Susquehannock - Susquehannock

Конестога (Susquehannock)
Susquehannock lang.png
Распространение языка Conestoga (Susquehannock)
Всего населения
Поглощено как племя
Регионы со значительным населением
Нью-Йорк, Пенсильвания, Мэриленд
Языки
Конестога (Susquehannock )
Религия
Родные
Родственные этнические группы
ирокез (Haudenosaunee), Эри люди, Нейтральная нация, Гуронские народы (Виандот), Табачные народы, Тускарора, & Чероки[1]
Центральное расположение Конестоги в Пенсильвании во время Бобровых войн с племенами показано около 1648–1650 гг.

Susquehannock люди, также называемые Конестога англичанами,[2] мы Ирокезоязычный Коренные американцы которые жили в районах, прилегающих к Река Саскуэханна и это притоки начиная с его верховья в южной части того, что сейчас Нью-Йорк (около земель Пять Наций из Конфедерация ирокезов ), через восточную и центральную Пенсильвания к западу от Поконос и верхний Река Делавэр (и Делавэр нации ), с землями, выходящими за пределы устья Саскуэханны в Мэриленд вдоль западного берега Потомак[3] в северном конце Chesapeake залив.

Доказательства их проживания также были найдены в северной Западная Виргиния и части юго-западной Пенсильвании, куда можно было добраться по пробелы аллегейны или несколько округов к югу, через Cumberland Narrows проход, который проходил Немаколиновая тропа. Оба прохода примыкали к их диапазону и могли быть достигнуты через соединяющие долины от Западное отделение Саскуэханна и их большое поселение в Конестога, Пенсильвания.

Язык

Основная статья: Саскуэханнокский язык

Конестога (Susquehannock) были Ирокез - говорящие люди. Этот факт [1] может указывать на то, что они были в разладе с говорящей по-алгонкински ЛенапомЛюди Делавэра ) на восток.[1] Мало что из языка Конестога сохранилось в печати. Главный источник - Vocabula Mahakuassica составлен шведским миссионер Иоганнес Кампаниус в течение 1640-х гг. Словарь Кампания содержит около 100 слов, и этого достаточно, чтобы показать, что язык Конестога является северным. Ирокез язык, тесно связанный с языком Конфедерации Наций Haudenosaunee (Пять Наций ).[1][4] К сожалению, мира с Конфедерацией Хауденосауни было так же трудно достичь, как и с Ленапе.[1]

Изображение человека саскуэханнок на карте Смита (1624 г.). Рукописная подпись гласит (на современном английском языке): «Susquehannocks - люди, похожие на гигантов, и поэтому они одеты».

Когда европейцы проникали внутрь Восточного побережья Северной Америки из прибрежных районов, где преобладали нации, говорящие на алгонкинском языке, европейцы обычно заучивали названия наций, которые называли их прибрежные исконные народы, с которыми европейцы столкнулись первыми. Это особенно верно для саскеханноков, которые жили рядом с говорящими на алгонкинском языке народами, которые в целом были враждебны саскеханнокам. После непродолжительного контакта с европейцами саскеханнок столкнулся с резкой депопуляцией.[1] из-за эпидемических заболеваний - реальности, которая затронула коренные народы того, что сейчас известно как «Америка».[1]

Имена

Европейцы адаптировали или транслитерировали эти имена в соответствии со своими языками и системами правописания, пытаясь уловить звуки имен.

  • Гурон, другой ирокезоязычный народ, назвал этих людей Andastoerrhonon, что означает «люди почерневшего хребта», связанное с их строительной практикой.[5]);
  • Французы адаптировали термин гуронов и назвали их Andaste (Andastes во множественном числе);
  • В Ленапе / Делавэр, Алгонкинский люди, использовали этноним для своего традиционного врага, Менгве, что означало "без пениса"[6] или же Miqui, что означает «чужой, другой, далеко».[7] то нидерландский язык и Шведы получили срок Minquas для людей из этого термина. Ленапе также использовали термин Сисавехак Ханна Лен или «Люди устричной реки».[8]
  • В Powhatan - говорящие народы прибрежной Вирджинии (также алгонкинские) называли это племя Sasquesahanough.
  • В английский из Мэриленд и Вирджиния транслитерировал термин Powhatan, обращаясь к людям как Susquehannock.
  • Английский язык Пенсильвания в конце восемнадцатого века называли их Конестога,[1] происходит из одной из немногих оставшихся деревень в Пенсильвании, известной как Конестога Таун. Его название было основано на ирокезском термине, Канастоге, что, возможно, означает «место вертикального столба».[4][9]
  • Ранние английские и голландские торговцы слышали и записывали главное поселение, форт или замок людей как «Quanestaqua».[10][требуется полная цитата ]

