Толкование снов - The Interpretation of Dreams

«Толкование снов» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Толкование снов (значения).
Толкование снов
Die Traumdeutung (сканирование Конгресса) .jpg
Титульный лист оригинального немецкого издания
АвторЗигмунд Фрейд
Оригинальное названиеDie Traumdeutung
ПереводчикиА. А. Брилл (первая версия)
Джеймс Стрейчи (авторизованная версия)
Джойс Крик (самая последняя версия)
СтранаАвстрия
ЯзыкНемецкий
ПредметСонник
ИздательФранц Дойтике, Лейпциг & Вена
Дата публикации
4 ноября 1899 г.
(датировано 1900 годом)
Опубликовано на английском языке
1913 (Макмиллан, перевод третьего немецкого издания)
Тип СМИРаспечатать
ТекстТолкование снов в Wikisource
Часть серия статей на
Психоанализ
Кушетка Фрейда, Лондон, 2004 (2) .jpeg
Важные работы
  • Psi2.svg Психологический портал

Толкование снов (Немецкий: Die Traumdeutung) - это книга 1899 г. Зигмунд Фрейд, основатель психоанализ, в котором автор вводит свою теорию без сознания относительно сонник, и обсуждает то, что позже станет теорией Эдипов комплекс. Фрейд пересматривал книгу как минимум восемь раз и в третьем издании добавил обширный раздел, в котором символика сновидений трактовалась очень буквально, под влиянием Вильгельм Штекель. Фрейд сказал об этой работе: «Такое понимание выпадает на долю человека, но только раз в жизни».[1]

Датированная 1900 годом книга была впервые издана тиражом 600 экземпляров, которые не разошлись восемь лет. Толкование снов позже приобрела популярность, и при жизни Фрейда было опубликовано еще семь изданий.[2]

Из-за длины и сложности книги Фрейд также написал сокращенную версию, названную О мечтах. Оригинальный текст считается одной из самых значительных работ Фрейда.

Фон

Лето 1895 года Фрейд провел в замке BelleVue.[3] возле Гринцинг в Австрия, где он начал зарождение Толкование снов. В письме 1900 г. Вильгельм Флисс, он написал в ознаменование этого места:

«Вы думаете, что когда-нибудь на доме будет помещена мраморная табличка с надписью:« В этом доме 24 июля 1895 г. доктору Зигму Фрейду была открыта тайна сновидений »? небольшая перспектива этого ". - Фрейд в письме Вильгельму Флиссу, 12 июня 1900 г.

Во время пребывания в Schloss Bellevue Фрейду приснился его знаменитый сон:Укол Ирмы '.[4] Его чтение и анализ сновидения позволили ему освободиться от неправильного обращения с пациентом в 1895 году.[5] В 1963 году поместье Бель Вю было снесено, но сегодня на этом месте австрийцами установлена ​​мемориальная доска с этой надписью. Общество Зигмунда Фрейда.

Обзор

Мечты, по мнению Фрейда, образуются в результате двух психических процессов. В первом процессе задействованы бессознательные силы, которые создают желание, выражаемое сновидением, а во втором - процесс цензуры, который насильственно искажает выражение желания. По мнению Фрейда, все сновидения являются формами "исполнение желаний " (позже За пределами принципа удовольствия, Фрейд обсуждал сны, которые не кажутся исполнением желаний). Фрейд заявляет: «Мое предположение о том, что сновидения можно интерпретировать сразу, ставит меня в оппозицию к господствующей теории сновидений и, фактически, ко всем теориям сновидений ...»[6]

Фрейд выдвинул идею о том, что аналитик может различать явное и скрытое содержание сновидения. В манифестное содержание относится к запомненному повествованию, которое разыгрывается в самом сне. В скрытое содержание относится к основному смыслу сна. Во время сна бессознательное уплотняет, вытесняет и формирует представления о содержании сновидения, латентное содержание которых часто не распознается человеком после пробуждения.[7]

Критики утверждали, что теория сновидений Фрейда требует сексуальной интерпретации. Фрейд, однако, оспорил эту критику, отметив, что «утверждение о том, что все сновидения требуют сексуальной интерпретации, против которой так непрестанно возмущаются критики, нигде не встречается в моей книге. Толкование снов. Этого нет ни в одном из многочисленных изданий этой книги, и он явно противоречит другим взглядам, выраженным в ней ».[8] Фрейд утверждал, что «Толкование снов - это королевский путь к познанию бессознательной деятельности ума».[9]

Источники содержания сновидений

Фрейд утверждал, что в каждом сновидении есть точка связи с переживанием предыдущего дня. Хотя связь может быть незначительной, поскольку содержание сновидения можно выбрать из любой части жизни сновидца.[10] Он описал четыре возможных источника сновидений: а) мысленно значимые переживания, представленные непосредственно, б) несколько недавних и значимых переживаний, объединенных в единое целое сном, в) один или несколько недавних и значительных переживаний, которые представлены в содержании упоминанием о современном, но безразличном опыте, и d) внутреннем значимом опыте, таком как воспоминание или ход мыслей, который неизменно представлен в сновидении упоминанием недавнего, но безразличного впечатления.

Часто люди испытывают внешние раздражители, такие как будильник или музыка, которые искажаются и включаются в их сны. Фрейд объяснил, что это происходит потому, что «во время сна разум отстраняется от внешнего мира и не может дать ему правильную интерпретацию ...»[11] Далее он объяснил, что наш разум пожелания продолжать спать и, следовательно, будет пытаться подавить внешние раздражители, вплетать раздражители в сон, заставлять человека просыпаться или побуждать его или ее преодолеть это.

Фрейд считал, что сны - это головоломки с картинками, и, хотя на первый взгляд они могут показаться бессмысленными и бесполезными, в процессе интерпретации они могут образовать «поэтическую фразу величайшей красоты и значимости».[12]

Конденсация, смещение и представление во сне

Сны кратки по сравнению с разнообразием и изобилием мыслей во сне. С помощью уплотнения или сжатия содержание сновидения может быть представлено в одном сне. Часто люди могут вспомнить, что им снилось более одного сна за ночь. Фрейд объяснил, что содержание всех сновидений, происходящих в одну ночь, представляет собой часть одного целого.[13] Он считал, что разные сны имеют одно и то же значение. Часто первый сон более искажен, а второй более отчетлив. Смещение содержания сновидения происходит, когда явное содержание не соответствует действительному значению сновидения. Перемещение происходит под влиянием цензуры. Изображение во сне - это причинная связь между двумя вещами. Фрейд утверждает, что два человека или объекта могут быть объединены в одно изображение во сне (см. Сон Фрейда о его дяде и друге R).[14]

О мечтах

Сокращенная версия под названием О мечтах был опубликован в 1901 году как часть книги Ловенфельда и Куреллы. Grenzfragen des Nerven und Seelenlebens. Она была переиздана в 1911 году в несколько более крупном виде в виде книги.[15] О мечтах также включен в издание 1953 года и во вторую часть работы Фрейда о сновидениях, пятый том, Толкование снов II и о снах. Это следует за седьмой главой в Толкование снов и в этом выпуске пятьдесят три страницы.[16] Всего существует тринадцать глав, и Фрейд советует читателю Толкование снов для дальнейшего чтения О мечтах, в частности, в последней главе. Сразу после публикации Фрейд рассмотрел О мечтах как сокращенная версия Толкование снов. Английский перевод О мечтах была впервые опубликована в 1914 г., а вторая английская публикация в Джеймс Стрейчи перевод 1952 года.[17] Фрейд исследует предмет смещение и наша неспособность распознавать свои мечты. В главе VI, стр. 659, он утверждает: «Это процесс смещения, который в основном ответствен за нашу неспособность обнаружить или распознать их в содержании сновидения», и он рассматривает проблему смещения в главе VIII, стр. 671 как : "Самая яркая работа мечты".[18]

