Джеймс Стрейчи - James Strachey

Джеймс Стрэчи в 1952 году

Джеймс Бомонт Стрейчи (/ˈsтрeɪtʃя/; 26 сентября 1887 г., Лондон - 25 апреля 1967 г., Хай Уиком ) был британцем психоаналитик, и с женой Аликс, переводчик Зигмунд Фрейд на английский. Он, пожалуй, наиболее известен как главный редактор журнала Стандартное издание полных психологических работ Зигмунда Фрейда, "международный авторитет".[1]:741

Ранние годы

Он был сыном генерал-лейтенанта сэра Ричард Стрейчи и леди (Джейн) Стрейчи, называли детское чудо так как его отцу было 70, а матери 47. Некоторые из его племянниц и племянников, которые были значительно старше Джеймса, называли его Жембо или же Дядя ребенок. У его родителей было тринадцать детей, десять из которых дожили до совершеннолетия.

Он получил образование в Hillbrow подготовительная школа в Регби и в Тринити-колледж, Кембридж, где он занял комнаты своего старшего брата Литтон Стрейчи, и был известен как «Маленький Стрейчи»; Литтон теперь был «Великим Стрейчи». В Кембридже Стрейчи глубоко влюбился в поэта. Руперт Брук, который не ответил на его привязанности. Его сам преследовал альпинист Джордж Мэллори, Гарри Нортон и экономист Джон Мейнард Кейнс, с которой у него тоже был роман. Однако его любовь к Брук была постоянной до самой смерти последней в 1915 году, которая оставила Стрейчи «разбитым».

О наложении военный призыв в 1916 г., во время Первая Мировая Война, Джеймс стал отказник по убеждениям.

Джеймс был помощником редактора Зритель, и член Bloomsbury Group или "Bloomsberries", когда он познакомился с Аликс Саргант Флоренс, хотя впервые познакомились в 1910 году. Они переехали вместе в 1919 году и поженились в 1920 году.

Вскоре они переехали в Вена, где Джеймс начал психоанализ с Фрейдом, большим поклонником которого он был. Он утверждал Литтону, что его анализ «обеспечил« полное скрытое течение жизни »».[2] Фрейд попросил пару перевести некоторые из его работ на английский, и это стало делом всей их жизни: они стали «моими превосходными английскими переводчиками, мистером и миссис Стрейчи».[3]

Психоаналитический поворот

Оглядываясь на этот поворотный момент сорок лет спустя, Стрейчи в «обезоруживающем отрывке» своим коллегам-аналитикам прокомментировал свою тогдашнюю квалификацию психоаналитического кандидата по сравнению с современностью: «Дискредитирующая академическая карьера с минимальной степенью бакалавра наук, нет медицинского образования ... никакого опыта ни в чем, кроме третьесортной журналистики. Единственное, что мне помогло, это то, что в возрасте тридцати лет я совершенно неожиданно написал Фрейду письмо, в котором спрашивал его, возьмет ли он меня в качестве студента ».[4]

Он продолжил, сказав, что, проведя пару лет в Вене, «я вернулся в Лондон летом 1922 года, и в октябре, без лишних слов, я был избран ассоциированным членом [Психоаналитического] общества. . ... Через год я стал полноправным членом. И вот я начал лечить пациентов, без опыта, без присмотра, с ничем, что могло мне помочь, кроме двухлетнего анализа с Фрейдом ».[5]

Он иронично заключил, что современные «биографические данные» необходимы. Возможно ли, чтобы они стали чрезмерно институционализированными, - вопрос открытый. Стоит ли оставлять лазейки для случайных индивидуалистов? ... если бы биографические данные существовали сорок лет назад вам не пришлось бы слушать эти замечания сегодня вечером ».[5]