История

Карта Новые Нидерланды & Новая Швеция, европейцы которого наиболее контактировали с народами саскеханнок до их падения от власти ок. 1670–1672. Британский опыт Балтимор были в основном отрицательными, поскольку колония Мэриленд начала войну с народами саскуэханнок.

Согласно записанным историям, саскуэханноки рассказали европейцам, что они изначально прибыли из долины большой реки на западе. Европейцы, которые это записали, похоже, предположили, что имелась в виду река Миссисипи, хотя в археологических записях этого региона никогда не было найдено ирокезских людей. Однако считалось, что ирокезские народы владели гораздо большей территорией Огайо в какой-то момент между XIII и XVI веками, когда началась европейская колонизация. Однако они также утверждали, что когда-то объединились с другими народами к востоку от Аппалачей, чтобы сформировать свою нацию. Изучая лингвистику записанных примеров языка саскуэханнок, выяснилось, что он был тесно связан с языком онондага.[4] Скорее всего, оба верны.[11] Подобно тому, как Конфедерация Хауденосауни (Конфедерация ирокезов ) было организовано, было сказано, что существовало несколько различных племен саскуэханнок. Столичные города были названы Джоном Смитом Аттоком, Квадроком, Тесинигом и Утеховигом.[12]

Первоначальная численность популяции саскуэханнок неизвестна из-за отсутствия контактов с европейцами, записи которых предоставляют такие данные. Европейцы догадывались, что численность этого племени составляла от 5000 до 7000 человек в 1600 году и что саскеханнок были региональной державой, способной сдерживать Конфедерацию Хауденосауни.[1] в первые семь десятилетий 17 века, в том числе после того, как Конфедерация Хауденосауни начала систематические войны против соседних этнических групп с целью приобретения огнестрельного оружия во время торговли мехом.[1] До этого времени именно внутренние Саскуэханнок объединились с голландскими и шведскими торговцами (1600 и 1610) и шведскими поселенцами в Новая Швеция около 1640 г., у которого была монополия на европейские кремневый замок огнестрельное оружие, увеличивая силу племени.[1] Это огнестрельное оружие было тщательно не торгуются в Haudenosaunee Confederacy или Lënape[1] до разгрома голландцев[13] навязанные британскими торговцами, которые изначально поддерживали Конфедерацию Хауденосауни,[1] в соперничество с коренными народами Северной Америки, а также держали огнестрельное оружие подальше от более прибрежных жителей Ленэпа.

До 1640 г. народы саскуэханнок, возможно, уничтожили банды народа ленапов в большей части страны. центральная долина Делавэр область, край,[1] включая рейды через реку Делавэр в то, что сейчас является центральным Нью-Джерси. Из-за этих набегов саскуэханноков, нация ленэпов стала подчиненной нацией нации саскуэханнок после войны с жестокими саскуэханноками до 1640 года.[1]

Саскуэханнок (чье население было сильно истреблено к тому моменту, когда британцы попытались установить какой-либо значительный контроль над родиной саскуэханнок) рано вступили в союз со шведами, которые уже в 1610-х годах обменивали голландское огнестрельное оружие на меха саскуэханнок. В то время саскуэханнок в целом выступал против политики новых европейских менеджеров колоний Мэриленд и Пенсильвания. Следовательно, саскуэханноки защищались от нападения на войне. объявлен колония/Провинция Мэриленд[1] с 1642 по 50-е годы и выиграл его с помощью своих давних союзников шведов.

