух строк.
  • Котту Кавита

Остальные стихи менее известны. Лишь у некоторых из них есть имена:

  • Кавикалккупадесам
  • Мангалам
  • Ору Катт
Это еще одно из писем-стихотворений Асана.
  • Ранду Аасамсаападьянгал

Проза

  • Кумаран Асан, Н. (1991). Брахмасри Шри Нараяна Гурувинте Дживачаритра Самграхам (3-е изд.). Тоннаккал: Мемориальный комитет Кумарана Асана.
  • Кумаран Асасн, Н. изд (1984). Кумаран Асанте Гадьялекханангал v.1. Тоннаккал, Тривандрам: Мемориальный комитет Кумарана Асана. 3 томаCS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Кумаранасан; Шаджи, С. (2010). Aasante kathukal. Коттаям: Кооперативное общество Сахитья Правартака.

Переводы

  • Асан, Кумаран; Гангадхаран, П. С. (1978). Трагическое положение (1-е изд.). Тоннаккал: Мемориальный комитет Кумарана Асана; [Мадрас: распространяется Macmillan].

Работает на Асане

Смотрите также

См. Также (Социальные реформаторы Кералы):

Примечания

  1. ^ Асана обычно называли Махакави Кумаран Асан (префикс Махакавинагражден Мадрасский университет в 1922 г. означает «великий поэт», а суффикс Асан означает «ученый» или «учитель»)
  2. ^ сегодняшний день Тируванантапурам район Керала, Южная Индия
  3. ^ Пожалуйста, проверьте 1973 год.