Содержание

Первое издание начинается:

"На следующих страницах я продемонстрирую, что существует психологическая техника, с помощью которой можно интерпретировать сновидения, и что при применении этого метода каждый сон покажет себя чувственной психологической структурой, которая может быть введена в определенное место в мире. психическая активность в состоянии бодрствования. Кроме того, я постараюсь объяснить процессы, которые приводят к странности и неясности сновидения, и открыть через них психические силы, которые действуют либо в комбинации, либо в противодействии, чтобы произвести сновидение. выполненное исследованием завершится, поскольку достигнет точки, где проблема сновидения встречается с более широкими проблемами, решение которых должно быть предпринято с помощью другого материала ".[19]

Фрейд начинает свою книгу с первой главы, озаглавленной «Научная литература по проблемам сновидений», с обзора различных научных взглядов на толкование сновидений, которые он считает интересными, но неадекватными.[20] Затем он приводит свой аргумент, описывая ряд снов, которые, как он утверждает, иллюстрируют его теорию.

Фрейд описывает три основных типа сновидений: 1. Прямые пророчества, полученные во сне (chrematismos, oraculum); 2. Предсказание будущего события (orama, visio) 3. Символический сон, требующий толкования (Толкование снов 5).

Многие аналитические источники Фрейда находятся в литературе. Многие из его самых важных снов принадлежат ему самому - его метод начинается с анализа его сна »Укол Ирмы "- но многие из них также получены из исследований пациентов.

Влияние и прием

Мемориальная доска в память о месте, где начал Фрейд Толкование снов, возле Гринцинг, Австрия

Толкование снов был впервые опубликован тиражом всего 600 экземпляров, и на их продажу ушло восемь лет. Впоследствии работа приобрела популярность, и при жизни Фрейда было напечатано еще семь изданий, последнее - в 1929 году.[2]

Классицист Норман О. Браун описанный Толкование снов как одно из величайших приложений и расширений сократовской максимы «познай себя» в Жизнь против смерти (1959).[21] Философ Поль Рикёр описанный Толкование снов как «первая великая книга» Фрейда в Фрейд и философия (1965). Он утверждал, что, как и другие работы Фрейда, он постулирует «семантику желания».[22] Мифолог Джозеф Кэмпбелл назвал книгу «эпохальным произведением», отметив в Маски Бога: творческая мифология (1968), что он был «основан на прозрениях, полученных за годы, посвященные фантазиям невротиков».[23] Макс Шур, Врач и друг Фрейда, представили доказательства в Фрейд: жизнь и смерть (1972), что первое сновидение, проанализированное Фрейдом, его так называемое «сновидение Ирмы», не было очень замаскированным, но на самом деле близко изображало медицинскую катастрофу Эммы Стейнбек, одной из пациентов Фрейда.[24] Психолог Ганс Айзенк утверждал в Упадок и падение фрейдистской империи (1985), что сны, цитируемые Фрейдом, на самом деле опровергают теорию сновидений Фрейда.[25]

Философ Джон Форрестер описанный Толкование снов как «шедевр» Фрейда в Послания о войнах Фрейда (1997). Он предположил, что книгу можно рассматривать как форму автобиографического письма, и сравнил ее с натуралистическим. Чарльз Дарвин с О происхождении видов (1859).[26] Философ Дермот Моран сравнил влияние, которое Толкование снов применил психоанализ к тому, что философ Эдмунд Гуссерль с Логические исследования (1900–1901) обратился к европейской философии 20-го века во введении к последней работе.[27]

Философ Миккель Борх-Якобсен и психолог Сону Шамдасани отмечено в Файлы Фрейда (2012), что швейцарский психиатр Ойген Блейлер писал Фрейду в октябре 1905 г., что он убежден в правильности Толкование снов как только он это прочитал. Однако они утверждали, что анализ Фрейдом сновидения об инъекции Ирмы частично основывался на данных бельгийского психолога. Джозеф Дельбёф анализ сна в Сон и мечты. По их мнению, Толкование снов следует поместить в контекст «интроспективного гипноза», практикуемого такими фигурами, как Огюст Форель, Ойген Блейлер и Оскар Фогт. Они обвинили Фрейда в выборочном цитировании некоторых авторов сновидений (в том числе Мари-Жан-Леон, маркиз д'Эрви де Сен-Дени и Луи Фердинанд Альфред Мори ), игнорируя других (в том числе Жан-Мартен Шарко, Пьер Жане, и Рихард фон Краффт-Эбинг ), и систематически избегал «цитирования отрывков из произведений его предшественников, наиболее близких к его собственным теориям».[28]

Э. Джеймс Либерман и Роберт Крамер написали во введении к сборнику писем между Фрейдом и психоаналитиком. Отто Ранг этот Ранг был впечатлен Толкование снов когда он прочитал его в 1905 году, и его побудили написать критический анализ одного из собственных снов Фрейда. Они предположили, что отчасти этот повторный анализ привлек внимание Фрейда к Ранку. Они отметили, что именно с помощью Ранка Фрейд опубликовал второе издание книги. Толкование снов в 1909 г.[29] Нейропсихоаналитик Марк Блехнер утверждал в Современный психоанализ что даже если кто-то не согласен с теориями Фрейда, Толкование снов остается ценной записью текстов снов и анализа умственных операций, которые демонстрируют сны.[30] Историк искусства и кинорежиссер Джозеф Кернер нарисовал название своего фильма 2019 года Горящий ребенок из мечты об этом названии, которое открывает седьмую главу Толкование снов.[31]

Переводы

Первый перевод с немецкого на английский был выполнен А. А. Брилл, психоаналитик-фрейдист. Спустя годы авторизованный перевод Джеймс Стрейчи был опубликован. Самый последний перевод на английский - Джойс Крик.

Интернет-издания

Рекомендации

  1. ^ SE iv. п. xxiii
  2. ^ а б «Книга Фрейда« Толкование снов »выпущена в 1900 году». Научная одиссея: люди и открытия. PBS. 1998 г.. Получено 21 августа, 2012.
  3. ^ Сторр, Энтони (1989). Фрейд: очень краткое введение. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр.41. ISBN  978-0-19-285455-1. Во время пребывания в Schloss Bellevue
  4. ^ Сторр, Энтони (1989). Фрейд: очень краткое введение. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр.41. ISBN  978-0-19-285455-1. Во время пребывания в Schloss Bellevue [...] Фрейду приснился его знаменитый сон «Укол Ирмы».
  5. ^ Сторр, Энтони (1989). Фрейд: очень краткое введение. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр.41. ISBN  978-0-19-285455-1. «Фрейду приснился его знаменитый сон« Инъекция Ирмы ».« Фрейд прочитал этот сон как попытку освободить его от ответственности за неправильное лечение конкретного пациента ».
  6. ^ 1856-1939 гг., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов. Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 121. ISBN  9780465019779. OCLC  434126117.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  7. ^ 1856-1939 гг., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов. Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 205. ISBN  9780465019779. OCLC  434126117.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  8. ^ 1856-1939 гг., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов. Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 407. ISBN  9780465019779. OCLC  434126117.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  9. ^ 1856-1939 гг., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов. Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 604. ISBN  9780465019779. OCLC  434126117.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  10. ^ 1856-1939 гг., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов. Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 192. ISBN  9780465019779. OCLC  434126117.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  11. ^ Фрейд, Зигмунд (1955). Стрейчи (ред.). Толкование снов. Основные книги. стр.242. ISBN  978-0-465-01977-9.
  12. ^ 1856-1939 гг., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов. Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 296. ISBN  9780465019779. OCLC  434126117.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  13. ^ 1856-1939 гг., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов. Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 328. ISBN  9780465019779. OCLC  434126117.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  14. ^ 1856-1939 гг., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов. Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. С. 162–163. ISBN  9780465019779. OCLC  434126117.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  15. ^ Гей, Питер править. Фрейд, автор Зигмунда The Freud Reader WW Нортон Нью-Йорк 1989, страницы 142-142
  16. ^ Фрейд, Зигмунд (1953). Толкование снов (часть вторая) и о сновидениях. Лондон: The Hogarth Press. С. Введение 686 633. ISBN  0-7012-0067-7.
  17. ^ Фрейд, Зигмунд (1953). Толкование снов (часть вторая) и о сновидениях. Лондон: The Hogarth Press. стр. 631–633 содержание стр. 659 671 686. ISBN  0-7012-0067-7. «Это процесс смещения, который в основном ответственен за нашу неспособность обнаружить или распознать мысли сновидения в его содержании» (стр. 659). «Суть проблемы в вытеснении» (стр. 671).
  18. ^ Фрейд, Зигмунд (1953). Толкование снов (часть вторая) и о сновидениях. Лондон: The Hogarth Press. С. 659 671. ISBN  0-7012-0067-7.
  19. ^ Фрейд, Зигмунд Толкование снов иллюстрированное издание, Sterling Press 2010, стр. 9
  20. ^ Фрейд, Зигмунд Толкование снов иллюстрированное издание, Sterling Press, 2010 г., стр. 9-68
  21. ^ Браун, Норман О. (1985). Жизнь против смерти: психоаналитический смысл истории. Ганновер: издательство Уэслианского университета. п. 6. ISBN  0-8195-5148-1.
  22. ^ Рикёр, Поль (1970). Фрейд и философия: очерк интерпретации. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. стр.5 –6. ISBN  0-300-02189-5.
  23. ^ Кэмпбелл, Джозеф (1968). Маски Бога: творческая мифология. Лондон: Секер и Варбург. п. 650.
  24. ^ Шур, М. (1972) Фрейд: Жизнь и смерть. Нью-Йорк: Пресса международных университетов
  25. ^ Айзенк, Ганс (1986). Упадок и падение фрейдистской империи. Хармондсворт: Книги Пеликана. С. 35, 119. ISBN  0-14-022562-5.
  26. ^ Форрестер, Джон (1997). Послания о войнах Фрейда: психоанализ и его страсти. Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета. стр.115, 140, 182. ISBN  0-674-53960-5.
  27. ^ Моран, Дермот; Гуссерль, Эдмунд (2008). Логические исследования Том 1. Милтон-Парк: Рутледж. стр. xxii. ISBN  978-0-521-72978-9.
  28. ^ Борх-Якобсен, Миккель; Шамдасани, Сону (2012). Файлы Фрейда: исследование истории психоанализа. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр.43, 111. ISBN  978-0-521-72978-9.
  29. ^ Либерман, Э. Джеймс; Крамер, Роберт (2012). Письма Зигмунда Фрейда и Отто Ранг: изнутри психоанализа. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 1–2, 4. ISBN  978-1-4214-0354-0.
  30. ^ Блехнер, М. Дж. (2013) Что такое сны и как мозг делает их такими? Современный психоанализ, 49(2): 165-175.
  31. ^ Бухло, Бенджамин Х. Д. (2018). «О горящем ребенке: разговор с Джозефом Кёрнером». Октябрь. 166: 5–44. Дои:10.1162 / octo_a_00331.

дальнейшее чтение

  • Маринелли, Лидия и Андреас Майер А. (2003) Сновидения по книге: «Толкование сновидений» Фрейда и история психоаналитического движения, Нью-Йорк: Другая пресса. ISBN  1-59051-009-7 (Майер и Маринелли исследуют текстовые изменения в разных версиях Толкование снов и предложить исторический отчет о том, как книга стала основополагающим текстом психоаналитического движения).
  • Язык психоанализа к Жан Лапланш и Жан-Бертран Понталис; пер. Дональд Николсон-Смит W. W. Norton & Company, 1974, ISBN  0-393-01105-4