В середине 17 века саскуэханнок обнаружили, что англичане торговцы мехом будет торговать европейским огнестрельным оружием, в чем очень нуждались саскуэханнок, поскольку саскуэханнок обладал шкуры бобра. Из-за торговых сделок, которые саскеханнок получали от английских торговцев мехом, Конфедерация Хауденосауни начала войну с другими народами в регионе, чтобы монополизировать самые богатые пушные потоки.[1] Когда Конфедерация хауденосауни попыталась навязать свою волю саскуэханнокам около 1666 года, саскуэханноки одержали великую победу над объединенными силами Нация сенека и Каюга нация Конфедерации Хауденосауни (Пять народов ирокезов ),[1] нанесение серьезного ущерба южному населению обеих этих западных наций Конфедерации Хауденосауни.[1]

Авторитет саскуэханнока достиг апогея в начале 1670-х гг.[1] после чего в середине 1670-х гг. саскуэханнок претерпел очень быстрое падение численности населения и власти.[1] - предположительно из инфекционные заболевания таких как оспа, которая также уничтожила другие индейские группы, такие как Ирокез и другие нации, говорящие на ирокезском языке.[1] К 1678 году, сильно ослабленные своими потерями, саскуэханнок были разбиты Конфедерацией Хауденосауни,[1] хотя считается, что некоторые небольшие группы бежали на запад через пробелы аллегейны в земли, которые были вне влияния европейских колоний, в том числе в Страна Огайо, возможно, поглощается Shawnee.[1] Их количество в их Susquehanna Valley Родина, возможно, сократилась до 300 человек в 1700 году, а другая группа остатков находилась далеко на западе, в поселении Аллегейни, которое англичане назвали Люди конестоги возле Конестога, Пенсильвания.[1] До Американской революции в ответ на слухи, которые поддерживали Война Понтиака, саскуэханнок, живший в городе Конестога, были убиты Пакстон Бойз. Двое последних известных Саскуэханнок, пара по имени Майкл и Мэри, были укрыты от резни на ферме недалеко от Манхейм, Пенсильвания и были похоронены на месте, когда умерли.[14][15][16]

Сускеханнокские артефакты на выставке Государственный музей Пенсильвании в Гаррисберге.

Общество

Общество Конестога представляло собой конфедерацию до 20 меньших племен, которые занимали разбросанные деревни вдоль реки Суске-ханна. У большинства коренных американцев того времени и сегодня были кланы. Конестоги, будучи ирокезами, скорее всего, тоже имели кланы. Следуя общей ценности матрично-локального кланового происхождения большинства ирокезских народов, Конестоги, вероятно, изначально были матрилинейной культурой. Традиционно это означало бы, что линия происхождения будет прослеживаться через мать или ближайшую родственницу женского пола. Нация Конестога оставалась независимой и не входила ни в какую другую конфедерацию до 1670-х годов. В конце концов, они были недостаточно сильны, чтобы выдержать конкуренцию со стороны колонистов и других народов в их части так называемого Бобровые войны того века.[17] Около 1677 года многие люди Конестога, истребленные болезнями и войной, слились со своими бывшими врагами и ирокезскими язычниками, Haudenosaunee (ирокез ) Пять Наций, которые были к северу от Родины Конестоги в том, что сейчас называется Нью-Йорком. Конфедерация Хауденосауни стала преемником правительства Конестоги из-за Цепи Ковенанта. Это означало, что Конфедерация Хауденосауни теперь взяла на себя управление Родиной Конестога.

Люди конестога жили в длинных домах, как и хауденосауни. Деревни Конестоги были обнесены частоколом, чтобы враги не могли легко атаковать длинные дома в деревне. Кукуруза была такой важной культурой, что Джон Кампаниус Холм фактически записал для нее слово Conestoha. Конестога держала собак, о чем свидетельствует словарь Джона Компаниуса Холма. Другими важными животными для Конестоги были индейки, олени, медведи, бобры, выдры, лисы и лоси. Как видно из изображения человека из Конестоги выше, люди шли на войну с луками и стрелами и боевыми дубинками. Словарь, написанный Джоном Компаниусом Холмсом, также включает слова, конкретно означающие «курительный табак», а также слово «трубка для курения табака», которое указывает на то, что курение табака было важной частью жизни Конестоги. На изображенной стрижке мужчины из Конестоги изображена прическа, похожая, но отличная от прически Конфедерации Наций Хауденосауни.

Путешествие было как по воде, так и по суше. На воде это было на каноэ, и несколько названий мест указывают на места, где требовался проезд между реками или ручьями. Главной магистралью было то, что сегодня называется рекой Суске-ханна. Длина и судоходность этой реки через каноэ позволили Конестоге быть мощной региональной силой и иметь прочные внутренние торговые пути между субплеменами и кланами. По реке Саскуэханна можно плавать на каноэ от ее истока на территории современного Нью-Йорка до ее устья в Чесапикском заливе. Местоположение Родины Конестоги указывает на то, что язык Конестоги, вероятно, содержал слова для обозначения гор, особенностей рек, наземных животных, растений, рыб, прибрежных видов, а также для обозначения равнинной земли. На Пенсильванского бизона, вероятно, охотились Конестога с тех пор, как Пенсильванский бизон был найден на родине Конестоги. Прорывы в горном хребте позволили бы путешествовать по суше по проторенным тропам. Большинство путешествий, вероятно, было внутри долин между хребтами. Это означало бы, что Конестога имела доступ к торговле с территории, которая сейчас является юго-востоком США, через системы долин. Это означало бы, что конестога могла торговать с чероки напрямую, поскольку чероки находились непосредственно к югу от родины Конестога. Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не составляли труда для того или иного народа.

Общество Конестога (Саскуэханнок) было бы затронуто своим местонахождением. Если рассматривать в доколониальном контексте, родина Наций Конфедерации Хауденосауни находится непосредственно к северу от Родины Конестога. Прямо вниз по Аппалачским горным хребтам и долинам жили чероки. Конестога был центральным ирокезским народом и как таковой занимал область Аппалачских гор, которая имела решающее значение для торговли и путешествий по оси юг-север, которую занимает большинство долин. Это позволило бы Конестога преуспевать в торговле с чероки, защищать с севера от Конфедерации Хауденосауни из-за обширных гор и долин Аппалачей и защищать до некоторой точки от Ленэпа на востоке. На западе Аппалачи защищали Конестогу от Алгонкинского Шавано (Шауни) и, таким образом, предотвращали угрозу вторжения с этого направления. Таким образом, Конестога наслаждался жизнью в естественной крепости благодаря защите с трех сторон от Аппалачских гор и долин.

Деревни Конестога, вероятно, традиционно строились на вершинах хребтов Аппалачских гор, когда такие хребты были доступны. Свидетельством тому является участок Конестога на территории нынешнего Сейра, штат Пенсильвания. На этом месте, вероятно, находился религиозный комплекс, известный в настоящее время как Испанский холм. Спэниш-Хилл, возможно, искусственный, а возможно, и естественный. Исследования по этому поводу все еще ведутся. Постройка на хребтах позволила бы Конестога из безопасных деревень видеть окрестности, которые, вероятно, использовались для выращивания кукурузы, бобов и кабачков. Этот образец использования земель возле рек и ручьев для ведения сельского хозяйства был обнаружен во многих сообществах коренных американцев на востоке острова Черепах (Северная Америка). Строительство деревень на вершинах горных хребтов позволило Конестоге наблюдать за продвижением врага и быть в безопасности во время наводнения. Конестоги жили в оседлых деревнях и, как известно, не были кочевниками. Родина Конестоги - наиболее подверженная наводнениям территория на востоке от Черепашьего острова из-за большого количества рек и их притоков. Конестога, вероятно, занималась лесным земледелием, как и другие коренные народы востока Черепашьего острова. Орехи и ягоды собирали в лесу, и, вероятно, собирали грибы. Время сбора многих ягод и орехов можно определить по нынешней дикой доступности ягод и орехов на родине Конестоги. Время сбора урожая кукурузы, бобов и кабачков, вероятно, приходилось на конец лета - начало осени. Следуя обычным сезонным праздникам / религиозным традициям других ирокезов, Конестога, скорее всего, следовала сезонному календарю посадки, сбора урожая и зимних праздников.

Сны, вероятно, были важны для людей Конестога. Все другие ирокезские народы придают большое значение мечтам, и Конестога, вероятно, тоже считали сны важными.

Археологические материалы были найдены в Пенсильвании и Мэриленде. Округ Аллегани на участках Бартон (18AG3) и Ллевеллин (18AG26). Западная Виргиния с Грант, Хэмпшир и Харди области округов (Brashler 1987) также есть археологические памятники, где была найдена керамика Конестога.

Археологи также нашли доказательства людей Конестога вдоль Река Потомак и его притоки. Они классифицировали эти артефакты как «поздняя саскуэханнокская последовательность». А Контактный период (1550 ~ 1630) Участок Саскуэханна, 46Hy89,[18][19] расположен в Восточная Панхандл в Мурфилд, Западная Вирджиния.[20]

В ранний колониальный период англичане редко посещали внутренний регион Верхнего Суске-Ханны. Вполне вероятно, что Конестога населяла одни и те же земли в течение нескольких тысяч лет. Когда капитан Джон Смит из Джеймстауна встретили их в 1608 году, у них была огромная деревня в низовьях речной долины (ныне Ланкастер, Пенсильвания капитан Смит писал о саскуэханноках: «Они могут создать около 600 способных и могучих людей, и их окружают [частоколом] в своих городах, чтобы защитить их от массавомеков, их смертельных врагов».[21] Он был удивлен, обнаружив, что Конестога вели торговлю с Французский товары. По его оценкам, население их деревни составляло 2 000 человек, но никогда не посещал ее.

Французский исследователь Сэмюэл Чамплен отметил Конестога в своем Путешествие Сэмюэля Шамплена; в 1615 году он назвал одну из своих 20 деревень, Карантуан. Он располагался на верхнем Река Саскуэханна около сегодняшнего дня Нью-Йорк государственный. Он объединил более 800 воинов с двумя другими деревнями, сообщил Шамплен.

По современным оценкам, общая численность населения Конестоги, включая всю территорию в 1600 году, составляет 7000 человек. В течение шестнадцатого века и в первые десятилетия колонизации Конестога были самым многочисленным народом в том, что сейчас называется долиной Саскуэханна.

Во время ранней голландской колонизации Новые Нидерланды Конестога торговала мехами с европейцами. Еще в 1623 году они изо всех сил пытались пройти на север мимо Ленапе (позже известный как Делавэр), которые оккупировали территорию вдоль Река Делавэр, торговать с голландцами на Новый Амстердам. В 1634 году Конестога победила в этом районе Ленапе, который, возможно, стал их притоки.

Новая Швеция - встреча шведских колонистов и уроженцев Делавэра

В 1638 году шведские поселенцы основали Новая Швеция в Делавэр Вэлли недалеко от берега. Их расположение рядом с заливом позволило им прервать движение Конестоги. торговля мехом с голландцами дальше на север вдоль побережья.

В 1642 г. англичане Провинция Мэриленд объявил войну Конестоге. С помощью шведов Конестога победила английскую колонию Мэриленд в 1644 году. Мэриленд находился в периодическом состоянии войны с Конестогой до 1652 года. В результате Конестога торговала почти исключительно с Новой Швецией на севере.

В 1652 году Конестога заключила мирный договор с Мэрилендом. В обмен на оружие и безопасность на своем южном фланге они уступили Мэриленду большие территории на обоих берегах реки. Chesapeake залив. Это решение также было связано с Бобровые войны конца 1650-х годов, когда Haudenosaunee устремились на юг и запад против других племен и территорий, чтобы расширить свои охотничьи угодья для торговли пушниной. С помощью оружия Мэриленда Конестога отбилась от ирокез Конфедерация на время, затем последовал краткий мир.

В 1658 году Конестога использовали свое влияние с Эзопус чтобы положить конец Войны Эсопусов, потому что этот конфликт мешал важным торговым отношениям Конестоги и Голландии. С 1658 по 1662 год Конестога находилась в состоянии войны с могущественной Конфедерацией Хауденосауни (расположенной к югу от Великих озер), которая искала новые охотничьи угодья для торговли пушниной. К 1661 году колонисты Мэриленда и Конестога расширили свой мирный договор до полного союза против Конфедерации Хауденосауни. Пятьдесят англичан были приставлены к Конестоге для охраны их форта.

В 1663 году Конестога нанесла поражение крупным силам вторжения Конфедерации Хауденосауни. В апреле 1663 г. деревня Конестога на верхнем. Река Огайо был атакован Сенека, Каюга, и Онондага воины западных ирокезов. (JR: 48: 7-79, NYCD 12: 431).

В 1669–70 гг. Джон Ледерер руководил человеком из Конестоги в его путешествии на юго-запад Вирджиния и Северная Каролина (Муни 1894: 32). Пол А. В. Уоллес пишет: «В 1669 г. индейцы-ирокезы предупредили французов, что если они попытаются спуститься по Река Огайо они будут в опасности из-за «обновлений». (Susquesahanocks: Wallace 1961: 13).

В 1672 году Конестога победила еще одну военную партию Конфедерации Хауденосауни. Конфедерация Хауденосауни обратилась к французскому колониальному правительству за поддержкой, потому что Конфедерация Хауденосауни не могла «защитить себя, если другие пришли напасть на них в их деревнях». Некоторые старые истории показывают, что Конфедерация Хауденосауни в конечном итоге победила Конестогу, но никаких записей о поражении найдено не было.[22] В 1675 году Конестога потерпела крупное поражение от Конфедерации Хауденосауни. Английские колонисты пригласили племя переселиться в колонию Мэриленд, куда они и переселились. Следует отметить, что это была территория, незнакомая людям Конестоги, потому что эта часть колонии Мэриленд на самом деле была южной частью Родины Конестоги.

Конестога страдал от того, что попал в ловушку Восстание Бэкона в следующем году.[23] Через некоторое время Doeg Индейцы убили несколько вирджинцев, выжившие колонисты перебрались в колонию Мэриленд и убили Конестогу в ответ. Конестога переехала в старый Форт Пискатауэй, ниже современного Вашингтон, округ Колумбия. Проблемы на границах привели к мобилизации ополченцев колонии Мэриленд и колонии Вирджиния. В замешательстве колониальные ополчения Мэриленда и Вирджинии окружили мирную деревню Конестога. Когда пять вождей Конестоги вышли из своей деревни, чтобы вести переговоры с колониальными ополченцами Мэриленда и Вирджинии, колониальные ополченцы убили пятерых вождей Конестоги. Конестога ночью покинула свою деревню и изводила колонистов в колониях Вирджиния и Мэриленд. Конестога из этой деревни в конце концов вернулась в район реки Суске-ханна.

Договор о цепи завета

В 1676 году Конфедерация Хауденосауни заключила мир с колонией Мэриленд, колонией Вирджиния и Ленэп / Делавэр. В договоре с Конестогой Конфедерация Хауденосауни предложила укрытие Конестогам, далеким родственникам через ирокезскую семью, а иногда и союзникам.[1]

Около 1677 года большая часть оставшихся Конестога переехала в Нью-Йорк, присоединившись в основном к нациям сенека и онондага, которые также говорили на ирокезских языках. Конфедерация Хауденосауни, имевшая давнюю традицию принимать побежденных врагов в свои племена,[1] и губернатор Эдмунд Андрос колонии /Провинция Нью-Йорк сказал Конестоге, что Конестога будет приветствоваться на землях Конфедерации Хауденосауни и защищена от колоний Мэриленд и Вирджиния. Некоторые Конестога вернулись на родину на южные берега Река Саскуэханна, держась на расстоянии от центра Конфедерации Хауденосауни. Другие перебрались в верховья реки Делавэр в несколько обезлюдевшие Делавэр Нация земли (разоренные как конестогами, сделавшими их данниками, так и Конфедерацией Хауденосауни, которая конкурировала с говорящими на алгонкинском языке народами и пыталась подчинить говорящие на языке алгонкинов нации под Цепью Завета), где они жили под защитой колонии Нью-Йорк.

Приняв большую часть конестога, ирокезы приобрели большую часть территории вдоль реки Саскуэханна, но никогда не претендовали на нее ниже Линия падения. Некоторые люди Конестоги слились с Meherrin, и союзные Nottoway или мангоак, ирокезоязычные племена, расположенные на территории бывших тогда колоний Вирджиния и Северная Каролина. Новая группа назвала себя Chiroeпхака по мнению этнолога ХХ века Джеймс Муни. По состоянию на 2009 год исследователи обнаружили археологические свидетельства движения Конестоги и проживания в таких областях, как Устье Сенеки[24] и Блин Остров[25] деревни в современной Западной Вирджинии, по словам Брайана Уорда из отдела культуры и истории Западной Вирджинии.

Популяция Конестоги была опустошена из-за большого количества смертей от новых евразийских инфекционные заболевания, к которому у них не было иммунитет, а затем война. Около 1697 года несколько сотен жителей Конестога поселились в новой деревне, которая сейчас известна как Округ Ланкастер, Пенсильвания называется Конестога Таун. Река в то время называлась Река Конестога при колониальном губернаторе колонии Пенсильвании, губернаторе Уильям Пенн. В честь них был назван тип повозки, которую позже использовали пионеры, мигрировавшие на запад. Комплекты оборудования для повозок были изготовлены на восточной стороне гор Аллегейни. В начале 1700-х годов некоторые конестога мигрировали в Огайо, где они слились с другими племенами, став известными как Минго.

Люди Конестога в городе Конестога жили под защитой правительства провинции Пенсильвания, но их население неуклонно сокращалось. В 1763 году перепись населения в Конестоге насчитала двадцать два человека. В том году Пакстон Бойз, в ответ на Восстание Понтиака на западной стороне гор Аллегейни атаковал город Конестога (который находился на восточной стороне гор Аллегейни и не имел ничего общего с войной Понтиака в сопротивлении европейским колониальным посягательствам),[26] убито шесть человек. Оставшиеся жители Конестоги города Конестога были укрыты в работном доме Ланкастера колониальным правительством колонии Пенсильвании. Губернатор колонии Пенсильвании отговорил от дальнейшего насилия, но две недели спустя Пакстонские мальчики убили 14 человек из Конестоги, которые жили в работном доме.[26]

Конестога заключила договор с белыми, разрешающий поселение на родине Конестога. Вожди Конестоги, ведущие переговоры, никогда не заключали договора о передаче земель белым в собственность или управление белым. Из-за постоянно меняющихся отношений коренных американцев (американских индейцев / коренных американцев) с колонистами и колониальными правительствами, наконец, после 1776 года с приходом правительства новых Соединенных Штатов, родина Конестоги так и не была официально передана Соединенным Штатам Америки. Цепочка Ковенанта помешала Конестоге заключить любой такой договор о передаче какой-либо территории Конестоги Соединенным Штатам и остается уважаемой людьми Конестоги по сей день.[26]

Наследие

  • Государственный парк Саскуэханнок в Пенсильвании назван в честь племени.[26]
  • Susquehannock High School, дневная Южного Йорка, штат Пенсильвания, назван в честь племени.
  • Саскуэханна - это комбинация двух разных языков, при этом часть слова «саске» является родным словом Конестога, а часть слова «ханна» происходит из языкового фонда алгонкинов. «Ханна» означает «река».
  • Часть слова «саскуэханнок», принадлежащая к слову «саскуэханнок», имеет происхождение из алгонкинского языка и указывает на нацию людей.
  • Конестога - это более точный этноним народа, чем «саскуэханнок».
  • Топонимы Родины Конестоги показывают постоянное присутствие языка народа Конестога.
  • Для дальнейшего чтения словаря Conestoga, собранного Джоном Кампаниусом Холмом, заинтересованные стороны могут купить «Словарь саскеханнока», который в настоящее время издается American Language Reprints, 2 Evolution Publishing.