Тем не менее, Фрейд решил, что «Стрейчи должны стать (полными) членами Общества ... Чтобы убедиться, что их конфликты не разрешены, но нам не нужно ждать так долго, мы можем только инициировать процесс, который должен быть питается факторами жизни ».[6] Таким образом, Джеймс и Аликс становятся практикующими аналитиками; Впоследствии Джеймс начал публиковать свои собственные оригинальные статьи; и двое из них (в сотрудничестве с Джонсом и Джоан Ривьер ) начал серьезно переводить работы Фрейда, а также сочинения ряда других европейских психоаналитиков, таких как Карл Абрахам. Их перевод работ Фрейда в двадцати четырех томах остается стандартным изданием работ Фрейда по сей день, и, согласно Майкл Холройд Немецкое издательство подумывало о повторном переводе своих переводов работ Мастера обратно на немецкий язык, потому что они были произведением искусства и науки, с лабиринтом дополнительных сносок и вступлений.

Хотя Стрейчи сыграли важную роль в поощрении Мелани Кляйн чтобы приехать в Англию, чтобы преследовать свои аналитические открытия, оба в то же время остались верны Фрейду и стали частью Средняя группа в военное время Спорные дискуссии между сторонниками Мелани Кляйн и Анна Фрейд. Джеймс Стрейчи охарактеризовал битву между двумя женщинами по-своему иронично и разумно: «Я считаю, что миссис К. внесла несколько очень важных вкладов ... но абсурдно утверждать, что (а) они охватывают весь мир. или (б) их обоснованность аксиоматична. С другой стороны, я думаю, что со стороны мисс Ф. столь же нелепо утверждать, что [Психоанализ] является заповедником, принадлежащим семье Ф. ".[7]

Психоаналитические сочинения

Стрейчи опубликовал три статьи в Международный журнал психоанализа между 1930 и 1935 годами. В первом, «Некоторые бессознательные факторы в чтении» [1930], он исследовал «устные амбиции ... [в]« впитывать »слова, слушая или читая, причем оба бессознательно означают« есть » '[8] - нечто, имеющее центральное значение «для пристрастия к чтению, а также для невротических нарушений чтения».[9]

В своей статье 1931 года «Вызывающий фактор в этиологии неврозов» Стрэчи исследовал те «переживания, которые нарушают равновесие между защищенными импульсами и сдерживающими силами, равновесие, которое до сих пор было относительно стабильным».[10]

Однако наиболее важным его вкладом стал доклад 1934 года «Природа терапевтического действия психоанализа» - основополагающая статья, в которой утверждается, что «тот факт, что патогенные конфликты, возрожденные в переносе, теперь переживаются в их полном эмоциональном содержании, заставляет интерпретация переноса намного эффективнее любой другой интерпретации ».[11] Полвека спустя роль «интерпретаций мутационного переноса, описанных Стрейчи (1934)»[12] все еще служил отправной точкой для обсуждения.

Его «Очерк» жизни и творчества Фрейда 1962 года, который служит введением в Библиотеку Пингвина Фрейда, представляет собой гениальное, но обширное исследование, основанное на его глубоком знании корпуса Фрейда, но, возможно, с некоторой долей духа, которую он сам заметил в воспоминаниях Мартина Фрейда о своем отце, Слава отражена: «Эта восхитительная и забавная книга служит для восстановления баланса от более официальных биографий ... и открывает кое-что о Фрейде, каким он был в обычной жизни».[13]

Переводы

В одном из своих последних писем Фрейду Эрнест Джонс писал: «Вы, наверное, знаете, что имеете репутацию автора, которого нелегко переводить».[14] Конечно, когда только начинался перевод на английский, «самые ранние версии не всегда были удачными ... случайными и временами ужасно неточными».[15] Однако с приходом Стрейчи «переводы начали улучшаться: в 1924 и 1925 годах небольшая английская команда представила Фрейда. Сборник статейв четырех томах », которые были охарактеризованы как« самые энергичные переводы на английский язык »[16] за все время.