Рекомендации

  1. ^ Тарамангалам, Джозеф (1981). Конфликт аграрного класса: политическая мобилизация сельскохозяйственных рабочих в Куттанаде, Южная Индия. Университет Британской Колумбии. п. 38. ISBN  0-7748-0126-3.
  2. ^ а б "Биография на портале Kerala Sahitya Akademi". Портал Кералы Сахитья Академи. 2 марта 2019 г.. Получено 2 марта 2019.
  3. ^ а б c d е «Хроника». kanic.kerala.gov.in. 2 марта 2019 г.. Получено 2 марта 2019.
  4. ^ Дас, Сисир Кумар, изд. (2006). "Рассказы о страданиях: каста и обездоленные". История индийской литературы 1911–1956 гг .: борьба за свободу: триумф и трагедия (Перепечатано под ред.). Sahitya Akademi. С. 306–308. ISBN  978-81-7201-798-9.
  5. ^ а б Натараджан, Налини (1996). Справочник литературы ХХ века Индии. Гринвуд Паблишинг Групп, Инк., Стр. 183–185. ISBN  0-313-28778-3. Получено 8 февраля 2015.
  6. ^ «СНДП Йогам». Шри Нараяна Дхарма Парипалана Йогам. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  7. ^ а б Сисир Кумар Дас (2005). История индийской литературы. Sahitya Akademi. С. 257–. ISBN  978-81-7201-006-5.
  8. ^ С. Н. Садасиван (2000). Социальная история Индии. Издательство APH. С. 600–. ISBN  978-81-7648-170-0.
  9. ^ "Кумаранасан - Медиа Академия Кералы". archive.keralamediaacademy.org. Получено 3 марта 2019.
  10. ^ "История законодательных органов в Керале - Шри Мулам Праджа Сабха". keralaassembly.org. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  11. ^ «Кумаран Асан как деловой человек». veethi.com. Получено 3 марта 2019.
  12. ^ «Кумаран Аасан однажды выступал против Коллама». Манорама. 20 марта 2019 г.. Получено 20 марта 2019.
  13. ^ К. М. Джордж (1972). Создатели индийской литературы. Кумаран Асан. Сахитья Академи. Получено 3 марта 2019.
  14. ^ "Kumaranasan Biography Kerala PSC". pscteacher.com. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  15. ^ «Кумаракоди - район Алаппужа». Правительство Кералы. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  16. ^ «Когда поэзия встретила равновесие на сцене - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 3 марта 2019.
  17. ^ «Кумаран Асан - индийский поэт». Энциклопедия Британника. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  18. ^ "Вина Поову: все еще в цвету". Индуистский. 21 декабря 2007 г.. Получено 3 марта 2019.
  19. ^ «Кумаран Асан - Биография» (PDF). sayahna.org. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  20. ^ «Книги и произведения». kanic.kerala.gov.in. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  21. ^ «Национальный институт культуры Кумарана Асана». kanic.kerala.gov.in. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  22. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 7 апреля 2013 г.. Получено 23 апреля 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  23. ^ «Мемориал Асана». www.keralaculture.org. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  24. ^ «Мемориал Асан, Кайиккара». www.keralaculture.org. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  25. ^ «Асан Смарака Кавита Пураскарам». asaneducation.com. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  26. ^ «Список лауреатов». asaneducation.com. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  27. ^ «Старшая средняя школа Мемориала АСАН». asancbse.com. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  28. ^ "Галерея Амрут Филателия - 1973". amrutphilately.com. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  29. ^ «Памятные и стандартные марки». postagestamps.gov.in. 3 марта 2019 г.. Получено 3 марта 2019.
  30. ^ Кумаран Асан, Н. (2007). Veenapoovu. Коттаям: D C Книги. ISBN  9788126417995.
  31. ^ Пол, Г.С. (21 декабря 2007 г.). "Индус: Пятничный обзор Тируванантапурам / Танец: Визуальная поэзия". Архивировано из оригинал 22 мая 2011 г.. Получено 20 июля 2011.
  32. ^ Мохан Лал (1992). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота. Sahitya Akademi. С. 4529–. ISBN  978-81-260-1221-3.
  33. ^ Кумаран Асан (январь 2009 г.). Налини: Патам, Патанам, Вьяхьянам. DC Книги. ISBN  9788126424108.
  34. ^ Кумаран Асан (1970). Налини. Тоннаккал: книжный диппо Сарада.
  35. ^ К. М. Джордж (1972). Западное влияние на малаяламский язык и литературу. Sahitya Akademi. стр. 123–. ISBN  978-81-260-0413-3.
  36. ^ Кумаран Асан (1970). Лила. Тоннаккал: книжный диппо Сарада.
  37. ^ «ലീലയ്ക്ക് 100 വയസ്». Ажимухам (на малаялам). 7 октября 2014 г.. Получено 3 марта 2019.
  38. ^ Кумаран Асан (1968). Прароданам. Тоннаккал: книжный диппо Сарада.
  39. ^ Кумаран Асан (1970). Чиндавиштаяя Сита. Тоннаккал: книжный диппо Сарада.
  40. ^ Джордж Пати (18 февраля 2019 г.). Религиозная преданность и поэтика реформ: любовь и освобождение в поэзии малаялам. Тейлор и Фрэнсис. С. 93–. ISBN  978-1-351-10359-6.
  41. ^ Кумаран Асан (1969). Дуравастха. Дипо-книга Сарада: Дипо-книга Сарада.
  42. ^ «Театральная обработка оживляет стихотворение Кумарана Асана - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 3 марта 2019.
  43. ^ Кумаран Асан (1970). Чандала бхикшуки. Тоннаккал: книжный диппо Сарада.
  44. ^ С. Н. Садасиван (2000). Социальная история Индии. Издательство APH. стр. 634–. ISBN  978-81-7648-170-0.
  45. ^ Кумаран Асан (1969). Каруна. Дипо-книга Сарада: Дипо-книга Сарада.
  46. ^ С. Н. Садасиван (2000). Социальная история Индии. Издательство APH. С. 681–. ISBN  978-81-7648-170-0.
  47. ^ П. П. Равендран (2002). Джозеф Мундассери. Sahitya Akademi. С. 47–. ISBN  978-81-260-1535-1.
  48. ^ Эллеке Бёмер; Профессор мировой литературы на английском языке Эллеке Бёмер; Росинка Чаудхури (4 октября 2010 г.). Индийский постколониализм: критический читатель. Рутледж. С. 228–. ISBN  978-1-136-81957-5.
  49. ^ Кумаран Асан, Н. (1915). Шри Будхачаритам. Тривандрам: Книжный склад Сарада. 5 томов
  50. ^ Кумаран Асан (1970). Куйил. Дипо-книга Сарада: Дипо-книга Сарада.
  51. ^ Кумаран Асан (1969). Пушпавади. Дипо-книга Сарада: Дипо-книга Сарада.
  52. ^ Кумаран Асан (1965). Манимала. Дипо-книга Сарада: Дипо-книга Сарада.
  53. ^ Кумаран Асан (1925). Ванамала. Дипо-книга Сарада: Дипо-книга Сарада.

внешняя ссылка