  • Рисунок Susquehannock ок. 1675

  • Саскуэханнок Форт ок. 1671, в современном графстве Йорк, штат Пенсильвания.

Исторические ирокезские народы

Сноски

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа Редактор: Элвин М. Джозефи-младший, редактор журнала American Heritage Magazine (1961). страницы 188-219 (ред.). Книга американского наследия индейцев. American Heritage Publishing Co., Inc. LCCN  61-14871.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  2. ^ Книга американского наследия индейцев, страницы 188–189
  3. ^ Генри Джордж Хан, Карл Бем, Тоусон: Иллюстрированная история города Мэриленд, стр. 12-13, Балтимор, Мэриленд: Доннинг Ко., 1977, ISBN  0-915442-36-1
  4. ^ а б c Марианна Митхун. 1981. "Преследование саскуэханнов", Международный журнал американской лингвистики 47:1-26.
  5. ^ Уоллес: Индейцы в Пенсильвании
  6. ^ Бринтон, 81
  7. ^ Бринтон, 85
  8. ^ Бринтон, 132
  9. ^ J.N.B. Хьюитт. 1907. «Конестога». Справочник американских индейцев к северу от Мексики. Фредерик Уэбб Ходж, изд. Бюллетень 30 Бюро американской этнологии Смитсоновского института, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография. 335-337
  10. ^ Цит. По Schutt, 64.
  11. ^ «На Саскуэханноках: аборигены использовали округ Балтимор в качестве охотничьих угодий | Историческое общество округа Балтимор».
  12. ^ «Ранняя индийская история Саскуэханны». www.pa-roots.com.
  13. ^ Английское завоевание Новые Нидерланды в 1667 г. установил британский контроль над всем Атлантическим побережьем от Джорджии до Новая Франция. видеть: Вторая англо-голландская война
  14. ^ Брубейкер, Джек (26 ноября 2010 г.). Резня Конестогаса: По следам Пакстонов в графстве Ланкастер. История Press. ISBN  9781614232759.
  15. ^ "Фермы Kreider чтят место захоронения коренных американцев". Ферма и молочная промышленность. Получено 17 июн 2020.
  16. ^ "Могила Саскуэханнок". OpenStreetMap. Получено 17 июн 2020.
  17. ^ Дин Р. Сноу, Археология Северной Америки, Пирсон, 2009 г.
  18. ^ "Саскуэханнок, изображения с участка 46Hy89 деревни Мурфилд", Совет по археологии Западной Вирджинии
  19. ^ Мэймон, Джеффри Х. и Томас У. Дэвис (1998), "Участок Susquehannock в период контакта в дренажной зоне реки Верхний Потомак: восстановление данных на участке 46HY89, Мурфилд, Западная Вирджиния", Резюме доклада, представленного на 28-й ежегодной встрече Среднеатлантической археологической конференции, Кейп-Мэй, Нью-Джерси.
  20. ^ Брашлер, Дж. 1987. "Деревня Саскуэханнок середины XVI века в графстве Хэмпшир, Западная Вирджиния", Археолог Западной Вирджинии 39(2): 1-30.
  21. ^ ТАЙЛЕР, ЛИОН ГАРДИНЕР. "НАРРАТИВЫ РАННЕЙ ВИРДЖИНИИ 1606 - 1625 гг.". Интернет-архив. BARNES & NOBLE, 1907 год.. Получено 28 июля 2015.
  22. ^ Дженнингс, стр. 135
  23. ^ Вальдман, Индейские племена, п. 286
  24. ^ (46Pd1)
  25. ^ (46Хм73)
  26. ^ а б c d "Государственный парк Саскуэханнок". Департамент охраны природы и природных ресурсов Пенсильвании. Получено 2011-10-20.

Варга, Колин (зима 2007 г.). "Susquehannocks: католики в Пенсильвании семнадцатого века". Журнал "Наследие Пенсильвании". XXXIII (1): 6–15.

Рекомендации

внешняя ссылка