Тем не менее, 24 том Стандартная версия остается венцом славы Стрейчи. «Это героическое предприятие. Где необходимо, предлагает тексты variorum; он борется с труднопроходимым материалом ... и вводит каждую работу, даже малейшую статью, с необходимой библиографической и исторической информацией ».[17]

Самым «очевидным недостатком этого перевода была замена простых немецких терминов, которые предпочитал Фрейд, эзотерическими неологизмами»,[18] так что, например, его «Я» и его «Оно» становятся Эго и Ид. Лакан особо исключил "перевод инстинкт за Trieb [драйв] ... таким образом основывая все издание на полном недоразумении, так как Trieb и инстинкт не имеют ничего общего ».[19] Бруно Беттельхайм пошел еще дальше, утверждая, что «всякий, кто читает Фрейда только в английском переводе Стрейчи, не может понять заботу Фрейда о душе человека».[17]

Признавая, что «перевод Стрейчи также был актом интерпретации, и было нетрудно найти места, где он сбился с пути», факт остается фактом: «Фрейд был в восторге от работы, которую Стрейчи преуспел в работе»; в то время как даже в двадцать первом веке «немецкие издания полагались на редакционный аппарат Стрэчи, что должно быть свидетельством того, чего он добился».[20]

Джеймс Стрэчи, Майкл Холройд и "Литтон Стрэчи"

Джеймс упоминается в тексте книги Холройда. биография Литтона Стрейчи, а также во введении к изданию Penguin 1971 года и пересмотренному изданию 1994–95 годов. Джеймс был литературным исполнителем для своего брата Литтона, поэтому Холройд часто видел Джеймса и Аликс в течение пяти лет с 1962 года, когда он исследовал и писал первое издание (опубликованное в 1967–68) своей биографии Литтона. Он описывает Джеймса как «почти точную копию самого Фрейда, хотя и с некоторыми следами физиономии Литтона - в частности, слегка выпуклым носом. У него была короткая белая борода, потому что, как он сказал мне, было трудно бриться. У него это было. вот уже около пятидесяти лет. Он также носил очки, одна линза которых была прозрачной, а другая полупрозрачной. Лишь позже я узнал, что он с необычайным терпением перенес серию глазных операций, которые угрожали положить конец его магнуму. опус ".

Джеймс выдвинул множество возражений против первоначальных набросков биографии Холройда, и «Холройд принял блестящее решение опубликовать едкие комментарии Джеймса в виде сносок на страницах ... Горячие возражения Джеймса помогли оживить текст».[21]

Джеймс также был авторитетом в Гайдн, Моцарт и Вагнер, а также писал заметки и комментарии к Glyndebourne программы.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гей, П., Фрейд: жизнь для нашего времени (Нью-Йорк и Лондон: W. W. Norton & Company, 1998), п. 741.
  2. ^ Лиза Аппиньянези и Джон Форрестер, Женщины Фрейда (Лондон, 1993), стр. 367
  3. ^ Фрейд, цитируется в Appignanesi, p. 368.
  4. ^ Джанет Малкольм, Психоанализ: невозможная профессия (Лондон, 1988), стр. 166–7.
  5. ^ а б Малькольм, стр. 167.
  6. ^ Фрейд Джонсу, в Лизе Аппиньянези / Джон Форрестер, Женщины Фрейда (Лондон, 1993), стр. 368.
  7. ^ Appignanesi, p. 298–9.
  8. ^ Отто Фенихель, Психоаналитическая теория неврозов (Лондон, 1946 г.) стр. 315.
  9. ^ Фенихель, стр. 381
  10. ^ Фенихель, стр. 455.
  11. ^ Фенихель, стр. 571.
  12. ^ Патрик Кейсмент, Дальнейшее обучение у пациента. Лондон 1960, стр. 181.
  13. ^ Ред. Анджелы Ричардс, Истории болезни II (Пингвин, 1991), стр. 24.
  14. ^ Адам Филлипс, О флирте (Лондон, 1994), стр. 114.
  15. ^ Гей, стр. 465.
  16. ^ Гей, стр. 465 и стр. 741.
  17. ^ а б Гей, стр. 741.
  18. ^ Гей, стр. 465н.
  19. ^ Жак Лакан, Четыре фундаментальных концепции психоанализа (Лондон, 1994) стр. 49
  20. ^ Пол Роазен, Историография психоанализа (2001), стр. 409.
  21. ^ Роазен, стр. 146.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка